المَوْسِمُ مُجتَمَع الناس.و اكثروا استعمالهُ لوقت اجتماع الحاجّ وسوقهم في مَكَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاعياد الكبيرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عند اهل لبنان: زمان عمل الحرير و هو ميقات لهم. يقولون مثلاً«استدان الى موسِم الحرير» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرض لا يصيب الانسان الاَّ مرَّة في زمانه،كالحصبة و الجدري و نحوهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص901) 
مَوْسِمُ الحاجِّ؛لأنَّه مَعْلَمٌ يُجْتَمَعُ إليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص405) 
گرد آمدن مردم براى كارى يا امرى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زمان حج و گرد آمدن مسلمانان در مكه معظمه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
روزهاى عيد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و در اصطلاح مردم لبنان زمان بدست آمدن ابريشم است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص881) 
ج مَواسِم:حُلول الوَقت المُناسِب أَو المُعتاد لزراعة مُعيَّنة أَو لِجَني غلَّة: «مَوسِم الزَّرع»،«مَوسِم الكَرَز» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زَمَن مُعَيَّن لِمُمارسة دينيَّة أو فَنِّيَّة: «مَوسِم الحَجّ»،«المَوسِم المَسرحيّ» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مَعرِض،سوق مَوسِميَّة:«اِفْتتاح المَوسِم» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1529) 
المُجتمَع سُمّي بهِ لانَّهُ مَعْلَم يُجتمَع اليهِ و اكثر استعمالهِ لوقت اجتماع الحاجّ و سوقهم في مكَّة (ج) مَواسِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص769) 
المَجْمَعُ الكثير من الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص453) 
المَجْمَع الكثير من الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1032) 
هنگام چيزى و جمعشدنگاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1294) 
ج. مَواسِم: فصل داغزنى چهارپايان؛ موسم، فصل؛ فصل عيد (المَوْسِم: خصوصاً، موسم حج ابراهيمى نزد مسلمان)؛ عيد، روز عيد؛ بازار مكاره؛ موعد؛ فصل برداشت، وقت درو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص749) 
قال اللّحيانيّ: ذو مجاز موسم و إنما سميت هذه كلها مواسم لاجتماعِ الناسِ و الأسواقِ فيها، و في الصِّحاحِ سُمِّي بذلك لأَنَّه مَعْلَمٌ يجتمع إليه. قال الليث و كذلك كانت أسواق الجاهلية و أنشد الجوهريّ: حياضُ عِراكٍ هدّمَتها المواسمُ يريد أهل المواسم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص726) 
لِأَنَّهُ مَعْلَمٌ يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص660) 
مَعلَم يُجتمع إليه؛من السِّمَة و هى العلامة.و مَوسِم الحج:مُجتَمعه.و وسّموا : شهدوا المَوسِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1272) 
مكان سوق الحجيج 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص313) 
( مَوْسِم ) الحُجّاج: سُوقهم و مجتمعهم، من ( الوَسْم ) و هو العلامة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص355) 
و مَوْسِمُ الحاجِّ : مَجْمعهم; سمّى بذلك لأنَّه مَعْلَمٌ يُجتمع إليه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و وَسَّمَ الناسُ تَوْسِيماً : شهِدوا المَوْسِمَ ، كما يقال فى العيد: عَيَّدُوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2051) 
يعقوب: كل مجمع من الناس كثيرٌ فهو مَوْسِم ; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منه موسم مِنًى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص78) 
و مَوْسِمُ الحجّ و السُّوق:مُجْتَمعُهما،قال اللحيانى:ذو مجازٍ: مَوْسِمٌ ،و مجنّةُ : مَوْسمٌ ،و عُكَاظ: مَوْسِمٌ ،و مِنًى: مَوْسِم ،و عَرَفَة: مَوْسِمٌ ،قال غيره:ذو مجاز: موسم ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص628) 
الموسِم ، كما يقال عَيَّدُوا: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص111) 
وهو موسوم بالخير و الشرّ و متَّسِمٌ به،و منه: مَوسِم الحاجّ و مواسم العرب:لأنّها معالم كانوا يجتمعون فيها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص675) 
قال ابن السكيت: كل مَجْمَع من الناس كثير هو مَوْسِمٌ . و منه مَوْسِمُ مِنىً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص636) 
هي جمع مَوْسِم و هو الوقتُ الذي يجتمع فيه الحاجُّ كلَّ سَنةٍ ، كأَنَّه وُسِمَ بذلك الوَسْم، و هو مَفْعِلٌ منه اسمٌ للزمان لأَنه مَعْلَمٌ لهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص637) 
المَوَاسِمُ جَمَاعَةٌ من الإبِلِ تَسِمُ بوَطْئِها كُلَّ مَوْضِعٍ وَطِئَتْهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص405) 
مَوْسِمُ الحجّ و السُّوقِ مُجْتَمعُهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص736) 
مُجْتَمعُهما،قال اللحيانى:ذو مجازٍ: مَوْسِمٌ ،و مجنّةُ : مَوْسمٌ ،و عُكَاظ: مَوْسِمٌ ،و مِنًى: مَوْسِم ،و عَرَفَة: مَوْسِمٌ ،قال غيره:ذو مجاز: موسم ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص628) 
مُجْتَمعُهما; قال اللحياني: ذُو مَجاز مَوْسِمٌ ، و إِنما سُمّيت هذه كلُّها مَوَاسِمَ لاجتماع الناس و الأَسْواق فيها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص636) 
مَوْسِمُ الاِصْطِيَاف زمان رفتن به ييلاق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص881) 
موسم الزَّيتون زمان چيدن زيتون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص881) 
مَوْسِمُ الحج مَوْسِماً ،لأنه معلم يجتمع فيه،و كذلك مَوَاسِمُ أسواق العرب في الجاهلية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص322) 
من المجازِ مَوْسِمُ الحجِّ كمجلسٍ مُجْتَمَعَهُ و كذا موسم السوق و الجمع مواسم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص726) 
قال الليث: مَوْسِم الحَج سُمِّي مَوْسِما لأنّه مَعْلمٌ يُجتَمَع إليه، و كذلك كانت مواسمُ أسواقِ العَرَب في الجاهليّة، و يقال: تَوسّمتُ في فلان خيرا، أي: رأيتُ فيه أَثَرا منه... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص78) 
و المَوْسِم :مجتمع الناس،و منه اشتقاق موسِم الحجّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص862) 
مُجْتَمَعُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص163) 
الليث: مَوْسِمُ الحجّ سُمِّيَ مَوْسِماً لأَنه مَعْلَم يُجْتَمع إِليه، و كذلك كانت مَواسِمُ أَسْواقِ العرب في الجاهلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص636) 
مَوسِمُ القطن زمان بدست آمدن پنبه؛ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص881) 
موسم الشى ء وقت ظهوره فيه، أَو اجتماع الناس له كموسم العنب، أَو القطن، أو الحجِّ، أَو الصَّيد، أَو الاصطياف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1032) 