الأَجْلَى ذو الجَلاَء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«ابن أجلَى»:الصبح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحسن الوجه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الانزع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص99) 
الذي انحَسَرَ شعَر مقدَّم رأسه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص45) 
آنكه موى جلوى پيشانيش ريخته شده باشد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زيبا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حوب روى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص17) 
موضع بين فَلْجة و مطلع الشمس،فيه هُضيْبات حُمْر،و هي تُنْبِتُ النَّصِيَّ و الصِّلِّيانَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص201) 
أخرج من بلد، نَفى و أبْعَدَ:«أَجْلى مُتآمِرين» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترَك و هجَر خوفًا:«أَجْلى مَنْزِلَه» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَلا: «أَجْلى الموقِفَ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص213) 
ذو الجَلاَء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحسن الوجه الانزع مؤنثهُ (جَلْوَاء) و قد مرَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص458) 
السَّيِّد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَسَنُ الوجهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّبح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الواضحُ الأَمْرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابنُ أَجْلَى:الأَسد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص132) 
روشنتر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص28) 
روشنتر،آشكارتر،مسلمتر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص90) 
لمن(انْحَسَر الشَّعْرُ عَن ) مقدّمِ راسِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص121) 
أَبو عبيد: إِذا انحَسَر الشعر عن جانبي الجبهة، فهو أَنْزَعُ، فإِذا زاد قليلاً، فهو أَجْلَح ، فإِذا بلغ النصفَ و نحوه، فهو أَجْلى، ثم هو أَجْلَه، و جمعُ الأَجْلَح جُلْح و جُلْحانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص424) 
قيل: الأَجْلَى الحَسَنُ الوجهِ الأنْزعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص290) 
الحسن الوجه الأنزعُ، جَلِيَ الرجلُ يجلَى جَلاً :انحسر مقدم شعره،فهو أجلَى و هى جَلواء . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص124) 
إذا بلغ الانحسارُ (الشَّعَرُ) نِصْفَ رأسهِ فهو أَجْلَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص105) 
جلو جلا : الأجْلَى :الأصلع. و الجلا:ذهاب شعر رأسه إِلى نصفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1147) 
و قيل: الأجلى :الحَسَن الوجه الأنزع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص549) 
موضع بين فَلْجَة و مطلع الشمس فيه هُضَيْباتٌ حُمْر و هى تُنبت النَّصِىّ و الصِّلِّيان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص550) 
الحَسَنُ الوجهِ الأنْزَعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص339) 
الخفيف شعر ما بين النَّزَعتين من الصُّدغين و الذي انحسر الشعر عن جبهته. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
، و قيل: الأَجْلَى الحسنُ الوجهِ الأَنْزَعُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عبيد: إِذا انحسر الشعر عن نصف الرأْس و نحوه فهو أَجْلى ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص151) 
اجْلاك و كذلك فعلته من أجْلاكَ ،و إجْلاك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص488) 
اَجْلى عنهُ الهمَّ اِجلاءَ فرَّجهُ عنهُ (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص548) 
فعلتهُ من اَجْلاَك و يُكسر أي: من اجلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص458) 
أَنَّه أَجْلَى الجَبْهةِ الجَلا بالفتْحِ مَقْصُورَةً: انْحِسارُ مُقَدَّمِ الشَّعَرِ كتابَتُه بالأَلفِ مِثْل الجَلَه أَو هو أَنْ يَبْلغَ انْحِسارُ الشَّعَرِ نِصْفَ الرَّأْسِ أَو هو دُونَ الصَّلَعِ و قد جَلِيَ كرَضِيَ جَلا و النَّعْتُ أَجْلَى و جَلْواءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص290) 
رَجُلٌ أجْلىٰ هو ذَهابُ شَعرِ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص179) 
و رجل أجلى و امرأة جَلْواءُ ،إذا انحسر مقدَّم وجههما من الشعر،و ما كنت أَجْلَى و لقد جَلِيتُ جلاً شديدا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص493) 
و رجُلٌ أَجْلَى ، إذا ذهب شَعْرَ مقدّم رأسِه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص468) 
أَجْلى يعْدُو أَسرع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص132) 
أَي أَسْرَعَ بعضَ الإِسْراعِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص291) 
أسرع بعضَ الإسراع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص550) 
أسْرَعَ ، و ع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص339) 
أَسْرَعَ بعضَ الإِسْراع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص152) 
فعلته من أجلاك اي من اجلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص99) 
يقالُ : فَعَلْتُه من أَجْلاكَ بالفتْحِ و يُكْسَرُ: أَي من أَجْلِكَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص291) 
اِبْنُ أجَلى بامداد روشن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص17) 
الأَسدُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص201) 
يقال: هو ابن جَلا و ابن أَجْلَى ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كابنِ جَلا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و وَجَدُوا به ابنَ أَجْلَى : كما تقول لقيت به الأَسَدَ. و الإِسْفارُ: الصُّبْح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسدُ، و قيل: ابن أَجْلَى الصبح، في بيت العجاج. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص152) 
و يقال:هو ابن أَجْلَى ،في معنى ابن جَلا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1044) 
أَجْلى عن أَخْرج من:«أَجْلى قُوَّات أجنبيَّة محتلَّة عن أَرْضِ البلاد» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توقَّف عن احتلال مكانٍ أو بلدٍ عسكريًّا:«أَجْلَى عن مَوْقِع مُحصَّن»،«أَجْلَى الجُنْدُ عن مدينة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَخرج من مكان البقاءُ فيه خَطِر أو محظور:«أَجْلى السُّكَّانَ عن مدينة مَقْصوفة»،«أَجْلى المَرْضى عن مُسْتشفى لدى اقْتِراب جَيْش العدوّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَزال و أَذهب: «أَجْلَى الهَمَّ عَنِّي» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خرَج:«أجْلَى القومُ عن مكان» * 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص213) 
من اجْلاك كذلك فعلته من أجْلاكَ ،و إجْلاك . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص488) 