تایپوگرافی قاموس

الكَلَّاء

جمع : الكَلالِئ
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای الكَلَّاء

الكَلاَّءُ

الجَدْرُ بين الدَّبْرَتَيْنِ‌ من دِبَارالأرْضِ‌ ¦¦
الذي يَحْتَشُّ‌ الكَلَأَ،و الذي يَحْمِلُه ¦¦
ساحِلُ‌ كُلِّ‌ نَهرٍ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص328) sourceLink

لنگرگاه كشتى ¦¦
ساحل رودخانه
(
فرهنگ ابجدی
, ص733) sourceLink

مرفأُ السفن لأنه يَكلَأُها من الرِّيحِ أي يدفع الريحَ عن السفن و يحفَظُها ¦¦
ساحل النهر
(
المنجد فی اللغة
, ص693) sourceLink

مَرْفَأُ السُّفُنِ‌ ¦¦
الموضعُ‌ ¦¦
مُجْتَمَعُ‌ السُّفُنِ
(
تاج العروس
, ص238) sourceLink

مرفاُ السفن ¦¦
ساحل كل نهر.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص573) sourceLink

مجتَمَعُ السفُن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص377) sourceLink

مَرْفَأُ السُّفُن.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص794) sourceLink

مَرْز ؛كَلالىٌّ‌ :پُر(پر منظور جمع است)
(
دستور اللغة
, ص658) sourceLink

بالمد و التشديد: مَرْبَطُ السُّفُن بالبصرة، و هو بعيد منها.
(
لسان العرب
, ص795) sourceLink

هو موضع بالبصرة ¦¦
قال الأصمعى: الكَلاَّءُ‌ و المُكَلَّأُ : موضع تُرْفَأُ فيه السُفُنُ‌، و هو ساحِلُ كُلِّ نهرٍ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص69) sourceLink

مَرفأ السفينة. كلّأ السفينة تكليئا و تكلئة :أدناها من الكلاّء .و الكَلاّء و المُكَلّأ :ساحل كل نهر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص553) sourceLink

الكَلاّء و المُكلّأ :مَرفأ السفينة يحفظها و يكلؤها من الأرواح.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص983) sourceLink

... و مَنْ صَرَّحَ بالقَذْفِ ألقيناه في نَهَرِ الحَدِّ فحدَدْنَاهُ ، و ذلك أَنَّ الكَلاَّءَ : مَرْفأُ السُّفُنِ عند السّاحِلِ في الماءِ ، و يُثَنَّى الكَلاَّءُ فيقالُ : كَلاّءانِ ، و يُجْمَعُ فيقال: كَلاّءونَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيرُه: الكَلاَّء و المُكَلَّأُ ، و الأوَّلُ ممْدُودٌ، و الثاني مهموز مَقْصورٌ: مكانٌ يُرْفأُ فيه السُّفُنُ ، و هو ساحلُ كلِّ نَهْرٍ، و ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرنَي المُنْذِريُّ عن الحَرَّانِيِّ عن ابن السكيت أَنّه قال: الكَلاّءُ : مُجْتَمَعُ السُّفُنِ ، و من هذا سُمِّي كلاءُ البَصْرَةِ كلاّءً لاجْتِماع سُفُنِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص197) sourceLink

الكتاب المخصِّص،و ممَّا يرجحه أن أبا حاتم ذكر أن الكَلاَء مذكّر لا يؤنّثه أحَد من العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص85) sourceLink

- و الكَلاَّءُ ، كَكَتَّانٍ : مَرْفَأُ السُّفُنِ ، - و ع بالبَصْرَةِ ، و يُذَكَّرُ، و ساحلُ كُلِّ نَهْرٍ، كالمُكَلأَّ ، كمُعَظَّمٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص34) sourceLink

و الكَلاّءُ كعَبّاس، و المُكَلَّأَ كمُعَظَّم: شاطِئُ النَّهر، و مرفأُ السّفن و مجتمعُها، و حيث يُستَتَرُ من الرّيح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص179) sourceLink

الكَلَّاءُ

و الكَلاّءُ: مَرْفَأُ السُّفُن، و هو عند سيبويه فَعَّالٌ، مثل جَبَّارٍ، لأَنه يَكْلأُ السفُنَ مِن الرِّيحِ; ¦¦
التهذيب: الكَلاَّءُ و المُكَلَّأُ، الأَوَّل ممدود و الثاني مقصور مهموز: مكان تُرْفَأُ فيه السُّفُنُ، و هو ساحِلُ كلِّ نَهر.
(
لسان العرب
, ص146) sourceLink

ابن السكيت: الكَلاَّءُ: مُجْتَمَعُ السُّفُن، و من هذا سمي كَلاَّءُ البَّصْرَة كَلاّءً لاجتماع سُفُنِه.
(
لسان العرب
, ص147) sourceLink

مَرفأ السفُن و هو عند سيبويه،«فعّال»;لأنه يكلأ السفُنَ من الريح،و عند أحمد بن يحيى:«فَعْلاء»; لأن الريح تكِلّ فيه فلا تنخرِق،و قد رجَّحت قول سيبويه فى
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص84) sourceLink

مَنْ مَشَى عَلَى الكَلاَّءِ قَذَفْنَاهُ في المَاءِ

اَي: من وقف موقف التهمة لمناهُ و العبارة مَثَل (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص636) sourceLink

كلاء

مرز و كنار رودخانه و واداشتنگاه كشتى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1104) sourceLink

كلَّاءَ البَصْرَة

ناسٌ يجعلونَ كلاَّءَ‌ البَصْرَةِ اسماً من كلَّ‌ على فَعْلاَءَ و لا يصْرِفونه. و المعنى أنّهُ مَوضِعٌ‌ تَكِلُّ‌ الريح فيه عن عَمَلِها فى غير هذا الموْضِعِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1812) sourceLink

كَلاَّءُ البَصْرةِ

لاجتماعِ‌ سُفُنهِ‌
(
تاج العروس
, ص238) sourceLink

أخبرنَي المُنْذِريُّ عن الحَرَّانِيِّ عن ابن السكيت أَنّه قال: الكَلاّءُ : مُجْتَمَعُ السُّفُنِ ، و من هذا سُمِّي كلاءُ البَصْرَةِ كلاّءً لاجْتِماع سُفُنِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص197) sourceLink

و كَلاّء البصرة ممدود لأن السفن تُكْلَأ فيه،فكأنه فَعّال من كلَأتُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1083) sourceLink

شاهد معنایی الكَلَّاء

مَنْ عَرَّضَ عَرَّضْنَا له، و من مَشى على الكَلاَّءِ أَلْقَيْنَاهُ في النَّهر

معناه: أَن مَن عَرَّضَ بالقَذْفِ و لم يُصَرِّحْ عَرَّضْنا له بتَأْدِيبٍ لا يَبْلُغ الحَدّ، و من صَرَّحَ بالقذْفِ‌، فَرَكِب نَهَر الحُدُودِ و وَسَطَه، أَلْقَيْناه في نَهَرِ الحَدِّ فَحَدَدْناه. و ذلك أَن الكَلاَّءَ‌ مَرْفَأُ السُّفُن عند الساحِل. و هذا مَثَل ضَرَبه لمن عَرَّضَ بالقَذْف، شَبَّهه في مُقارَبَتِه للتَّصريح بالماشي على شاطِيءِ النَّهَر، و إلقاؤُه في الماءِ إيجابُ القذف عليه، و إلزامُه الحَدَّ
(
لسان العرب
, ص146) sourceLink

الكلاَّء مَرْفأُ السفُن في الماء، و ضرب المشي على الكلاَّء مثلاً للتعريض للحدّ بصريح القذف.
(
لسان العرب
, ج7 , ص184) sourceLink

معناه أَن من عَرَّض بالقَذْفِ‌ عَرَّضْنَا له، بِتَأْدِيبٍ‌ لاَ يبلُغُ‌ الحَدَّ، و من صَرَّح بالقَذْفِ‌ فَركِبَ‌ نَهَرَ الحُدُودِ وَ وسَطَه أَلْقَيْنَاه في نَهَرِ الحَدِّ فَحَدَدْنَاهُ‌، و ذلك أَن الكَلاَّءَ‌ مَرْفَأُ السُّفُنِ‌ عند الساحل، و هذا مَثلٌ‌ ضَرَبه لمن عَرَّضَ‌ بالقَذْفِ‌، شَبَّهه في معارضته للتصريح، بالماشي على شاطىءِ‌ النهر، و إِلقاؤُه في الماء إِيجابُ‌ القَذْف عليه و إِلزامه بالحَدِّ
(
تاج العروس
, ص238) sourceLink

مَن عَرَّضَ عرَّضْنَا له. و مَنْ مشَى على الكَلاَّءِ ألْقَيْناهُ في البَحْرِ

مَعْنَاهُ أنَّ مَنْ عرَّض بالقَذْفِ‌،و لم يُصَرّحُ عُرِّضَ له بضرْبٍ خفيف تأْديباً، و لم يُضْرَبِ الحدَّ كاملاً،و مَنْ‌ صَرَّحَ بالقَذْفِ ألقيناه في نَهَرِ الحَدِّ فحدَدْنَاهُ‌،و ذلك أَنَّ الكَلاَّءَ‌ : مَرْفأُ السُّفُنِ‌ عند السّاحِلِ في الماءِ‌،و يُثَنَّى الكَلاَّءُ‌ فيقالُ‌: كَلاّءانِ‌ ،و يُجْمَعُ فيقال: كَلاّءونَ‌ . و قال أبو النجم: تَرَى بكَلاَّوَيْهِ‌ منه عَسْكَرَا قَوْماً يدُقُّون الصَّفَا المكَسَّرَا وصَفَ الهَنِئَ و المَرِئَ‌،و هما نهرانِ‌ حفرهُما هشام بن عبد الملك يقول: ترى بكَلاَّوَيْ‌ هذا النهْرِ من الحَفرَةِ قَوْماً يَحْفِرُون و يدُقونَ حِجَارةً موضعَ الحَفْرِ منه و يُكَسّرُونَه.
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص197) sourceLink

و ذَكَرَ البَصرَةَ: إِيَّاكَ وَ سِبَاخَها و كَلاَّءَهَا

و في مراصد الاطلاعِ‌: مَحَلّة مشهورةٌ‌، و سُوقٌ‌ بالبَصرة ¦¦
و في التهذيب: الكَلاَّءُ‌ ، بالمدّ: مكانٌ‌ تُرْفَأُ فيه السُّفُن و هو سَاحِلُ‌ كُلِّ‌ نَهرٍ كالمُكَلَّإِ [كَمُعَظَّمٍ‌] مهموزٌ مقصورٌ، و كَلَّأْتُ‌ تَكْلِئَةً‌ إِذا أَتيْتَ‌ مكاناً فيه مُستَتَرٌ من الريح، و الموضعُ‌: مُكَلَّأٌ و كَلاَّءٌ‌
(
تاج العروس
, ص238) sourceLink

مَنْ مَشَى عَلَى الكَلاَّءِ قَذَفْنَاهُ في المَاءِ

الكَلاَّء بالتشديد و المدّ، و المُكَلَّأ : شاطىء النّهر و الموضع الذى تربط‍‌ فيه السّفن. و منه «سوق الكَلاَّء » بالبصرة. و هذا مثل ضربه لمن عرّض بالقذف. شبّهه فى مقاربته التّصريح بالماشى على شاطئ النّهر، و إلقاؤه فى الماء: إيجاب القذف عليه و إلزامه بالحدّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص194) sourceLink

وجّهني إلى البصرة في وكالته بباب كلاّء

الكلاّء:اسم محلّة مشهورة و سوق بالبصرة أيضا سمّيت بذلك،و كلّ مكان ترفأ فيه السّفن و هو ساحل كلّ نهر(معجم البلدان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص198) sourceLink

الكلاّء بالتشديد و المدّ،و المكلّأ:شاطئ النّهر،و الموضع الذي تربط فيه السّفن.و منه«سوق الكلاّء»بالبصرة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص693) sourceLink

إيَّاكَ و سِباخَها و كَلاَّءَها

التهذيب: الكَلاَّءُ‌ و المُكَلَّأُ ، الأَوَّل ممدود و الثاني مقصور مهموز: مكان تُرْفَأُ فيه السُّفُنُ‌، و هو ساحِلُ كلِّ نَهر
(
لسان العرب
, ص146) sourceLink

ضرب المثل الكَلَّاء

مَنْ مَشَى عَلَى الكَلاَّءِ قَذَفْنَاهُ في المَاءِ

قد ضُرِبَ هذا المثلُ في الحديثِ لإِلزامِ الحدِّ من يُعرّضُ بالقذفِ‌.
(
الطراز الأول
, ص180) sourceLink

اعلام

الكَلاَّءُ

بالفتح ثمّ‌ التشديد، و المدّ، و الكلاّء و الكلأ، الأوّل مشدّد ممدود و الثاني مهموز مقصور، يروى عن أبي الحسن قال: هو كلّ‌ مكان ترفأ فيه السّفن و هو ساحل كلّ‌ نهر، و الكلاّء: اسم محلّة مشهورة و سوق بالبصرة أيضا سمّيت بذلك، ينسب إليها أبو الحسن أحمد بن عبد اللّه بن جعفر بن محمد البصري الكلاّئيّ‌، يروي عن أبي الحسن محمد بن عبد اللّه السندي، روى عنه أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص472) sourceLink

بالفتح، ثم التشديد، و المدّ: محلّة مشهورة و سوق بالبصرة.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1173) sourceLink

بالفتح ثم التشديد: موضع بالبصرة، دفن فيه طلحة بن عبيد اللّه.
(
المعالم الأثيرة
, ص232) sourceLink

بفتح أوله، و تشديد ثانيه، ممدود: مرفا السّفن بالبصرة. يقال: كلّأت السفينة: إذا حبستها.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1133) sourceLink

مداخل هم ریشه الكَلَّاء

الكاف و اللام و الحرف المعتلّ‌ أو الهمزة أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على مراقبةٍ‌ و نَظَر، و أصلٌ‌ آخر يدلُّ‌ على نباتٍ‌، و الثالث عضوٌ من الأعضاء ثم يُستعار.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص131)sourceLink

اسماء

الكَلالِئجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأكْلَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكُلُوءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالتَّكْلِئَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالكَلَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَلَأجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَلَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الكَلْءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَكْلَأَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَلَؤجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالكَلَئِيَّةالإِكلاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالكَالِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكَلَّأمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالكَلاَيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكَلِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاستكلاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالكِلآءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكَالأةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالكِلاَءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَكْلَأمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُكْلِئمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالكَلُوءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالكُلْأَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

افعال

تَكَلَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَكْلَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالكلَأَ يكلَأفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلكَالَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهكَلِئَ یَكلَأفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاِكْتَلَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالأَكْلَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِسْتَكْلَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالكَلَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.