نَكَصَ ينكِص ينكُص

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای نَكَصَ ينكِص ينكُص

نَكَصَ يَنْكُصُ يَنْكِصُ

قال أَبو منصور: نَكَصَ يَنْكُصُ‌ و يَنْكِصُ‌ و نَكَصَ‌ فلانٌ عن الأَمر و نَكَفَ بمعنى واحد أَي أَحْجَم
(
لسان العرب
, ج7 , ص101)
sourceLink

نَكَصَ عن الأَمْرِ يَنْكُصُ نَكْصاً و نُكُوصاً و مَنْكَصاً

تَكَأْكأَ عَنْه و أَحْجَمَ‌ و انْقَذَعَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص374)
sourceLink

نَكَصَ عن الأَمر يَنْكِصُ و يَنْكُصُ نَكْصاً و نُكوصاً

أَحْجَم
(
لسان العرب
, ج7 , ص101)
sourceLink

نَكَصَ عن الامر نَكْصا و نُكُوْصا و مَنْكَصا

تكأْكاَ عنهُ و احجم و انقدع فهو (ناكِص و فلانٌ حظُّهُ ناقص و جدُّهُ ناكِص).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص487)
sourceLink

نكص - نَكَصَ عن الأمْرِ نَكْصاً و نُكوصاً و مَنْكَصاً : تَكَأْكَأَ عنه، و أحْجَمَ ، - و - على عَقِبَيْهِ : رَجَعَ عَمَّا كان عليه من خَيْرٍ، خاصٌّ بالرُّجوعِ عن الخَيْرِ، و وَهِمَ الجَوْهَرِيُّ في إطْلاَقِهِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص490)
sourceLink

نَكَصَ على عَقِبَيْه يَنْكُصُ و يَنْكِصُ

يُقَال: أَرادَ فُلانٌ أَمراً ثُمَّ نَكَصَ على عَقِبَيْهِ ، يَنْكُصُ و يَنْكِصُ ، من حَدِّ نَصَرَ و ضَرَبَ : رَجَعَ ، كما في الصّحاح
(
تاج العروس
, ج9 , ص374)
sourceLink

نَكَص عن الشيء يَنْكِص نَكْصاً،و نُكُوصا

أحجم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص701)
sourceLink

نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ نُكُوصاً

مِنْ بَابِ قَعَدَ رَجَعَ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص625)
sourceLink

نَكَصَ الرجلُ يَنْكِصُ

رجعَ إِلى خَلْفِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص101)
sourceLink

رجع إلى خلفه،و قوله عز و جل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص701)
sourceLink

نَكَصَ عَلىٰ عَقِبَيْهِ

گذشته خود را ترك كرد ¦¦
كارهاى قبلى خود را ترك نمود
(
فرهنگ ابجدی
, ص934)
sourceLink

رجع عمَّا كان عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص837)
sourceLink

رَجَع عمّا كان عليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1452)
sourceLink

رجع عمَّا كان عليهِ من خير و قيل عامٌّ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص487)
sourceLink

رجع عما كان قَد اعتزمه و أحجم عنه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص952)
sourceLink

رَجَعَ
(
دستور اللغة
, ص778)
sourceLink

از تصميم خود منصرف شد،تغيير عقيده داد،نظر خود را عوض كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص715)
sourceLink

أَرادَ فلانٌ أَمراً ثم نَكَصَ‌ على عَقِبَيْه ¦¦
رجع عما كان عليه من الخير، و لا يقال ذلك إلا في الرجوع عن الخير خاصة
(
لسان العرب
, ج7 , ص101)
sourceLink

قال ابنُ دُرَيْدٍ: نَكَصَ‌ عَلىٰ عَقِبَيْهِ‌ : رَجَعَ‌ عَمَّا كَانَ عَليْه منْ خيْرٍ ، قال: و هو خاصُّ بالرُّجُوعِ‌ عن الخيْرِ. قال: و كَذَا فُسِّرَ في التَّنْزِيل. و وَهِمَ الجَوْهَرِيُّ‌ في إطْلاقِهِ‌ ، و قد يُقَالُ إنَّ إطْلاقَه لا يُنَافي التَّقِييد لِأَنَّه لا حَصْرَ فيه، عَلَى أَنَّ التَّقيِيدَ الَّذِي نَقَلَهُ المُصَنِّف رَحِمَهُ اللّٰه تَعَالَى، إِنَّمَا قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ، وَ تبِعَهُ بَعْضُ فُقَهاءِ اللُّغَةِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص374)
sourceLink

قال الليث: النُّكُوصُ : الإحْجَامُ و الانقداعُ عن الشيءِ تقولُ : أَرادَ فلانٌ أمراً ثم نكَصَ على عَقِبيهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص27)
sourceLink

يقال: نكص على عقبيه:إِذا رجع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6749)
sourceLink

نَكَص على عَقِبيه نُكُوصاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص654)
sourceLink

نَكَصَ فلانٌ عن الأَمر

قال أَبو منصور: نَكَصَ يَنْكُصُ‌ و يَنْكِصُ‌ و نَكَصَ‌ فلانٌ عن الأَمر و نَكَفَ بمعنى واحد أَي أَحْجَم
(
لسان العرب
, ج7 , ص101)
sourceLink

قال أبو ترابٍ : سمعتُ السُّلَميَّ يقول: نَكَصَ فلانٌ عن الأمر، و نَكَفَ بمعنىً واحدٍ، و هو الإحجامُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص27)
sourceLink

نَكَصَ زيدٌ أو الجيشُ

رجع إلى الخلف
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص773)
sourceLink

نَكَصَه على عَقِبيه

رَدّه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1452)
sourceLink

نَكَصَ عن الأَمر

از آن كار روى گردانيد و انجام نداد
(
فرهنگ ابجدی
, ص934)
sourceLink

احجم عنهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص837)
sourceLink

أَحْجَم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص648)
sourceLink

أَحجم.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص952)
sourceLink

قال أَبو تُرَابٍ‌: نَكَصَ‌ عن الأَمْرِ، و نَكَفَ‌، بمَعْنًى وَاحِدٍ، أَي أَحْجَمَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص374)
sourceLink

نَكَصَ الرجلُ

رجعَ إلى خَلْفِهِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص648)
sourceLink

نَكَصَ الرجلُ عن الأمر نَكْصاً و نُكوصاً ،إذا تكأكأ عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص896)
sourceLink

و نَكَص الرجلُ يَنْكِص :رجع إلى خلفه،و قوله عز و جل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص701)
sourceLink

نَكَصَ عن

(نَكْص ،نُكُوص ،مَنْكَص ):كنار كشيدن،برگشتن،روبرگرداندن(از...)؛عقب نشستن،پس نشستن،خود را پس كشيدن،عقب كشيدن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص715)
sourceLink

نَكَصَ

أُإِ-نَكْصًا و نُكُوصاً:أَحْجَم،تراجَع،تخاذَل، اِنْثنى:«نكَص في آخِر لَحظة»، «نَكَص جيش» ¦¦
أَحْجَم و امتَنَع: «نَكَص عن تحمّل المسؤوليّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1452)
sourceLink

نَكْصاً، و نُكوصاً:رجع إلى خلف.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص952)
sourceLink

قلت: يقال: نكَصَ يَنكُصُ وَ ينكِصُ ، و قرأَ القُرَّاءُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص27)
sourceLink

النكوص :الرجوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6749)
sourceLink

يقال: نكَصَ في عقِبَيه، إذا أحجَمَ عن الشَّيء خوفاً و جُبنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص477)
sourceLink

نَكَصَ ينكِص ينكُص در قرآن

فَلَمّٰا تَرٰاءَتِ اَلْفِئَتٰانِ نَكَصَ عَلىٰ عَقِبَيْهِ وَ قٰالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ (آیه 48/سوره الأنفال) sourceLink

النُّكُوصُ‌: الإِحْجَامُ‌ عن الشيء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص824)
sourceLink

نُكُوص يعنى سرسنگينى كردن و رو گرداندن از انجام كار.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص398)
sourceLink

نكص اگر با «عن» باشد بمعنى امتناع و خوددارى است «نكص عن الامر» يعنى خوددارى كرد و اگر با «على» باشد بمعنى رجوع است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص111)
sourceLink

«نَكَصَ‌ عَلىٰ‌ عَقِبَيْهِ‌» بقهقرى برگشت يا از خيريكه در آن بود برگشت معنى تحت اللفظى آنست كه بر دو پاشنه خويش برگشت.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص112)
sourceLink

أي رجع القهقرى.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص189)
sourceLink

أي رجع هارباً. ¦¦
النكوص: الرجوع. يقال: نكص على عقبيه: إِذا رجع.
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6749)
sourceLink

نَكَص عن الشىء يَنْكِص نَكْصًا، و نُكُوصا: أحجم. و نَكَصَ‌ عَلىٰ‌ عَقِبَيْهِ‌: رجع عمّا كان عليه من الخير. و لا يقال ذلك إلا فى الرُّجوع عن الخير خاصة. و نَكَص الرجلُ‌ يَنْكِص: رجع إلى خلفه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص701)
sourceLink

قَدْ كٰانَتْ آيٰاتِي تُتْلىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلىٰ أَعْقٰابِكُمْ تَنْكِصُونَ (آیه 66/سوره المؤمنون) sourceLink

نكص اگر با «عن» باشد بمعنى امتناع و خوددارى است «نكص عن الامر» يعنى خوددارى كرد و اگر با «على» باشد بمعنى رجوع است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص111)
sourceLink

«نَكَصَ‌ عَلىٰ‌ عَقِبَيْهِ‌» بقهقرى برگشت يا از خيريكه در آن بود برگشت معنى تحت اللفظى آنست كه بر دو پاشنه خويش برگشت.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص112)
sourceLink

اَلنُّكُوصُ‌: الإحجام عن الشيء، و نَكَصَ‌ عَلىٰ‌ عَقِبَيْهِ‌ من باب قعد.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص189)
sourceLink

النُّكُوصُ‌: الإِحْجامُ‌ و الانْقِداعُ‌ عن الشيء. تقول: أَرادَ فلانٌ‌ أَمراً ثم نَكَصَ‌ على عَقِبَيْه. و نَكَصَ‌ عن الأَمر يَنْكِصُ‌ و يَنْكُصُ‌ نَكْصاً و نُكوصاً: أَحْجَم. قال أَبو منصور: نَكَصَ‌ يَنْكُصُ‌ و يَنْكِصُ‌ و نَكَصَ‌ فلانٌ‌ عن الأَمر و نَكَفَ‌ بمعنى واحد أَي أَحْجَم. و نَكَصَ‌ على عقبيه: رجع عما كان عليه من الخير، و لا يقال ذلك إلا في الرجوع عن الخير خاصة. و نَكَصَ‌ الرجلُ‌ يَنْكِصُ‌: رجعَ‌ إِلى خَلْفِه. و قوله عزّ و جلّ‌: فَكُنْتُمْ‌ عَلىٰ‌ أَعْقٰابِكُمْ‌ تَنْكِصُونَ‌ ; فسر بذلك كله. و قرأَ بعض القراء: تنكُصون، بضم الكاف. و في حديث عليّ‌، رضي اللّه عنه، و صِفِّين: قَدَّمَ‌ للوَثْبة يَداً و أَخَّرَ للنُّكُوصِ‌ رِجْلاً. ; النُّكُوص: الرجوعُ‌ إِلى و راء و هو القَهْقَرَى.
(
لسان العرب
, ج7 , ص101)
sourceLink

نَكَص عن الشىء يَنْكِص نَكْصًا، و نُكُوصا: أحجم. و نَكَصَ‌ عَلىٰ‌ عَقِبَيْهِ‌: رجع عمّا كان عليه من الخير. و لا يقال ذلك إلا فى الرُّجوع عن الخير خاصة. و نَكَص الرجلُ‌ يَنْكِص: رجع إلى خلفه. ¦¦
فُسِّر بذلك (المعانی المذکوره) كله.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص701)
sourceLink

شاهد معنایی نَكَصَ ينكِص ينكُص

فَمَنْ جَعَلَ اَلْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِي اَلرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ اَلشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اِسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا

نكَصَ عن الامر ینکُص و ینکِص: تكأكاء عنه و اجحم و انقدع و على عقبه رجع عما كان عليه من خير و قيل عام (اقرب) از امر ترسيد بيم زده شد بر پاشنۀ خود از آنچه از امر خير بود برگشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

رجع متقهقرا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

به قهقراء بازگشت
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

فَسَرَّحْتُ إِلَيْهِ جَيْشاً كَثِيفاً مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا بَلَغَهُ ذَلِكَ شَمَّرَ هَارِباً وَ نَكَصَ نَادِماً فَلَحِقُوهُ بِبَعْضِ اَلطَّرِيقِ وَ قَدْ طَفَّلَتِ اَلشَّمْسُ لِلْإِيَابِ فَاقْتَتَلُوا شَيْئاً كَلاَ وَ لاَ

نكص اى رجع على عقبه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

رجع إلى عقبه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فَجَازُوا عَنْ وِجْهَتِهِمْ وَ نَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ وَ تَوَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ وَ عَوَّلُوا عَلَى أَحْسَابِهِمْ إِلاَّ مَنْ فَاءَ مِنْ أَهْلِ اَلْبَصَائِرِ

رجعوا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بازگشتند
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

نکصوا أى انقلبوا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رجعوا
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بپشت سر برگشتند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص177)
sourceLink

وَ إِنْ أُجِئْتُمْ إِلَى مُشَاقَّةٍ نَكَصْتُمْ

رجعتم القهقرى و أحجمتم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نكص اى رجع على عقبه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

رجع على عقبه
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

به قهقرى باز مى گرديد رو برمى گردانيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص126)
sourceLink

رجع إلى عقبه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رجعتم على أعقابكم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بعقب بر ميگرديد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص123)
sourceLink

و من كلام له عليه‌السلام ينبه فيه على فضيلته لقبول قوله و أمره و نهيه وَ لَقَدْ عَلِمَ اَلْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى ‌الله‌عليه‌وآله أَنِّي لَمْ أَرُدَّ عَلَى اَللَّهِ وَ لاَ عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ وَ لَقَدْ وَاسَيْتُهُ بِنَفْسِي فِي اَلْمَوَاطِنِ اَلَّتِي تَنْكُصُ فِيهَا اَلْأَبْطَالُ وَ تَتَأَخَّرُ فِيهَا اَلْأَقْدَامُ نَجْدَةً أَكْرَمَنِي اَللَّهُ بِهَا

تتراجع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

نكص على عقبيه اذا رجع عما كان عليه من خير
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

بر ميگردد بازگشت مى كند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص148)
sourceLink

نَكَصَ عن الشيء نكوصا من باب قعد أحجم عنه و نكص على عقبيه رجع قال تعالى فلما ترائت الفئتان نكص على عقبيه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ترجع
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

به عقب بر ميگشت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص143)
sourceLink

و من خطبة له عليه‌السلام كان يستنهض بها أصحابه إلى جهاد أهل الشام في زمانه اَللَّهُمَّ أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عِبَادِكَ سَمِعَ مَقَالَتَنَا اَلْعَادِلَةَ غَيْرَ اَلْجَائِرَةِ وَ اَلْمُصْلِحَةَ غَيْرَ اَلْمُفْسِدَةِ فِي اَلدِّينِ وَ اَلدُّنْيَا فَأَبَى بَعْدَ سَمْعِهِ لَهَا إِلاَّ اَلنُّكُوصَ عَنْ نُصْرَتِكَ وَ اَلْإِبْطَاءَ عَنْ إِعْزَازِ دِينِكَ

نكصا و نكوصا تكاء كأ عنه و جبن و أحجم و على عقبيه رجع عما كان عليه من خير قال الفيروز آبادى خاص بالرجوع عن الخير و وهم الجوهرى في اطلاقه أو في الشر نادرا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ لِي عَلَيْكُمُ اَلطَّاعَةُ وَ أَلاَّ تَنْكُصُوا عَنْ دَعْوَةٍ وَ لاَ تُفَرِّطُوا فِي صَلاَحٍ وَ أَنْ تَخُوضُوا اَلْغَمَرَاتِ إِلَى اَلْحَقِّ فَإِنْ أَنْتُمْ لَمْ تَسْتَقِيمُوا لِي عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَهْوَنَ عَلَيَّ مِمَّنِ اِعْوَجَّ مِنْكُمْ ثُمَّ أُعْظِمُ لَهُ اَلْعُقُوبَةَ وَ لاَ يَجِدُ عِنْدِي فِيهَا رُخْصَةً

النكوص الرجوع على الأعقاب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

هنگاميكه شما را فرا خواندم سرپيچى نكنيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص196)
sourceLink

لا ترجعوا أي لا تردوا الدعوة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

لا تتأخروا إذا دعوتكم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مداخل مترادف نَكَصَ ينكِص ينكُص

مداخل متضاد نَكَصَ ينكِص ينكُص

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.