معنای المَوَدَّة

المَوَدَّةُ

اسم امرأَة ¦¦
الكتاب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص724)
sourceLink

المحبَّة ¦¦
الكتاب و في القرآن «تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ» اَي: بالكتب.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص740)
sourceLink

الكِتَابُ
(
تاج العروس
, ج5 , ص307)
sourceLink

المحبَّة. ¦¦
الكتاب أَو الكُتب. و به فسِّر ما فى التنزيل العزيز: تُلْقُونَ‌ إِلَيْهِمْ‌ بِالْمَوَدَّةِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1020)
sourceLink

مَحبَّة،إخْلاص،وفاء:«مَودَّة صادِقة»،«غمره بمودّته»،«مَودّة متبادلة» ¦¦
كتاب أو كُتُب:«تُلْقُونَ‌ إِلَيْهِمْ‌ بالمَوَدَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1515)
sourceLink

ابن الأَعرابي: الموَدَّةُ الكتاب.
(
لسان العرب
, ج3 , ص454)
sourceLink

ودِدْتُهُ‌ أَوَدُّهُ‌ مِنْ بَابِ تَعِبَ وُدّاً بِفَتْحِ‌ الْوَاوِ وَ ضَمِّهَا أَحَبَبْتُهُ وَ الاِسْمُ المَوَدَّةُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص653)
sourceLink

و الوُدُّ و الوَدُّ و الوِدُّ : المَوَدَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص549)
sourceLink

قال الفراء: و يقال: في الحُب: الوُد و الوَد و المَوَدَّة و الْمَوددَةُ و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : المَوَدَّةُ : الكِتاب، قال اللّٰه جلّ و عزّ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص165)
sourceLink

ودد المودّة : المحبة، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7034)
sourceLink

[الشورى:23]،مَعْناهُ لا أَسْأَلُكُم أَجْرًا على تَبْلِيغِ الرِّسالَةِ ، و لِكنِّى أُذَكِّرُكُم المَوَدَّةَ فِى القُرْبَى،و المَوَدَّةُ مُنْتَصِبَةٌ على اسْتِثْناءٍ لَيْسَ من الأَوَّلِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأنَّ المَوَدَّةَ فى القُرْبَى ليست بأَجْرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص369)
sourceLink

امرأةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكِتابُ ، و به فُسِّرَ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص478)
sourceLink

وَدِدْتُهُ أَوَدُّهُ - كعَلِمْتُهُ - وَدّاً ، و وَدَاداً ، بفتحهما و يثلَّثانِ : أَحببتُهُ ، و الاسمُ : المَوَدَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص312)
sourceLink

اسمُ امرَأةٍ ، و قولُ الفيروزاباديِّ : و المَوَدَّةُ : الكِتابُ و بِهِ فُسِّرَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص313)
sourceLink

أي بينَ المرأةِ و زوجها بِعِصْمَةِ الزَّواجِ من غيرِ سابِقَةِ مَعْرِفَةٍ و قَرابَةٍ ، و المَوَدَّةُ : المَحَبَّةُ ، و الرَّحْمَةُ : الشَّفَقَةُ ، و عنِ الحَسَنِ : المَوَدَّةُ الجِماعُ ، و الرَّحْمَةُ : الوَلَدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص314)
sourceLink

مَوَدَّة

عشق؛دوستى،مودّت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص739)
sourceLink

الوُدُّ :الحُبُّ ،يكونُ فى جَمِيعِ مَدَاخِلِ الخَيْرِ،عن أبى زَيْدٍ وَدَّ الشَّىْ ءَ وُدّا ،و وِدّا ، و وَدّا ،و وَدَادَةً ،و وِدَادًا ،وَ وَدادًا ،و مَوَدَّةً ،و مَوِدَّةً ،و مَوْدِدَةً :أَحَبَّه،و قد قُرِئَ :سَيَجْعَلُ لَهُمُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص368)
sourceLink

سيحدِثُ لهم في القلوبِ مَوَدَّةً من غيرِ سَبَبٍ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص313)
sourceLink

المَوَدَّة در قرآن

قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرا إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ فِي اَلْقُرْبىٰ (آیه 23/سوره الشورى) sourceLink

مودتى كه اقتضاى محبت و دوستى خالص و مجرد دارد در آيه: قُلْ‌ لاٰ أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ‌ فِي اَلْقُرْبىٰ‌ - الشورى. ¦¦
وُدّ با ضمه حرف اول محبت به چيزيست، و آرزو داشتن نسبت به آن و يا هر دو معنى در اين واژه به‌كارمى‌رود زيرا تمنى كه آرزو داشتن و دريافت چيزى نمودن است يا متضمن و دربرگيرنده معنى دوستى است(زيرا دوستى از سه مرحله نياز، شناخت و سپس عشق و محبت) مى‌گذرد. و معنى خواستن و تمايل شديد رسيدن و بدست آوردن چيزيست كه دوستش دارند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص431)
sourceLink

في اَلْمَوَدَّةِ‌ التي تقتضي المحبّة المجرّدة في قوله: قُلْ‌ لاٰ أَسْئَلُكُمْ‌ عَلَيْهِ‌ أَجْراً إِلاَّ اَلْمَوَدَّةَ‌ فِي اَلْقُرْبىٰ‌ [الشورى. ¦¦
اَلْوُدُّ: محبّة الشيء، و تمنّي كونه، و يستعمل في كلّ‌ واحد من المعنيين على أن التّمنّي يتضمّن معنى الودّ، لأنّ‌ التّمنّي هو تشهّي حصول ما تَوَدُّهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص860)
sourceLink

أي لا أسألكم عليه إلا أن تودوا قرابتي و تصلوا أرحامهم. ¦¦
وَدِدْتُ‌ الرجل - من باب تعب أَوَدُّ: إذا أحببته، و الاسم المَوَدَّةُ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص159)
sourceLink

الودُّ: مصدر المودَّة . ابن سيده الودُّ الحُبُّ‌ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر; عن أَبي زيد. و وَدِدْتُ‌ الشيءَ أَوَدُّ و هو من الأُمْنِيَّة; قال الفراء: هذا أَفضل الكلام; و قال بعضهم: وَدَدْتُ‌ و يَفْعَلُ‌ منه يَوَدُّ لا غير . ابن سيده وَدَّ الشيءَ وُدًّا وَ وِدًّا وَ وَدّاً وَ وَدادةً‌ وَ وِداداً وَ وَداداً و مَوَدَّةً‌ و مَوْدِدةً‌: أَحَبَّه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص453)
sourceLink

الوُدُّ: الحُبُّ‌، يكونُ‌ فى جَمِيعِ‌ مَدَاخِلِ‌ الخَيْرِ، عن أبى زَيْدٍ وَدَّ الشَّىْ‌ءَ وُدّا، و وِدّا، و وَدّا، و وَدَادَةً‌، و وِدَادًا، وَ وَدادًا، و مَوَدَّةً‌، و مَوِدَّةً‌، و مَوْدِدَةً‌: أَحَبَّه قال سِيبَويْهِ‌: جاءَ المَصْدَرُ فى مَوَدَّةٍ‌ على مَفْعَلَةٍ‌، و لم يُشاكِلْ‌ بابَ‌ مَوْجِلٍ‌ فيمَنْ‌ كَسَرَ الجِيمَ‌، لأَنَّ‌ واوَ يَوْجَلُ‌ قد تَعْتَلُّ‌ بقَلْبِها أَلِفًا، فأَشْبَهَتْ‌ واوَ يَعِدُ، فكَسَرُوها كما كَسَرُوا المَوْعِدَ، و إن اخْتَلَفَ‌ التَّغْيِيرانِ‌، فكانَ‌ تَغْيِيرُ ياجَلُ‌ قَلْبًا، و تَغْيِيرُ يَعِدُ حَذْفًا، لكنّ‌ التَّغِيِيرَ يَجْمَعُهما. و حَكَى الزَّجّاجُ‌ عن الكِسائِىِّ‌: وَدَدْتُ‌ الرَّجُلَ‌ بالفتحِ. ¦¦
مَعْناهُ‌ لا أَسْأَلُكُم أَجْرًا على تَبْلِيغِ‌ الرِّسالَةِ‌، و لِكنِّى أُذَكِّرُكُم المَوَدَّةَ‌ فِى القُرْبَى، و المَوَدَّةُ‌ مُنْتَصِبَةٌ‌ على اسْتِثْناءٍ لَيْسَ‌ من الأَوَّلِ‌؛ لأنَّ‌ المَوَدَّةَ‌ فى القُرْبَى ليست بأَجْرٍ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص369)
sourceLink

إِنَّمَا اِتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ أَوْثٰانا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ (آیه 25/سوره العنكبوت) sourceLink

المودّة: المحبة.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7034)
sourceLink

كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَهُ مَوَدَّةٌ (آیه 73/سوره النساء) sourceLink

اَلْوُدُّ: محبّة الشيء، و تمنّي كونه، و يستعمل في كلّ‌ واحد من المعنيين على أن التّمنّي يتضمّن معنى الودّ، لأنّ‌ التّمنّي هو تشهّي حصول ما تَوَدُّهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص860)
sourceLink

وُدّ با ضمه حرف اول محبت به چيزيست، و آرزو داشتن نسبت به آن و يا هر دو معنى در اين واژه به‌كارمى‌رود زيرا تمنى كه آرزو داشتن و دريافت چيزى نمودن است يا متضمن و دربرگيرنده معنى دوستى است(زيرا دوستى از سه مرحله نياز، شناخت و سپس عشق و محبت) مى‌گذرد. و معنى خواستن و تمايل شديد رسيدن و بدست آوردن چيزيست كه دوستش دارند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص431)
sourceLink

وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّة وَ رَحْمَة (آیه 21/سوره الروم) sourceLink

اَلْوُدُّ: محبّة الشيء، و تمنّي كونه، و يستعمل في كلّ‌ واحد من المعنيين على أن التّمنّي يتضمّن معنى الودّ، لأنّ‌ التّمنّي هو تشهّي حصول ما تَوَدُّهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص860)
sourceLink

وُدّ با ضمه حرف اول محبت به چيزيست، و آرزو داشتن نسبت به آن و يا هر دو معنى در اين واژه به‌كارمى‌رود زيرا تمنى كه آرزو داشتن و دريافت چيزى نمودن است يا متضمن و دربرگيرنده معنى دوستى است(زيرا دوستى از سه مرحله نياز، شناخت و سپس عشق و محبت) مى‌گذرد. و معنى خواستن و تمايل شديد رسيدن و بدست آوردن چيزيست كه دوستش دارند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص431)
sourceLink

ودّ (بفتح و ضمّ‌ و كسر اوّل) وداد، مودّة همه بمعنى دوست داشتن است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص192)
sourceLink

تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ (آیه 1/سوره الممتحنة) sourceLink

أي: بأسباب المحبّة من النّصيحة و نحوها. ¦¦
اَلْوُدُّ: محبّة الشيء، و تمنّي كونه، و يستعمل في كلّ‌ واحد من المعنيين على أن التّمنّي يتضمّن معنى الودّ، لأنّ‌ التّمنّي هو تشهّي حصول ما تَوَدُّهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص861)
sourceLink

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ‌ آمَنُوا لاٰ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَ عَدُوَّكُمْ‌ أَوْلِيٰاءَ - النساء/ 144 تا اينجا كه مى‌فرمايد - بِالْمَوَدَّةِ‌ - يعنى به‌وسيله محبت و دوستى از نصيحت و غير از آن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص433)
sourceLink

الودُّ: مصدر المودَّة . ابن سيده الودُّ الحُبُّ‌ يكون في جميع مَداخِل الخَيْر; عن أَبي زيد. و وَدِدْتُ‌ الشيءَ أَوَدُّ و هو من الأُمْنِيَّة; قال الفراء: هذا أَفضل الكلام; و قال بعضهم: وَدَدْتُ‌ و يَفْعَلُ‌ منه يَوَدُّ لا غير . ابن سيده وَدَّ الشيءَ وُدًّا وَ وِدًّا وَ وَدّاً وَ وَدادةً‌ وَ وِداداً وَ وَداداً و مَوَدَّةً‌ و مَوْدِدةً‌: أَحَبَّه. ¦¦
أَي بالكُتُب.
(
لسان العرب
, ج3 , ص454)
sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ‌: المَوَدَّةُ‌: الكِتاب. ¦¦
ابن الأعرابيّ‌: أي بالكُتُبِ.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص165)
sourceLink

شاهد معنایی المَوَدَّة

عَلَيْكُمْ بِتَعَلُّمِ العَرَبيَّةِ فَإنَّها تَدُلُّ عَلَى المُرُوَّةِ و تَزيدُ في المَوَدَّةِ

أَي مَوَدَّةَ‌ المُشاكَلَةِ فإِنَّ كُلَّ شِكلٍ يُحِبُّ شِكلَهُ‌ و يَميلُ إليهِ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص314)
sourceLink

عليكم بتعلّم العربيّة فإنها تدلّ على المروءة و تزيد فى اَلْمَوَدَّةِ

يريد مودّة المشاكلة ¦¦
اَلْوُدُّ : المحبّة. يقال: وَدِدْتُ‌ الرّجل أَوَدُّهُ‌ وُدّاً ، إذا أحببته. فاللّه تعالى مَوْدُودٌ : أى محبوب فى قلوب أوليائه، أو هو فعول بمعنى فاعل: أى أنه يحبّ‌ عباده الصالحين، بمعنى أنه يرضى عنهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص165)
sourceLink

عليكم بتعلُّم العربيّة فانّها تدلُّ على المروءة و تَزيد فى المودَّة

أى: مَوَدَّة المشاكَلَة. الوُدّ الوِداد : الحُبّ‌. و عن أبى زَيد: الوُدّ : الحُبّ‌ يكون فى جميع مَداخل الخير.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص480)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام حَسَدُ اَلصَّدِيقِ مِنْ سُقْمِ اَلْمَوَدَّةِ

المودة: المحبة و الكتاب (اقرب) دوستى نامه
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

عليكم بتعلم العربية فإِنها تدل على المُروءةِ و تزيد في الموَدّةِ

يريد مَوَدَّةَ‌ المشاكلة;و رجل وُدٌّ و مِوَدّ وَ وَدُودٌ و الأُنثى وَدُودٌ أَيضاً،و الوَدُودُ:المُحِبُّ‌.ابن الأَعرابي:الموَدَّةُ‌ الكتاب.قال الله تعالى:تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ‌ أَي بالكُتُب
(
لسان العرب
, ج3 , ص454)
sourceLink

عليكم بتعلّم العربية فإنها تدلّ على المروءة و تزيد في المودّة

يريدُ مودَّةَ‌ المُشَاكلة
(
الفائق
, ج3 , ص353)
sourceLink

المَوَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ

الوِدُّ و الوُدُّ كسرا و ضما المودة. و الوَدُّ بالفتح مثله. و الوَدُّ أيضا الوتد في لغة أهل نجد - قاله الجوهري. و وَدِدْتُ‌ الرجل - من باب تعب أَوَدُّ : إذا أحببته، و الاسم المَوَدَّةُ‌ . و تَوَدَّدَ إليه: تحبب إليه، و هو وَدُودٌ أي محب يستوي فيه الذكر و الأنثى. و وَدِدْتُ‌ لو أنك تفعل كذا: أي تمنيت
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص159)
sourceLink

مداخل مترادف المَوَدَّة

مداخل متضاد المَوَدَّة

ضرب المثل المَوَدَّة

القرابة إلى المودّة أحوج من المودّة إلى القرابة

ترجمه: خويشاوندى را به مودّت بيشتر نياز است تا مودّت را به خويشاوندى. بيگانه اگر وفا كند خويش من است ور خويش جفا كند بد انديش من است مرا بعلت بيگانگى ز خويش مران كه دوستان وفادار بهتر از خويشند برادر كه در بند خويش است نه برادر و نه خويش است (سعدى) دوست برادر به از برادر دوست. A good friend is worth more than a never kinsman.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص142)
sourceLink

من تلن حاشيته يستدم من قومه المودّة

ترجمه: آن كه با اطرفيان طريق نرمى گزيند، پيوسته از كسان خويش مودّت مى‌بيند. چون زين سر هست ز آن سر بايد كه مهر از يك طرف ديرى نپايد (سعدى) محبت محبت مى‌آورد. Love begets love.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص216)
sourceLink

البشاشة حبالة المودّة

ترجمه: گشاده‌رويى، دام دوستى است. دوستى كن كه محبت ز محبت خيزد دوستى دوستى آورد. Love begets Love.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص68)
sourceLink

المَوَدَّة در اصطلاح

المَوَدَّةُ

تقارب جواهر النّفوس بالصّفاء. (الحدود و الفروق/ 52)
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص397)
sourceLink

- المودّة و ضدّها العداوة (كل، كف 1، 22، 4)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1587)
sourceLink

مداخل هم ریشه المَوَدَّة

الواو و الدال:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على مَحَبَّةٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص75)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.