الغِشّ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الغِشّ

الغِشُّ

اسم است از(الغَشُّ) ¦¦
خيانت ¦¦
بدآموزى ¦¦
هر چيز قُلابى ¦¦
آنكه چهره‌اش گرفته باشد ¦¦
سياهى دل ¦¦
كينه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص641)
sourceLink

اسم من الغَشّ الخيانة،نقيض النُصح و هو مأخوذ من الغَشَش اي المشرب الكَدِر ¦¦
الكدر في كل شيء ¦¦
الحقد ¦¦
سواد القلب ¦¦
عُبُوس الوجه
(
المنجد فی اللغة
, ص552)
sourceLink

نقيض النُّصْح و هو مأْخوذ من الغَشَش المَشْرَب الكِدر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص268)
sourceLink

مصدر ¦¦
مَزْج سِلعة تجاريَّة أَو مادَّة غِذائيَّة بمَوادّ لا تَنطبق عليها المُواصفات المَطلوبة،و ذلك بقصد الخِداع و ترويج سِلعة مغشوشة:«غِشُّ‌ خمور» ¦¦
تَضليل بطرق احْتياليَّة حَمْلاً على التَّعاقُد،تَدليس:«عَقد يُبْطِله الغِشّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1055)
sourceLink

اسم من الغَشّ ¦¦
الغِلُّ ¦¦
الحِقْد ¦¦
الخيانة ¦¦
الكدر في كل شيءٍ ¦¦
سواد القلب ¦¦
عبوس الوجه.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص41)
sourceLink

بدعهدى،پيمان‌شكنى،خيانت، غَدْر؛نيرنگ،فريب؛كلاهبردارى،گول‌زنى،گوش‌برى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص481)
sourceLink

نقيض النُّصْح و هو مأْخوذ من الغَشَش المَشْرَب الكدِر; أَنشد ابن الأَعرابي: و مَنْهَل تَرْوَى به غير غَشَشْ‌ أَي غير كدر و لا قليل، قال: و من هذا الغشُّ‌ في البياعات.
(
لسان العرب
, ج6 , ص323)
sourceLink

بالكَسْرِ: اسْمٌ مِنْهُ . ¦¦
الغِلُّ و الحِقْدُ و قد غَشَّ صَدْرُه يَغِشُّ إِذا غَلَّ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص154)
sourceLink

غَشَّهُ‌ لَمْ يَنْصَحْهُ وَ زَيَّنَ لَهُ غَيْرَ الْمَصْلَحَةِ‌ وَ الاِسْمُ غِشٌّ‌ بِالْكَسْرِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص447)
sourceLink

أن تظهر خلاف ما تبطن. غشّه يغُشّه غَشّا و غَشَّشه :لم يمحَضه النُصح و زيّن له غير الحقيقة،و الاسم: الغِشّ‌ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص178)
sourceLink

قالو أبو عُبيد:معناهُ :لَيْسَ مِنْ أَخْلاَقِنَا الْغِشُّ ، و هذا شبيهٌ بالحَدِيث الآخر: «الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كلِّ شَيْ ء إلا الخِيانَة».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص5)
sourceLink

قلتُ :و الغِشُّ :نقيضُ النُّصْح، و هو مأخوذٌ من الْغَشَشِ ، و هو المشْرَبُ الْكَدِرُ، كذلك قال ابنُ الأنباري.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص6)
sourceLink

و من معكوسه: غَشَّ يَغُشُّ غَشًّا ،و الاسم الغِشّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص138)
sourceLink

من ذلك الغِشُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: [ الغِشُّ : أ] لا تمحَضَ النصيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص383)
sourceLink

- و الغِشُّ ، بالكسر: الاسمُ منه، و الغِلُّ ، و الحِقْدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص432)
sourceLink

الغش

من هذا: الغِشُ في الْبَيَاعَاتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص6)
sourceLink

لأنَّ الشُّرب يقِلّ منه لكَدره،و إما أن يكون من« الغِش »،الذى هو ضد النصيحة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص350)
sourceLink

غِشٌّ للبَصَر

خِداع للحواسّ‌،مَظْهر خدَّاع،صورة خادِعة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1055)
sourceLink

غِشّ تجاريّ

خِداع يقوم على تغطية المنتجات التَّالفة،أو الَّتي هي من صنف رديء،بمنتجات من صنف جَيّد: «غِشّ‌ في البضاعة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1055)
sourceLink

غش وَ غش

خيانت كردن و عيب كردن و پوشانيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص992)
sourceLink

غِشّ في

تَزْوير و احْتِيال، نَيْلُ‌ شَيْ‌ء بالحِيلة:«غِشٌّ‌ في اللَّعِب»،«غِشٌّ‌ في الانْتِخابات» ¦¦
تدليس،كتم عَيْب السِّلعة:«غِشّ‌ في البضاعة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1055)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغِشّ

وَ إِنَّ أَعْظَمَ اَلْخِيَانَةِ خِيَانَةُ اَلْأُمَّةِ وَ أَفْظَعَ اَلْغِشِّ غِشُّ اَلْأَئِمَّةِ وَ اَلسَّلاَمُ

الخيانة
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

الغشّ: اسم من الغش و الغل و الحقد و الخيانة و الكدر فى كل شىء و سواد القلب و عبوس الوجه (اقرب) نامى است از خيانت خيانت در غينمت كينه خيانت كردن تيرگى در هر چيز سياهى دل ترش روئى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الغِشّ

المداخل المتضادة لـ الغِشّ

ضرب المثل الغِشّ

غشّ القلوب يظهر فى فلتات الألسن و صفحات الوجوه

(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص13)
sourceLink

الغِشّ في الاصطلاح

الغِشُّ

بفتح العين أو كسرها، و هو إظهار الصلاح غير الموجود، فغش في السلعة أي أظهر فيها شيئا غير موجود، فهو غاش و هم غشّاش و غششة.
(
القاموس الفقهي
, ص151)
sourceLink

الغشّ لغة: الخديعة. ضد النّصح. و حقيقته إظهار المرء خلاف ما أضمره لغيره، مع تزيين المفسدة له. قال ابن الأنباري: أصله من الغشش؛ و هو الماء الكدر. أما الشيء المغشوش: فهو غير الخالص. يقال: لبن مغشوش؛ أي غير خالص. و لا يخرج المعنى الاصطلاحي للغشّ عن معناه اللغوي، فقد جاء في حدّ ابن عرفة للغشّ في البيع: الغشّ أن يوهم وجود مفقود مقصود وجوده في المبيع، أو يكتم وجود مقصود فقده. و قال القاضي عياض: «هو كتم كلّ ما لو علمه المبتاع كرهه». و قال الدردير: «الغشّ قسمان؛ أحدهما: إظهار جودة ما ليس بجيد. و الثاني: خلط شيء بغيره، كخلط اللبن بالماء و السّمن بدهن أو برديء من جنسه، كقمح جيد برديء». و قد ذكر الفقهاء: أن ضابط الغش المحرّم: أن يعلم ذو السلعة من نحو بائع أو مشتر فيها شيئا لو اطلع عليه مريد أخذها، ما أخذها بذلك المقابل، أو لامتنع عن أخذها كلّية. أما الفرق بين الغشّ و التدليس، فقد ذهب أكثر الفقهاء إلى أن الغش أعمّ من التدليس. و قال بعضهم: بالعكس. * (مشارق الأنوار 139/2، غرر المقالة ص 212، مختصر الفتاوى المصرية ص 341، الشرح الصغير للدردير 88/3، الذخيرة 172/5، القبس 789/2، منحة الخالق على البحر الرائق 35/6، تحفة المحتاج 389/4، الشرح الكبير مع الدسوقي 169/3، بلغة السالك 510/1).
(
معجم المصطلحات المالیة و الاقتصادیة
, ص344)
sourceLink

الاسم من غش. -: الغل، و الحقد. - عند الشافعية، و الإباضية: تدليس يرجع إلى ذات المبيع، بإظهار حسن. و إخفاء قبح. أو تكثيره بما ليس منه، و نحو ذلك. و قد يطلق الغش على الخديعة.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص274)
sourceLink

*حقيقة الغشّ : ذكر بعض فقهاء الإمامية أنّه ليس للغشّ حقيقة شرعية ولا متشرّعية، والمراد به ما جرى عليه العرف واللغة من كونه بمعنى الكدر والخديعة والخيانة والتلبيس، ولا يتحقّق ذلك إلّا بعلم الغاشّ وجهل المغشوش، فإذا كان كلاهما عالمين بالواقع، أو جاهلين به، أو كان الغاشّ جاهلاً والمغشوش عالماً انتفى مفهوم الغشّ‌ . وذكر آخر بأنّ حقيقة الغشّ : هي إخفاء الرديء وإظهار الجيّد فيما لا يمكن معرفته، كشوب اللبن بالماء . وقال الرملي من الشافعية : الغشّ : هو أن يكتم البائع عن المشتري عيباً في المبيع لو اطّلع عليه لما اشتراه بذلك الثمن . وقال الشرقاوي : الغشّ : هو تدليس يرجع لذات المبيع، كتجعيد الشعر، ودقّ الثوب، والخيانة أعمّ منه؛ إذ هي تدليس يرجع إلى ذات المبيع أو إلى صفته، كأن يصفه بصفات كاذبة، أو إلى أمرٍ خارج، كأن يذكر ثمناً على وجه الكذب .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج15 , ص159)
sourceLink

أجاز مجمع اللغة العربية في القاهرة استعمال كلمة«الغِشّ‌»بمعنى النقل عن الغير في الامتحان،و جاء في قراره: «يجري على أقلام الكتّاب المعاصرين قولهم:«غشَّ الطالب في الامتحان»،أو «غشَّ الإجابةَ عن الأسئلة»،أو«غشَّ من زميله»،أو«غشَّ زميلَه»،أو«ورقته مغشوشة»،يراد بذلك كله النقل عن الغير،و نسبة المنقول إلى غير صاحبه في غفلة من الرقيب. و يجيز المجمع هذه الاستعمالات على أساس أن مدلول الغِشِّ في اللغة إظهار غير الصحيح و مجانبة الأمانة في الأداءِ‌،و منه الغِشُّ في النصح،و الغش بمعنى الخلط و الشوب،و لا بأْس بالاتساع في هذا المدلول،بحيث يستوعب ما تحمله الاستعمالات العصرية من معنى مجانبة الخلوص،و ذلك في إظهار الممتحَن خلاف ما هو له» .
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص280)
sourceLink

الغش

هو:إظهار الصلاح غير الموجود. و غش في السلعة أي:أظهر فيها محاسنا غير موجودة فهو غاش.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص507)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغِشّ

الغين و الشين أصولٌ‌ تدلُّ‌ على ضَعفٍ‌ فى الشىء و استعحال فيه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص383)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.