فلان فيه مُوقُ الأَنُوق يقال: فلان فيه مُوقُ الأَنُوق لأَنها تُحمَّق; و قد ذكرها الكميت فقال: و ذاتِ اسْمَينِ، و الأَلوانُ شَتَّى، تُحَمَّقُ، و هي كَيِّسةُ الحَوِيلِ يعني الرخمة.و إنما قيل لها ذات اسمين لأَنها تسمَّى الرخمة و الأَنُوقَ ، و إنما كَيِسَ حَوِيلُها لأَنها أَوَّل الطير قِطاعاً، و إنما تبيض حيث لا يَلْحَق شيء بيضها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص11) 
أَنُوقٌ ذَكَرُ الرَّخَم.و في المَثَل:«هو أعَزُّ من بَيْضِ الأنُوْقِ » 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص37) 
العُقاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّخَمة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طائِر أَسود له كالعُرْفِ يُبعِد لبيضه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
طائر يشبه الرخمَة في القَدِّ و الصَّلَعِ و صُفْرة المِنْقار،و يخالفها أَنها سوداء طويلة المِنْقار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص49) 
عقاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كركس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص157) 
العُقاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّخَمَة.يقال«هو أَعزّ من بيض الأَنُوق»مثل يُضرَب للمستحيل او لما لا سبيل اليه لان الأَنُوق تحرز بيضها فلا يكاد يظفر به لأَن أَوكارها في القُلَل الصعبة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص20) 
العُقاب و قيل ذَكَر الرَخَم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص76) 
العُقاب، أَو الرخَمَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص30) 
طائر أبقع من فصيلة النَّسْريَّات و رتبة الجوارح،أقرب إلى الرَّخَمة منه إلى العُقاب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص49) 
طايرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص136) 
مرغى است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص178) 
الرَّخَمة، و قيل: ذكر الرخم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص10) 
قال عُمارةُ: الأَنوقُ عندي العُقاب و الناس يقولون الرخَمة، و الرخمةُ توجد في الخَرابات و في السهْل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عمرو: الأَنوق طائر أَسود له كالعُرْف يُبعِد لبيضه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: الأَنوق طائر يشبه الرخمة في القَدِّ و الصَّلَعِ و صُفْرة المِنقار، و يخالفها أَنها سوداء طويلة المِنْقار; قال العُدَيْلُ بن الفَرْخ: بَيْضُ الأَنُوقِ كسِرِّهِنَّ، و مَن يُرِدْ بَيْضَ الأَنوقِ ، فإنه بمَعاقِل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص11) 
كركس مصرى ) ( . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص20) 
طائر يبيض في قُنَنِ الجبال فبيضه في حِرْزٍ إِلا أَنه مما لا يُطْمَع فيه، فمعناه أَنه طَلب ما لا يكون، فلما لم يجد ذلك طلب ما يطمع في الوصول إِليه، و هو مع ذلك بعيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص259) 
قال الشَّيبانىّ،و النَّمَرىّ،و التَّغلبىّ: الْأَنُوقُ :طائرٌ مثلُ الدَّجاجةِ العظيمة، سوْداءُ،صلعاءُ الرَّأْس،مِنْقارُها طويلٌ أَصفرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص71) 
قال ابنُ السِّكِّيتِ عن عُمَارَةَ: إِنّه عِندِي العُقَابُ، و الناسُ يَقُولُونَ: الرَّخَمَةُ لأَنَّ بيضَ الرَّخَمَةِ يُوجَدُ في الخَراباتِ و فِي السَّهْلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ: الأَنُوقُ : الرَّخَمَةُ، و قيل: ذَكَرُ الرَّخَمِ، و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للكُمَيْتِ: و ذاتِ اسْمَيْنِ و الأَلْوانُ شَتَّى تُحَمَّقُ وَهْيَ كَيِّسَةُ الحَوِيلِ قال: و إِنّما قالَ: ذاتِ اسْمَيْنِ؛ لأَنّها تُسَمَّى الرَّخَمَةَ و الأَنُوقَ . أَو طائِرٌ أَسْوَدُ له كالعُرْفِ يُبْعِدُ لبَيْضِه، قاله أَبو عَمْرٍو. أَو طائِرٌ أَسْوَدُ مثلُ الدَّجاجَةِ العظِيمَةِ أَصْلَعُ الرَّأْسِ، أَصْفَرُ المِنْقارِ و هو أَيْضاً قولُ أَبِي عَمْرٍو، و قال: طَوِيلَةُ المِنْقارِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص11) 
تَمَثَّلَ: طَلَبَ الأَبْلَقَ العَقُوقَ فَلَمّا لَمْ يَنَلْهُ أَرادَ بَيْضَ الأَنُوقِ . قالَ أَبو العَبّاسِ: هٰذا مَثَلٌ يُضْرَبُ للّذِي يَسْأَلُ الهَيِّنَ فلا يُعْطَى، فيَسْأَلُ ما هو أَصْعَبُ منه، و قالَ غيرُه: العَقُوقُ: الحامِلُ من النُّوقِ، و الأَبْلَقُ: من صِفاتِ الذُّكُورِ، و الذَّكَرُ لا يَحْمِلُ، فكأَنّه طَلَبَ الذَّكَرَ الحامِلَ و الأَنُوقُ واحِدٌ و جَمْعٌ، و قالَ ابنُ سِيدَه: يَجُوزُ أَنْ يُعْنَى بهِ الرَّخَمَة الأُنْثَى، و أَنْ يُعْنَى به الذَّكَر؛ لأَنَّ بَيْضَ الذَّكَرِ مَعْدُومٌ، و قد يَجُوزُ أَنْ يُضافَ البَيْضُ إِليهِ؛ لأَنّه كَثِيراً ما يَحْضُنُها، و إِنْ كانَ ذَكَراً، كما يَحْضُنُ الظَّلِيمُ بيضَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص12) 
العُقاب.و-الرَخمة،أو طائر أسود له كالعُرف،أو أسود أصلع الرأس أصفر المنقار.يقال:هو أعزّ من بيض الأَنُوق ؛ لأنها تحرزه فلا يكاد يُظفر به لأن أوكارها فى القُلل الصعبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص872) 
قيل الرَخَمة.و لا يُرَى بيض الأَنُوق إلا فى شِيق جبل أو رأس عِضاهة لا يُقدر عليه و فى مثل للعرب«أبعد من بيض الأَنوق ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص876) 
و الْأَنُوقُ على فَعُولٍ : طائرٌ، و هو الرَخَمَةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1447) 
ثعلبٌ عن ابن الأعرابيّ : أنْوَقَ الرجُل: إذا اصطادَ الأنُوق ، و هي الرَّخَمَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص244) 
أخبرني المنذري عن الحراني عن ابن السكيت قال: قال عمارة: الأنوق عندي: العقاب، و الناس يقولون الرخمة، و الرّخَمة توجد في الخراباتِ و في السَّهل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و قال أبو عمرو: الأنوق : طائر أسود له كالعرف، يُبعِد لبيضه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص245) 
الرَّخَمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص476) 
الرَّخَمَة،عن ابن الأعرابىّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص77) 
و قد شذّت عن هذا الأصل كلمةٌ واحدة: الأَنُوقُ ، و هى الرَّخَمَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص149) 
- و الأَنُوقُ ، كصَبورٍ: العُقابُ و الرَّخَمَةُ ، أو طائرٌ أسْوَدُ له كالعُرْفِ ، أو أسْوَدُ أصْلَعُ الرأسِ أصْفَرُ المِنْقارِ، و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص283) 
الرحمة،يقال في المثل: «هو أَبْعَدُ من بيض الأَنُوق »لأنها تدع بيضها في أعالي الجبال حيث لا يُنال،قال الكميت: فلا تَجْعَلُوني في رَجَائيَ وُدَّكُم كَرَاجٍ على بَيْضِ الأَنُوقِ احْتِبَالَها أي صيدها بالحبالة على بيضها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص338) 