معنای الجَنَاب
شاهد معنایی الجَنَاب
مداخل مترادف الجَنَاب
مداخل هم موضوع الجَنَاب
ضرب المثل الجَنَاب
مداخل هم ریشه الجَنَاب
الجيم و النون و الباء أصلان متقاربان أحدهما:النَّاحية، و الآخر البُعْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص483)
الجِنَابُ
فرهنگ کنز اللغات
, ص447) الْجَنَابُ
القاموس المحیط
, ص65) الطراز الأول
, ص365) الطراز الأول
, ص370) فرهنگ ابجدی
, ص305) المنجد فی اللغة
, ص103) لسان اللسان
, ص207) تاج العروس
, ص381) أقرب الموارد
, ص468) أقرب الموارد
, ص469) المعجم المفصل في الجموع
, ص124) المعجم الوسيط
, ص138) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص95) لسان العرب
, ص279) لسان العرب
, ص283) المصباح المنیر
, ص111) الصحاح (للجوهري)
, ص102) الإفصاح في فقه اللغة
, ص565) تهذیب اللغة
, ج11 , ص83) تهذیب اللغة
, ج11 , ص84) جمهرة اللغة
, ص271) شمس العلوم
, ج2 , ص1184) شمس العلوم
, ج2 , ص1185) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص462) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص465) معجم مقاییس اللغة
, ص483) الجَنَابان
العین
, ج6 , ص147) فُلاَنٌ رَحْبُ الجَنَابِ
المعجم الوسيط
, ص138) تاج العروس
, ص381) لسان العرب
, ص279) فلان جَدِيبُ الجَنابِ
لسان العرب
, ص279) فلان خَصيبُ الجَنابِ
المعجم الوسيط
, ص138) لسان العرب
, ص279) الصحاح (للجوهري)
, ص120) رَحْبُ الجَناب
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص223) جمهرة اللغة
, ص271) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص462) الطراز الأول
, ص365) أساس البلاغة
, ص102) جَنَابَيْهِ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127) جَنَابَتَيْهِ
المحیط في اللغة
, ج7 , ص127) كُنَّا عنهم جَنَابِينَ و جَنَاباً
تاج العروس
, ص381) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص462) مَرُّوا يَسِيرُونَ جَنَابَيْهِ
تاج العروس
, ص380) أقرب الموارد
, ص469) المعجم الوسيط
, ص138) لسان العرب
, ص278) الصحاح (للجوهري)
, ص102) كنَّا عنهم جَنابِينَ و جِنابا
أقرب الموارد
, ص555) كُنا عنهم جَنابِينَ و جَنابا
لسان العرب
, ص279) أَخْصَبَ جَنَابُ القَوْمِ
تاج العروس
, ص381) لسان العرب
, ص279) لجَّ فلان في جَنَابٍ قبيح
العین
, ج6 , ص150) أَنَا في جَنَابِ زَيْدٍ
تاج العروس
, ص381) لَجَّ في جَنابٍ قَبِيحٍ
تاج العروس
, ج12 , ص122) اسْتَكَفُّوا جَنَابَيْهِ
تاج العروس
, ص381) أَنا فى جَنابِ فلانٍ
المعجم الوسيط
, ص138) أساس البلاغة
, ص101) جَنابٌ وَ جَنيبَةٌ
مروا يسيرون جنابتيه
العین
, ج6 , ص151) جَنَابُ القَوْمِ
العین
, ج6 , ص149) المحیط في اللغة
, ج7 , ص128) تهذیب اللغة
, ج11 , ص84) شمس العلوم
, ج2 , ص1184) هذا رجل جَنَابِيّ
العین
, ج6 , ص150) جَنابُ الصِّبا
لسان العرب
, ج7 , ص173) جَنَابتا الانف
المنجد فی اللغة
, ص103) تتابعتْ عَلَى قُرَيْشٍ سِنُو جدْبٍ قَدْ أَقْحَلَتِ الظِّلْف و أرقَّت العَظْم فبينا أنا رَاقدة اللّهمّ أو مُهَوِّمة و معي صِنْوي إذا أنا بهاتف صَيِّت يَصْرُخ بصوت صَحِل يقول يا معشر قريش إنَّ هذا النبي المبعوث منكم قد أَظَلَّتْكُم أيامُه و هذا إِبَّانُ نُجومِه فَحَيَّهَلاَ بالحَيَا و الخِصْب ألا فانظُروا منكم رجلا طُوَالا عُظَاما أبْيَضَ بَضّا أشَمَّ العِرْنين له فَخْر يَكْظِم عليه و يروى رجلا وَسِيطا عُظاما جُساما أوْطَفَ الأهْداب ألا فَلْيُخلُصْ هو وَ وَلَدُه و لْيَدْلِفْ إليه من كل بطن رَجُلٌ ألا فَلْيَشُنُّوا من الماء و لْيَمَسُّوا من الطِّيب و لْيَطُوفُوا بالبيت سَبْعا ألا و فيهم الطَّيِّب الطاهر لِداتُه ألا فَلْيَسْتَسْقِ الرجلُ و لْيُؤَمِّن القوم ألا فغِثتم إِذَنْ ما شئتم و عشتم قالت فأصْبَحْتُ مَذْعُورة قد قَفَّ جِلْدِي وَ وَلِه عَقْلي فاقتصصت رُؤْياي فو الحُرْمةِ و الحرَم إن بَقِيَ أبْطَحِيٌّ إلاّ قال هذا شَيْبة الحمد و تَتَامَّتْ عنده قريش و انْقَضَّ إليه من كل بَطْن رَجُل فَشَنّوا و مَسُّوا و اسْتَلموا و طَوَّفوا ثم ارتقوْا أبا قُبَيْس و طفِق القوم يَدِفُّون حوله ما إنْ يُدْرِك سَعْيهم مَهْله حتى فَرُّوا بِذُرْوة الجبل و استكَفُّوا جَنَابَيْه فقام عبدُ المطلب فاعتضَدَ ابنَ ابنِه محمدا فرفعه على عاتِقه و هو يومئذٍ غُلام قد أيْفَع أو كَرَب ثم قال اللهم سادّ الخُلّة و كاشفَ الكُربة أنت عالم غيرُ مُعَلَّم مسؤول غيرُ مُبخَّل و هذه عبدَّاؤك و إماؤك بعَذِرات حَرَمك يَشْكُون إليك سَنَتَهم فاسْمعَنّ اللهم و أمطِرن علينا غَيْثا مريعا مُغْدِقا فما راموا البيتَ حتى انفجرت السماءُ بمائها و كَظّ الوادي بثَجِيجه فسمعت شيخانَ قريش و جلّتها عبد اللّه بن جُدْعان و حَرْب بن أمية و هشام بن المُغيرة يقولون لعبد المطلب هَنِيئا لك أبا البَطْحاء
الفائق
, ج3 , ص69) إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَبَرَ اَلدُّنْيَا كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ جَدِيبٌ فَأَمُّوا مَنْزِلاً خَصِيباً وَ جَنَاباً مَرِيعاً فَاحْتَمَلُوا وَعْثَاءَ اَلطَّرِيقِ وَ فِرَاقَ اَلصَّدِيقِ وَ خُشُونَةَ اَلسَّفَرِ وَ جُشُوبَةَ اَلمَطْعَمِ لِيَأْتُوا سَعَةَ دَارِهِمْ وَ مَنْزِلَ قَرَارِهِمْ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) الدرة النجفیة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) فرهنگ نهج البلاغه
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص97) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص152) واژه های نهج البلاغه
, ص175) وَ لَأَنْ يَكُونُوا عِبَراً أَحَقُّ مِنْ أَنْ يَكُونُوا مُفْتَخَراً وَ لَأَنْ يَهْبِطُوا بِهِمْ جَنَابَ ذِلَّةٍ أَحْجَى مِنْ أَنْ يَقُومُوا بِهِمْ مَقَامَ عِزَّةٍ لَقَدْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ بِأَبْصَارِ اَلْعَشْوَةِ وَ ضَرَبُوا مِنْهُمْ فِي غَمْرَةِ جَهَالَةٍ
الدرة النجفیة
) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص175) واژه های نهج البلاغه
, ص152) قاموس نهج البلاغه
) لأن يهبطوا بهم جناب ذلّة أحجى من أن يقوموا بهم مقام عزّة
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص155) و مرجعنا من هذا الحرم...إلى جناب ممرع
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص738) و اللّه ما رأيته قطّ إلاّ كرهت جنابه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص154) وَ يُخْصِبُ بِهَا جَنَابُنَا
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) الدرة النجفیة
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص97) فرهنگ نهج البلاغه
) منهاج البراعة (خویی)
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) اسْتَكَفُّوا جَنَابَيْهِ
لسان العرب
, ص278) اسْتَكْفُوا جَنَابَيْهِ
النهایة في غریب الحدیث
, ص303) الطراز الأول
, ص370) أَجْدَبَ بِنا الجَنابُ
النهایة في غریب الحدیث
, ص303) لسان العرب
, ص278) و جرى آثار هيدبه جنابه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص155) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص847) جرى آثار هيد به جنابه
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص273) مَنْ أَجْدَبَ جَنابُهُ انْتَجَعَ .
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص519) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.