الوَخْط

‏لسان اللسان

, ج2 , ص723)

لغة في الوَخْدِ، و هو سرعة السير ¦¦

الطَّعْنُ الخَفِيفُ ليس بالنافِذ ¦¦

هو أَن يُخالِطَ الجَوْفَ ¦¦

قال الأَصمعي: إِذا خالطَت الطعْنةُ الجوْفَ و لم تنفذ فذلك الوَخْضُ و الوَخْطُ ،و وَخَطه بالرمح و وَخَضَه ¦¦

في الصحاح: الوخْطُ الطعنُ النافذ،و قد وخَطَه وخْطاً ; و طعنٌ وخَّاطٌ ، و كذلك رمح وخَّاط ; قال: وَخْطاً بماضٍ في الكُلى وخَّاطِ ¦¦

في التهذيب: وخْضاً بماض ¦¦

في الصحاح: الوخْطُ الطعنُ النافذ، و قد وخَطَه وخْطاً ; و طعنٌ وخَّاطٌ ، و كذلك رمح وخَّاط ; قال: وَخْطاً بماضٍ في الكُلى وخَّاطِ

الإِسْرَاعُ‌ في السَّيْرِ، لُغَةٌ في الوَخْدِ بالدَّالِ‌، و قَدْ وَخَطَ في السَّيْرِ يَخِطُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌ ¦¦

الدُّخُولُ‌ ، و منه المِيخَطُ الَّذِي ذَكَرَهُ المُصَنِّفُ‌ فِيمَا بَعْدُ ¦¦

الطَّعْنُ الخَفِيفُ‌ لَيْسَ بالنَّافِذِ، و قِيلَ‌: هُوَ أَنْ‌ يُخَالِطَ الجَوْفَ‌. قال الأَصْمَعِيُّ‌: إِذا خالَطَت الطَّعْنَةُ الجَوْفَ‌ و لَمْ تَنْفُذْ فَذٰلِكَ الوَخْضُ و الوَخْطُ ¦¦

الطَّعْنُ‌ النّافِذُ ، كما في الصّحاحِ‌ ¦¦

خَفْقُ النِّعَالِ‌ و صَوْتُهَا على الأَرْضِ‌. و منه حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللّٰه عَنْه: «فَلَمَّا سَمِعَ وَخْطَ نِعَالِنَا خَلْفَهُ وَقَفَ ¦¦

أَنْ يَرْبَحَ في البَيْعِ مَرَّةً‌، و يَخْسَرَ أُخْرَى . و قالَ اللَّيْثُ‌: الوَخْطُ : الضَّرْبُ بالسَّيْفِ تَنَاوُلاً مِن بَعِيدٍ. قال الأَزْهَرِيُّ‌: لَمْ أَسْمَعْ لِغَيْرِ اللَّيْثِ في تَفْسِيرِ الوَخْطِ أَنَّه الضَّرْبُ بالسَّيْفِ‌، قالَ‌: و أُراهُ أَرادَ أَنَّه يَتَنَاوَلُه بذُبَابِهِ‌ طَعْناً لا ضَرْباً، و قَدْ وُخِطَ ، كعُنِيَ‌ ، يُوخَطُ وَخْطاً

تاج العروس

, ج10 , ص440)

وخَطه الشيب يخِطه وَخطاً : خالطه،أو فشاً شَيبه،أو استوى سواده و بياض، و قد وُخِط‍‌ فهو موخوط‍‌ .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص32)

هو فى البيع أن يربح مرة و يخسر أخرى. وخَط‍‌ فى البيع يخِط‍‌ وَخطا .

أول الشَّيب

الطَعْنُ النافذُ. ¦¦

لغةٌ فى الوَخْدِ، و هو سرعةُ السير.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1166)

أَمَّا « الْوَخْط » في السَّيْرِ - بِمَعْنى السُّرْعَةِ -: فقد ذكَرَهُ أبو عبيدٍ عن أَصْحَابِهِ و هو صَحِيحٌ . ¦¦

كذلك « وَخْطُ الشَّيْبِ »: مِثْلُ «الْوَخْزِ» سَوَاءٌ .

الطَّعْن;

الطعن النافذ. ¦¦

و الوخط و الوخوط: سرعة السير. يقال: مَرَّ يَخِط .

شمس العلوم

, ج11 , ص7101)

الطَّعن الخفيف ليس بالنافذ. و قيل:هو أن يخالط الحرف. و قد وَخطه وَخْطا .

, ج5 , ص286)

الوَخْطُ من القَتِير

قِيلَ : الوَخْطُ من القَتِيرِ: النَّبْذُ.

تاج العروس

, ج10 , ص440)

الوَخْطُ بالسَّيْفِ

التَّناوُلُ‌ من بَعِيدٍ

المحیط في اللغة

, ج4 , ص390)

الوَخْط من القَتِير

النَّبْذُ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص723)

النَّبْذُ ¦¦

هو اسْتِواء البياض و السوادِ ¦¦

هو فُشُوُّ الشَّيْب في الرأْس

, ج7 , ص424)

النَّبْذُ ¦¦

هو استواء البياض و السواد ¦¦

هو فُشُوّ الشَّيب فى الرأس

, ج5 , ص286)

الوَخْطُ في البيْع

أَن تَرْبَح مرة و تخسر أُخرى

‏لسان اللسان

, ج2 , ص723)

أَنْ تَرْبَح مرة و تخسر أُخرى

أن تَربح مرة و تَخْسر أخرى

, ج5 , ص287)

الوَخْطُ من الشى ء

النَّبْذ منه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1019)

بِهَا وَخْطٌ مِنْ وَحْشٍ ، و وَخْز

يُقَالُ : بِهَا وَخْطٌ مِنْ وَحْشٍ ، و وَخْزٌ، أَي نُبذٌ مِنْهَا، و هُوَ مَجَازٌ.

تاج العروس

, ج10 , ص441)

بها وَخْطٌ من الناسِ و الوَحْشِ

أي نَبْذٌ

المحیط في اللغة

, ج4 , ص390)

بها وَخْطٌ من الوحش و وَخْزٌ

اَي: نبذ منها (الاساس).

أقرب الموارد

, ج5 , ص855)

فلما سمع وخط نعالنا

و فى الحديث:فلما سمع وَخْط نِعالنا; حكاه الهروىّ فى الغريبين.

, ج5 , ص287)

وخْطُ النِّعال

خَفْقُها

خَفْقُها

خَفْقها;

, ج5 , ص287)

شاهد معنایی الوَخْط

خرج رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، فأَخذ ناحية البقيع فاتَّبَعناه، فلما سمع وَخْطَ نِعالِنا خلفَه وقف ثم قال: امْضوا، و هو يُشير بيده، حتى مضينا كلُّنا، ثم أَقبل يمشي خلفنا فالتفتنا فقلنا: بِمَ يا رسول اللّه صنعْتَ ما صنعت؟ فقال: إِني سمعت وخْطَ نِعالكم خلفي فتَخَوَّفْت أَن يَتَداخَلني شيء فقَدَّمْتكم بين يدَيَّ و مشيْتُ خلفكم، فلما بلغ البقيعَ وقف على قبرين فقال: هذا قبر فلان، لقد ضُرِبَ ضَربة تقطَّعت منها أَوْصالُه، ثم وقف على الآخر فقال مثل ذلك، ثم قال: أَمَّا هذا فكان يمشي بالنميمة، و أَما هذا فكان لا يتَنزَّه عن شيء من البول يُصيبه

وخْطُ النِّعال: خَفْقُها.

كان رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم في جنازة فلما دُفِن الميتُ قال ما أنتم ببارِحين حتى يَسْمَعَ وَخْطَ نعالكم و ذكر سؤال القبر و أنّ الميت إن كان من أهل الشكّ ضرب بمِرْصافة وسط رأسه حتى يفْضى كلُّ شيء منه

وَخْطَ‍‌ نِعالكم: أي خَفْقَها؛ و هو من وَخَط‍‌ في السير يَخِط‍‌ ؛ مثل وَخَد يَخِد، إذا أسرع وَخْطاً و وخوطاً

الفائق

, ج3 , ص352)

كان في جنازة فلما دفن الميت قال: ما أَنتم ببارِحِين حتى يَسمع وخْطَ نِعالكم

أَي خَفْقَها و صوتها على الأَرض.

كان فى جنازة فلما دفن الميّت قال ما أنتم ببارحين حتى يسمع وَخْطَ نعالكم

أى خفقها و صوتها على الأرض