الثَّغْر

[ ث غ ر ]

جمع : الثُّغُور

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الثَّغْر

الثَّغْرُ

جلوى دندانها ¦¦

دهان ¦¦

هر دهانه‌اى در كوه يا درّه ¦¦

شهرى كه در كنار دريا باشد ¦¦

مرز و حدود ميان دو دشمن ¦¦

جايى كه در آن از يورش دشمن بترسند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص279)

ثَغْرُ المَرْأةِ‌ اسْمٌ‌ له ما دامَ‌ في مَنابِتِه و ثُغِرَ الصَّبِيُّ‌ إذا سَقَطَتْ‌ أسْنانُه ¦¦

شَجَرَةٌ‌ خَشِنَةٌ‌ بمكَّة و هو أيضاً نَبْتٌ‌ يَنْبُتُ‌ من مَطَرِ الصَّيْفِ في الإِكام تَغْزُرُ المالُ‌ عليه

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص56)

المكان الذي يُخاف منه هجوم العدوّ و هو مأخوذ من ثغر الجدار ¦¦

يستعمل عند المولّدين للمدينة القائمة على شاطئ البحر ¦¦

كل فُرجَةٍ في جبلٍ او وادٍ ¦¦

الحدّ بين المتعادين ¦¦

يقال«امسوا ثُغوراً»اي متفرّقين ¦¦

الفم ¦¦

مُقَدَّم الاسنان

(

المنجد فی اللغة

, ص70)

كُلُّ فُرْجَةٍ في جبل أَو بطن واد أَو طريق مسلوك ¦¦

ما يلي دار الحرب ¦¦

موضع المَخَافَة من فُروج البُلْدانِ ¦¦

الفَمُ

(

‏لسان اللسان

, ص148)

مِن خِيَارِ العُشْبِ‌ ، قال الأَزْهَرِيُّ‌: رَأَيتُه بالبادِيَة ¦¦

كلُّ‌ جَوْبَةٍ‌ أَو عَوْرَة مُنْفَتِحَةٍ‌. ¦¦

كلُّ‌ جَوْبَةٍ‌ مُنْفَتِحَةٍ‌ أَو عَوْرَةٍ‌ ¦¦

الفَمُ‌، أَو هو اسمُ‌ الأَسْنَان كلِّهَا، كُنَّ‌ في مَنَابِتِها أَو لم تَكُنّ‌، أَو مُقَدَّمُها ¦¦

ما يَلِي دارَ الحَرْبِ‌. ¦¦

موضِعُ‌ المَخافَةِ‌ مِن فُرُوجِ‌ البُلْدَان ، و يقال: هٰذه المدينة فيها ثَغْرٌ و ثَلْمٌ‌. ¦¦

«فلمّا مَرَّ الأَجَلُ‌ قَفَلَ‌ أَهلُ‌ ذٰلك الثَّغْرِ » . قال ابن الأَثِير: و هو الموضعُ‌ الذي يكونُ‌ حدًّا فاصِلاً بين بلادِ المسلمين و الكُفّار ¦¦

أَصْلُ‌ الثَّغْرِ الكَسْرُ و الهَدْمُ‌، ¦¦

بلد، قُرْبَ‌ كِرْمَانَ‌ بساحِل بَحْرِ الهِنْدِ

(

تاج العروس

, ج6 , ص146)

ثغر - الثَّغْرُ : من خِيارِ العُشْبِ ، و يُحَرَّكُ ، واحِدُهُ بِهاءٍ ، و كُلُّ جَوْبَةٍ أو عَوْرَةٍ مُنْفَتِحَةٍ ، و الفَمُ ، أو الأَسْنانُ ، أو مُقَدَّمُها، أو ما دامَتْ في مَنابِتِها، و ما يَلي دارَ الحَرْبِ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص32)

و الثَّغْرُ من البُلْدَانِ : و هو ما يَلي دارَ الحَرْبِ ، و مَوْضِعُ المَخَافَةِ الَّذي يُخَافُ منهُ هُجُومُ العَدُوِّ، فهوَ كالثُّلْمَةِ في الحائِطِ يُخَافُ هُجُومُ السَّارِقِ منها...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص152)

و الثَّغْرِيُّونَ : جَمَاعَةٌ يُنْسَبُونَ إِلَى الثَّغْرِ الَّذِي يَلِي دَارَ الحَرْبِ .----...

(

الطراز الأول

, ج7 , ص153)

النّاحِيَةُ‌ من الأَرض كالثُّغْرَةِ‌ ¦¦

الطَّرِيقُ‌ السَّهْلَةُ‌.

(

تاج العروس

, ج6 , ص147)

كل فرجةٍ في جبلٍ اَو بطن وادٍ أو طريق مسلوك و ¦¦

الفم أو الاسنان ما دامت في منابتها ¦¦

ضربٌ من خيار العشب واحدتهُ (ثَغْرة) (ج) ثُغُورٌ.

(

أقرب الموارد

, ص347)

الفُرْجَةُ في الجَبَل و نحوه،و المَوْضع يُخاف هجومُ العَدُوّ منه،و الأسنان،و الفَمُ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص104)

ثَغْر الإنسانِ. ¦¦

الفَرْجُ من فُروجِ البُلدانِ التي هي مواضِعُ مَخافةٍ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص63)

الفُرْجة فى الجبل و نحوه. ¦¦

الموضع يُخافُ‌ هجومُ‌ العدوِّ منه. ¦¦

الفم. ¦¦

الأَسنان. ¦¦

منهالموضع يخاف منه العدو. ¦¦

سميت المدينة على شاطئ البحر:ثَغْراً. (ج) ثُغُورٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص97)

كُلُّ فُرْجَةٍ في جبل أَو بطن واد أَو طريق مسلوك ¦¦

كل جَوْبَةٍ منفتحة أَو عَوْرة ¦¦

ما يلي دار الحرب ¦¦

موضع المَخافَة من فُروج البُلْدانِ‌. ¦¦

الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين بلاد المسلمين و الكفار، و هو موضع المخافة من أَطراف البلاد. ¦¦

الفَمُ و قيل: هو اسم الأَسنان كلها ما دامت في منابتها قبل أَن تسقط، و قيل: هي الأَسنان كلها، كنّ في منابتها أَو لم يكنّ‌، و قيل: هو مقدّم الأَسنان

(

لسان العرب

, ج4 , ص103)

قيل للموضع الذي تخاف أَن يأْتيك العدوّ منه في جبل أَو حصن ،لانثلامه و إِمكان دخول العدوّ منه

(

لسان العرب

, ج4 , ص104)

من البِلاَدِ الْموضِع الَّذِى يُخَافُ مِنْهُ‌ هُجُومُ العَدُوِّ فَهُوَ كالثُّلْمَةِ فى الحَائِطِ يُخَافُ‌ هُجُومُ السَّارِقِ منْهَا و الجمْعُ ثُغُورٌ مثلُ فَلْسٍ و فُلُوس،

(

المصباح المنیر

, ص81)

الْمَبْسِمُ ثم أُطْلِقَ‌ عَلَى الثَّنَايَا

(

المصباح المنیر

, ص82)

هو من البلاد:الموضع الذى يُخَاف منه هجوم العدوّ،فهو كالثُلمة فى الحائط‍‌ يُخاف هجوم السارق منها.و يطلق الآن على المدينة ترسو عليها السفن على شاطىء البحر.الجمع: ثُغور .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص553)

ثغَره يثغَره ثَغرا :أصاب ثُغرته .

مكان المخافة

ما تقدَّم من الأسنان. ¦¦

و الثَّغر أيضاً: موضع المَخافة من فُروج البُلدان.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص605)

قال الليث: الثَّغْر لِلسِّنِّ ما دامَ في مَنابِته قبل أن يَسْقُط.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص101)

قلت:أصل الثّغر الكسر و الثّلم، و قد ثغرْت الجدار إذا ثلَمْته...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص102)

ثغر الإنسان. ¦¦

موضع المخافة بين العدوّ و المسلمين.

(

جمهرة اللغة

, ص421)

ثغر الثَّغْر من البلدان:موضع المخافة. ¦¦

و الثَّغْر من الإِنسان:ما تقدَّم من الأسنان.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص849)

كل جَوْبة مُنفتحة أو عورة. ¦¦

ما يلى دار الحرب. ¦¦

موضع المخافة. ¦¦

الفم. و قيل:هو اسم للأسنان كلها ما دامت فى منابتها. و قيل:هى الأسنان كلها،كنّ فى منابتها أو لم تكن. و قيل:مُقدم الأسنان; جعل الثغر ثمانيا...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص483)

الفَم و الأسنان ما دامت فى مَنابتها. ¦¦

و الثَّغْر ،أيضا:مُقَدّم الأسنان.

(

کتاب الماء

, ص225)

و الثغر ثَغر الإنسان.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص379)

الثَّغْرَةُ

اسم له ما دام في منابته

(

العین

, ج4 , ص400)

كُلُّ فُرْجَةٍ في جبل أَو بطن واد أَو طريق مسلوك ¦¦

الثُّلْمَةُ ¦¦

من خيار العُشْب،و هي خضراء

(

‏لسان اللسان

, ص148)

كلُّ‌ فُرْجَةٍ‌ في جَبَلٍ‌، أَو بَطْنِ‌ وادٍ، أَو طَرِيقٍ‌ مَسْلُوكٍ‌.

(

تاج العروس

, ج6 , ص146)

الثَغْرُ من البلاد

الموضع الذي يخاف منهُ هجوم العدوّ فهو كالثُلْمة في الحائط يخاف هجوم السارق منها ¦¦

الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين المتعادِيين

(

أقرب الموارد

, ص347)

ثغر

دندان پيشين كسى انداختن و دندان شكستن و سد كردن بيرون رفتنگاه كسى را ¦¦

دندان و ترسيدنگاه

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص434)

ثَغْر

ج ثُغور:فَم،مَبْسِم: «ثَغْر جميل»،«بَدَتْ‌ على ثَغْرِه ابْتِسامةٌ‌» ¦¦

مُقدَّم الأسنان:«ابْتَسَمَتْ‌ عن ثَغْرٍ لُؤْلُئِيّ‌» ¦¦

مَدينة ذات مَرْفأ تكثر فيها حركة الملاحة:«ثَغْرُ الإسكندريَّة» ¦¦

كُلُّ‌ مَنْفَذ في جَبل أَو بَطْن وادٍ أَو طريق مَسْلُوك:«ثَغْرُ وادٍ»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص164)

ج.ثُغور :دندان پيشين؛دهان؛ مدخل،راه ورود،ورودى خليج،لنگرگاه؛بندر؛ سرحد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص68)

ثَغْرٌ

دندان و جاى بيم

(

دستور اللغة

, ص206)

و هذه مدينة فيها ثغر و ثلم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص605)

... و ذلك أن سالكيهِ دعَسوه و ثَغروا وجهه حتى صار فيه أخدودٌ و شرك بائنةٌ ، و رأيت في البادية نباتاً يقال له الثّغَر ، و ربّما خفِّفَ فقيل: ثَغْرٌ .

و جمعها: ثَغْر ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص484)

و فُروج البلدان: الثُّغُور ،واحدها ثَغْر .

(

کتاب الماء

, ص225)

و أمْسَوْا ثُغوراً ، أي: مُتَفَرِّقينَ ، الواحِدُ: ثَغْرٌ . و كصَبورٍ: حِصْنٌ باليَمَنِ لِحِمْيَرَ. و كصُبْرَة: ناحِيَةٌ من أعْراضِ المدينةِ ، على ساكِنِها الصلاةُ و السلامُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص33)

و منه: ثَغْرُ الإِنسانِ : و هو فَمُهُ ، ثُمَّ أُطلِقَ على الثَّنَايَا و الأَسنانِ ، كما أُطلِقَ على الِّلسانِ في قولِهِم: قالَهُ بِفَمِهِ .

(

الطراز الأول

, ج7 , ص152)

افْترَّ عن ثَغْره

أنظر:افترَّ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص164)

ثَغْرُ العَدُوِّ

ما يلي دارَ الحَرْبِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص56)

أنْبَتَ ثغرُه

له صبِيّان مُثْغِرٌ و مثغور فالمثغر الذي أنْبَتَ ثغرُه و المثغور الذي أسقَطَ ثغرَه

(

أساس البلاغة

, ص72)

ثَغْرُ العدو

ما يلي دار الحرب

(

العین

, ج4 , ص400)

شاهد معنایی الثَّغْر

وَ مَنْ كَانَ بِصِفَتِكَ فَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُسَدَّ بِهِ ثَغْرٌ أَوْ يُنْفَذَ بِهِ أَمْرٌ أَوْ يُعْلَى لَهُ قَدْرٌ أَوْ يُشْرَكَ فِي أَمَانَةٍ أَوْ يُؤْمَنَ عَلَى جِبَايَةٍ فَأَقْبِلْ إِلَيَّ حِينَ يَصِلُ إِلَيْكَ كِتَابِي هَذَا إِنْ شَاءَ اَللَّهُ

المكان الذي يظن طروق الأعداء له على الحدود

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

و من كتاب له عليه‌السلام إلى بعض عماله أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّكَ مِمَّنْ أَسْتَظْهِرُ بِهِ عَلَى إِقَامَةِ اَلدِّينِ وَ أَقْمَعُ بِهِ نَخْوَةَ اَلْأَثِيمِ وَ أَسُدُّ بِهِ لَهَاةَ اَلثَّغْرِ اَلْمَخُوفِ

المكان الذي يظن طروق الأعداء له على الحدود

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

مرز و سر حد

ينكت بقضيب على أسنان الحسين عليه السّلام و يقول:إنّه كان حسن الثّغر

الثّغر: المبسم ثمّ اطلق على الثنايا،و الثّغرة-بالضمّ‌-:نقرة النحر التي بين التّرقوتين(مجمع البحرين).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص117)

فلما مر الأَجَلُ قَفَلَ أَهلُ ذلك الثَّغرِ .

قال: الثغر الموضع الذي يكون حدّاً فاصلاً بين بلاد المسلمين و الكفار، و هو موضع المخافة من أَطراف البلاد . الثَّغْرُ : ما يلي دار الحرب. و الثَّغْرُ : موضع المَخافَة من فُروج البُلْدانِ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص103)

فلما مرّ الأجل قفل أهل ذلك الثَّغْر

الثَّغْر: الموضع الذى يكون حدّا فاصلا بين بلاد المسلمين و الكفار، و هو موضع المخافة من أطراف البلاد

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص213)

النور الذي غشيك هو من بياض ثغرها

الثّغر:الفم،و الثّغر:مقدّم الأسنان،و قيل:هي الأسنان كلّها(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص204)

مداخل مترادف الثَّغْر

المَبْسَم,الحَنَك,الفَم,الفُوه (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص87)

المَبْسَم,الفَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص148)

المَبْسَم,الفَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص464)

المِينَاء,المَرْسَى,المَرْفَأ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص106)

الشَّقّ,الفُرْضَة,الجُون,الخَلِيج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص175)

الفُتْحَة,الفَجْوَة,الثُّقْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص148)

الفُرْضَة,الشَّرْم,الجُون,المَرْفَأ,الثَّغْرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص219)

المَبْسِم,الفَم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص532)

الخَلِيج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص219)

الثَّغْر در اصطلاح

الثَّغْرُ

الفم. (ج) ثغور. -: الفرجة في الجبل، و نحوه. -: الموضع الذي يكون حدا بين بلاد المسلمين و الكفار. و هو موضع المخافة من أطراف البلاد.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص51)

الثغر

(بالفتح فالسكون) هو موضع المخافة، الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو، و منه إستحباب المرابطة لحفظ الثغر، و الجمع ثغور كفلس و فلوس. ¦¦

قيل ما تقدم من الإنسان، و عن المصباح: الثغر: المبسم ثم أطلق على الثنايا، و إذا كثر ثغر الصبي قيل: ثغر ثغورا (بالبناء للمجهول)، و أثغرته أثغره إثغارا مثل أكرم إكراما، و إذا ألقى أسنانه قيل: أثغر على إفتعل.

(

المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیة

, ص94)

قيل ما تقدم من الإنسان، و عن المصباح:الثغر:المبسم ثم أطلق على الثنايا، و إذا كثر ثغر الصبي قيل:ثغر ثغورا (بالبناء للمجهول)، و أثغرته أثغره إثغارا مثل أكرم إكراما، و إذا ألقى أسنانه قيل:أثغر على إفتعل. (قاله إبن فارس)

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص96)

بفتح الثاء و إسكان الغين، أصله الفتح في الشيء ينفذ منه إلى ما وراءه، و هو الطرف الملاصق من بلاد المسلمين لبلاد الكفار. يقال: أهم المصالح سد الثغور. و عرّف: بأنه الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو، فهو كالثلمة في الحائط. - و الثغر: الم‍ بسم، ثمَّ أطلق على الثنايا، و إذا كسر ثغر الصبي، قيل: «ثغر ثغورا» بالبناء للمفعول. و إذا نبتت بعد السقوط قيل: «أثغر إثغارا». و إذا ألقى أسنانه قيل: «اثّغر» على وزن افتعل. «معجم مقاييس اللغة (ثغر) ص 183، و المصباح المنير (ثغر) ص 32، و النهاية 213/1، و التوقيف ص 220، و المطلع ص 97، 210».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص506)

-من البلاد الموضع الذي يخاف منه هجوم العدو فهو كالثلمة في الحائط يخاف هجوم السارق منها،و الثغر الزبالة ثم اطلق على الثنايا [المناوي]. الجدار،و نحوه-ثغرا:أحدث فيه ثلمة. -فلانا:كسر أسنانه. -سنة:نزعها. -:الفم. -:الفرجة في الجبل،و نحوه. -:الموضع الذي يكون حدا بين بلاد المسلمين و الكفار. و هو موضع المخافة من أطراف البلاد.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص158)

موضع المخافة من العدو - الموضع الذي يكون حدا فاصلا بين المتماديين.

(

التعریفات الفقهیة

, ص66)

دندان پيشين(المرقاة/10)،دندان پيشين،آن دندان‌ها كه نيفتاده‌اند (مقدّمة/182) ¦¦

دندان‌هاى پيشين(السّامى/176)،(البلغة/24)،ج الثّغور،دندان پيشين (تكملة/79)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص56)

كفلس،دندان پيشين ،في «القاموس»الثغر الفم أو الأسنان أو مقدمها. و في«المهذب»:الثغر دندان‌هاى نيشتر و آنچه از كتب لغت فهم مى‌شود آن است كه ثغر دندان‌هاى پيش باشد نه نيش.و ثغر أى:سقط سنّه .

(

بحر الجواهر

, ص106)

بالفتح الفم و الاسنان ما دامت فى منابتها او مقدمها و الثغرة بالضم نقرة فى النحر فوق الصدر.

(

قاموس الأطباء

, ص156)

ثغر

في الاصطلاح اللغوي هو الفم و الشقّ في الجبل.أمّا في لغة الشرع الاسلامي،فالثغر هو المكان او الموقع الذي يفصل بين مناطق المسلمين و الكافرين،أي الحدّ الذي يحول دون اختلاط الكفّار بالمؤمنين المسلمين.و في مجال آخر تعني الكلمة مدينة لها مرفأ تكثر فيها حركة الملاحة البحرية و تنشط فيها الاعمال التجارية.

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص118)

اعلام

الثَّغْرُ

بالفتح ثم السكون، و راء؛ كل موضع قريب من أرض العدوّ يسمّى ثغرا، كأنه مأخوذ من الثّغرة، و هي الفرجة في الحائط‍‌، و هو في مواضع كثيرة، منها: ثغر الشام، و جمعه ثغور، و هذا الاسم يشمل بلادا كثيرة، و هي البلاد المعروفة اليوم ببلاد ابن لاون، و لا قصبة لها لأن أكثر بلادها متساوية، و كل بلد منها كان أهله يرون أنه أحقّ‌ باسم القصبة، فمن مدنها بيّاس، و منها إلى الاسكندرية مرحلة و من بياس إلى المصّيصة مرحلتان و من المصيصة إلى عين زربة مرحلة و من المصيصة إلى أذنة مرحلة و من أذنة إلى طرسوس يوم و من طرسوس إلى الجوزات يومان و من طرسوس إلى أولاس على بحر الروم يومان و من بيّاس إلى الكنيسة السوداء، و هي مدينة، أقل من يوم و من بياس إلى الهارونية مثله و من الهارونية إلى مرعش، و هي من ثغور الجزيرة، أقل من يوم، و من مشهور مدن هذا الثغر: أنطاكية و بغراس و غير ذلك، إلا أن هذا الذي ذكرنا أشهر مدنها. و قال أحمد بن يحيى بن جابر: كانت الثغور الشامية أيام عمر و عثمان و بعد ذلك أنطاكية و غيرها المدعوّة بالعواصم، و كان المسلمون يغزون ما وراءها كغزوهم اليوم وراء طرسوس، و كانت فيما بين الإسكندرية و طرسوس حصون و مسالح للروم كالحصون و المسالح التي يمر بها المسلمون اليوم، و كان هرقل نقل أهل تلك الحصون معه و شعّثها، فكان المسلمون إذا غزوها لم يجدوا فيها أحدا، و ربما كمن عندها قوم من الروم فأصابوا غرّة المسلمين المنقطعين عن عساكرهم، فكان ولاة الشواتي و الصوائف إذا دخلوا بلاد الروم خلّفوا بها جندا كثيفا إلى خروجهم؛ و قد اختلفوا في أول من قطع الدرب، و هو درب بغراس، فقيل قطعه ميسرة بن مسروق العبسي، وجّهه أبو عبيدة فلقي جمعا للروم و معهم مستعربة من غسّان و تنوخ يريدون اللحاق بهرقل، فأوقع بهم و قتل منهم مقتلة عظيمة ثم لحق به مالك الأشتر النّخعي مددا من قبل أبي عبيدة و هو بأنطاكية؛ و قال بعضهم: أول من قطع الدرب عمير بن سعد الأنصاري حين توجه في أمر جبلة بن الأيهم؛ و قال أبو الخطّاب الأزدي: بلغني أن أبا عبيدة بنفسه غزا الصائفة فمر بالمصيصة و طرسوس و قد جلا أهلها و أهل الحصون التي تليها، فأدرب فبلغ في غزاته زندة، و قال غيره: إنما وجّه ميسرة بن مسروق فبلغ زندة، و قال أبو صالح: لمّا غزا معاوية عمورية سنة 25 وجد الحصون فيما بين أنطاكية و طرسوس خالية، فوقف عندها جماعة من أهل الشام و الجزيرة و قنّسرين حتى انصرف من غزواته ثم أغزى بعد ذلك بسنة أو سنتين يزيد بن الحر العبسي الصائفة، و أمره معاوية أن يفعل مثل فعله؛ قال: و غزا معاوية سنة 31 من ناحية المصيصة فبلغ درولية، فلما رجع جعل لا يمرّ بحصن فيما بينه و بين أنطاكية إلا هدمه. قال المؤلف، رحمه اللّه: ثم لم يزل هذا الثغر، و هو طرسوس و أذنة و المصيصة و ما ينضاف إليها، بأيدي المسلمين، و الخلفاء متهمون بأمرها لا يولّونها إلا شجعان القوّاد و الراغبين منهم في الجهاد و الحروب بين أهلها و الروم مستمرة، و الأمور على مثل هذه الحال مستقرة، حتى ولي العواصم و الثغور الأمير سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء بن حمدان، فصمد للغزو و أمعن في بلادهم، و اتّفق أن قابله من الروم ملوك أجلاد و رجال أولو بأس و جلاد و بصيرة بالحرب و الدين شداد، فكانت الحرب بينهم سجالا إلى أن كان من وقعة مغارة الكحل في سنة 349، و من ظفر الروم بعسكر سيف الدولة و رجوعه إلى حلب في خمسة فرسان على ما قيل؛ ثم تلا ذلك هجوم الروم على حلب في سنة 351 و قتل كل من قدروا عليه من أهلها، و كان أن عجز سيف الدولة و ضعف، فترك الشام شاغرا و رجع إلى ميّافارقين و الثغر من الحماة فارغا، فجاءهم نقفور الدمستق، فحاصر المصيصة ففتحها ثم طرسوس ثم سائر الثغور، و ذلك في سنة 354 كما ذكرناه في طرسوس، فهو في أيديهم إلى هذه الغاية، و تولاها لاون الأرمني ملك الأرمن يومئذ، فهي في عقبه إلى الآن؛ و قد نسبوا إلى هذا الثغر جماعة كثيرة من الرّواة و الزهّاد و العبّاد، منهم: أبو أميّة محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الطرسوسي الثّغري، كذا نسبه غير واحد من المحدثين، و هو بغدادي المولد، سكن طرسوس و سمع يوسف بن عمر اليمامي و عمر بن حبيب القاضي و يعقوب بن إسحاق الحضرمي و أبا عاصم النبيل و مكي بن إبراهيم و الفضل ابن دكين و قبيصة بن عقبة و إسحاق بن منصور السلولي و أسود بن عامر شاذان و غيرهم، روى عنه أبو حاتم الرازي و محمد بن خلف وكيع و يحيى بن صاعد و الحسين بن إبراهيم المحاملي و غيرهم، و سئل عنه أبو داود سليمان بن الأشعث فقال ثقة. و أما ثغر أسفيجاب فلم يزل ثغرا من جهته، و قد ذكر أسفيجاب في موضعه؛ نسب إليه هكذا: طالب بن القاسم الفقيه الثغري الأسفيجابي، كان من فقهاء ما وراء النهر. و ثغر فراوة قرب بلاد الدّيلم؛ ينسب إليه محمد بن أحمد بن الحسين الغطريفي الجرجاني الثغري، و كان الإسماعيلي يدلس به في الرواية عنه، هكذا يقول: حدثنا محمد بن أحمد الثغري. و أما ثغر الأندلس فينسب إليه أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري من أهل قلعة أيوب، سمع بتطيلة من ابن شبل و أحمد بن يوسف بن عباس، و بمدينة الفرج من وهب بن مسرّة، و رحل إلى المشرق سنة 350 فسمع ببغداد من أبي علي الصوّاف و أبي بكر بن حمدان، سمع منه مسند أحمد بن حنبل و التاريخ، دخل البصرة و الكوفة و سمع بها، و سمع بالشام و مصر و غيرهما من جماعة يكثر تعدادهم، و انصرف إلى الأندلس و لزم العبادة و الجهاد، و استقضاه الحكم المنتصر بموضعه ثم استعفاه منه فأعفاه، و قدم قرطبة في سنة 375، و قرأ عليه الناس؛ قال ابن الفرضي: و قرأت عليه علما كثيرا، فعاد إلى الثغر فأقام به إلى أن مات، و كان يعد من الفرسان، و توفي سنة 383 بالثغر من مشرق الأندلس.

(

معجم البلدان

, ج2 , ص79)

الثغر: الثغور كثيرة، لكن نذكر منها ما نسب إليه أحد العلماء، ثغر الشام هو البلاد التي منها طرسوس، و المصيصة، و غيرهما، نسب لهذا الثغر أبو أمية محمد بن إبراهيم البغدادي سكن طرسوس فأضيف إلى الثغر، و الثغر أيضا ناحية اسفيجاب ، هو ثغر البركة بما وراء النهر نسب إليها طالب بن القاسم الاسفيجابي الثغري الفقيه، و ثغر فراوة قرب الديلم، نسب إليه محمد بن أحمد بن الحسين الغطريفي، الجرجاني، الثغري، كان الإسماعيلي يدلس في الرواية عنه، و الثغر بنواحي شرق الأندلس الملاصقة لبلاد الإفرنج، نسب إليه جماعة من أهل تلك النواحي، منهم أبو محمد عبد الله بن القاسم بن حزم بن خلف الثغري من قلعة أيوب، سمع الكثير ببلاده، و رحل إلى الشرق فسمع ببغداد و البصرة و الكوفة و الشام و مصر، و عاد فأقام ناحيته يتعبد و يغزو، و ولاه الحاكم المستنصر القضاء ثم استعفى فأعفاه، و سمع عليه ابن الفرضي و طبقته، و مات بالثغر سنة 383 ه‍.

(

‏قلائد الأجیاد

, ص89)

بالفتح، ثم السكون، وراء: كل موضع قرب من أرض العدو. و سمّى ثغرا من ثغرة الحائط، لأنه يحتاج أن يحفظ لئلا يأتى العدوّ منه. و الثغور كثيرة، و منها: الثغور بالشام، بين بلاد الشام و الروم بها قوم من المسلمين مشايخ يرابطون بها لحفظها كبلاد الساحل التى كانت تحفظ من وصول مراكب الروم إلى مينائها، و أشهرها عسقلان و ترسوس، و أذنة و المصيصة من جهة حلب و العواصم.

(

مراصد الإطلاع

, ص297)