الصُّبْح

المنجد فی اللغة

, ص414)

الصَّبَاحُ‌ و الإِصْبَاحُ‌ ¦¦

سَقْيُكَ‌ مَنْ‌ جاءَ صَبُوْحاً

المحیط في اللغة

, ج2 , ص468)

أوّل النهار ¦¦

الفجر

أول النهار

آغاز روز ¦¦

صبح.

فرهنگ ابجدی

, ص547)

الفَجْر، أَو أَوّلُ‌ النَّهَارِ

تاج العروس

, ج4 , ص109)

الفجر أو اوَّل النهار قيل: سُمّي بهِ لحمرتهِ و ربما كنوا بالصبح عن الامر الجليّ (ج) اَصْبَاح و (اُمُّ صُبْحٍ) كنية مكَّة.

الصَّبَاحُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص259)

الصَّباحُ. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلصُّبْحِ إِذٰا تَنَفَّسَ . (ج) أَصْبَاحٌ.

المعجم الوسيط

, ص505)

أَوّل النهار. ¦¦

الفجر. الجمع أَصْباحٌ‌ ، و هو الصَّبيحةُ‌ و الصَّباحُ‌ و الإِصْباحُ‌ و المُصْبَحُ‌

لسان العرب

, ج2 , ص502)

اَلْفَجْرُ وَ هُوَ أَوَّلُ‌ النَّهَارِ

الفَجْر

الصُّبح و الصَّباح و الإصباح : أول النهار.و جمع الصُّبح : أصباح . أصبحوا : دخلوا فى الصباح.و صبَح القومَ‌ و صبّحهم و تصبّحهم :جاءهم صباحا.و صبّح القومَ‌ الماءَ: وردَه بهم صباحا.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص921)

الصُّبح و الصَّباح :الفَجر و هو أول النهار،و صلاة الصُّبح المفروضة ركعتان.و وقتها من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.

أول النَّهار

(ساعات الليل) الشفق ،ثم الفسق ،ثم العتمة ،ثم السُّدْفة ،ثم الجُهْمَةَ‌ ثم الزُّلَّة ،ثم الزُّلْفَة ،ثم البُهْرَة ،ثم السَّحَر ،ثم الفجر ،ثم الصبح ثم الصباح

فقه اللغة

, ص343)

قال الليث: الصُّبح و الصَّبَاح هما أوّل النهار، و هو الإصباح أيضاً قال اللّٰه:

معروف.

صبح الصُّبْح : أول النهار،و يقال:إِنما سمي الصبح لحمرته،كما سمي المصباح لحمرته.

, ج6 , ص3651)

صبح الصباح : الصبح ،و هو أول النهار، و يقال ليوم الغارة:يوم الصباح ،قال اللّٰه تعالى:

, ج6 , ص3658)

صبح الإِصباح : أصبح ،من الصبح . كما تقول:أمسى،من المساء،قال اللّٰه قال بعضهم:هو المصدر من أصبح .

, ج6 , ص3665)

أيْ : الصبح و المساء. ¦¦

و قال بعضهم: الإِصباح : الصبح ،قال:

, ج6 , ص3666)

الصُّبْحُ ،أوَّلُ النهارِ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص168)

الفَجْر، و هو أوّل النّهار، سمّى صُبْحا لحمرته، و الجمع أَصْبَاح و هو الصَّبِيحَة و الأَصْبَاح و الصَّبَاح و المُصْبِح .

کتاب الماء

, ج2 , ص379)

قالوا: و سمِّىَ الصُّبْحُ صُبْحاً لحُمْرَته، كما سمِّىَ المِصْباح مِصباحاً لحُمْرَته.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص328)

صبح - الصُّبْحُ : الفَجْرُ، أو أوَّلُ النَّهارِ،

القاموس المحیط

, ص319)

أَوَّلُ النَّهار إِذا جاءَ ضياؤُهُ و هو الفجر، أَو إِذا احمرَّ الأُفقُ بحاجب الشَّمس بعد طلوع الفجر. و قيلَ شروقها.

, ج4 , ص389)

و أَرضُ صُبْحٍ : باليمامة، سمِّيت برجلٍ اسمُهُ صُبْح . ¦¦

و صُبْحٌ ، كقُفَلٍ : بطنٌ من هذيلٍ ، و هو صُبْحُ بن كاهلِ بن الحارثِ بن هذيلٍ .

, ج4 , ص392)

بياضُ الصُّبْح

اللَّحظات الأولى لشروق الشَّمس

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص812)

صُبحٌ

و أتَيْتُه صُبحَ خامِسةٍ و صِبْحَ خامِسةٍ ،أى لصَباحِ خمسةِ أيَّامٍ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص168)

صُبْح

ج أَصْباح: صَبَاح:«بُرُودَةُ‌ الصُّبْح»،«نَدَى الصُّبْح»،«زارني صُبْحًا»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص812)

ج.أَصْباح :سپيده‌دم،فجر؛ فَلَق؛صبح،بامداد؛(به‌صورت مختصر به جاىِ‌ صلاة الصبح گفته مى‌شود)نماز صبح (سحر).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص354)

صُبحٌ‌

بام؛ وَ اَتانا لِصُبحِ خامِسَةٍ وَ مُسىِ خامِسَةٍ‌

دستور اللغة

, ص469)

صُبْحٌ

صُبَاحٌ‌ و صُبْحٌ‌ ماءَانِ‌ حِيَالَ‌، أَي حِذَاءَ نَمَلَى، مُحرَّكَةً‌

تاج العروس

, ج4 , ص113)

الذي يكون في سَوَادِ شعرَه حُمْرَة، و منه صُبْحُ النَّهارِ مُشْتَقٌّ من الأَصْبَح .

تهذیب اللغة

, ج4 , ص157)

بفتح الهمزة، جمع: صُبْحٍ .

, ج6 , ص3651)

- و صُباحٌ و صُبْحٌ : ماءان حِيالَ نَمَلَى. و كسَحابٍ : ابنُ الهُذَيْلِ أخُو زُفَرَ الفَقيهِ ، و ابنُ خاقانَ : كريمٌ . و كغُرابٍ : ابنُ طَريفٍ : جاهِلِيٌّ .

القاموس المحیط

, ص319)

و جبالُ صُبْحٍ : في ديار بني فَزارَةَ . ¦¦

و صُبْحٌ ، و صَبَاحٌ ، كسَحَابٍ لا بالضّمِّ و غلط الفيروزآباديُّ : ماءان بِنَمَلَى و هي قربَ المدينة.

, ج4 , ص392)

و ذو صُبْحٍ : ملكٌ من ملوك حميرَ، و هو أَوَّلُ من عَمل السّياطَ الأَصبَحِيَّةَ فنسبت إِليه، و اسمُهُ الحارثُ بن مالك بن زيد بن قيسِ بن صيفيّ بن حميرَ الأَصغرِ...

, ج4 , ص393)

اتانا لصُبْح خامسةٍ

اَي: لصباح خمسة أيام كما تقول «لمُسْيِ خامسةٍ».

أقرب الموارد

, ج3 , ص170)

و أَتانا لصُبْحِ خامسة - و يكسر - أَي في صَباحِ خامسةٍ .

, ج4 , ص390)

أَتيتهم صُبْحَ

أَتيتهم صُبْحَ‌ خامِسةٍ كما تقول لِمُسْيِ خامسةٍ‌، و صِبْحِ‌ خامسة، بالكسر، أَي لِصَباحِ‌ خمسة أَيام.

لسان العرب

, ج2 , ص502)

صُبح وَ صباح

بامداد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص837)

الصُّبْح در قرآن

إِنَّ مَوْعِدَهُمُ اَلصُّبْحُ أَ لَيْسَ اَلصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (آیه 81/سوره هود)

اَلصُّبْحُ‌ و اَلصَّبَاحُ‌، أوّل النهار، و هو وقت ما احمرّ الأفق بحاجب الشمس.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص473)

اَلصُّبْح و اَلصَّبَاح: اوّل روز، و زمانى است كه به خاطر وجود تيغ آفتاب و آغاز نور خورشيد، افق سرخ‌رنگ است.

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص370)

صبح: بعقيدۀ راغب صبح و صباح هر دو اول روز و وقت پيدا شدن سرخى آفتاب در افق است. ولى اقرب صباح را اول روز و صبح را فجر يا اول روز گفته قاموس نيز دو احتمال ميدهد. صحاح فقط‍‌ فجر گفته است. بنظر ميايد قول دوم درستتر باشد تا صبح و صباح مترادف نباشند.

قاموس قرآن

, ج4 , ص104)

وَ اَلصُّبْحِ إِذٰا تَنَفَّسَ (آیه 18/سوره التكوير)

قاموس قرآن

, ج4 , ص104)

" اَلصُّبْحُ‌ " بالضم: الفجر، و اَلصَّبَاحُ‌ مثله، و هو أول النهار. و أَصْبَحْنَا: دخلنا في اَلصَّبَاحِ.

مجمع البحرين

, ج2 , ص381)

وَ اَلصُّبْحِ إِذٰا أَسْفَرَ (آیه 34/سوره المدثر)

قاموس قرآن

, ج4 , ص104)

فَالْمُغِيرٰاتِ صُبْحا (آیه 3/سوره العاديات)

" اَلصُّبْحُ‌ " بالضم: الفجر، و اَلصَّبَاحُ‌ مثله، و هو أول النهار. و أَصْبَحْنَا: دخلنا في اَلصَّبَاحِ.

مجمع البحرين

, ج2 , ص381)

شاهد معنایی الصُّبْح

وَ قَالَ عليه‌السلام قَدْ أَضَاءَ اَلصُّبْحُ لِذِي عَيْنَيْنِ

الصبح: بالضم الفجر او اول النهار و ربما كنوا بالصبح عن الامر الجلى (اقرب). اول تابش شفق يا اول روز بسا قصد كرده اند با صبح از امر آشكار

قاموس نهج البلاغه

)

أَصْبِحُوا بالصُّبحِ فإِنه أَعظم للأَجر

أَي صلوها عند طلوع الصُّبْح; يقال: أَصْبَحَ‌ الرجل إِذا دخل في الصُّبْح

لسان العرب

, ج2 , ص502)

اطفِ السِّرَاجَ فقَد طَلَعَ الصُّبْحُ

أَي دَعْ البيانَ العقليَّ‌، و اطفِ نُورَ العقل الَّذي هو بالنِّسبةِ إِلى نور الحقِّ و العلم اللَّدنيّ كالسِّراج بالنّسبةِ إِلى الشّمسِ فقد طَلَعَ عليك تباشيرُ نورِ الحقِّ و أَوائلُهُ الّتي هي بالنِّسبة إليه كنسبة نورِ الصُّبْحِ إلى نور الشِّمسِ‌، و عند الابتلاجِ لا يحتاجُ إِلى السِّراج.

, ج4 , ص395)

أَصبِحُوا بالصُّبْحِ

أُدخُلوا في الصُّبْحِ ملتبسينَ بصلاتِهِ‌، أَي صلُّوها مع طلوعِهِ‌.

الفَلَج,الفَلَج,الضُّحَى,الفَلَق,الصَّباح,الفَلَج (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص464)

, ج4 , ص393)

مداخل مترادف الصُّبْح

ابن السماء,ابنُ ذُكَاء (المرصع , ج1 , ص329)

الغَدَاة,الضُّحَى,الفَلَق,الصَّباح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص345)

الغَدَاة,الفَلَق,الصَّباح,الفَجْر,الصَّبِيحَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص346)

الغَدَاة,الفَلَق,الصَّباح,الإصباح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص464)

الضُّحَى,الفَلَق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص365)

الفَلَق,الصَّباح,الإصباح,الفَجْر (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص64)

النُّور,ذُكَاء,الشَّمْس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص242)

مداخل متضاد الصُّبْح

المَسَاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص606)

ضرب المثل الصُّبْح

قَدْ بيَّن الصُّبْحُ لذي عَيْنَيْن .

بيَّنَ ههنا بمعنى تبيَّن،يُضْرَبُ للأمر يَظهرُ كُلَّ الظهورِ.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص405)

أي وضح الأمر لمن كان له أدنى بصيرة. [870] - قد قيل ذلك إن حقّا و إن كذبا. قاله النّعمان للرّبيع بن زياد حين قال فيه لبيد : [الرجز] إنّ استه من برص ملمّعه و تمام المثل : [البسيط] قد قيل ذلك إن حقّا و إن كذبا فما اعتذارك من شيء إذا قيلا

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص180)

قد أضاء الصّبح لذى عينين

ترجمه: صبحگاهان براى آن كه دو چشم بينا دارد روشن است. آفتاب هميشه پشت ابر نمى‌ماند. خون به ناحق ريختن پنهان نمى‌ماند. Truth will out. In the long run right will out. Murder will out.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص144)

أَنَمُّ مِنَ الصُّبْح .

لأنَّهُ يهتكُ كلَّ سِتْرٍ،و لا يكتُمُ شيئاً.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص550)

أَشْهَرُ مِنَ الصُّبْح

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص306)

أنمّ من صبح

لأنّه يوضح ما يخفيه اللّيل. [135] - أنقى من مرآة الغريبة. لأنّها تحتاج إلى مداومة جلائها لتنظر فيها مالا أحد من أهلها يدلّها عليه من قبح تزيله، أو حسن تديمه.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص29)

الصُّبْح در اصطلاح

اَلصُّبْحُ

و الصباح أول النهار و هو وقت ما احمر الأفق بحاجب الشمس[المناوي].

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص356)

-:الليل. -:أرض سوداء لا تنبت شيئا.و في القرآن الكريم: إِنّٰا بَلَوْنٰاهُمْ كَمٰا بَلَوْنٰا أَصْحٰابَ اَلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهٰا مُصْبِحِينَ‌(17) وَ لاٰ يَسْتَثْنُونَ‌(18) فَطٰافَ عَلَيْهٰا طٰائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نٰائِمُونَ‌ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ‌ (20)[القلم:17-20]. -:المصروم.

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص361)

بالضم الفجر و هو اول النهار شرعا سمى صبحا لحمرته قال ائمة اللغة و الجمع اصباح و هو الصبيحة و الاصباح و الصباح و المصبح على وزان مكرم و اصبح القوم دخلوا فيه قال فى المشوف و الصبوح ما شرب او اكل غدوة و قال فى العباب و هو ما شرب بالغداة و هو خلاف الغبوق و قال فى لسان العرب الصبوح الغدا و الغبوق العشا و اصله فى الشرب ثم استعمل فى الاكل و الصبحة بالضم نوم الغداة و تفتح قال فى العباب و فلان ينام الصبحة اى ينام حين يصبح و منه الحديث الموضوع الصبحة تمنع الرزق انتهى و الصبحة ايضا كل شئ تعللت به غدوة و التصبيح الغدا صباحا و هو اسم بنى على التفعيل كالتنوير اسم لنور الشجرة و تصبح اكل اول الصباح و منه الحديث من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره فى ذلك اليوم سم و لا سحر و قال الازهرى التصبيح من صبحت القوم الماء اذا سريت بهم اليه صباحا و من صبحتهم اذا سقيتهم الصبوح او اتيتهم صباحا قال فى العباب و صبّحه و قال له عِمْ صباحا قال و لا يراد بالتشديد هاهنا التكثير

قاموس الأطباء

, ص110)

اعلام

صُبْحٌ

بالضم ثم السكون، بلفظ‍‌ أول النهار، قال هشام: سمّيت أرض صبح برجل من العماليق يقال له صبح و أرضه معروفة و هي بناحية اليمامة، قال لبيد بن ربيعة: و لقد رأى صبح سواد خليله و جبال صبح: في ديار بني فزارة. و صبح و صباح: ماءان من جبال نملي لبني قريط‍‌، و نملي بقرب المدينة، قال أعرابي يتشوّقها: أ لا هل إلى أجبال صبح بذي الغضا غضا الأثل من قبل الممات معاد بلاد بها كنّا و كنّا نحبّها، إذ الأهل أهل و البلاد بلاد