اَلنَّبَطُ اندوختۀ علمى و فكرى در باطن مرد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سفيدى زير بغل و شكم اسب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نخستين آبى كه از ته چاه پديد آيد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نام مردمى باستانى و غير از عرب كه در سرزمين عراق سكونت داشتهاند. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص897) 
الماء الذي يَنْبُطُ من قعر البئر إذا حفرت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يُتَحَلَّبُ من الجبل كأنه عَرَقٌ يَخْرُجُ من أَعْرَاضِ الصَّخْرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بياض يكون تحت إبط الفرس ،و كل دابة و بهيمة،و ربما عرض حتى يغشى البطن و الصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أولُ مَنِ اِسْتَنْبَطَ الأَرْضَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص439) 
قَوْمٌ يَنْزِلُونَ سَوَادَ العِرَاقِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماءُ الذي يُنْبَطُ من قَعْرِ البِئْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص192) 
غَورُ المرء و باطنُهُ.يقال«فلانٌ لا يُدرَك نَبَطُهُ»اي غَورُهُ و قدرُ علمِهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بياضٌ يكون تحت إبط الفرس و بطنه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اوَّل ما يظهر من ماء البئر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يتحلَّب من الجَبَل كأَنه عَرَق يخرج من اعراض الصخر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال «فلانٌ قريبُ الثرى بعيد النَبَط»اذا كان يَعِدُ و لا يُنجز ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قومٌ من العجم كانوا ينزلون بين العِرَاقين سُمّوا نَبَطاً لاستِنبَاطِهم ما يخرج من الأَرضين.ثم استُعمل في أَخلاط الناس و عَوَامّهم.و منه يقال«كلمةٌ نَبَطية» اي عاميّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص786) 
الماء الذي يَنْبُطُ من قعر البئر إذا حُفرت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جِيلٌ يَنْزِلُون السواد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم الماء النَّبَطُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يَتَحَلَّبُ من الجَبل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَياض تحت إبْط الفَرس و بطنِهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنما سُموا نَبَطاً لاسْتِنْبَاطِهِم ما يخرج من الأَرضين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص588) 
بياض يكون تحت ابط الفرس و بطنهِ و في شاكلة الشاة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اوَّل ما يظهر من ماء البئْر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غور المرء يقال «فلانٌ لا يُدرَك نَبَطُهُ» اَي: غورهُ و قدر علمهِ و في الاساس «فلانٌ لا يُنال نَبَطهُ لمن يوصف بالعزّ و المنعة حتى لا يجد عدوّهُ سبيلاً لان يتهضمهُ» و قال ابن سيده «اذا كان داهياً لا يدرك لهُ غور» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جيل من العجم ينزلون بالبطائِح بين العراقين قيل سُمّوا بذلك لكثرة النبط عندهم و هو الماءُ و انما سُمّي اولاد شيت انباطاً لانهم نزلوا هناك هذا اصلهُ ثم استُعمل في اخلاط الناس و عوامّهم و منهُ «كلمة نَبَطيَّة» اَي: عاميَّة و الواحد (نَبَطِيّ و نُبَاطيٌّ) مثلَّثة النون و نَبَاطٍ مثل يمنيّ و يمانيّ و يمانٍ و في كلام ايوب بن القرّية «اهل عمان عرب استنبطوا و اهل البحرين نَبَطٌ استعربوا». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص333) 
ما يتحلَّب من الجبل كانَّهُ عرق يخرج من اعراض الصخر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص334) 
من النَّاسِ مَعروفونَ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الماءُ المُسْتَنْبَطُ المُسْتَخْرَجُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص314) 
الأنباط،و أول ما يخرج من ماء البئر عند حفرها.ج:نُبُوطٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل:النبَط واحد.ج:أَنْبَاطٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص462) 
الأَنباط ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَول ما يخرج من ماءِ البئر عند حفرها. يقال:كيف نَبَطُ بئركم. (ج) نُبُوطٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص898) 
و النَّبَطُ و النُّبْطةُ، بالضم: بَياض تحت إِبْط الفَرس و بطنِه و كلّ دابّة و ربما عَرُضَ حتى يَغْشَى البطن و الصدْر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يتَحَلَّبُ من الجَبل كأَنه عَرَق يخرج من أَعْراض الصخر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّبِيطُ و النبَطُ كالحَبِيشِ و الحَبَشِ في التقدير: جِيلٌ يَنْزِلُون السواد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في المحكم: ينزلون سواد العراق، و هم الأَنْباطُ ، و النَّسَبُ إِليهم نَبَطِيٌّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الصحاح: ينزلون بالبَطائِح بين العِراقين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَنَبَّطَ فلان إِذا انْتَمى إِلى النَّبَط ،و النَّبَطُ إِنما سُموا نَبَطاً لاسْتِنْباطِهم ما يخرج من الأَرضين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص411) 
الماء الذي يَنْبُطُ [يَنْبِطُ] من قعر البئر إِذا حُفرت، و قد نبَطَ ماؤها ينْبِطُ و يَنْبُطُ نَبْطاً و نُبوطاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسم الماء النُّبْطةُ و النَّبَطُ ، و الجمع أَنْباط و نُبوط ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النَّبَطُ و النَّبِيطُ : الماء الذي يَنْبُطُ [يَنْبِطُ] من قعر البئر إِذا حُفرت; قال كعب بن سعد الغَنَوِيُّ: قَريبٌ ثَراه ما يَنالُ عَدُوُّه له نَبَطاً ، عِند الهَوانِ قَطُوبُ و يروى: قريب نَداه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص410) 
أَوَّلُ ما يَظْهَرُ مِنْ مَاءِ البِئْرِ إِذا حُفِرَتْ ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، كالنُّبْطَةِ ، بالضَّمِّ ، و قد نَبَطَ ماؤُهَا يَنْبُط نَبْطاً و نُبُوطاً ، و الجَمْعُ : أَنْبَاطٌ ، و نُبُوطٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جِيلٌ يَنْزِلُونَ بالبَطَائحِ بَيْنَ العِرَاقَيْنِ . كَذَا في الصّحاح. و في التَّهْذِيب: يَنْزِلُون السَّوَادَ. و في المُحْكَمِ : سَوَادَ العِرَاقِ كالنّبِيطِ ، كَأَمِيرٍ، كالحَبَشِ و الحَبِيشِ في التَّقْدِيرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في حَدِيثِ ابْنِ عَبّاسٍ: «نَحْنُ مَعاشِرَ قُرَيْشٍ مِنَ النَّبَطِ من أَهْلِ كُوثَى رَبَّى» . قِيلَ: إِنَ إِبْرَاهِيمَ الخَلِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ وُلِدَ بِهَا و كانَ النَّبَطُ سُكَّانَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص425) 
ما يَتَحَلَّبُ من الجَبَلِ كَأَنَّهُ عَرَقٌ يَخْرُجُ من أَعْرَاضِ الصَّخْرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النُّبْطَةُ ، بالضَّمِّ: بَيَاضٌ في بَاطِنِ الفَرَسِ. و كُلِّ دابَّةٍ، كالنَّبَطِ ، مُحَرَّكَةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص427) 
النَّبَطُ و النَّبِيطُ : قومٌ يَنْزِلون بالبطائح بين العراقَين، و الجمع أَنْبَاطٌ . يقال رجلٌ نَبَطِيٌّ و نَبَاطِيٌّ و نَبَاطٍ ، مثل يَمَنِىٍّ و يَمَانِىٍّ و يَمَانٍ. و حكى يعقوب نُبَاطِيٌّ أيضا بضم النون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1162) 
جِيلٌ مِنَ النَّاسِ كَانُوا يَنْزِلُونَ سَوَادَ العِرَاقِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِى أَخْلاَطِ النَّاسِ وَ عَوَامِّهِمْ وَ الْجَمْعُ أَنْبَاطٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ الْوَاحِدُ نُبَاطِيٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص590) 
أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفرت.الجمع. أنباط و نُبوط .و النُبطة :الماء المستخرج. نَبط الشىء ينبِط نَبطا و نُبوطا : ظهر بعد خفاء.و نبَطه نَبطا و أنبطه و نبّطه : أظهره.يقال:حفر حتى نبَط الماءُ.و أنبط الحافر:بلغ ما يحفِر عنه.و أنبط الجوابَ و استنبطه :استخرجه باجتهاد و مُعاناة فكر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص960) 
.أول ما يظهر من ماء البئر إذا حفرتها،الجمع: أنباط و نُبوط .و النُّبطة :الماء المستخرج. نبَط الشيء ينبِطه نَبطا و أنبطه : أظهره و أبرزه.و أنبط المحتفِر:بلغ ما يحفِر عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص994) 
أول ما يظهر من ماء البئر إذا حُفِرت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص62) 
جيلٌ من الناس بسواد العراق، الواحد ( نَبَطيّ )، عن ثعلبٍ عن ابن الأنباري: «رجل نُباطيّ و لا تقل نَبَطِي ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص284) 
قال اللّيث: النَّبَطُ : الماء الّذي يَنْبُطُ من قَعر البئر إذا حُفرت; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص249) 
قال الليث: النَّبَطُ و النُّبْطةُ : بياضٌ تحت إبط الفرس، و رُبّما عَرُض حتى يَغْشَى البطن و الصدر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و النَّبَطُ و النَّبِيطُ كالحَبَش و الحَبِيش في التقدير. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و أصله من النَّبَط ، و هو الماء الّذي يخرج من البئر أوّلَ ما تُحفر، يقال من ذلك: أنبط في غَضْراء، أي: استنبط الماء من طين حُرّ قال: و النَّبَطُ إنما سُمُّوا نَبطا لاستنباطهم ما يخرج من الأرضين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص250) 
جيل معروف،و هم النَّبيط و الأنباط . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فرس أَنْبَطُ بَيِّنُ النَّبَط ،إذا كان في بطنه بياض و في كشحيه يتصاعد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أوّل ما يظهر من ماء البئر إذا حفرتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص362) 
نبطنبط و يقال:إنه لقريبثروالثَّرَىبعيد النَّبَط ،أي يقول بلسانه و لا يفي به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص1288) 
نبط النَّبَط : الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح، سمي بذلك لأنه فيما يقال:أول من استنبط المياه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6457) 
نبط النبيط : النبط . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6464) 
و اسمُ الماءِ النُّبْطَةُ و النَّبَطُ ،و الجمعُ : أَنباطٌ و نُبُوطٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص194) 
ما يَتحلَّبُ من الجَبلِ كأَنَّه عِرقٌ يخرجُ من أَعْراضِ الصَّخْرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَياضٌ تَحتَ إبْطِ الفَرسِ ،و كُلِّ دَابَّةٍ ،و رُبَّما عَرُضَ حتَّى يَغْشَى البَطْنَ و الصَّدْرَ،يُقالُ :فَرسٌ أَنْبَطُ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و النَّبِيطُ و النَّبَطُ :جِيلٌ ينْزِلونَ سَوادَ العِراقِ ،و هم الأَنباطُ ،و النَّسَبُ إليهم نَبَطِيٌّ ، و نُباطِيٌّ و نَباطِيٌّ ،و حكَى أبو عَلىٍّ أنَّ النَّبَطَ واحِدٌ بَدلالَةِ جَمْعِهم إيّاه فى قَوْلِهم: أنباطٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص195) 
فُلانٌ قَرِيبُ الثَّرَي، بَعِيدُ النَّبَط اذا كان يعد و لا يُنجِز. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص334) 
ابن الأَعرابي: يقال للرجل إِذا كان يَعِدُ و لا يُنْجِزُ: فلان قريب الثَّرَى بعيدُ النَّبَطِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص411) 
قال ابن الأَعْرَابِيِّ: يُقَالُ للرَّجُلَ إِذا كانَ يَعِدُ و لا يُنْجِزُ: فُلانٌ قَرِيبُ الثَّرَى، بَعِيدُ النَّبَطِ . يُرِيدُ أَنَّهُ دانِي المَوْعِدِ، بَعِيدُ الإِنْجَازِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص427) 
فُلانٌ لا يُنالُ نَبَطُه إِذا وُصف بالعزّ و المَنَعةِ حتى لا يجد عدوُّه سبيلاً لأَن يتَهَضَّمَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص411) 
إِذا وُصِفَ بالعِزِّ و المَنَعَةِ حَتَّى لا يَجِدَ عَدُوُّهُ سَبِيلاً لِأَنْ يَتَهَضَّمَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص427) 
قال غيره: يقال فلانٌ لا يُنالُ نَبَطُه ، إذا وُصف بالعِزّ و المَنَعة حتى لا يجد عدوّه سبيلا إلى أن يَتهَضّمه فيما تحت يده، و قال الشاعر: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص250) 
لمن يوصَف بالعِزّ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص615) 