البَكْرُ اسم،و حكى سيبويه في جمعه أَبْكُرٌ و بُكُورٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص80) 
الفَتِىُّ من الإبل، و الأنثى بَكْرَةٌ ، و الجمع بِكَارٌ مثل فَرْخٍ و فراخٍ، و بِكاَرَةٌ أيضاً مثل فحلٍ و فِحَالَةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص595) 
أبو قبيلة، و هو بكر بن وائل بن قاسطٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فإذا نسبْتَ إلى أبى بكر قلت بَكْرِيٌّ تحذف منه الاسم الأول، و كذلك فى كل كُنْيَةٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو قبيلة، و هو بكر بن وائل بن قاسطٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص596) 
الفَتِىُّ من الإبل. و قيل:هو الثَّنِىّ منها إلى أن يُجذعِ. و قيل:هو ابن المَخَاض إلى أن يُثْنِى. و قيل:هو ابن اللبون و الحِقُّ و الجَذَعُ. و قيل:هو ما لم يَبْزُل. و قيل: البَكْرُ :وَلد الناقة فلم يُحَدَّ و لا وُقِّت. و قيل: البَكْر بمنزلة الفَتَى،و البَكْرة بمنزلة الفتاة. و قد قيل فى الأنثى،أيضا: بَكْر ،بلا هاء،و روى بيت عمرو بن كلثوم: ذراعى عَيْطل أدماء بَكْر غذاها الخَفْضُ لم تحمل جَنينا و أصحّ الروايتين: بِكر ،بالكسر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: البَكْر بمنزلة الفَتَى،و البَكْرة بمنزلة الفتاة. و قد قيل فى الأنثى،أيضا: بَكْر ،بلا هاء،و روى بيت عمرو بن كلثوم: ذراعى عَيْطل أدماء بَكْر غذاها الخَفْضُ لم تحمل جَنينا و أصحّ الروايتين: بِكر ،بالكسر. و الجمع القليل من كل ذلك: أبْكرُ ،و قول الشاعر: قد شرِبت إلاّ دُهْيدهينا قُلِّيصات و أُبَيكِرينَا قال سيبويه:جَمْعُ الأبكُر كما تجَمع الجُزُر و الطُّرُق،فتقول:طُرُقات و جُزُرات،و لكنه أدخل الياء و النون،كما أدخلهما فى الدهيدهين. و الجمع الكثير: بُكْران و بِكار و بِكَارة .و الأنثى: بَكْرة .و الجمع: بِكار ،بغير هاء،كعَبْلة و عِبَال. و قال ابن الأعرابىّ: البِكارة للذكور خاصّة،و البِكار للإناث بغير هاء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: البَكْرُ :وَلد الناقة فلم يُحَدَّ و لا وُقِّت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص20) 
بالفتحِ الفَتِىُّ من الإِبِلِ و بهِ كُنِىَ و منْه أبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ و الجَمْعُ أبْكُرٌ و البَكْرَةُ الأُنْثَى و الجمعُ بِكَارٌ مِثلُ كَلْبَةٍ و كِلاَبٍ و قد يقال بِكَارَةٌ مثلُ حِجَارَةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص59) 
الثَنِيّ(السابق).و قيل: هو ابن المخاض إلى أن يُثنِى.و قيل:هو بكر ما لم يبزُل.الجمع: أبكرُ و بُكران و بِكار و بِكارة .و المؤنثة: بَكرة .و البَكر بمنزلة الفَتِىّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص721) 
أول ولد الرجل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص61) 
(في الإِبل) البَكْر بمنزلة الفَتَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص54) 
موضع ببلادِ طَيِّئٍ ، و هو وادٍ عند رَمَّانَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص112) 
(ثعلب عن ابن الأعرابي) قال: البَكْرُ : ابن المخاضِ ، و ابن الَّلبُونِ ، و الحِقُّ و الجَذَعُ ، فإذا أثنى فهو جملٌ و هو جِلَّةٌ ، و هو بعيرٌ حتى يبزُلَ و ليس بعدَ البازلِ سنٌّ يسمى... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص126) 
و بَكْر بن وائل:قبيلة من العرب من ولد ربيعة بن نزار. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
من أسماء الرجال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أبو بَكْر الصدِّيق:صاحب النبي عليه السلام،و موضع سِرِّه،و أول من هاجر معه،و أحد العشرة المبشَّرين بالجنة،و أمره النبي فصلّى بأصحابه تسعة أيام،فلما مات بايعه أصحابه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص599) 
اسم،و حكى سيبويه فى جمعه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص21) 
و أصلُه أنَّ رجلاً ساوَمَ آخر ببَكْرٍ أراد شِرَاءَه و سأل البائع عن سِنِّه، فأخْبَرَه بغير الصِّدق فقال: بَكْرٌ - و كان هَرِماً - فَفَرَّهُ المشترى، فقال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص288) 
و النِّسْبَةُ إلى أبي بَكْرٍ ، و إلى بَنِي بَكْرِ بنِ عَبْدِ مَنَاةَ ، و إلى بَكْرِ بنِ وائلٍ : - بَكْرِيٌّ ، و إلى بَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ : بكْرَاوِيٌّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ع ببِلادِ طَيِّئٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص24) 
و بَكْرٌ ، كفَلْسٍ : وادٍ بِبِلاَدِ طَيّ ءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص115) 
و أَمَّا بَنُو أَبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ فالنِّسبَةُ إِليهم بَكْرَاوِيٌّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص116) 
و أَصلُهُ : أنَّ رَجُلاً ساوَمَ رَجُلاً فِي بَكْرٍ و سَأَلَهُ مَا سِنُّهُ؟ فَقالَ : بازِلٌ ، فنَفَرَ البَكْرُ فدَعَاهُ صَاحِبُهُ : هِدَعْ هِدَعْ ، فسَكَنَ ; و هِيَ كَلِمَةٌ يُسَكَّنُ بها صغَارُ الإِبِلِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص117) 
البَكْرُ ، كفَلْسٍ: الفَتِيُّ من الإِبِلِ، أَو ابنُ المَخاضِ، أَوِ ابنُ اللَّبُونِ، و الحِقُّ، و الجَذَعُ، أَو ما لم يَبْزُلْ؛ فإِذا بَزَلَ فَجَمَلٌ. و هي بِهاءٍ. الجمعُ: أَبْكُرٌ ، و بُكْرَانٌ ، و بِكَارٌ ، و بِكَارَةٌ ، كحِجَارَة و يُفْتَحُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص113) 
شتر نوجوان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص191) 
الفَتِيُّ من الإِبل بمنزلة الغلام من الناس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص101) 
وَلَدُ النّاقَةِ ، فلم يُحَدَّ و لا وُقِّت، أَو الفَتِيُّ منها ؛ فمَنْزِلَتُه من الإِبل منزلةُ الفَتِيِّ من الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص111) 
اسمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص114) 
الفتى من الاِبل و الانثى بَكْرَةٌ (ج) اَبْكُرٌ و بُكْرانٌ و بِكَارٌ و بِكَارَةٌ (ج) بَكْرَةٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص192) 
شجر يشبه البشام لكنهُ اطول ورَقاً و اكبر حبّاً يُستاك باغصانهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص193) 
الفتيُّ من الإبل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص89) 
الفتىّ من الإِبل. (ج) أَبْكُر، و بِكَارٌ. و الأُنثى بَكْرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص67) 
دوشيزه وَ ناقَةٌ حملَتْ بَطْناً وَ بكرُها اَوّلُ وَلَدِها؛ وَ فرزند پيشين . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص174) 
شتر جُوان،بِكارةٌ بالكسرِ پر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص169) 
شتران ماده جوان و شتربچه و نام قبيلهاى است جمع بكرة است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص268) 
ج.أَبْكُر ،بُكران :شتر جوان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص45) 
الفَتِيُّ من الإِبل بمنزلة الغلام من الناس، و الأُنثى بَكْرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص79) 
البَكْرُ من الإِبل ما لم يبزل بعد،و الأنثى بَكْرَةٌ ،فإذا بزلا جميعا فجمل و ناقة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص364) 
ما لم يَبْزُلْ بَعْدُ،و الأُنثىٰ بَكْرَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص258) 
قال أبو عبيدة: البَكْرُ من الإبل بمنزلة الفَتِىِّ من الناس، و البَكْرَةُ بمنزلة الفتاة، و القَلُوصُ بمنزلة الجارية، و البعيرُ بمنزلة الإنسان، و الجملُ بمنزلة الرجل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص595) 
قال الليث: البَكْرُ من الإبل: ما لم يَبْزُلْ ، و الأنثى بَكْرَةٌ ، فإذا بزَلاَ فجمَلٌ و ناقةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص126) 
و يُجمع البَكْر من الإبل في أدنى العدد أَبْكُرا و بُكْرانا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص326) 
فمنه البَكْر من الإِبل، ما لم يَبْزُلْ بَعْدُ، و ذلك لأنَّه فى فَتَاءِ سِنِّهِ و أوّلِ عُمْرِه، فهذا المعنى الذى يجمَعُ بينه و بين الذى قبله، فإِذا بَزَلَ فهو جَمَلٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص288) 