نَشَأَ ينشَأ

... فهو (ناشىءٌ )، و حقيقته: الذي ارتفع عن حدّ الصِّبا و قَرُب من الإدراك، من قولهم: ( نشَأ ) السحابُ إذا ارتفع، ثم سُمّي به النَّسْل، فقيل: هؤلاء نَشْءُ سوءٍ ، و فلان من نشْءِ صِدْقٍ ...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص301)

نشأ السحابُ ،مهموز:أي ارتفع.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6605)

و نَشَأَ السَّحابُ نَشَاءً و نُشُوءاً ،و ذلك فى أوَّل ما يَبْدأُ،و قيل: النَّشْءُ :أن تَراهُ كالمُلاءةِ المَنْشورةِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

ارتفع.

نَشَأَ الطفلُ

كودك پرورش يافت و نوجوان شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص913)

شبَّ و قرب من الإِدراك.يقال«نشأتُ في بني فلان» اي ربيتُ فيهم و شَببتُ.و الاسم ¦¦

النُشء

(

المنجد فی اللغة

, ص807)

رَبَى و شبَّ و حقيقتهُ ارتفع عن حدّ الصبا و قرب من الادراك يقال «نشأْت في بني فلانٍ» اَي: ربيت فيهم و شببت و الاسم (النُشْؤُ).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص399)

نَشَأَ اللیلُ

و نَشَأَ الليلُ: ارتَفَع.

(

لسان العرب

, ص172)

قال: و أخبرنا عمرو عن أبيه: أنشأت الناقة فهي مُبْشِىءٌ إذا لَقِحَت، و نشأ الليل ارتفع، و النشأ : أحداث الناس، غلام ناشيء و جارية ناشئة ، و الجميع نشأ .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص288)

ما نَشَأَ منه

و قال الزجاج: ناشِئةٌ الليلِ ساعاتُ الليلِ كلُّها، ما نَشَأَ منه أَي ما حَدَثَ، فهو ناشِئَةٌ.

(

لسان العرب

, ص172)

نَشَأَ عن، من

نشأت گرفتن،سرچشمه گرفتن، منبعث شدن،ناشى شدن؛ريشه گرفتن؛منتج شدن(از...)؛از پى(چيزى)آمدن،(در اثر چيزى)برآمدن،رخ دادن،مُشتَق شدن(از...)؛ باليدن،رشد كردن،پرورش يافتن،بزرگ شدن؛به منصۀ ظهور رسيدن،تكامل يافتن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص688)

نَشَأَ منه

حَدَث

(

تاج العروس

, ص265)

قال الزَّجّاجُّ : ناشئة الليل ساعات الليل كلّها، ما نشأ مِنْهُ ، أي ما حَدَث، فهو ناشئة .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص287)

يَنْشَأُ

أَي يُرَشَّح و يَنْبُت

(

تاج العروس

, ص264)

قال: و أخبرني أبو نصر، عن الأصمعيّ : خرج السَّحاب له نشء حَسَن، و خرج له خروج حسن، و ذلك أوّل ما ينشأ ، و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص288)

و النَّشْءُ ،و النَّشِىءُ :أوَّلُ ما يَنْشَأُ من السَّحابِ و يَرْتَفِعُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص90)

نُشِّئَ

نُشِّئَ‌ و أُنْشِئَ‌ بمعنى: و قُرِئَ‌، أَ وَ مَنْ‌ يُنَشَّؤُا فِي اَلْحِلْيَةِ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص77)

نَشَأَ

حَيِيَ ¦¦

رَبَا

(

تاج العروس

, ص264)

حَيي،و أَنْشَأَ اللّٰهُ الخَلْقَ أَي ابْتَدَأَ خَلْقَهم ¦¦

ربَا و شَبَّ ¦¦

ارْتَفَعَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص615)

أَ-نَشْأً و نُشوءًا و نَشأةً‌: شبّ‌ و قَرُب من الإدراك:«نَشَأت الفتاة» ¦¦

تكوَّن،تولَّد،نَبَت: «نَشأت فِكرة»،«نشأت فِتْنة» ¦¦

بدأ بالنُّموّ و الظُّهور،برَز للوجود: «نشأت صِناعة»،«نشأت صداقة» ¦¦

ظهَر و صار له وُجود:«نَشَأ مَيْل» ¦¦

ظهر فجأَةً‌:«نَشَأَت صُعوبات» ¦¦

قام:«نشَأت عَلاقات تِجاريَّة بين بَلَدَيْن» ¦¦

حصَل من شَيْ‌ء و تولَّد منه،نجمَ‌ عن،كان مُتسبِّبًا به و صادرًا عنه،نتجَ‌ من:«مُيولٌ‌ تنشَأُ عن العادة»،«وَيْلات نشأت عَنْ‌ حرب»،«عاهة نشأت من حادث»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1408)

بَرآمد،وَ منهُ ناشيئَةُ الّليْل،اى.ساعاتُهُ‌ .

(

دستور اللغة

, ص771)

و قال شمر: نَشَأَ: ارْتَفَعَ.

(

لسان العرب

, ص171)

(نَشْ‌ء ' ،نَشُوْء ' ،نَشْأَة ' ):پديد آمدن،سربرآوردن،بيرون آمدن،ظاهر شدن،سر زدن؛به وجود آمدن،شكل گرفتن،متجلّى شدن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص688)

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص301)

أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم، أنه قال: الناَّشئ الشابّ حين نشأ ، أي بلغ قامَةَ الرجل، و يقال للشابّ و الشابَّة إذا كانوا كذلك: هم النَّشَأ يا هذا و النّائون... ¦¦

نشأَتْ تنشَأ نَشْأ ، و أنشأ اللّه إنشاء ، قال و ناشيء و نَشَأ جماعة، مثل خادم و خَدَمَ ، و طالب، و طَلَب.

نَشَأ الغلامُ ينشَأ نَشْأً فهو ناشئ .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1076)

يقال: نشأ في القوم:إِذا شبَّ فيهم.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6605)

نشأ التنشيء : نشّأ المرأةَ في الحِلْيَة:أي أنشأها و قرأ ابن عباس و حمزة و الكسائي و حفص عن عاصم:

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6608)

نشأ و قال: نَشَأَ نَشْأً فى القَيْظِ يَعنِى السَّحاب.

(

الجیم

, ج3 , ص287)

يجوزُ أن يكونَ نَشْأَةٌ فَعْلَةً من نَشَأَ ،ثم يُخَفَّفُ على حَدِّ ما حكاهُ صاحبُ الكتابِ من قَوْلِهم:الكَماةُ و المَرَاةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص91)

نشأ - نَشَأَ ، كمنع و كَرُمَ ، نَشْئاً و نُشُوءاً و نَشَاءً و نَشْأَةً و نَشَاءَةً : حَيِيَ ، و ربَا و شَبَّ ، - و - السَّحابةُ : ارْتَفَعَتْ .

(

القاموس المحیط

, ص39)

نَشَأَ - كمَنَعَ - نَشْأً ، و نُشُوءاً : حَدَثَ و تجدّدَ. و - الصَّغيرُ: جاوزَ حدَّ الصِّغَرِ.

(

الطراز الأول

, ص214)

من نَشَأَ إذا نَهَضَ ، و الأمورُ الحادثةُ .

(

الطراز الأول

, ص215)

و نَشَأَ فلان نَشْأة حسنة و نَشَاءَةً .

(

أساس البلاغة

, ص631)

شاهد معنایی نَشَأَ ينشَأ

وَ قَالَ عليه‌السلام مَا زَالَ اَلزُّبَيْرُ رَجُلاً مِنَّا أَهْلَ اَلْبَيْتِ حَتَّى نَشَأَ اِبْنُهُ اَلْمَشْئُومُ عَبْدُ اَللَّهِ

نشأ الشيء: حيى و حدث و تجدد و الطفل: ربى و شب و حقيقته: ارتفع عن حد الصبا و قرب من الادراك (اقرب). زنده و حادث و پيدا شد كودك به حد ادراك رسيد

(

قاموس نهج البلاغه

)

إذا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ثم تَشاءَمَتْ فتلك عَيْنٌ غُدَيْقةٌ

يقال: نَشَأَ و أَنْشَأَ ، إذا خرج و ابتدأ. و أَنْشَأَ يفعل كذا، و يقول كذا: أى ابتدأ يفعل و يقول. و أَنْشَأَ اللّهُ‌ الخلقَ‌: أى ابتدأ خلقهم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص51)

هو من قولهم: من أين نَشَأْتُ‌ و أَنْشَأْت ؛ أي خرجت و ابتدأتُ‌. و أنشأ يفعل كذا؛ أي أخذَ يفعلُ‌، نسب السحابة إلى البَحْرِ لأنه أراد كونها من جهته، و البحرُ من المدينة في جانب اليمن، و هو الجانب الذي منه تهبّ‌ الجنوب، فإذا نشأت منه السحابة ثم تشاءمت؛ أي أخذت نحو الشام، و هو الجانب الذي منه تهبّ‌ الشمال، كانت غزيرة

(

الفائق

, ج3 , ص294)

قوله «تشاءمت». أي أخذت نحو الشّام. و الضّمير في «نشأت» للسّحابة، فتكون بحريّة منصوبة، أو للبحريّة فتكون مرفوعة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص332)

النَّشْ‌ءُ‌ و النَّشِيءُ‌ : أَوَّلُ ما يَنْشَأُ من السحاب و يَرْتَفِعُ‌، و قد أَنْشَأَه اللّهُ‌. و في التنزيل العزيز: وَ يُنْشِئُ‌ اَلسَّحٰابَ اَلثِّقٰالَ‌

(

لسان العرب

, ص171)

حَتَّى أَنْشَأَ لَهَا نَاشِئَةَ سَحَابٍ تُحْيِي مَوَاتَهَا

ارتفعت

(

اعلام نهج البلاغة

, ص96)

إِذا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً

أي ابتدأتْ‌ و خَرَجَتْ سحابةٌ من جهةِ البحرِ.

(

الطراز الأول