وُدُّ و وَدٌّ نامِ صنمى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص115) 
وُدٌّ صنم لقريش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص19) 
صنم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص724) 
صَنَمٌ عبَدَه العربُ الجاهليُّون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1020) 
صنمٌ كان لقوم نوح ثم صار لكلاب و كان بدومة الجندل و كان على صورة رجلٍ و منهُ سُمّي عبد ودٍّ و (الوَدُّ) في قول امرىءِ القيس: «تُظهِر الوَدَّ اذا ما اَشْجَذَت» قال ابن دريد هو اسم جبلٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص739) 
نام بُتى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص804) 
بِضَمِّ الْوَاوِ وَ فَتْحِهَا صَنَمٌ وَ بِهِ سُمِّىَ عَبْدُ وُدٍّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص653) 
الوَدُّ صنم لقوم نوح، و كان لقريش صنم يدعونه وُدّاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص100) 
الصَّنَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص306) 
المَوَدَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صَنَم كان لقوم نوح ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الوَتِدُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص724) 
التهذيب: و الوَدُّ صَنَم كان لقوم نوح ثم صار لِكلب و كان بِدُومةِ الجندل و كان لقريش صنم يدعونه وُدّاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص455) 
المَوَدَّةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الوَدُّ بالفتح: الوَتِدُ فى لغة أهل نجد، كأنهم سكَّنوا التاء فأدغموها فى الدال. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الوَدُّ فى قول امرئ القيس: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص549) 
فأمَّا الوَدُّ : [فu200d] الوَتِد و قد ذكر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص76) 
وَدٌّ صَنَمٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص306) 
صنمٌ كان لقوم نوح ثم صار لكلاب و كان بدومة الجندل و كان على صورة رجلٍ و منهُ سُمّي عبد ودٍّ و (الوَدُّ) في قول امرىءِ القيس: «تُظهِر الوَدَّ اذا ما اَشْجَذَت» قال ابن دريد هو اسم جبلٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص739) 
صنم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص724) 
صَنَمٌ عبَدَه العربُ الجاهليُّون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1020) 
ابن سيده وَ وَدٌّ وَ وُدٌّ صنم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص455) 
نام بت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص855) 
جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص370) 
صَنَمٌ ، و يُضَمُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص478) 
وَ وَدٌّ ، بالفتح و الضَّمِّ : صَنَمٌ كان على صورةِ رَجُلٍ كأعظَمِ ما يكونُ من الرِّجالِ ، و هوَ أَحَدُ الأَصنامِ الخمسةِ الَّتي انقَلَبَتْ من قومِ نوحٍ إلى العربِ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص312) 