نَبَتَ ینبُت

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی نَبَتَ ینبُت

نَبَتَ ینبُت

ابن سيده نَبَتَ الشيءُ يَنْبُت نَبْتاً و نَباتاً، و تَنَبَّتَ
(
لسان العرب
, ج2 , ص95)
sourceLink

قال: و نَبَتَ و أَنْبَتَ مثل قولهم مَطَرَت السماءُ و أَمْطَرَتْ، و كلهم يقول: أَنْبَتَ اللهُ البَقْلَ و الصَّبيَّ نَباتاً.
(
لسان العرب
, ج2 , ص96)
sourceLink

يَنْبُتُ الزرعُ غالبا وقت الربيع

يظهر و ينشأ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص726)
sourceLink

نَبتَت الارضُ نَبْتا و نَبَاتا

صارت ذات نبات
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

نَبتَ الانسانُ نَباتا و نبتة

نمى شبابهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

نَبَت فلانٌ في مَنْبت صدقٍ

اَي: كان سليل قوم معروفين بالصدق.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

نَبَت البَقْلُ و أَنْبَتَ

کلاهما بمعنى.مثل قولهم مَطَرَت السماءُ و أَمْطَرَتْ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص586)
sourceLink

نبتنَبَتَ و أنبتَ و نَبَتَ البقلُ و أنبتَ ،و لم يعرف الأصمعي إلاّ نَبَتَ ، و طعن في بيت زهير(طويل):
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1262)
sourceLink

و نَبَتَ البقلُ و أنْبَتَ بمعنًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص390)
sourceLink

نَبتَ ثديُ الجارية نُبُوْتا

نَهَدَ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

و من المجاز نَبَتَ ثديُ الجاريةِ نُبُوتاً : نَهَدَ، أو هو مقلوبُ نَتَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص311)
sourceLink

اَلم يَنْبت حلم فلانٍ بعد

اَي: اَلم يظهر.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

نَبَتَ عن السرِّ او الأمرِ

پيرامون امرى يا رازى بحث كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

نَبَتَ ثَدْيُ الجَارِيَةِ

نَهَدَ و ارْتَفَعَ‌
(
تاج العروس
, ج3 , ص143)
sourceLink

نهد
(
المنجد فی اللغة
, ص784)
sourceLink

نُبوتًا:نَهَد و ارتفع.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص896)
sourceLink

نَبَتَتْ لَهُم نَابِتَةٌ

إِذا نَشَأَ لَهُمْ‌ نَشْ‌ءٌ صِغَارٌ لَحِقُوا الكِبارَ و صارُوا زيادَةً‌ في العَدَدِ
(
تاج العروس
, ج3 , ص143)
sourceLink

إذا نَشَأَ لهم نَشَءٌ صغارٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص586)
sourceLink

اَي: نشاَ لهم نشاٌ صغارٌ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

نشأَ لهم نَشْ‌ءٌ صغار
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص896)
sourceLink

إِذا نَشأَ لهم نَشءٌ صغارٌ. ¦¦
يقال: نَبَتَتْ لهم نابتة أَي نَشأَ فيهم صغارٌ لَحِقوا الكِبار، و صاروا زيادة في العدد.
(
لسان العرب
, ج2 , ص96)
sourceLink

إذا نَشَأَ لهم نَشَأٌ صِغار. و إنّ بنى فلان لَنَابِتَةُ‌ شرٍّ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص268)
sourceLink

نَشَأ لهم نَشْ ءٌ صِغارٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص214)
sourceLink

نَبَتَ وَ انبَت نباتاً

برُست
(
دستور اللغة
, ص772)
sourceLink

نَبَت بي تلك الأرض

اَي: لم أجد بها قراراً (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص531)
sourceLink

نَبَتَ الإِنْسَانُ

انسان بحد كمال و مردى رسيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

بلغ مبلغ الرجال ¦¦
يقال«نَبَتَ فلانٌ في مَنبَتِ صدقٍ»اي كان سليل قوم معروفين بالصدق
(
المنجد فی اللغة
, ص784)
sourceLink

نَبَتَ البَقْلُ

كأَنْبَتَ‌ ، بمعنًى
(
تاج العروس
, ج3 , ص142)
sourceLink

دانه سبز شد و روئيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

نشأَ و خرج من الارض
(
المنجد فی اللغة
, ص784)
sourceLink

نشاَ و خرج من الارض
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص326)
sourceLink

نَبَت البَقْلُ، و أَنْبَتَ، بمعنى
(
لسان العرب
, ج2 , ص96)
sourceLink

و أنكر الأصمعي ذلك و قال:لا أعرف إلاّ نَبَتَ البقلُ و أَنْبَتَه اللّه نَباتا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص257)
sourceLink

نَبَت البقلُ نباتاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6468)
sourceLink

كأَنْبَتَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص214)
sourceLink

نَبَتَ المكانُ

زمين پر از گياه شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

صار ذا نبتٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص784)
sourceLink

نَبَتَ الترابَ

خاك از چاه و مانند آن بيرون كشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

نَبَتَ البِئرَ

چاه را كند و از آن خاكبردارى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

نَبَتَ الزرْعُ

نَبْتًا، و نَبَاتًا:نشأَ و ظهر من الأَرض
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص896)
sourceLink

نَبَتَ الزَّرعُ و البقلُ - كقَتَلَ - نَبْتاً ، و نَباتاً : ظَهَرَ من الأرضِ ، كأنْبَتَ إنباتاً ، و أنكرها الأصمعيُّ و قال: لا يكون الرّباعيّ إلاّ متعدّيا، و ذهب في قول زهير:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص310)
sourceLink

نَبَتَ الأَرضُ

صارت ذات نبت.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص896)
sourceLink

نَبَتَ نَبْتاً

مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ الاِسْمُ اَلنَّبَاتُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص590)
sourceLink

نَبَتَتِ الأرض

نَبَتَتِ‌ الأرض و أَنْبَتَتْ‌ ، بمعنًى
(
الصحاح (للجوهري)
, ص268)
sourceLink

نَبَتَ فلانٌ

خشمگين شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص896)
sourceLink

و من المجاز: نبتَ فلانٌ في مَنبِتِ صِدقٍ ،وفي أكرم المنابت ،وإنّه لحسَن النِّبتةِ ،و أنبته اللّهُ نباتاً حسناً،ومن&ثبت نَبت ،و نَبّتَ الصبيَّ :ربّاه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص612)
sourceLink

نَبَتَ البقل

نَبَتَ‌ البقل و أَنْبَتَ‌ بمعنًى. و أنشد الفراء: رأيتَ ذوِى الحاجات حولَ بيوتهم قَطيناً لهمْ حتّى إذا أنبتَ‌ البَقْلُ‌ أى نَبَتَ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص268)
sourceLink

نَبَتَ

-نَبْتًا:خَرَج من الأَرض،أَنْتَش،أَطْلَع:«نَبَت عُشْب أَخضر»،«نَبَتت البراعم»،«نَبَت القَمْح»،«نَبَت الزَّرْع» ¦¦
صار ذا نَبْت:«نَبَتَتْ‌ الأَرْض» ¦¦
بَدأ يَظْهر: «نَبَت وَرق الشَّجر» ¦¦
نَشأ،برز ظاهِرًا:«نَبَت شَعْر»،«نَبَتت سِنٌّ‌» ¦¦
نما و تكاثر:«الأَبْنية تَنبُت كالفُطْر» ¦¦
نَشأ،تكوَّن،تَولَّد:«نَبَتت فِكرة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1376)
sourceLink

(نَبْت ):درآمدن(خصوصاً گياه،نيز:دندان...)؛جوانه زدن،نشوونما كردن؛ روييدن،سربرآوردن(از دل خاك).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص669)
sourceLink

قال الفراء: هما لُغتان نَبتَ و أَنبتَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نَبَتَ أيضا، و هو كقولك: مَطَرَت السماءُ ، و أَمْطَرَت، و كلهم يقول: أَنبَتَ اللَّهُ البقْلَ ، و الصَّبيَّ إنْبَاتا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص216)
sourceLink

و نَبَتَ الشيءُ نَباتا و نَبْتا و أَنْبَتَه اللّه إنباتا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص256)
sourceLink

و يقول:لا يقول عربي أَنْبَتَ في معنى نَبَتَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التَّنْبِيت :كل ما نَبَتَ على الأرض من النبات .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص257)
sourceLink

من أسماء الرجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6455)
sourceLink

و نَبَت لبني فلان نابتة :إِذا نشأ لهم نشءٌ صغار من الولد و المال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6468)
sourceLink

و أنبتَ البقلُ بمعنى نبت . عن الفراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6472)
sourceLink

نَبَتَ الشّىْ ءُ يَنْبُتُ نَبْتًا و نَباتًا ،و تَنَبَّتَ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص504)
sourceLink

و التَّنْبِيتُ أيضًا:ما نَبَتَ على الأَرْضِ من النَّباتِ ،قالَ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص505)
sourceLink

و أنكر الأصمعىّ أنْبَتَ بمعنى نَبَتَ ، و قال: لا يقول ذلك عربىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص390)
sourceLink

و نَبَتَ في مَنْبِتِ صدقٍ : وُلِدَ و نَشَأ في مُحتَدٍ كريمٍ و بيتٍ شريفٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص311)
sourceLink

و من المجاز: نبتَ فلانٌ في مَنبِتِ صِدقٍ ،وفي أكرم المنابت ،وإنّه لحسَن النِّبتةِ ،و أنبته اللّهُ نباتاً حسناً،ومن&ثبت نَبت ،و نَبّتَ الصبيَّ :ربّاه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص612)
sourceLink

نَبَتَ ینبُت في القرآن

وَ شَجَرَة تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنٰاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ (آیه 20/سوره المؤمنون) sourceLink

الباء للحال لا للتّعدية، لأنّ‌ «نبت» متعدّ تقديره: تَنْبُتُ‌ حاملةً‌ للدُّهْن. أي: تنبت و الدّهن موجود فيها بالقوّة. ¦¦
اَلنَّبْتُ‌ و اَلنَّبَاتُ‌: ما يخرج من الأرض من النَّامِيات، سواء كان له ساق كالشجر، أو لم يكن له ساق كالنَّجْم، لكن اختَصَّ‌ في التَّعارُف بما لا ساقَ‌ له، بل قد اختصَّ‌ عند العامَّة بما يأكله الحيوان، و متى اعتبرت الحقائق فإنّه يستعمل في كلّ‌ نام، نباتا كان، أو حيوانا، أو إنسانا، و اَلْإِنْبَاتُ‌ يستعمل في كلّ‌ ذلك.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص787)
sourceLink

در اينجا حرف - ب - بر سر دهن - براى وصف حال است نه براى متعدى كردن فعل - تنبت - زيرا - نبت - در تقدير آن - تنبت حاملة الدهن - معنى مى‌شود يعنى در حالت رشد گياه زيتون روغن توليد مى‌كند و روغن در آن بالقوه وجود دارد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص276)
sourceLink

نَبَات و نَبْت چيزى است كه از زمين سرمى‌زند و آنها را گياهان گويند خواه ساقه‌اى مثل درخت داشته باشد يا نداشته باشد كه بى‌ساقه را - نجم - گويند ولى در عرف سخن نجم به گياهان بى‌ساقه مخصوص است كه در نزد اكثريت مردم نجم چيزى است كه حيوانات آن را مى‌چرند و مى‌خورند بر اين معنى در آيه گفت: لِنُخْرِجَ‌ بِهِ‌ حَبًّا وَ نَبٰاتاً - النبأ/ 15 و هرگاه حقايق را در نظر بگيريم واژه - نبات - در مورد هر چيزى كه رشد و نمو مى‌كند به‌كارمى‌رود خواه حيوان يا انسان. پس - إِنْبَات - بمعنى روئيدن و رشد كردن در همه آنها صادق است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص275)
sourceLink

النَّبْتُ‌: النَّباتُ. الليث: كلُّ‌ ما أَنْبَتَ‌ الله في الأَرض، فهو نَبْتٌ‌ ; و النَّباتُ‌ فِعْلُه، و يَجري مُجْرى اسمِه. يقال: أَنْبَتَ‌ اللهُ‌ النَّبات إِنْباتاً ; و نحو ذلك قال الفرَّاءُ: إِنَّ‌ النَّبات اسم يقوم مقامَ‌ المَصْدَر. ابن سيده نَبَتَ‌ الشيءُ يَنْبُت نَبْتاً و نَباتا. و اختار بعضهم: أَنْبَتَ‌ بمعنى نَبَتَ‌، و أَنكره الأَصمعي، و أَجازه أَبو عبيدة، و احتج بقول زهير: حتى إِذا أَنْبَتَ‌ البَقْلُ‌، أَي نَبَتَ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص95)
sourceLink

نَبَت البقلُ‌ نباتاً.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6468)
sourceLink

أي تنبُت و معها الدهن، كما يقال: جاء فلان بالسيف أي و معه السيف. ¦¦
أنبتَ‌ البقلُ‌ بمعنى نبت. الإِنبات: أنبت اللّٰه تعالى البقل فنبت.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6472)
sourceLink

قال ابن عرفة: تَنْبُتُ‌ بِالدُّهْنِ‌ [المؤمنون: 20]، أي تنبت ما يكون فيه الدهن و يصطبغ به. ¦¦
قال الليث: كلُّ‌ ما أَنْبَتَت الأرضُ‌ فهو نَبْتٌ‌ و النَّباتُ‌ فِعْله و يجري مَجرى اسمه تقول: أنبتَ‌ اللَّهُ‌ النَّباتَ‌ إنباتا و نباتا، و نحو ذلك. قال الفراء: إن النباتَ‌ اسم يقوم مَقام المصدر. نَبتَ‌ النَّبتُ‌ يَنْبُتُ‌ نُبتا و نباتا، و أجاز بعضهم أنبتَ‌ لِمعنى نَبت، و أنكره الأصمعيّ‌، و أجازه أبو زيد.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص216)
sourceLink

أَمّا قولُه تَعَالَى: تَنْبُتُ‌ بِالدُّهْنِ‌ [المؤمنون: 20]فقد قُرِئَتْ‌: تُنْبِتُ‌ و تَنْبُتُ‌، فالباءُ مع تَنْبُتُ‌ على وجْهِها، و أما تُنْبِتُ‌ فذَهَبَ‌ كثيرٌ من الناسِ‌ إلى أَنّ‌ معناه: تُنْبِتُ‌ الدُّهْنَ‌، أى شَجَرَ الدُّهْنِ‌، أو حَبَّ‌ الدُّهْنِ‌، و أَنّ‌ الباءَ فيه زائِدَةٌ. ¦¦
نَبَتَ‌ الشّىْ‌ءُ يَنْبُتُ‌ نَبْتًا و نَباتًا، و تَنَبَّتَ‌ و أَنْبَتَه اللّٰه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص504)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ نَبَتَ ینبُت

وَ اَلْخَامِسُ أَنْ تَعْمِدَ إِلَى اَللَّحْمِ اَلَّذِي نَبَتَ عَلَى اَلسُّحْتِ فَتُذِيبَهُ بِالْأَحْزَانِ حَتَّى تُلْصِقَ اَلْجِلْدَ بِالْعَظْمِ وَ يَنْشَأَ بَيْنَهُمَا لَحْمٌ جَدِيدٌ وَ اَلسَّادِسُ أَنْ تُذِيقَ اَلْجِسْمَ أَلَمَ اَلطَّاعَةِ كَمَا أَذَقْتَهُ حَلاَوَةَ اَلْمَعْصِيَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ

نبتت الارض ینبُتُ: صارت ذات نبات و البقل: نشأ و خروج من الارض و ثدى الجارية نهد (اقرب) زمين صاحب گياه شد گياه روئيد و از زمين بيرون آمد پستان دختر بالا آمد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ضرب المثل نَبَتَ ینبُت

في عِضَةٍ ما يَنْبُتَنَّ شَكِيرُها

يُقال:شَكَرَتِ الشجرةُ تشْكَرُ شَكْراً،أي إذا خرج منها الشَّكيرُ،و هو ما ينبت حول الشجر مِن أصولها.و العِضَةُ واحدةُ العِضاةِ‌،و هي النوع من الشجرِ،يُضْرَبُ في تشبيه الولد بأبيه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص391)
sourceLink

يقال شكرت الشجرة تشكر شكرا أى خرج منها الشكير و هو ما ينبت حول الشجرة من أصولها. يضرب فى تشبيه الولد أبيه
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص20)
sourceLink

فى عيصه ما ينبت العود

العيص الشجر الكثير الملتف و ما صلة أى ان كان العيص كريما كان العود كريما و ان كان لئيما كان لئيما يعنى ان الفرع فى وزان الاصل
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص24)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ نَبَتَ ینبُت

النون و الباء و التاء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على نماءٍ في مزروع، ثم يستعار.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص378)sourceLink

الأسماء

النُّبُوتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَنْبُوتاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتنبَتمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَنْبَتةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلنابِتٌالنُّوَيْبِتَةمشتق ثلاثی مجرد المَنْبِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّباتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِنْباتيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالنُباتةالمَنْبَتاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّنْبِيْتمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُتَنَبِّتمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلاليَنْبُوتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّابِتَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّبَاتِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُنْبِتمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمِنْبَاتاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِنْبَاتمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمَنابتالنَّبْتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّبِيتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّابتاليَنْبُوتَةمشتق ثلاثی مجرد النَّبَائتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِنباتمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالنَّبْتَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النُّبَيْتةاسم مصغر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّبِيْتَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّباتةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالنَّبَتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلنَبْتٌ‌نُباتَىالنِّبْتَةمصدر ثلاثی مجرد النَّوابِتمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.