الغَرام

قالَ ابنُ الأعْرَابِيُّ‌: الغَرَامُ‌ الشَّرُّ الدَّائمُ و قال أبو عبيدة: هو الهَلاكُ‌ و به فسر الآية: إِنَّ عَذٰابَهٰا كٰانَ غَرٰاماً و قال ابن الأعرابيّ‌: هو العَذَابُ‌ و قال الرَّاغب: هو ما ينوبُ الإنسانَ مِنْ شِدّة و مصيبة، و قال الزَّجَّاج: هو أَشَدُّ العذابِ في اللُّغة قال الأعْشَى: إنْ يُعاقِبْ يَكُنْ غَرَاماً وَ إِنْ يُعْ‍ طِ جَزِيلاً فإنه لا يُبَالِي و قال بشر: وَ يَوْمُ النِّسَارِ وَ يَوْمُ الجِفا رِ كانا عذاباً و كانا غَرَاما ¦¦

ما لا يُسْتَطاعُ أنْ يُتَقَصَّى منه، و أيضاً المُلِحُّ‌ الدَّائِمُ الملازِم

(

تاج العروس

, ج17 , ص517)

ابن الأعرابىّ : الغَرَامُ : الشرُّ الدائم و العذاب. ¦¦

الوَلوعُ ;

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1996)

قال الليث: الغرمُ :أداء شيء يلزم مثل كفالة يغرمَها ، و الغريم :الملزَم ذلك، و الغرام :العذَاب أو العِشق أو الشرُّ اللازِم. ¦¦

قال الزجَّاج: الغرام :أشَدُّ العذابِ في اللغة.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص129)

و فلان مُغْرَم بفلانة،إذا اشتدّ حبُّه لها،و أصل ذلك من الغرام و هو الهلاك.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص782)

غرم الغَرام : العذاب،قال الأعشى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4928)

اللازم من العذاب و البلاء و الحب،و ما لا يستطاع أن يُتَفَصَّى منه. و قال الزجاج:هو أشد العذاب;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص519)

العشق أو العذاب أو الشّرّ.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص100)

العذاب اللازم، فى قوله تعالى:

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص419)

الولوعُ ، و الشَّرُّ الدائِمُ ، و الهَلاكُ ، و العَذابُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص121)

و هو مُغرَم بفلانة،و به غرام ،و أُغرم بالأمر:أُولع به.

(

أساس البلاغة

, ص449)

اللازم من العذاب و الشرُّ الدائم و البَلاءُ و الحُبُّ و العشق و ما لا يستطاع أَن يُتَفَصَّى منه;

الوَلُوعُ .

كٰانَ غَرٰاما

أي لازما

(

العین

, ج4 , ص418)

اى:كُلُّ الغريمِ مُفارِقٌ غريمَهُ‌ الاّ النارَ

(

دستور اللغة

, ص571)

حب غَرَامٌ

لازم

(

العین

, ج4 , ص418)

غَرَام بـ

شيفتگى،دلباختگى(به...)، عشق آتشين(نسبت به...)؛جريمه،خسارت؛نيز -ترتيب الفبايى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص480)

الغَرام در قرآن

وَ اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اِصْرِفْ عَنّٰا عَذٰابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذٰابَهٰا كٰانَ غَرٰاما (آیه 65/سوره الفرقان)

اَلْغَرَامُ‌: ما ينوب الإنسان من شدّة و مصيبة. ¦¦

من قولهم: هو مُغْرَمٌ‌ بالنّساء، أي: يلازمهنّ‌ ملازمة اَلْغَرِيمِ. قال الحسن: كلّ‌ غَرِيمٍ‌ مفارق غَرِيمَهُ‌ إلا النّار، و قيل: معناه: مشغوفا بإهلاكه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص606)

غَرَام: چيزى است از مصيبت و سختى كه به انسان مى‌رسد. ¦¦

از گفته آنهاست مغرم بالنّساء: با زنان همچون وام‌دار و وام‌گيرنده ملازم و پيوسته است. حسن گفته است: كلّ‌ غَرِيم مفارق غريمه الّا النّار . - گفته شده معنايش اين است كه، آتش شيفتۀ هلاك اوست(يعنى هر وام‌دهنده‌اى و وام گيرنده‌اى روزى از بدهكار يا طلبكارش با تسويه حساب دور مى‌شود مگر آتش عذاب)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص695)

غرام بمعنى ثابت و لازم است. ¦¦

در مجمع فرموده: غرام اشدّ عذاب است و آن عذاب لازم و شديد ميباشد گويند: «فلان مغرم بالنساء» يعنى فلانى بزنان ملازم است و بمفارقت آنها صبر ندارد. معنى آيه چنين است: آنانكه گويند: خدايا عذاب جهنّم را از ما كنار كن كه عذاب آن لازم و پيوسته است نظير وَ لَهُمْ‌ عَذٰابٌ‌ مُقِيمٌ.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص95)

أي هلاكا و يقال غَرَاماً: ملازما. و منه اَلْغَرِيم و هو الذي عليه الدين، لأنه يلزم الذي عليه الدين به.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص125)

الغَرام: العذاب. ¦¦

قال الفراء: أي ملجأ ملازما، و منه فلان غريمي: أي يلحُّ‌ في الطلب. و قال أبو عبيدة: غَرٰاماً: أي هلاكا.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4928)

الغَرامُ‌: اللازم من العذاب و الشرُّ الدائم و البَلاءُ و الحُبُّ‌ و العشق و ما لا يستطاع أَن يُتَفَصَّى منه; و قال الزجاج: هو أَشدُّ العذاب في اللغة، قال الله، عز و جل: إِنَّ‌ عَذٰابَهٰا كٰانَ‌ غَرٰاماً . و قوله عز و جل: إِنَّ‌ عَذٰابَهٰا كٰانَ‌ غَرٰاماً ; أي مُلِحّاً دائماً ملازماً; و قال أبو عبيدة: أي هلاكاً و لِزاماً لهم.

(

لسان العرب

, ج12 , ص436)

الغرام: العذَاب أو العِشق أو الشرُّ اللازِم. . . و قال الزجَّاج: الغرام: أشَدُّ العذابِ‌ في اللغة. ¦¦

قال الفراء: يقول: مُلِحّاً دائماً . . و قال القُتَيْبي: كٰانَ‌ غَرٰاماً أي: هَلكةً.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص129)

إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (آیه 65/سوره الفرقان)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: إِنَّ عَذٰابَهٰا كٰانَ غَرٰاماً . قال: عذاب جهنّم بلاء ملازم شديد كلزوم الغريم للغريم. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت بشر بن أبي خازم و هو يقول: و يوم النّسار و يوم الجفار كانا عذابا و كانا غراما

(

غریب القرآن في شعر العرب

, ص196)

مداخل مترادف الغَرام

اللَّهْفَة,الصِّيام,اللَّوْعَة,الجَوَى,الحُرْقَة,الحَنِين,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص524)

الاِعتِلَاق,الهَوَى,الوَلَع,الحُبّ,الهُيَام,الصَّبْوَة,التَّعَلُّق,الكَلْف,الوَلَه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص410)

العِشْق,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الوُلُوع,الصَّبَابَة,الوُدّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص173)

العِشْق,المَوَدَّة,الهَوَى,الحُبّ,الوَجْد,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص179)

العِشْق,المَوَدَّة,الحُبّ,الهُيَام,الكَلَف,الصَّبْوَة,الصَّبَابَة,الشَّغَف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص328)

العِشْق,الهَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الوَجْد,الكَلَف,الوِدَاد,الصَّبَابَة,الشَّغَف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص344)

العِشْق (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص410)

العِشْق,الهَوَى,الجَوَى,الحُبّ,الوِدَاد,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

العِشْق,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الكَلَف,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص513)

العِشْق,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الوِدَاد,الصَّبَابَة,الشَّغَف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

العِشْق,الوِصَال,الحُبّ,الهُيَام,الوِدَاد,الوُلُوع,الوُدّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

العِشْق,الوَلَع,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

العِشْق,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الوَلَه,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

العِشْق,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الوُلُوع,الصَّبَابَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

الهَوَى,الجَوَى,الحُبّ,الهُيَام,الصَّبْوَة,الوِدَاد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص346)

مداخل متضاد الغَرام

المُكْرَهَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص624)

الضَّغِينَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص440)

البَغضاء (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص193)

البَغضاء,القِلَى,الحِقْد,المَقْت,الكُرْه,العَداوة,البُغْض,الكَراهِيَّة,الكَرَاهَة,الشَّنَاءَة,الإِحْنَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص498)

القِلَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص537)

المَقْت (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص621)

الكُرْه (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص552)

البُغْض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

الغَرام در اصطلاح

الغَرَامُ

التعلق بالشيء تعلقا لا يستطاع التخلص منه -: العذاب الدائم. و في القرآن الكريم: (وَ اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اِصْرِفْ عَنّٰا عَذٰابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذٰابَهٰا كٰانَ غَرٰاماً) (الفرقان: 65) -: الهلاك.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص273)

التعلق بالشيء لا يستطاع التخلص منه. -:العذاب الدائم.و في القرآن الكريم: وَ اَلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اِصْرِفْ عَنّٰا عَذٰابَ جَهَنَّمَ إِنَّ‌ عَذٰابَهٰا كٰانَ غَرٰاماً (65)[الفرقان:65]. -:الهلاك.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص428)

مداخل هم ریشه الغَرام

الغين و الراء و الميم أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ملازَمة و مُلازَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص419)

اسماء

افعال

تَغَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل غَرِمَ یغرَمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَغْرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال غَرَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اغْتَرَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال