عَتَا یعتُو

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای عَتَا یعتُو

عتا يعتُو

أبو عبيد عن الأمويّ‌: يقال للشيخ إذا وَلّى و كبِر: عتا يعتُو عُتِيّاً، و عسا يعسو مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص55)
sourceLink

عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً

مِنْ بَابِ قَعَدَ اسْتَكْبَرَ فَهُوَ عَاتٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص392)
sourceLink

عَتَا يَعْتُو عُتِيَّا

بضمٍ فكسْرٍ فتَشْديدٍ قالَ الجَوْهري: الأَصْلُ عُتُوٌّ ثم أَبْدلُوا مِن إحْدى الضَّمَّتَيْن كَسْرةً فانْقَلَبتِ الواوُ ياءً فقالوا عُتِيًّا ثم أَتْبَعُوا الكَسْرةَ الكَسْرَة و قالوا عِتِيَّا ليُؤَكِّدُوا البَدَلَ‌ و عُتُوَّا كسُمُوِّ و هذا هو الأصْلُ في البابِ‌: اسْتَكْبَرَ و جاوَزَ الحَدَّ ¦¦
قالَ أَبو عبيدَةَ‌: و كلُّ مبالِغٍ في كبرٍ أَو فَسادٍ أَو كَفْرٍ: فقد عَتَا يَعْتُو عتِيًّا
(
تاج العروس
, ج19 , ص655)
sourceLink

عَتَا الرجلُ يَعْتُو عُتُوّا و عُتِيّا و عِتِيّا

استكبر و جاوز الحدَّ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص475)
sourceLink

عَتَا الشيخ يَعْتُو عُتِيًّا و عِتِيًّا

كبر و ولّى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2418)
sourceLink

عَتَا الشَّيْخُ يَعْتُو عِتِيّاً

أَسَنَّ و كَبِرَ فَهُوَ عَاتٍ‌ و الْجَمْعُ‌ عِتِيٌّ‌ وَ الْأَصْلُ عَلَى فُعُولٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص392)
sourceLink

عَتَا الشيخُ عُتِيّا و عِتِيّا

كبر و ولَّى
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص475)
sourceLink

عتا الشيخُ عُتِيّا و عَتِيّا

-بفتح العين-:أسَنَّ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص333)
sourceLink

عَتَا عُتُوّا و عِتِيّا

إذا استكبر فهو عاتٍ‌
(
العین
, ج2 , ص226)
sourceLink

عَتا الشَّيخُ عُتِيَّا

بالضَّمِّ و يُفْتَحُ : إذا وَلَّى و كَبِرَ و كذلك عَسَا عُسِيًّا و عُسُوًّا
(
تاج العروس
, ج19 , ص655)
sourceLink

عَتا عُتُوّا و عُتِيّا

استكبر و جاوز الحَدَّ،فأما قوله: أدْعُوك يا رَبّ من النار التى أعدَدْتها للظالم العَاتِى العَتِى فقد يجوز أن يكون أراد العَتِىَ‌ على النسب كقولك رجل حَرِحٌ و سِتَهٌ‌،و قد يجوز أن يكون أراد العَتىَّ‌ فَخَفَّف لأن الوَزنَ قد انتهى فارْتَدَعَ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص333)
sourceLink

عَتَا فلانٌ عن الادب

لم يقبلهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص475)
sourceLink

عَتا العودُ عُتِيّاً

مثل عسا و ذلك إذا يبس وجسا (الكشّاف في سورة مَريَم).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص700)
sourceLink

عَتَا عَنِ الْأَدَب

ادب را نپذيرفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

لم يقبله
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

عَتَا الشَّيْخُ

أَسَنَّ و كَبِرَ و وَلَّى
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص135)
sourceLink

تَوَلّى
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

كَبرَ و ولَّى. و فى التنزيل العزيز: وَ قَدْ بَلَغْتُ‌ مِنَ‌ اَلْكِبَرِ عِتِيًّا .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

عُتِيّاً و عَتِيّاً ، فتح العين: أَسَنَّ و كَبِرَ و وَلَّى.
(
لسان العرب
, ج15 , ص27)
sourceLink

(الشيخوخة و الكبر) يقال: عَتَا الشَّيْخُ‌،و عَسَا .ثم تَسَعْسَعَ‌ و تَقَعْوَسَ‌ .ثم هَرِمَ‌ وَ خَرِفَ‌ .ثم أُفْنِدَ وَ أُهْتِرَ .ثم لَعِقَ‌ إصْبَعَهُ‌،و ضَحَا ظِلُّهُ‌:إذا مَاتَ‌
(
فقه اللغة
, ص126)
sourceLink

و عتا الشيخ عُتيّاً :إذا كَبر و ولّى،قال اللّه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4360)
sourceLink

عَتَا الشَّيءُ

جَفَّ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

انتهى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

عَتَوْتَ یا فلان

يقال: عَتَوْتَ‌ يا فلان تَعْتُو عُتُوًّا و عُتِيًّا و عِتِيًّا ، و الأصل عُتُوٌّ ، ثم أبدلوا من إحدى الضمتين كسرةً فانقلبت الواو ياءً فقالوا عُتِيًّا ، ثم أتبعوا الكسرة الكسرة فقالوا عِتِيًّا ليؤكِّدوا البدل.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2418)
sourceLink

عَتَا الريحُ

كانت شديدة العصف و جاوزت حدَّ هبوبها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص475)
sourceLink

عتَتِ الرِّيحُ

جاوَزَتْ‌ مِقدارَ هبوبها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

جاوَزَتْ مقدارَ هُبوبِها; عن ابن القطَّاع.
(
تاج العروس
, ج19 , ص656)
sourceLink

قد عَتَا

قال أبو إسحاق: كل شىء قد انتهى فقد عتا يعتو عُتِيّاً و عُتُوّا ، و عسا يعسو عُسُوَّا و عُسِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص91)
sourceLink

عَتَا

اسْتَكْبَرَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص131)
sourceLink

تكبّر نمود و از حد خود تجاوز كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص598)
sourceLink

استكبر و جاوز الحدّ،
(
المنجد فی اللغة
, ص487)
sourceLink

اسْتَكْبَرَ و جاوَزَ الحَدَّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص135)
sourceLink

-عُتُوًّا و عِتِيًّا:استكبَر و جاوَز الحدّ ¦¦
جاوَز مِقْدار هُبوبه: «عَتَتِ‌ الرِّيْحُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص946)
sourceLink

عُتُوًّا، و عُتِيًّا:استكبَر و جاوَزَ الحدَّ. فهو عاتٍ‌. (ج) عُتَاةٌ‌، و عُتِىٌّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص583)
sourceLink

تَجاوَزَ الحدَّ فى الاستكبارِ،و يَبِسَ‌،قال اللّٰهُ‌ تَعالىٰ حكايةً عن زكرّيَا عليه السّلٰم: «وَ قَدْ بَلَغْتُ مِنَ اَلْكِبَرِ عِتِيًّا »اى:يُبْساً .
(
دستور اللغة
, ص547)
sourceLink

(عُتُوّ ' ،عُتِّى ' ،عِتّى ' ):خودسر بودن،سركش و متمرد بودن، جسور شدن،نافرمان بودن؛ويرانگر بودن،شديد و سخت بودن،نابودكننده بودن(مثلاً:طوفان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص420)
sourceLink

قال الليث عتَا يعتو عُتُوّا و عتيّا ، و هو مجاوزة الحدّ إذا استكبر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص91)
sourceLink

عتا الرجلُ يعتو عُتُوًّا فهو عاتٍ كما ترى،إذا أقدم على الآثام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1032)
sourceLink

عتو عَتا : يقال: عتا عُتُوّاً :إذا استكبر و عصى،قال اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَتا الليلُ :إذا اشتدت ظلمته،و ليلٌ عاتٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4360)
sourceLink

عتت عَتَّهُ يَعُتُّهُ عَتّا :ردّ عليه الكلام مَرّةً بعد مرة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَتَّه بالكلام يَعُتُّهُ عَتّا :وَبَّخَهُ و وَقَمَه; و المعنيان متقاربان،و قد قيل بالثناء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص84)
sourceLink

قال الخليل و غيرُه: عتَا يَعتُو عتُوَّا : استكبَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص225)
sourceLink

عَتَا عليّ و تعتّى ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص408)
sourceLink

عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً و عِتِيّاً : اسْتَكْبَرَ و جاوَزَ الحَدَّ، فأَما قوله: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قول أبي إسحاق: كلُّ قد انتهى فقد عَتَا يَعْتُو عِتْياً و عُتُوّاً ، و عَسَا يَعْسو عُسُوّاً و عُسِيّاً، فأَحبَّ زكرياءُ ، سلام الله عليه، أَن يَعْلَم من أَيِّ جِهْةٍ يكونُ له ولدٌ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص27)
sourceLink

و يقال للشيخ إذا ولَّى و كَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً و عَسا يَعْسُو مثلُه، الجوهري: يقال عَتَوْتَ يا فلانُ تَعْتُو عُتُوّاً و عُتِيّاً و عِتِيّاً ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص28)
sourceLink

عَتَا یعتُو در قرآن

لَقَدِ اِسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَ عَتَوْا عُتُوّاً كَبِيرا (آیه 21/سوره الفرقان) sourceLink

اَلْعُتُوُّ: النبوّ عن الطاعة، يقال: عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً و عِتِيّاً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص546)
sourceLink

العُتُوّ: سستى در طاعت، فعلش: عَتَا، يَعْتُو، عُتُوّاً و عِتِيّاً است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص549)
sourceLink

عتوّ: (بضم اول و دوم) تجاوز. نافرمانى ارباب لغت گفته‌اند: «عَتَا اَلرَّجُلُ‌ عُتُوّاً: استكبر و جاوز الحدّ».
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص290)
sourceLink

أي تكبروا و تجبروا.
(
مجمع البحرين
, ص282)
sourceLink

يقال: عتا عُتُوّاً: إذا استكبر و عصى.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4360)
sourceLink

"جاوزوا الحدّ،تكبّروا"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص482)
sourceLink

وَ كَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهٰا وَ رُسُلِهِ (آیه 8/سوره الطلاق) sourceLink

اَلْعُتُوُّ: النبوّ عن الطاعة، يقال: عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً و عِتِيّاً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص546)
sourceLink

العُتُوّ: سستى در طاعت، فعلش: عَتَا، يَعْتُو، عُتُوّاً و عِتِيّاً است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص549)
sourceLink

عتوّ: (بضم اول و دوم) تجاوز. نافرمانى ارباب لغت گفته‌اند: «عَتَا اَلرَّجُلُ‌ عُتُوّاً: استكبر و جاوز الحدّ».
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص290)
sourceLink

فَعَقَرُوا اَلنّٰاقَةَ وَ عَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ (آیه 77/سوره الأعراف) sourceLink

استكبروا عن الاطاعة
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص482)
sourceLink

فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ (آیه 44/سوره الذاريات) sourceLink

اَلْعُتُوُّ: النبوّ عن الطاعة، يقال: عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً و عِتِيّاً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص546)
sourceLink

العُتُوّ: سستى در طاعت، فعلش: عَتَا، يَعْتُو، عُتُوّاً و عِتِيّاً است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص549)
sourceLink

يقال: عتا عُتُوّاً: إذا استكبر و عصى.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4360)
sourceLink

شاهد معنایی عَتَا یعتُو

وَ يَزْدَادُ اَلظَّالِمُ فِيهِ عُتُوّاً

يا فلان تعتو عتوا و عتيا و عتيا أي ظلمت و تجاوزت عن الحد
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص384)
sourceLink

بِئْسَ العبدُ عبدٌ عَتا و طَغى

العُتُوّ : التّجبّر و التّكبرّ. و قد عَتَا يَعْتُو عُتُوّاً فهو عَاتٍ‌ . و قد تكرر في الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص181)
sourceLink

العُتُوُّ : التجبُّر و التكبُّر.
(
لسان العرب
, ج15 , ص28)
sourceLink

بئس العبد عبد عتا و بغى

العتوّ:التّجبّر و التكبّر،و قد عتا يعتو عتوّا فهو عات(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص517)
sourceLink

مداخل مترادف عَتَا یعتُو

مداخل متضاد عَتَا یعتُو

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.