الكَنِيف

ابن سيده: و الكَنِيف حَظيرة من خشب أَو شجر تتخذ للإِبل لتقِيَها الريح و البرد، سمي بذلك لأَنه يَكْنِفُها أي يسترها و يقيها; قال الراجز: تَبِيتُ بين الزَّرْبِ و الكَنِيفِ‌ و الجمع كُنُفٌ‌ ; قال:

(

لسان العرب

, ج9 , ص309)

الكُنّة تُشْرَع فوق باب الدار ¦¦

الخَلاء و كله راجع إلى السَّتر، و أَهل العراق يسمون ما أَشرعوا من أَعالي دُورهم كَنِيفاً ، و اشتقاق اسم الكَنِيف كأَنه كُنِفَ‌ في أَستر النواحي، و الحظيرةُ تسمى كَنِيفاً لأَنها تَكْنفُ‌ الإِبلَ أَي تسترها من البرد، فعيل بمعنى فاعل ¦¦

كلُّ ما سَتر من بناء أَو حظيرة، فهو كَنِيف ; و في حديث ابن مالك و الأَكوع: تبيت بين الزرب و الكَنِيف أَي الموضع الذي يكنفها و يسترها

(

لسان العرب

, ج9 , ص310)

كأَمِيرٍ، و هو بمعنَى السُّتْرَة ¦¦

السّاتِرُ قال لَبِيدٌ: حَرِيماً حِينَ لمْ يَمْنَعْ حَرِيماً سُيُوفُهمُ و لا الحَجَفُ الكَنِيفُ‌ ¦¦

التُّرْسُ‌ لِسَتْرِه، و يوصفُ به، فيُقال: تُرْسٌ كنِيفٌ‌ ، كما هُو في قَوْلِ لَبيدٍ ¦¦

حَظِيرَةٌ من شَجَر أَو خَشَبٍ تُتَّخَذُ للإِبِلِ‌ زادَ الأَزْهَرِيُّ‌: و للغَنَمِ‌، تَقِيها الرِّيحَ و البَرْدَ، سُمِّيَ بذٰلِكَ لأَنّه يَكْنُفُها ، أي: يَسْتُرُها و يَقِيها، و منه قولِ كَعْبِ بن مالِكٍ‌ - رضِيَ اللّٰه عنه -: تَبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ و الكَنِيفِ‌ وَ شاهِدُ الجَمْع: لمّا تآزَيْنَا إلى دِفءِ الكُنُفْ‌ ¦¦

النَّخْلُ يُقْطَعُ فيَنْبُتُ نحوَ الذِّراعِ‌، و تُشَبَّهُ به اللِّحْيَةُ السَّوْداءُ‌ فيقالُ‌: كأَنّما لِحْيَتُه الكَنِيفُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص467)

الكُنَّةُ تُشْرَعُ فوقَ بابِ الدّار.

(

تاج العروس

, ج12 , ص468)

الحَظِيرَةُ‌ ¦¦

السَّاتِرُ ¦¦

التُّرْسُ لأنَّه يَسْتُرُ صَاحِبَهُ ¦¦

قِيلَ للمِرْحَاضِ كَنِيفٌ‌ لِأَنَّهُ يَسْتُرُ قَاضِيَ الْحَاجَةِ وَ الْجَمْعُ كُنُفٌ‌ مِثْلُ نَذِيرٍ وَ نُذُرٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص542)

المِرحاض و-الساتر،لأنه يستر قاضى الحاجة،الجمع: كنُف . كنَف الكَنِيف يكنُفه كَنفا و كُنُوفا :عمله و-اتخذه.و-الدارَ: جعل لها كنيفا .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص564)

حظيرة من خشب أو شجر تتخذ للغنم و الإبل. كنَف الكنيف يكنُفه كَنفا و كُنوفا :عَمِله.و-الغنمَ‌:عمل لها كنيفا. و اكتنف كنيفا :اتخذه.

المُسْتَراح.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص235)

الساتر. و يُسَمَّى التُرْسُ كَنِيفاً لأنه يستُر. ¦¦

و منه قيل للمذهب: كَنِيفٌ . ¦¦

حظيرة من شَجَر تُجْعَلُ للإبل.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1424)

قال غيرُه: الكَنِيفُ : الحَظيرَةُ تُحْظَرُ للإبل و الغنمِ من الشَّجَرِ تقِيها البَرْدَ و الرِّيحَ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص152)

قال و اشْتقاقُ اسم الكَنِيفِ كأَنَّه كُنِفَ في أَسْتَرِ النَّوَاحي. ¦¦

قال غيره: الكَنِيفُ : التُّرْسُ : و كلُّ ساترٍ: كَنِيفٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص153)

و كل شيء سترك فقد كنفك ،و منه اشتقاق الكنيف لأنه يكنُف مَن دخله،أي يستره. ¦¦

و يقال:تُرس كنيف ،إذا ستر حامله. و قد سمّت العرب كانفاً و كُنَيْفاً و مُكْنِفاً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص969)

كنف و قال: الكَنُوفُ من الإِبِل التى:تَبرُك إِلى جَنْبِ الكنِيف ،و الكَنِيفُ :حَظِيرةٌ من شَجَر.

(

الجیم

, ج3 , ص149)

التُّرْس لسَتْره،و يوصف به فيقال:تُرْس كَنِيف . ¦¦

حظِيرة من خَشب أو شَجر تُتَّخذ للإبل لتقيها الرِيحَ و البَرْد;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص59)

الكُنَّة تُشرَع فوق باب الدار. ¦¦

الخَلاء،و كله راجع إلى السَّتْر. ¦¦

أسماء.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص60)

من ذلك الكَنِيف ، هو السَّاتر. و زعم ناسٌ أنَّ الترسَ يسمَّى كنيفًا لأنَّه ساتر. ¦¦

و كلُّ حظيرةٍ ساترةٍ عند العرب كَنِيف .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص142)

- و جَمْعُ الكنيف ، كأميرٍ، و هو: السُّتْرَةُ ، و الساتِرُ، و التُّرْسُ ، و المِرْحاضُ ، و حَظيرَةٌ من شَجَرٍ للإِبِلِ ، و النَّخْلُ يُقْطَعُ فَيَنْبُتُ نحوَ الذِراعِ ، و تُشَبَّهُ به اللِّحْيَةُ السَّوْداءُ . و كزُبَيْرٍ: عَلَمٌ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص259)

كُت يا پوشاك ¦¦

آنكه پوشاك بر تن كرده است ¦¦

سپر ¦¦

سايبان يا پوشش بالاى درب خانه ¦¦

مستراح ¦¦

خوابگاه ستوران كه از چوب درخت سازند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص738)

الكُنَّة تُشرَع فوق باب الدار ¦¦

السترة ¦¦

الساتر ¦¦

الترس ¦¦

حظيرة من شجر للمواشي ¦¦

المرحاض

(

المنجد فی اللغة

, ص700)

معروفٌ‌.و هُوَ الحَظِيْرَةُ‌ أيضاً ¦¦

كُلُّ‌ ما سَتَرَ شَيْئاً ¦¦

النَّخْلُ‌ تُقْطَعُ‌ أغصانُه فَتَنْبُتُ‌؛فإذا صارَ نَحْوَ الذِّرَاع يُسَمّى الكَنِيْفَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص277)

التُّرْس لسَتْره؛و كل ساتر كَنيف ¦¦

حَظيرة من خشَب أَو شجر تتخذ للإِبل ¦¦

الكُنّة تُشْرَع فوق باب الدار ¦¦

الخَلاء و كله راجع إلى السَّتر، و الحظيرةُ تسمى كَنِيفا لأَنها تكنف الإِبل أَي تسترها من البرد

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص480)

ج كُنُف:مِرْحاض، مُسْتراح،بَيْت خلاء ¦¦

ظُلّة أو كُنّة تُشْرع فوق باب الدَّار

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1253)

السترة ¦¦

الساتر ¦¦

الترس ¦¦

المرحاض و منهُ قيل للمذهب كَنِيْفٌ لانهُ يستر قاضي الحاجة ¦¦

حظيرة من شجر للابل ¦¦

النخل يُقطَع فينبت نحو الذراع و تشبَّه بهِ اللحية السوداءُ يقال لهُ لحية كالكنيف و ¦¦

الكُنَّة تُشرَع فوق باب الدار (ج) كُنْف بضمّ فسكون و كُنُف بضمَّتين.

الساتر،و التُّرس.

المعجم المفصل في الجموع

, ص378)

سُمِّيَ المِرْحاضُ كَنِيفاً

هو الَّذِي تُقْضَى فيه حاجَةُ الإِنسانِ ، كأَنّه كُنِفَ في أَسْتَرِ النَّواحِي

(

تاج العروس

, ج12 , ص467)

جَعَلَ لَهَا كَنِيفاً

كَنَفَ الدّارَ يَكْنُفها: اتَّخَذَ، و جَعَلَ لَهَا كَنِيفاً و هو المِرْحاض

(

تاج العروس

, ج12 , ص468)

شاهد معنایی الكَنِيف

أَشْرَف من كَنِيف و أَسماء بنتُ عُمَيس مُمْسِكَتُه و هي موشومة اليدين حين استخلف عمر فكلّمهم

أي من سُتْرة، و كل ما ستَر فهو كَنِيف ، نحو الحِظِيرة و موضع الحاجة و التُّرْس و غير ذلك

(

الفائق

, ج3 , ص173)

سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الكنيف يكون خارجا...فقال: ليس به بأس

الكنيف:الموضع المعدّ للخلاء،و الساتر،و كلّ ما ستر من بناء أو حظيرة(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص209)

البِئْرُ يَكُونُ بَيْنَهَا وَ بَيْنَ الكَنِيفِ خَمْسَةٌ أَوْ أَقَلُّ

الكَنِيفُ‌ : الموضع المعد للخلاء

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص116)

جاء الحديث عن عمرفي عبد اللّٰه بن مسعود :«و كنيف ملئ علماً»

و هذا التصغير بمعنى التعظيم، كقوله :أنا جُديلها المحكّك و عذيقها المرجَّب . [الكِنْف]: وعاء يجعل فيه التاجر أداته و نحو ذلك،و بتصغيره

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5906)

منه رجز كعب: تبيت بين اَلزِّرْبِ و الكنيف

الكنيف: الموضع الساتر، يريد أنها تعلف فى الحظائر و البيوت لا بالكلأ و المرعى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص300)

أَنه أَشرف من كَنِيف فكلَّمهم.

أى من سترة. و كلّ‌ ما ستر من بناء أو حظيرة، فهو كَنِيف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص205)

أَي من سُتْرة; و كلُّ ما سَتر من بناء أَو حظيرة، فهو كَنِيف

(

لسان العرب

, ج9 , ص310)

أَنّه أَشْرَفَ من كَنِيفٍ

أي: مِن سُتْرَةٍ‌، كما في العُبابِ‌، و أَهْلُ العِراقِ يُسَمُّون ما أَشْرَعُوا من أَعالِي دُورِهِم كَنِيفاً

(

تاج العروس

, ج12 , ص467)

كَنِيفٌ مليء علما

ناقة كَنُوفٌ‌ : و هي التي تَكْتَنِفُ‌ في [أَكْنَافِ‌] الإبل من البرد، أي: تستتر. و اشتقاق الكَنِيفِ‌ كأنه كُنِفَ‌ في أستر النواحي.

(

العین

, ج5 , ص382)

مداخل مترادف الكَنِيف

المِرْحَاض,الخَلَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص514)

المِرْحَاض,الخَلَاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص545)

المِرْحَاض,الخَلَاء,المُسْتَرَاح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص550)

ضرب المثل الكَنِيف

وقع نقبه على كنيف

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص344)