القُصور

[ ق ص ر ]

جمع : القَصْر

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای القُصور

القُصُور

تقصير و گناه ¦¦

بيكارى.

(

فرهنگ ابجدی

, ص698)

التقصير ¦¦

انظر العَطَالة

(

المنجد فی اللغة

, ص633)

خاصَّة في الأَجسام تشير الى ان الأَجسام قاصرة عن تغيير حركتها أَو سكونها من نفسها. و مبدأ العَطَالة ان الجسم،اذا كان ساكناً او في حركة منتظمة مستقيمة و لم تفعل به قوّة ما،فانّه يبقى على ما هو عليه

(

المنجد فی اللغة

, ص513)

حالة القاصِر ¦¦

نَقْص، عَيْب،عاهة:«قُصور جَسَديّ‌»، «قُصور عَقْليّ‌» ¦¦

نَقْص:«قُصور وَزْن» ¦¦

عَدَم كِفاية،عدم جَدارة: «قُصور طبيب»،«قُصور وزير» ¦¦

عَجْز عن الحركة:«قُصور جِسْم» ¦¦

(قا)نَقْص في الشُّمول أَو التَّفاصيل:«قُصور قانون»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لِلْعَجْز

از كارى بازماندن و عاجز شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1069)

ناتوانى، عدم توانايى، عجز؛ قصور، بى‌لياقتى، بى‌كفايتى؛ فقدان، نقص، كمبود، عدم، نبود؛ كاستى، نقصان؛ مسامحه، سهل‌انگارى، كم‌كارى، غفلت؛ سستى، كاهلى، تنبلى؛ خردى، كوچكى، خردسالى، صغر.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص545)

التَّقْصِير، قال حُمَيْد: فلئنْ بَلَغْتُ لأَبْلُغَنْ مُتَكَلِّفاً و لئن قَصَرْتُ‌ لَكَارِهاً ما أَقْصُرُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص401)

قَصَر السهمُ‌ عن القصد يقصُر قصورا :لم يدركه.

العَجْز، و منه

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص180)

و ( القَصْر ) واحد القُصور ، و ( قَصْر ابن هبيرة) على ليلتين من الكوفة، و بَغْدادٌ منه على ليلتين.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص181)

قال الفراء:يريد القصرَ من قصُور مياه العرب، و توحيدُه و جمعُه عرَبيان، و مثله:سَيُهْزَمُ اَلْجَمْعُ وَ يُوَلُّونَ اَلدُّبُرَ (45) [القمر: 45]، معناه:الأدبارُ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص279)

و القَصر واحد القُصور :معروف.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص742)

قصر القَصْر : معروف،و جمعه: قصور .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5505)

قصر الإقصار : أَقْصَر عنه:أي كَفَّ و إن كان قادرا عليه،خلاف القصور ،قال اللّٰه تعالى:

و جمعه: قُصُورٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص196)

القُصُورُ الذَّاتِيّ

قصور الجسم عن تغيير حالته سكوناً كانت أَو حركة، بسرعةِ منتظمة فى خط مستقيم.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص739)

قُصُورا

و قَصَرْتُ عن الشىء قُصُوراً : عَجَزت عنه و لم أبلُغْه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص794)

قُصُور حَرارِيّ

(ف)قياس يمكِّن من تقدير انحطاط‍‌ الطَّاقة في نظام دِيناميّ‌ حَراريّ‌،أو هو عامِل رياضيّ‌ يُعتبَر مقياساً للطَّاقة غير المُستفادة في نظام دِيناميّ‌ حراريّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1159)

قُصُور ذاتيّ

قصور الجسْم عَن تغيير حالته سُكونًا كانت أو حركة، بسُرْعة مُنْتظمة في خطّ‍‌ مُسْتقيم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1159)

القُصور در قرآن

تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهٰا قُصُورا وَ تَنْحِتُونَ اَلْجِبٰالَ بُيُوتا (آیه 74/سوره الأعراف)

قصر: بچند معنى آمده است. 1 - كوتاهى و ضدّ درازى. فعل آن از ضرب يضرب و بوزن (فلس و عنب) آمده چنانكه در اقرب الموارد است در مفردات و مصباح فقط «وزن عنب» گفته شده و از باب تفعیل نیز آید. 2 - قَصَرَ بمعنى حبس، فعل آن از نصر ينصر آيد «قصر الشّىء قصرا: حبسه». 3 - قصر بمعنى خانه و عمارت.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص11)

وَ يَجْعَلْ لَكَ قُصُورا (آیه 10/سوره الفرقان)

قَصَرْتُ‌ كذا: ضممت بعضه إلى بعض، و منه سمّي اَلْقَصْرُ، و جمعه: قُصُورٌ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص673)

قَصَرْتُ‌ كذا - يعنى قسمتى از آن را به بعض ديگرش ضميمه كردم و از اين معنى كلمه قَصْر يعنى بناى مرتفع كه جمعش قُصُورٌ است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص200)

القَصْرُ من البناء: معروف، و قال اللحياني: هو المنزل، و قيل: كل بيت من حَجَر، قُرَشِيَّةٌ‌، سمي بذلك لأَنه تُقصَرُ فيه الحُرَمُ‌ أَي تُحْبس، و جمعه قُصُور.

(

لسان العرب

, ج5 , ص100)

القَصْر: معروف، و جمعه: قصور.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5505)

القَصْرُ من البناء: معروف. و قال اللحيانى: هو المنزل. و قيل: هو كل بيت من حَجر، قُرشيّة؛ سُمى بذلك لأنه تُقْصَر فيه الحُرُم: أى تُحبَس. و جمعه: قُصُورٌ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص195)

شاهد معنایی القُصور

أَ لاَ تَرْبَعُ أَيُّهَا اَلْإِنْسَانُ عَلَى ظَلْعِكَ وَ تَعْرِفُ قُصُورَ ذَرْعِكَ وَ تَتَأَخَّرُ حَيْثُ أَخَّرَكَ اَلْقَدَرُ فَمَا عَلَيْكَ غَلَبَةُ اَلْمَغْلُوبِ وَ لاَ ظَفَرُ اَلظَّافِرِ وَ إِنَّكَ لَذَهَّابٌ فِي اَلتِّيهِ رَوَّاغٌ عَنِ اَلْقَصْدِ

العجز عن الشيء

(

اعلام نهج البلاغة

, ص241)

القصور: مصدر و جمع قصر (اقرب). كوتاهى ساختمانهاى محكم بلند

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ أَزْوَاجاً وَ خَدَماً وَ قُصُوراً وَ أَنْهَاراً وَ زُرُوعاً وَ ثِمَاراً

القصور: مصدر و جمع قصر (اقرب). كوتاهى ساختمانهاى محكم بلند

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف القُصور

الاِرْتِخَاء,الضُّعْف,الوَهْن,العَجْز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص370)

الْخَيْبَة,الإِخْفَاق,الضُّعْف,الوَهْن,الفَشَل,العَجْز,الْخَيْبَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص399)

الفَقْر,الفَاقَة,النَّقْص,العَوَز,الحَاجَة,الاِحْتِيَاج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص24)

الفَقْر,الفَاقَة,العَوَز,الحَاجَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

العَيْب,النَّقْص,الفُتُور,الضُّعْف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

العَيْب,الضُّعْف,النُّقْصَان (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص595)

العَجْز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

القُصور در اصطلاح

القُصُور

(انظر قاصر).

راجع «قاصر».

الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة

العجز.

- الصوارف فقصور أو تقصير. أما القصور فالمرض المانع و الشغل الضروري في طلب قوت النفس و العيال و ما يجري مجراه - و هذا معذور غير مذموم إلاّ أنه عن ذروة الكمال محروم و لا دواء له إلاّ الفزع إلى اللّه تعالى لإماطة هذه الصوارف بجوده. و أما التقصير فقسمان: جهل و شهوة غالبة. أما الجهل فهو أن لا يعرف الخيرات الأخروية و شرفها و حقارة متاع الدنيا بالإضافة إليها، و هو على رتبتين: (إحداهما) أن يكون عن غفلة و عدم مصادفة مرشد منبّه - و هذا علاجه سهل و لأجله وجب أن يكون في كل قطر جماعة من العلماء و الوعاظ ينبّهون الخلق عن غفلتهم و يرغبون عن الدنيا في الآخرة لا على الوجه الذي ألفه أكثر وعاظ الزمن. فهذا مما يجرّئ الخلق على المعاصي أو يحقر الدين عندهم. (و الثانية) أن يكون لاعتقادهم أن السعادة هي اللذات الدنيوية و الرياسة الحاضرة و أن أمر الآخرة لا أصل له أو لأن الإيمان وحده كاف و هو مبذول لكل مؤمن كيف كان عمله أو يظنّ الاتكال على عفو اللّه ينجيه و أن اللّه كريم رحيم لا نقصان له من معصية العصاة فلابدّ أن يرحمهم. (غزا، ميز، 82، 1)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص758)

مداخل هم ریشه القُصور

القاف و الصاد و الراء أصلانِ‌ صحيحان، أحدهما يدلُّ‌ على ألا يبلُغَ‌ الشّيءُ مدَاه و نهايتَه، و الآخر على الحَبْس.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص96)

اسماء

افعال

القُصور

معنای القُصور

القُصور در قرآن

شاهد معنایی القُصور

مداخل مترادف القُصور

مداخل هم موضوع القُصور

تسديد السهام و الإصابة بها

القُصور در اصطلاح

مداخل هم ریشه القُصور

اسماء

افعال