الحَنان

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحَنان

الحَنَانُ

رزق و روزى ¦¦
مهربانى قلب ¦¦
بركت ¦¦
رحمت
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

الرَّحْمَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص317)
sourceLink

الرحمة
(
العین
, ج3 , ص29)
sourceLink

الرحمة.يقال «حَنَانَيك و حَنَانَك يا ربُّ»اي رَحمَتَك ¦¦
البركة ¦¦
الرزق ¦¦
رِقة القلب ¦¦
يقال «حنانَ اللّٰهِ»اي معاذَ اللّٰه.و هو مفعول مطلق محذوف العامل تقديره:تجنّن ¦¦
و«حَنانَيكَ»بلفظ التثنية أَي تحنَّن عليَّ مرَّة بعد اخرى و حَنَاناً بعد حنانٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص157)
sourceLink

الرحمةُ و العطفُ ¦¦
الرِّزْقُ و البركةُ
(
‏لسان اللسان
, ص300)
sourceLink

الهَيْبَةُ ¦¦
الوَقار
(
‏لسان اللسان
, ص301)
sourceLink

شُعورٌ رَقيق بالعَطْف و المَحبَّة و الشَّفَقة: «حَنانُ‌ أُمٍّ‌» ¦¦
رَحْمة و تعطُّف: «الْتَمَسَ‌ حنانَ‌ الرَّبِّ‌» ¦¦
عَطْف و رعاية:«نظرةٌ‌ مِلْؤُها الحنانُ‌» (آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص338)
sourceLink

الرحمة و العرب تقول حَنَانَك يا ربّ و حَنَانَيْك يا ربّ بمعنى واحدٍ أي: رحمتك قال طرفة: اَبا منذرٍ اَفنيتَ فاستبقِ بعضَنا حَنانَيْك بعض الشرِّ اَهونُ من بعضِ و ¦¦
الرزق ¦¦
البركة ¦¦
الهيبة ¦¦
الوقار ¦¦
رقَّة القلب ¦¦
الشرُّ الطويل.
(
أقرب الموارد
, ص740)
sourceLink

رِقَّة القلب. ¦¦
الرحمة. و فى التنزيل العزيز: وَ حَنٰاناً مِنْ‌ لَدُنّٰا ¦¦
أَثر الرَّحمة من رزقٍ‌ و بركة
(
المعجم الوسيط
, ص203)
sourceLink

رحمت كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص536)
sourceLink

دلسوزى،غمخوارى،عشق، محبت،دوستى؛مهربانى،رحم،نازك‌دلى، شفقت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص143)
sourceLink

الشَّرُّ الطويلُ . ¦¦
هو الرَّحْمةُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص162)
sourceLink

كسَحابٍ‌: الرَّحْمَةُ‌ و العَطْفُ‌؛ و به فَسَّر الفرَّاءُ‌ قَوْلَه تعالَى: وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا : أَي و فَعَلْنا ذلكَ‌ رَحْمة لأَبَوَيْكَ‌؛ و قَوْلُ امْرئِ القَيْس: و يَمْنَعُها بَنُو شَمَجَى بنِ جَرْم مَعِيزَهُمُ حَنانَكَ‌ ذا الحَنانِ‌ قالَ ابنُ الأَعْرابيّ‌: مَعْناه رَحْمَتك يا رحمٰنُ‌ ¦¦
الرِّزْقُ ¦¦
البَرَكَةُ ¦¦
الهَيْبَةُ ¦¦
الوَقارُ ¦¦
رِقَّةُ القَلْبِ‌، و هو مَعْنَى الرَّحْمة
(
تاج العروس
, ج18 , ص161)
sourceLink

الشِّدَّةُ‌؛تقول: لَقِى فلانٌ‌ حَنَانًا ؛أَى:شَرًّا طويلا.
(
الجیم
, ص169)
sourceLink

الرحمةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَنَّانُ بالتشديد: ذو الرحمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2104)
sourceLink

قال أبو الهيثم: يقال للسهم الذي يصوّت إذا نَفَّزْتَه بين إصبعيك: حَنَّان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو الهيثم: و الحَنّان الذي يحِنّ إلى الشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: الحَنّان من أسماء اللّٰه بتشديد النون بمعنى الرحيم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الحَنَان بالتخفيف: الرحمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الحَنَان : الرزق، و الحَنَان : البركة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَنَان الهيبة، و الحَنَان : الوقار. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الحَنَان : الرحمة، و الفعل التحنُّن . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و الحَنَّان من أسماء اللّٰه تعالى، جاء على فعّال بتشديد النون صحيح. و كان بعض مشيايخنا أنكر التشديد فيه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأنه ذهب به إلى الحنين ، فاستوحش أن يكون الحنين من صفات اللّٰه تعالى، و إنما معنى الحنّان : الرحيم من الحَنَان و هو الرحمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص286)
sourceLink

قال: و الحَنَان : العطف و الرحمة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو إسحاق: الحَنّان في صفة اللّٰه: ذو الرحمة و التعطّف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص287)
sourceLink

اسم فَحْل من فحول خيل العرب معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص288)
sourceLink

حنن الحنّان : من أسماء اللّٰه عز و جل،و هو من صفات الفعل،و معناه الرحيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1263)
sourceLink

حنن الحنَان : الرحمة،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1266)
sourceLink

و سحابٌ حَنَّان ،كذلكَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جَعَلَ الحَنَّانَ للخِمْسِ و إنما هو فى الحقيقةِ للناقة لكنْ لَّما بَعُدَ عليهِ أمدُ الوِرْدِ فحَنَّتْ نَسَبَ ذلكَ إلى الخِمْس حيثُ كانَ منْ أجْلِهِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص534)
sourceLink

الرَّحْمَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أىْ أمْرِى حَنانٌ أو ما يُصِيبنُا حَنانٌ . و الذى يُرْفع عليه غير مُسْتَعْمَلٍ إظْهارُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص535)
sourceLink

الهَيْبَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص536)
sourceLink

مَوْضعٌ إليهِ يُنْسَبُ أبْرَقُ الحَنَّان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص537)
sourceLink

الرّحمة و الرّزق و البَركة و رِقّة القلب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحنّان ،بتشديد النّون:الرّحيم،من الحنان ،و هو الرّحمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص376)
sourceLink

الرحمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص25)
sourceLink

- و الحَنانُ ، كسحابٍ : الرَّحْمَةُ ، و الرِّزْقُ ، و البَرَكَةُ ، و الهَيْبَةُ ، و الوَقارُ، و رِقَّةُ القَلْبِ ، و الشَّرُّ الطويلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص204)
sourceLink

وعودٌ حَنّانٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص145)
sourceLink

مَعِيزَهُمُ حَنانَكَ ذَا الحَنانِ

قول امرئ القيسِ‌: وَ يمْنَعُها بنُو شَمَجَى بنِ جَرْمٍ‌ مَعِيزَهُمُ حَنانَكَ‌ ذَا الحَنانِ‌ فسره ابنُ الأعرابىّ فقال:مَعْناهُ رَحْمَتكَ يا رَحْمَنُ فأغنِنى عنهُمْ‌،و رواه الأصمعِىُّ‌: و يَمْنَحُها أى يُعْطِيها،و فسر حنانَك برحمتك أيضًا أى أنْزِل عليهم رَحْمَتَكَ و رِزقَكَ فروايةُ‌ ابن الأعرابىّ تَسَخُّطٌ وَ ذَمّ‌،و كذلك تفسيرُه.و رواية الأصمعىُّ تَشَكُّرٌ و حَمْدٌ و دُعاءٌ لهم، و كذلك تَفْسِيرُه.و الفِعْلُ من كلّ ذلك تَحَنّنَ‌ عليه،قالَ‌: تَحَنَّنْ‌ عَلىَّ هدَاكَ المَلِيكُ‌ فإنَّ لكلّ مقامٍ مَقالا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص536)
sourceLink

الحَنَّانُ من السِّهام

قالَ غيرُه [أَبي الهَيْثَمِ‌] : الحَنَّانُ من السِّهامِ الذي إذا أُدِيرَ بالأَنامِلِ على الأَباهِيم حَنَّ لِعِتْقِ عُودِه و الْتِئامِه
(
تاج العروس
, ج18 , ص162)
sourceLink

حَنَانَكَ

أَي تَحَنُّناً عليَّ بعد تَحَنُّن
(
‏لسان اللسان
, ص301)
sourceLink

حَنانَيْهِ

قالوا:سُبحان اللّٰه و حَنانَيْهِ أى و استِرْحامه كما قالوا:سُبحان اللّٰهِ وَ رَيْحانَهُ أى استِرْزَاقَهُ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص536)
sourceLink

حَنَانَيْك

أَي تَحَنُّناً عليَّ بعد تَحَنُّن ¦¦
تَحَنَّنْ عليَّ مرَّة بعد أُخرى و حَناناً بعد حَنانٍ
(
‏لسان اللسان
, ص301)
sourceLink

أما قولهم: حنانك و حنانيك فإن الليث قال: حنانيك يا فلان افعل كذا أو لا تفعل كذا تذكّره الرحمة و البِرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص286)
sourceLink

قلت: و قولهم: حنانيك معناه: تحنّن عليّ مرة بعد أخرى، و حناناً بعد حنان ، و أذكِّرك حناناً بعد حنان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص287)
sourceLink

حنن حَنانَيك : من التحنّن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1273)
sourceLink

و قالوا: حَنانَيْكَ أى تَحَنُّناً عَلىَّ بعد تَحَنُّنٍ ،يقُول:كلَّما كنتُ فى رَحمةٍ منك و خَيرٍ فلا يَنْقَطِعنَّ ولْيَكُنْ موصولا بآخَرَ من رَحْمَتِكَ هذا معنى التَّثْنِيَةِ عند سيبويهِ فى هذا الضَّرْب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص535)
sourceLink

و حنانيك ياربّ ،أى:ارحمنى رحمةً بعد رحمة،و هو من المصادر المثنّاة التى لا يظهر فعلها مثل لبّيك و سَعْدَيك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص376)
sourceLink

و حنانَيْكَ ، أى حناناً بعْدَ حنان ، و رحمةً بعدَ رحمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص25)
sourceLink

- و حَنانَيْكَ ، أي: تَحَنَّنْ عَلَيَّ مَرَّةً بعد مَرَّة، و حَناناً بعد حَنانٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص204)
sourceLink

حَنَانَيْكَ

رحمةً‌ منك موصولةً‌ برحمة
(
المعجم الوسيط
, ص203)
sourceLink

حنانا

أبو عبيد عن الأموي: ما نرى لك حَنَاناً أي هيبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[مريم: 12، 13] &أي و آتيناه حناناً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص286)
sourceLink

و قد قالوا: حَنانا ،فَصَلُوهُ من الإضافةِ فى حَدّ الإفْرَادِ،و كل ذلك بَدَلٌ من اللَّفْظِ بالفِعْلِ ،و الذى يَنْتَصِبُ عليه غيرُ مستعمَلٍ إظهارهُ كما أنَّ الذى يَرْتَفعُ عليه كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص535)
sourceLink

حَنانَك

رحمتَك.
(
المعجم الوسيط
, ص203)
sourceLink

حَنَانَ اللّٰهِ أَن تَلْقَى فُلاناً

أَى: مَعاذَ اللّٰه. و قال:لا حَنَّكَ‌ اللّٰهُ عن الشَّرِّ، يَحُنُّ‌ حَنّاً .
(
الجیم
, ص154)
sourceLink

حَنَان اللّٰه أَن يَلقى فلانا!

أَى:معاذ اللّٰه.
(
الجیم
, ص181)
sourceLink

حَنَانَيْكَ و حَنَانَكَ يا ربُّ

خدايا رحمت تو.
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

سُبْحانَ اللَّهِ و حَنانَه

قالوا: سُبْحانَ اللَّهِ و حَنانَه ، أَي و اسْتِرْحامَه; كما قالوا: سُبْحانَ اللَّهِ و بركاتِهِ ، أَي اسْتِرْزاقَه.
(
تاج العروس
, ج18 , ص166)
sourceLink

وَ حَنَانًا مِنْ لَدُنَّا

قالَ الرَّاغِبُ‌: و لمَّا كانَ الحَنِينُ‌ مُتَضَمِّناً للاشْتِياقِ‌، و الاشْتِياقُ لا يَنْفكّ عن الرَّحْمةِ عَبَّر به عن الرَّحْمةِ في قَوْلِه تعالَى: وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا
(
تاج العروس
, ج18 , ص161)
sourceLink

حَنٰانا مِنْ لَدُنّٰا

أي رحمة من عندنا
(
العین
, ج3 , ص29)
sourceLink

حَنانَيْكَ يَا رَبِّ

و العرب تقول: حَنَانَكَ يا ربّ و حَنَانَيْكَ يا ربّ ، بمعنًى واحدٍ، أى رحمتك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2104)
sourceLink

لَقِى فلانٌ حَنَانًا

الْحَنَان :الشِّدَّةُ‌؛تقول: لَقِى فلانٌ‌ حَنَانًا ؛أَى:شَرًّا طويلا.
(
الجیم
, ص169)
sourceLink

ما تَرَى له حَناناً

يقالُ‌: ما تَرَى له حَناناً أَي هَيْبَةً‌؛ عن الأُمَويّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص161)
sourceLink

حنانَ اللّٰهِ

معاذَ اللّٰه
(
المعجم الوسيط
, ص203)
sourceLink

قَوْلُهم: حَنانَ اللَّهِ : أَي مَعاذَ اللَّهِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص162)
sourceLink

- و حَنانَ اللهِ ، أي: مَعاذَ اللهِ . و كشَدَّادٍ: من يَحِنُّ إلى الشيءِ ، و اسمُ اللهِ تعالى، و مَعْناهُ : الرَّحِيمُ ، أو الذي يُقْبِلُ على مَن أعْرَضَ عنه، و السَّهْم يُصَوِّتُ إذا نَقَرْتَهُ بين إِصْبَعَيْكَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص204)
sourceLink

طريقٌ حَنَان

واضح
(
المنجد فی اللغة
, ص157)
sourceLink

أَى:بَيِّن.
(
الجیم
, ص166)
sourceLink

و يقال أيضا: طريقٌ حَنَّانٌ ، أى واضحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2104)
sourceLink

بَيِّنٌ واضحٌ مُنْبَسِطٌ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص536)
sourceLink

و مما شذّ عن الباب طريقٌ حَنَّانٌ ، أى واضح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص25)
sourceLink

وطريقٌ حَنّانٌ و نَهّامٌ :للإبل فيه حَنِينٌ و نَهِيمٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص145)
sourceLink

الحَنان في القرآن

وَ آتَيْنٰاهُ اَلْحُكْمَ صَبِيّاً وَ حَنٰانا مِنْ لَدُنّٰا وَ زَكٰاة وَ كٰانَ تَقِيًّا (آیه 13/سوره مريم) sourceLink

الحَنانُ‌، بالتخفيف: الرحمة. تقول: حَنَّ‌ عليه يَحِنُّ‌ حَناناً ; قال أَبو إسحق في قوله تعالى: وَ آتَيْنٰاهُ‌ اَلْحُكْمَ‌ صَبِيًّا وَ حَنٰاناً مِنْ‌ لَدُنّٰا ; أَي و آتَيْناه حَناناً ; قال: الحَنانُ‌ العَطْفُ‌ و الرحمة; و أَنشد سيبويه: فقالت: حَنانٌ‌ ما أَتى بك هَاهُنا؟ أَ ذُو نَسَبٍ‌ أَمْ‌ أَنْتَ‌ بالحَيِّ‌ عارِفُ‌؟ أَي أَمْرِي حَنانٌ‌ أَو ما يُصيبُنا حَنانٌ‌ أَي عَطْفٌ‌ و رحمة، و الذي يُرْفَع عليه غير مستعمَل إظهارُه. و قال الفَراء في قوله سبحانه: وَ حَنٰاناً مِنْ‌ لَدُنّٰا الرحمةُ‌; أَي و فعلنا ذلك رَحْمةً‌ لأَبَوَيْك. و ذكر عكرمة عن ابن عباس في هذه الآية أَنه قال: ما أَدْري ما الحَنانُ.
(
لسان العرب
, ج13 , ص129)
sourceLink

وَ حَنٰانا مِنْ لَدُنّٰا وَ زَكٰاة وَ كٰانَ تَقِيًّا (آیه 13/سوره مريم) sourceLink

حنان: مهربانى (مجمع). در اقرب آمده: حنان بر وزن سحاب بمعنى مهربانى است عرب گويد: حَنَانَكَ‌ يَا رَبِّ‌ وَ حَنَانَيْكَ‌ يَا رَبِّ‌ يعنى رحمت و مهربانى تو را ميخواهم اى پروردگار. در مجمع از ابو عبيده نقل است كه اين كلمه بيشتر بلفظ‍‌ تثنيه بكار ميرود ابن اثير در نهايه گويد: حَنَانَيْكَ‌ يَا رَبِّ‌ يعنى «اِرْحَمْنِى رَحْمَةً‌ بَعْدَ رَحْمَةٍ‌» و آن از مصادر تثنيه است كه فعلش ظاهر نميشود مثل لبيّك و سعديك.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص189)
sourceLink

وَ حَنَانًا مِنْ لَدُنَّا (آیه 13/سوره مريم) sourceLink

لمّا كان الحنين متضمّنا للإشفاق، و الإشفاق لا ينفكّ‌ من الرّحمة عبّر عن الرّحمة به في نحو قوله تعالى: وَ حَنٰاناً مِنْ‌ لَدُنّٰا. ¦¦
اَلْحَنِينُ : النّزاع المتضمّن للإشفاق يقال: حَنَّتِ المرأة، و النّاقة لولدها، و قد يكون مع ذلك صوت، و لذلك يعبّر بِالْحَنِينِ عن الصّوت الدّالّ على النزاع و الشّفقة، أو متصوّر بصورته.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص259)
sourceLink

چون - حنين و نالۀ با شوق و محبّت همراه است و محبّت و شفقت هم از رحمت و لطف جدا نيست لذا نرمى و رحمت به - حنّان و حنين - تعبير شده است چنان كه در اين معنى: خداى تعالى گويد: (وَ حَنٰاناً مِنْ‌ لَدُنّٰا.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص549)
sourceLink

أي رحمة من عندنا.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص238)
sourceLink

يقال حَنَنْتُ‌ على الشيء أَحِنُّ‌ من باب ضرب حَنَّةً‌ بالفتح و حَنَاناً: عطفت عليه و ترحمت. و قيل اَلْحَنَانُ‌: الرزق و البركة.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص239)
sourceLink

[الحنَان]: الرحمة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1266)
sourceLink

أي رحمة من لدنا. قال أبو إسحاق أي و آتيناه حناناً . و قال الفراء أي و فعلنا ذلك رحمة لأبويك. ¦¦
روى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال: الحَنَان بالتخفيف: الرحمة. قال: و الحَنَان: الرزق، و الحَنَان: البركة. و الحَنَان الهيبة، و الحَنَان: الوقار. أبو عبيد عن الأموي: ما نرى لك حَنَاناً أي هيبة. و قال الليث: الحَنَان: الرحمة، و الفعل التحنُّن . ابواسحاق: و الحَنَان: العطف و الرحمة. الفراء: و يقال: حَنّ‌ عليه أي عطف عليه، و حنّ‌ إليه أي نزع إليه.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص286)
sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عز و جل: وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا . قال: رحمة من عندنا. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت طرفة بن العبد و هو يقول: أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشّرّ أهون من بعض
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص36)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَنان

أَنه دخل على أُمِّ سَلَمة و عندها غلامٌ يُسَمَّى الوليدَ، فقال: اتَّخَذْتُمْ الوليدَ حَناناً غَيِّرُوا اسمَه

أَي تَتَعَطَّفُون على هذا الاسم فَتُحِبُّونه
(
لسان العرب
, ج13 , ص128)
sourceLink

أى تتعطّفون على هذا الاسم و تحبّونه. و في رواية أنه من أسماء الفراعنة، فكره أن يسمّى به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص452)
sourceLink

أَنه مَرَّ عليه ورقةُ بن نوْفَل و هو يُعَذَّب فقال: و الله لئن قَتَلْتُموه لأَتَّخِذَنَّه حَناناً

الحَنَان: الرّحمة و العطف، و الحَنَان الرّزق و البركة. أراد: لأجعلنّ‌ قبره موضع حَنَان، أى مظنّة من رحمة اللّه فأتمسّح به متبرّكا كما يتمسّح بقبور الصالحين الذين قتلوا في سبيل اللّه من الأمم الماضية، فيرجع ذلك عارا عليكم و سبّة عند الناس. و كان ورقة على دين عيسى عليه السّلام. و هلك قبيل مبعث النبى صلى اللّه عليه و سلم؛ لأنه قال للنبى صلى اللّه عليه و سلم: إن يدركنى يومك لأنصرنّك نصرا مؤزّرا. و في هذا نظر، فإنّ‌ بلالا ما عذّب إلاّ بعد أن أسلم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص452)
sourceLink

الحَنانُ‌ : الرحمةُ و العطفُ‌، و الحَنَانُ‌ : الرِّزْقُ و البركةُ‌، أَراد لأَجْعَلَنَّ قَبْرَه موضعَ حَنانٍ‌ أَي مَظِنَّةً منْ رحمة الله تعالى فأَتَمَسَّحُ به متبرّكاً، كما يُتمسَّح بقبور الصالحين الذين قُتلوا في سبيل الله من الأُمَمِ الماضية، فيرجع ذلك عاراً عليكم و سُبَّةً عند الناس، و كان ورقةُ على دين عيسى، عليه السلام، و هلك قُبَيْل مَبْعَثِ النبي، صلى الله عليه و سلم، لأَنه قال للنبي، صلى الله عليه و سلم، إِن يُدْرِكْنِي يَوْمُك لأَنْصُرَنَّكَ نَصْراً مُؤَزَّراً. ; قال ابن الأَثير. و في هذا نظرٌ فإن بلالاً ما عُذِّب إلا بعد أَن أَسْلَمَ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص128)
sourceLink

مرَّ عليه ورقةُ بن نَوْفل و هو يعذَّب فقال و اللّٰه لئن قَتَلْتُموه لأَتَّخِذنَّه حَنَانا

أراد لأَجْعَلَنّ‌ قبرَه موضع حَنان، أي مَظِنَّةً‌ من رحمة اللّٰه فأتمسَّح به مُتَبَرِّكاً، كما كان يُتَمسَّح بقُبور الصالحين الذين قُتِلوا في سبيل اللّٰه في الأمم الماضية، فيرجع ذلك عاراً عليكم و سُبَّةً‌ عند الناس
(
الفائق
, ص283)
sourceLink

أنه كان يقول في تَلْبيته لبّيك ربَّنَا وَ حَنَانَيْك

و هو استرحام، أي كلما كنتُ‌ في رحمةٍ‌ و خير فلا ينقطعن ذلك، و لْيَكُن موصولاً بآخر. قال سيبويه: و منَ‌ العرب منْ‌ يقول: سبحان اللّه و حَنَانيه؛ كأنه قال: سبحان اللّه و استرحاماً
(
الفائق
, ج3 , ص184)
sourceLink

سُبْحَانَكَ وَ حَنَانَيْكَ

أي أنزهك عما لا يليق بك تنزيها، و الحال أني أسألك رحمة بعد رحمة. و تَحَنَّنَ‌ عليهم: ترحم. و العرب تقول: حَنَانَيْكَ‌ يا رب أي ارحمني رحمة بعد رحمة، و هو كلبيك
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص240)
sourceLink

ما أَدْرِي ما الحَنانُ

قال الفَراء في قوله سبحانه: وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا الرحمةُ‌; أَي و فعلنا ذلك رَحْمةً لأَبَوَيْك.
(
لسان العرب
, ج13 , ص129)
sourceLink

الحَنَانُ‌ : الرحمةُ‌. يقال منه: حَنَّ‌ عليه يَحِنُّ حَنَانًا . و منه قوله تعالى: وَ حَنٰاناً مِنْ‌ لَدُنّٰا .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2104)
sourceLink

قالَ الرَّاغِبُ‌: و لمَّا كانَ الحَنِينُ‌ مُتَضَمِّناً للاشْتِياقِ‌، و الاشْتِياقُ لا يَنْفكّ عن الرَّحْمةِ عَبَّر به عن الرَّحْمةِ في قَوْلِه تعالَى: وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا
(
تاج العروس
, ج18 , ص161)
sourceLink

حَنانَيْكَ يَا رَبِّ

أى ارحمني رحمة بعد رحمة، و هو من المصادر المثنّاة التى لا يظهر فعلها، كلبّيك و سعديك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص453)
sourceLink

أَي ارْحَمْني رحمة بعد رحمة، و هو من المصادر المُثنَّاة التي لا يَظْهر فعْلُها كلَبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ‌، و قالوا: حَنانَك و حَنانَيْك أَي تَحَنُّناً عليَّ بعد تَحَنُّن ، فمعنى حَنانَيْك تَحَنَّنْ‌ عليَّ مرَّة بعد أَخرى و حَنانٍ‌ بعد حَناناٍ
(
لسان العرب
, ج13 , ص129)
sourceLink

سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَا عَنَى فِي يَحْيَى وَ حَنٰانا مِنْ لَدُنّٰا قَالَ تَحَنَّنَ اَللَّهُ عَلَيْهِ قُلْتُ فَمَا بَلَغَ مِنْ تَحَنُّنِ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ كَانَ إِذَا قَالَ يَا رَبِّ قَالَ لَبَّيْكَ يَا يَحْيَى

يقال حَنَنْتُ‌ على الشيء أَحِنُّ‌ من باب ضرب حَنَّةً‌ بالفتح و حَنَاناً : عطفت عليه و ترحمت. و قيل اَلْحَنَانُ‌ : الرزق و البركة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص239)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الحَنان

الحَنان في الاصطلاح

الحَنَانُ

كسحاب الرحمة و الرزق و البركة و رقة القلب و الحنّان بتشديد النون الرحيم من الحنان و هو الرحمة و منه قوله تعالى وَ حَنٰاناً مِنْ لَدُنّٰا اى رحمة و قيل معناه الذى ينعم غير فاخر بالانعام او الذى يقبل على من اعرض عنه و حنانيك يا رب اى ارحمنى رحمة بعد رحمة و هو من المصادر المثناة التى لا يظهر فعلها كلبيك و سعديك.
(
قاموس الأطباء
, ج2 , ص148)
sourceLink

الأعلام

الحَنَانُ

بالفتح و التخفيف، و الحنان في اللغة الرحمة، قال الزمخشري: الحنان كثيب كبير كالجبل، و قال نصر: الحنّان، بتشديد النون مع فتح أوله، رمل بين مكة و المدينة قرب بدر، و هو كثيب عظيم كالجبل، قال ابن إسحاق في مسير النبي، صلى اللّه عليه و سلم، إلى بدر: فسلك على ثنايا يقال لها الأصافر ثم انحطّ‍‌ منها إلى بلد يقال له الدّبّة و ترك الحنّان يمينا، و هو كثيب عظيم كالجبل، ثم نزل قريبا من بدر، فمعنى الحنّان، بالتشديد، إذا ذو الرحمة، و يقال أيضا: طريق حنّان أي واضح، و أبرق الحنّان ذكر في موضعه.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص310)
sourceLink

بالفتح، و التخفيف. قيل: كثيب كبير كالجبل. و قيل: الحنّان، بتشديد النون، مع فتح أوّله: رمل بين مكة و المدينة، قرب بدر، و هو كثيب عظيم كالجبل . و قال ابن إسحاق: فى مسير النبي صلى اللّه عليه و سلم إلى بدر انحطّ إلى بلد يقال له الدّبة، و نزل الحنّان يمينا. و هو كثيب عظيم كالجبل، ثم نزل قريبا من بدر، و هذا يدل على أنه دون بدر إلى جهة المدينة.
(
مراصد الإطلاع
, ص430)
sourceLink

كسَحابٍ‌: رمْلٌ بَيْنَ مكَّةَ و المدينَةِ‌، له ذكْرٌ في سيرِه صلى اللّه عليه و سلم، إلى بدْرٍ. و قالَ نَصْر: هو كثيبٌ عظيمٌ كالجَبَلِ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص167)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَنان

الحاء و النون أصلٌ‌ واحد،و هو الإشفاق و الرّقّة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص24)sourceLink

الأسماء

الاسْتِحْنَانمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالحُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّحْنَانمصدر ثلاثی مجرد الحِنّالحَنّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَنِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَنَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحَنُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحَنانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِنِّينَجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُنَينِيّتانالحَنُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَنَّانَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَنانَيْكالحَنَنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَانَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحِنِّينٌالحَنُّونَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَنُّونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أَبْرَقُ الحَنَّانحُنَيْنحَنَانَةُحَنِينٌالحِنَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَنانَكَمصدر ثلاثی مجرد الحَانّمشتق ثلاثی مجرد المَحْنُونمشتق ثلاثی مجرد الحَنِينيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُسْتَحِنّمشتق ثلاثی مزید باب استفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.