الضُّعْف

[ ض ع ف ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای الضُّعْف

الضُّعْفُ

خلاف القوة ¦¦

الضَّعْف في العقل و الرأي،و الضُّعْف في الجسد

(

العین

, ص281)

ناتوانى ¦¦

و در زبان متداول بمعناى بيمارى است.

ضدّ القوَّة

خِلافُ القُوّةِ

ضدُّ القوَّة و قيل: الضَعْف بالفتح في الرأْي و الضُعْف بالضمّ‌ في البدن

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص308)

بِفَتحِ الضَّادِ فِى لُغَةِ تَمِيمٍ‌ وَ بِضَمِّهَا فِى لُغَةِ قُرَيْشٍ خِلاَفُ الْقُوّةِ و الصِّحَّةِ‌ فَالْمَضْمُومُ مَصْدَرُ ضَعُفَ‌ مِثَالُ قَرُبَ‌ قُرْباً و الْمَفْتُوحُ مَصْدَرُ ضَعَفَ‌ ضَعْفاً مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْمَفْتُوحَ فِى الرَّأْىِ و الْمَضْمُومَ فِى الْجَسَدِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص362)

(في ضروب مختلفة الترتيب) الضُّعْف في الجسم، كالضَّعْف في العقل

(

فقه اللغة

, ص56)

و قرأ الباقون بالضم،قال بعضهم: الضَّعْف في الرأي و العقل، و الضُّعْف :في الجسد; و قيل:بل هما بمعنى.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3969)

الضُّعْف فى الرّأى و العقل. ¦¦

فى الجسد.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص439)

فيه ضُعْفٌ و ضَعْفٌ و هو ضعيف و قومٌ ضِعاف و ضُعفاء و ضَعْفَى ،و أضعفَه المرضُ و ضعّفه ،و استضعفتُه و تضعَّفته :وجدته ضعيفاً فركبته بسوء،و فلانٌ ضَعيفٌ مُتضعِّف ،و أخوه قويّ مُضْعِف ،الأوّل:ذو ضُعْفٍ في ماله و أهله...

(

أساس البلاغة

, ص376)

قال الليث: يقال ضعف الرجل يضعف ضَعفاً و ضُعفاً ، و هو خلاف القُوّة قال: و منهم من يقول: الضَّعف في العقل و الرأي، و الضُّعف في الجسد. قلت: هما عند جماعة أهل البصر باللغة لغتان جَيِّدتان مستعملتان في ضَعف البدن و ضَعف الرأي.

(

تهذیب اللغة

, ص305)

الضَّعْفُ و الضُّعْفُ

خِلافُ القُوّةِ ¦¦

الضُّعْفُ‌ ، بالضم، في الجسد; و الضَّعْف ، بالفتح، في الرَّأْي و العَقْلِ‌ ¦¦

هما معاً جائزان في كل وجه، و خصّ الأَزهريُّ بذلك أَهل البصرة فقال: هما عند أَهل البصرة سِيّانِ يُسْتعملان معاً في ضعف البدن و ضعف الرَّأْي

خلاف القُوَّة.

الضَّعف و الضُّعف لغتان فصيحتان قد قُرىء بهما،و الضُّعف لغة النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم،

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص903)

ضعف الضَّعْف و الضُّعْف :خلاف القُوّة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

ضدّ القوّة.

فالأوَّل: الضَّعف و الضُّعف ، و هو خلاف القُوَّة. يقال ضَعُفَ يضعُف ، و رجلٌ ضعيف و قوم ضُعفاءُ و ضِعافٌ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص362)

الضُعف عند العامّة

المرض

(

المنجد فی اللغة

, ص451)

ضُعْف

فَقْد القُوَّة و النَّشاط‍‌، هُزال،وَهَن:«ضُعْفُ‌ الصِّحّة»، «ضُعْفُ‌ ولدٍ»،«ضُعْفُ‌ جِسْم» ¦¦

نقص في حدَّة الحواسّ‌:«ضُعْفُ‌ نَظَر» ¦¦

تضاؤلُ‌ القُدْرة و فِقْدانُ‌ الثَّبات:«ضُعْفُ‌ المَلَكات العَقْليَّة» ¦¦

تضاؤُل السَّيطرة و النُّفوذ:«ضُعْفُ‌ حِزْب» ¦¦

فَقْد القوَّة و الهَيْبة:«ضُعْفُ‌ حُكْم» ¦¦

سُوء:«ضُعْفُ‌ مَوقِف» ¦¦

تَفاهة،قِلَّة قَدْر و قيمة:«ضُعْف مَسْرَحيَّة» ¦¦

خُمود:«ضُعْفُ‌ ذِهْن» ¦¦

فَقْد القوَّة المعنويَّة و الحَزْم:«ضُعْفُ‌ الإرادة» ¦¦

نَقْص في المَعْرِفة و العِلْم: «ضُعْفُ‌ تِلْميذٍ في مادَّة» ¦¦

وَهْن، وَ هْي:«ضُعْفُ‌ حُجَج» ¦¦

رَكاكة: «ضُعْفُ‌ أُسْلوب»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص881)

ضعف،سستى،ناتوانى؛ تضعيف.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص385)

ضُعْفٌ عَقْليّ

نقص أو وَهْن ظاهر في العقل لا يبلغ صاحبُه مبلغ الجنون

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص881)

ضُعْفُ ذاكِرة

عدم قدرتها على أن تحفظ‍‌ و تعي بسهولة ما يطرأ عليها و أن تَسْتَخرِجَه عند الإرادة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص881)

ضُعْفُ قَلْب

وَهْنه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص881)

نُقطةُ ضُعْف

أُنظر:نقطة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص881)

ضعف وَ ضعف

سست شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص871)

شاهد معنایی الضُّعْف

في التنزيل: اللّه الذي خَلَقَكم من ضُعْفٍ ثم جَعَل من بعد ضُعْفٍ قُوَّةً ثم جعل من بعد قوَّةٍ ضُعْفاً ; قال قتادة: خلقكم من ضُعْفٍ قال من النُّطْفَةِ أَي من المنِيّ ثم جعل من بعد قوة ضُعْفاً ، قال: الهَرَمَ

الضَّعْفُ‌ و الضُّعْفُ‌ : خِلافُ القُوّةِ‌، و قيل: الضُّعْفُ‌ ، بالضم، في الجسد; و الضَّعْف ، بالفتح، في الرَّأْي و العَقْلِ‌، و قيل: هما معاً جائزان في كل وجه، و خصّ الأَزهريُّ بذلك أَهل البصرة فقال: هما عند أَهل البصرة سِيّانِ يُسْتعملان معاً في ضعف البدن و ضعف الرَّأْي

(

لسان العرب

, ج9 , ص203)

قَرَأْتُ على النَّبِيِّ صلّى اللّٰه عَلَيهِ و سلَّم اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ فأَقْرَأَنِي من ضُعْفٍ

قد ضَعُفَ‌ ككَرُمَ و نَصَرَ الأَخيرةُ عن اللحْيانِيِّ‌، كما في اللِّسانِ‌، و عَزاهُ في العُبابِ إلى يُونُسَ‌ ضَعْفاً و ضُعْفاً بالفتح وَ الضمِّ‌ و ضَعافَةً‌ ككَرامةٍ‌، كلُّ ذٰلِك مَصادِرُ ضَعُفَ‌ بالضم، و كذا ضَعافِيَةً‌ كَكَراهِيَةٍ‌ فهو ضَعِيفٌ‌ ، و ضَعُوفٌ‌ ، و ضَعْفانُ‌ الثانيةُ عن ابنِ بُزُرْجَ‌، قال: و كذٰلك ناقَةٌ عَجُوفٌ‌، و عَجِيفٌ‌، ج: ضِعافٌ‌ بالكسرِ و ضُعَفاءُ‌ ككُرَماءَ‌ و ضَعَفَةٌ‌ مُحَركةً‌ كخَبِيثٍ و خَبَثَةٍ‌، و لا ثالِثَ لهما، كما في المِصباحِ‌، قال شيخُنا: و لعلَّه في الصَّحِيحِ‌، و إلاّ وَرَدَ سَرِيٌّ و سَراةٌ‌، فتأَمل، و هي ضَعِيفَةٌ‌ ، و ضَعُوفٌ‌ الثانِيةُ عن ابنِ بُزُرْجَ‌، وَ نِسْوَةٌ ضَعِيفاتٌ‌ ، و ضَعائِفُ‌ ، و ضِعافٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص335)

قرأتُ على النبيّ صَلى اللّه عليه و سلّم اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ،فأقرأنى «مِنْ ضُعْفٍ » بالضم.

الضَّعْف و الضُّعْف :خلاف القُوّة.و قيل: الضُّعْف فى الجسد،و الضَّعْف فى الرأى و العَقل.و قيل:هما معًا جائزتان فى كلّ وجه

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص411)

قرأْت على النبي، صلى اللّه عليه و سلم: اَللّٰهُ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ; فأَقرأَني من ضُعْف ، بالضم.

(

لسان العرب

, ج9 , ص203)

مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً فقال النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم: ضُعْفٍ قوّةً يا غلام.

و رجل ضعيف من قوم ضُعَفاء .الضَّعف و الضُّعف لغتان فصيحتان قد قُرىء بهما،و الضُّعف لغة النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص903)

خلقكم من ضُعْف

يقال أضعفت فلاناً: أي وجدته ضعيفاً ؛ و ضعّفته ، أي صيّرته ضعيفاً ، و استضعفته ، أي وجدته ضعيفاً أيضاً. و قال الليث: يقال أضعفت الشيء و ضاعفتُه ، إذا زدتَ‌ على أصل الشيء فجعلته مثلين أو أكثر من ذلك.

(

تهذیب اللغة

, ص306)