أَجْلَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَجْلَى

أَجْلَى

أفعل تفضيل بمعنى أوضح و أكثر بيانًا:«تَجَلَّى بأَجْلَى مظاهرهِ‌ أو صُوَرهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص213)
sourceLink

(اَجْلَوْا عن القَتِيل) لا غير انفرجوا عنهُ كذا في الصحاح و في الاساس «يقال للقوم اذا كانوا مقبلين على شيءٍ محدقين بهِ ثم انكشفوا عنهُ: قد افرجوا عنهُ و اَجْلَوْا عنهُ».
(
أقرب الموارد
, ص457)
sourceLink

ز خانه بيرون كرد
(
دستور اللغة
, ص237)
sourceLink

جلو الإِجلاء : أجلى القوم عن البلد:أي أخرجهم عنه. يقال:حربٌ مُجْلية . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أجلى القومُ بأنفسهم:أي خرجوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1148)
sourceLink

و هو أجْلَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص549)
sourceLink

- و الجَلاَ ، مَقْصُورَةً : انْحِسارُ مُقَدَّمِ الشَّعَرِ أو نِصْفِ الرأسِ ، أو هو دُونَ الصَّلَعِ ، & جَلِيَ ، كَرَضِيَ ، جَلاً ، و النَّعْتُ : أجْلَى و جَلْواءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص339)
sourceLink

جَلَّ‌ الرجلُ عن وطنه يَجُلُّ‌ و يجِلُّ جُلُولاً و جلا يَجْلو جَلاء و أَجْلى يُجْلي إِجلاء إِذا أَخْلى موطنِه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص119)
sourceLink

و الجَلا ، بالقصر: انْحسار مُقَدَّمِ الشعرِ، كتابته بالأَلف، مثل الجَلَهِ ، و قيل: هو دون الصَّلَعِ ، و قيل: هو أَن يبلغ انحسار الشعر نصفَ الرأْسِ ، و قد جَلِيَ جَلاً و هو أَجْلَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص151)
sourceLink

و ابن أَجْلَى : الأَسدُ، و قيل: ابن أَجْلَى الصبح، في بيت العجاج. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أَجْلَى الله عنك أَي كشَفَ ; يقال ذلك للمريض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص152)
sourceLink

أَجْلَيْتُهُ

يُسْتَعْمَلُ الثُّلاَثِيُّ و الرُّبَاعِىُّ مُتَعَدِّيَيْنِ أيضاً فيُقَالُ جَلَوْتُهُ‌ و أَجْلَيْتُهُ‌ و الفَاعِلُ مِنَ‌ الثُّلاَثِيِّ جَالٍ‌ مثْلُ قَاضٍ و الْجَمَاعَةُ‌ جَالِيَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص106)
sourceLink

اَجْلَيْتُهُمْ

يقال أيضاً أَجْلَوْا عن البلد، و أَجْلَيْتُهُمْ أنا، كلاهما بالألف.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2304)
sourceLink

أَجْلاَهُ أَجْلَى اللّهُ الغمّة عن هذه الأمّة

"كشفها،أزالها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص109)
sourceLink

أَجْلَى الجدبُ أَو العدوُّ القومَ عن مكانهم

أَخرجهم منه
(
المعجم الوسيط
, ص132)
sourceLink

أَجْلَى المستعمرُ المواطنين عن وطنهم

"جلاهم،هجّرهم عنه"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص109)
sourceLink

أَجْلَى الْقَوْمُ عَنِ الْقَتِيلِ

انفرجوا عنه ¦¦
انكشفوا
(
المنجد فی اللغة
, ص99)
sourceLink

تَفَرَّقُوا عَنْهُ بالْأَلِفِ‌ لاَ غَيْرُ قَالَه ابْنُ فَارِسٍ وَ قَالَ الفَارَابِىُّ أَيْضاً أَجْلَوْا عَنِ الْقَتِيلِ انْفرجُوا
(
المصباح المنیر
, ص107)
sourceLink

إِذا تفرجوا عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1148)
sourceLink

أَجْلَيْناهم عن بلادهم فجَلَوْا

أي:تحولوا و تركوها
(
العین
, ج6 , ص181)
sourceLink

اَجْلَى الجدبُ القومَ عن بلدهم

فرَّقهم لازم متعدٍّ
(
أقرب الموارد
, ص457)
sourceLink

أَجْلَى الرَّجُلُ مَنزِلَهُ

تركه من خوف
(
المنجد فی اللغة
, ص99)
sourceLink

آن مرد خانه خود را از ترس رها كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص17)
sourceLink

أَجْلَی القومُ عن أَوطانهم

إذا خرجوا من بلدٍ إلى بلدٍ
(
‏لسان اللسان
, ص201)
sourceLink

أجلى اللّٰهُ الهمومَ عنه

كشفها عنه
(
المنجد فی اللغة
, ص99)
sourceLink

أجْلَيْناهم عن بِلادِهم

أي تَنَحَّوْا
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص179)
sourceLink

أَجْلَی القومُ عن الموضع

تفرَّقوا
(
‏لسان اللسان
, ص201)
sourceLink

أَجْلَی القوم من الموضع

تفرَّقوا
(
‏لسان اللسان
, ص201)
sourceLink

اَجْلَى الرجلُ عن بلدهِ

خرج
(
أقرب الموارد
, ص457)
sourceLink

أَجْلَى الناس عن الشى ءِ

انفرجوا.
(
المعجم الوسيط
, ص132)
sourceLink

أجْلَيْتُ عنه الهَمَّ

إذا فَرَّجْتَ‌ عنه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص180)
sourceLink

أَجْلَى القوم عن المكان

خرجوا منه للجَدْب أَو الخوف
(
المعجم الوسيط
, ص132)
sourceLink

أَجْلَى القوم من المكان

خرجوا منه للجَدْب أَو الخوف
(
المعجم الوسيط
, ص132)
sourceLink

أَجْلَى القوم عن الشيء

أي:أفرجوا عنه بعد ما كانوا مقبلين عليه،محدقين به
(
العین
, ج6 , ص181)
sourceLink

أَجْلى الرجلُ عن وطنه

إذا أَخْلى موطنه
(
‏لسان اللسان
, ص199)
sourceLink

أَجْلَيت عن البَلَدِ

يقالُ : أَجْلَيت عن البَلَدِ و أَجْلَيْتهم أَنا و أَجلَوا عن القَتِيلِ لا غَيْر : انْفَرَجُوا; كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

مِثْلُ [جَلَوْتُ‌ أي خَرجْتُ]
(
المصباح المنیر
, ص106)
sourceLink

أَجْلى يُجْلي إِجلاء

يقال: جَلَّ‌ الرجلُ عن وطنه يَجُلُّ‌ و يجِلُّ جُلُولاً و جلا يَجْلو جَلاء و أَجْلى يُجْلي إِجلاء إِذا أَخْلى موطنِه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص119)
sourceLink

أَجْلَيت عنه الهم

أي:فرجته عنه
(
العین
, ج6 , ص181)
sourceLink

قال الليث: أَجْلَيْتُ عنه الْهَمّ إذا فَرّجت عنه، و انْجلت عنه الهموم، كما تَنْجَلِي الظُّلمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص128)
sourceLink

الليث: أَجْلَيْتُ عنه الهمَّ إِذا فرَّجت عنه، و انْجَلَتْ عنه الهمومُ كما تَنْجَلِي الظلمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص153)
sourceLink

أَجْلَى من الجَدْبِ

في الصِّحاحِ : الجَلاءُ الخُروجُ من البَلَدِ و قد جَلَوْا أَو جَلا مِن الخَوْفِ و أَجْلَى من الجَدْبِ هكذا فَرقَ أَبو زيْدٍ بينهما
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

أَجْلَى عنه الهمَّ

أَزاله و كشفه. ¦¦
يقال فى الدعاء للمريض: أَجلَى اللّٰه عنه.
(
المعجم الوسيط
, ص132)
sourceLink

إذا فَرَّجَ عنه; نَقَلَه الليْثُ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص292)
sourceLink

أَجْلَيْتهم أَنا

يقالُ : أَجْلَيت عن البَلَدِ و أَجْلَيْتهم أَنا و أَجلَوا عن القَتِيلِ لا غَيْر : انْفَرَجُوا; كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

اَجْلَى منزِلَهُ

تركهُ‌ من خوفٍ
(
أقرب الموارد
, ص457)
sourceLink

أَجْلَى عن بلده

خرج
(
المنجد فی اللغة
, ص99)
sourceLink

از شهر خود خارج شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص17)
sourceLink

اجْلَي : من

خرَج:«أجْلَى القومُ‌ عن مكان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص213)
sourceLink

رجل أَجْلَى

بيِّنُ‌ الجَلا
(
لسان العرب
, ج14 , ص151)
sourceLink

هو أَجْلَى

قالَ أَبو عبيدٍ: إذا انْحَسَرَ الشَّعَرُ عن نصفِ الرأْسِ‌ و نحوِهِ فهو أَجْلَى و أَنْشَدَ: مع الجَلا و لائِحِ القَتِيرِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص290)
sourceLink

أجلى عن

رفتن، بيرون رفتن (از...)، ترك كردن (جايى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص90)
sourceLink

اجلاهم

أجلاهم هو،و جَلاَهم ،لغة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص548)
sourceLink

أَجْلاهُ

راندن، بيرون راندن، دور كردن (كسى يا چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص90)
sourceLink

يتعدَّى و لا يتعدَّى، كِلاهُما بالأَلِفِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

اَجْلَوْا

جَلا القومُ عن أَوطانهم يَجْلُون و أَجْلَوْا إِذا خرجوا من بلد إِلى بلد ¦¦
ابن سيده: جَلا القومُ عن الموضع و منه جَلْواً و جَلاءً‌ و أَجْلَوْا : تفرَّقوا، و فَرَق أَبو زيد بينهما فقال: جَلَوا من الخوف و أَجْلَوْا من الجَدْب، و أَجْلاهم هو و جَلاَّهم لغة و كذلك اجْتَلاهم
(
لسان العرب
, ج14 , ص149)
sourceLink

جلا القومُ عن الموضع،و منه: جَلْوًا و جَلاء ،و أَجْلوا . و فرق أبو زيد بينهما فقال: جَلَوا من الخوف،و أَجْلَوا من الجَدْب. *و أجلاهم هو،و جَلاَهم ،لغة. و كذلك: اجتلاهم ،قال أبو ذُؤَيب يصف النحل و العاسل: فلمَّا جَلاها بالإيَام تحيَّزت ثُباتٍ عليها ذُلُّها و اكتئابُها و يروى:« اجتلاها ».يعنى العاسلَ جلا النحل عن مواضعها بالإيام وهر الدُّخان.و رواه بعضهم:«تحيَّرت»:أى تحيرت النحلُ بما عراها من الدُّخَان.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص548)
sourceLink

جَلاَ القَوْمُ عن المَوْضِعِ‌، و في الصِّحاحِ‌: عن أوطانِهم؛ زادَ ابنُ سِيدَه: و منه جَلْواً و جَلاءً‌ و أَجْلَوْا : أَي تَفَرَّقُوا
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

أَبْرَزَهُم فَجَلوْا و أَجْلَوْا

قالَ الرّاغبُ : أَبْرَزَهُم فَجَلوْا و أَجْلَوْا
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

أَجلَوا عن القَتِيلِ لا غَيْر

أى انفرجوا عنه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2304)
sourceLink

أَي انفرجوا
(
لسان العرب
, ج14 , ص153)
sourceLink

يقالُ : أَجْلَيت عن البَلَدِ و أَجْلَيْتهم أَنا و أَجلَوا عن القَتِيلِ لا غَيْر : انْفَرَجُوا; كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

أَجْلاهم السلطان فأَجْلَوْا

أَي أَخرجهم فخرجوا
(
‏لسان اللسان
, ص201)
sourceLink

الجَلاءُ ممدود مَصدَرُ جَلا عَن وَطَنه، و يقال: أَجلاهم السُّلطان فأَجْلَوْا و جَلَوْا ، أي أخرَجَهم فَخَرجوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص127)
sourceLink

و يقال: أَجْلاهم السلطان فأَجْلَوْا أَي أَخرجهم فخرجوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص149)
sourceLink

أَجْلَوْا عَنْ مَنْزِلهِمْ

أَجْلَوْا مَنْزِلَهُمْ إِذَا تَرَكُوه مِنْ خَوْفٍ يَتَعدَّى بِنَفْسِهِ فَإنْ‌ كَانَ لِغَيْرِ خَوْفٍ تَعَدَّى بالْحَرْفِ و قِيلَ أَجْلَوْا عَنْ مَنْزِلهِمْ
(
المصباح المنیر
, ص107)
sourceLink

أَجْلَوْا مَنْزِلَهُمْ

إِذَا تَرَكُوه مِنْ خَوْفٍ يَتَعدَّى بِنَفْسِهِ فَإنْ‌ كَانَ لِغَيْرِ خَوْفٍ تَعَدَّى بالْحَرْفِ و قِيلَ أَجْلَوْا عَنْ مَنْزِلهِمْ
(
المصباح المنیر
, ص107)
sourceLink

اَجْلاهُم السُّلْطانُ

من اللاَّزِمِ قوْلُه تعالى: وَ لَوْ لا أَنْ كَتَبَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمُ‌ الجَلَاءَ‌ و مِن الرباعي المُتَعدِّي: قَوْلُهم: أَجْلاهُم السُّلْطانُ‌ أَي أَخْرَجَهم
(
تاج العروس
, ج19 , ص288)
sourceLink

أَجْلَاهُ عن بَلَدِه

اخرجهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص99)
sourceLink

او را از شهرش بيرون كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص17)
sourceLink

أَجْلِ لنا هذا الأمر

أي:أَوْضِحْه
(
العین
, ج6 , ص180)
sourceLink

اجْلِ الأمْرَ

أي أوْضِحْه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص178)
sourceLink

أجْلَوْا عنه

يُقال للقَوْمِ‌ إذا كانوا مُقْبِلِيْنَ‌ علىٰ‌ شَيْ‌ءٍ مُحْدِقِيْنَ‌ به ثُمَّ‌ أُفْرِجُوا عنه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص179)
sourceLink

أجلاه عن

بيرون كردن، تخليه كردن (كسى يا چيزى را از جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص90)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَجْلَى

سأل وفدا ما لإبلكم خماصا قالوا حَلَّأَنَا بنو ثعلبة فأجلاهم

أى نفاهم عن موضعهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص421)
sourceLink

تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ

كشف ميشود روشن ميگردد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص101)
sourceLink

ضرب المثل أَجْلَى

الضَّرْبُ يُجْلِي عَنْكَ لا الوَعيدُ

أي لا يدفع الوعيد عنك الشرَّ و إنما يدفعه الضرب.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص324)
sourceLink

الأعلام

أَجْلَى

بفتح أوله و ثانيه و ثالثه، بوزن جمزى : جبل فى شرقىّ ذات الإصاد من الشربّة. قال ابن السكّيت: هضبات ثلاث على مبذاة النعم من الثّعل بشاطئ الجريب الذي يلقى الثّعل، و هو مرعى لهم معروف . و قال الأصمعى: أجلى بلاد طيّبة مريئة تنبت الحلىّ‌ و الصّلّيان. و قال السكرى : هضبة بأعلى بلاد نجد. و يقال: موضع فى طريق البصرة إلى مكة.
(
مراصد الإطلاع
, ص32)
sourceLink

بفتح أوله و ثانيه، على وزن فعلى، هكذا ذكره سيبويه: موضع ببلاد بنى فزارة، و هو على الوادى المعروف بالجريب، قال الراجز: حلّت سليمى جانب الجريب بأجلى محلّة الغريب و قال النّمر بن تولب: خرجن من الخوار و عدن فيه و قد وازنّ من أجلى برعن و أجلى بعيد من الخوار. و قال ثعلب: قال مزيد أبو المجيب الرّبعى: أجلى: هضيبات حمر، بين فلجة و مطلع الشمس، و ماؤهنّ الثّعل، اجتمع فيه النّصىّ‌ و الصّلّيان و الرّمث، بجهراء من نجد طيبة، و الجهراء: الصحراء؛ و لذلك قالت بنت الخسّ و سئلت: أىّ البلاد امرأ؟ قالت: خياشيم الحزن، أو جواء الصّمّان. قيل: ثم أىّ؟ قالت: أزهاء أجلى أنّى شئت. و روى أبو حنيفة، قيل: ثم أىّ‌، قالت: أزهاء أجأ أنّى شئت. قال: و أجأ: أحد جبلى طيّئ، و هواؤه أطيب الأهوية. و موضع آخر يقال له إيجلى، مذكور فى حرف الهمزة و الياء.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص113)
sourceLink

ع بينَ فلجة و مَطْلعِ الشمسِ فيه هُضَيْباتٌ حُمْر و هي تُنْبِتُ النّصِيَّ و الصِّلِّيانَ‌، و الصَّوابُ فيه أَجَلَى، كجَمَزَى بالتحريكِ‌، و قد تقدَّمَ له في اجل، و هناك مَوْضِعه و تقَدَّمَ الشاهِدُ فيه
(
تاج العروس
, ج19 , ص291)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَجْلَى

الجيم و اللام و الحرف معتل أصلٌ‌ واحد،و قياسٌ‌ مطّرد، و هو انكشاف الشئ و بروزُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص468)sourceLink

الأسماء

الجَلَّاءمشتق ثلاثی مجرد المُجْلَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمَجْلَاةمشتق ثلاثی مجرد الجَلَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلجَلْوَىالجِلِّيَانمصدر ثلاثی مجرد المُجَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُلاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلاَّيةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَجْليمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمُجْلِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَجْلَیمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجْلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَجَلِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالجِلْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِلَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَلاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجَاليمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاجتلاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمِجْلاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَجْليّاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِلَاتِينالمَجْلُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْجِلَاءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالإِجْلَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَلْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَالِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِلاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجَلِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.