قَرَّبَ

قاموس قرآن

, ج5 , ص298)

قَرَّبْتُه تقريباً: أَدْنَيْتُه.

, ص666)

قَرّبه: نقيض أبعده. و تقريب الفرس: دون العَدْو الشديد، و هو وضع يديه معا و رفعهما معا عند العَدْو، و له تقريبان: أدنى و أعلى. و قَرَّب قُرْبانا إلى اللّٰه تعالى.

شمس العلوم

, ج8 , ص5463)

الليث: القُرَب: نَقيض البُعْد. و التقرب: التدني إلى شيء، و التوصل إلى إنسانٍ‌ بقُرْبةٍ‌ أو بحقٍّ. و الاقتراب: الدُنُوّ.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص109)

مٰا نَعْبُدُهُمْ إِلاّٰ لِيُقَرِّبُونٰا إِلَى اَللّٰهِ (آیه 3/سوره الزمر)

[التقریب: نزدیک کردن]

قاموس قرآن

, ج5 , ص297)

تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنٰا زُلْفىٰ (آیه 37/سوره سبإ)

اَلْقُرْبُ‌ و البعد يتقابلان. يقال: قَرُبْتُ‌ منه أَقْرُبُ‌، و قَرَّبْتُهُ‌ أُقَرِّبُهُ‌ قُرْباً و قُرْبَاناً، و يستعمل ذلك في المكان، و في الزمان، و في النّسبة، و في الحظوة، و الرّعاية، و القدرة.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص663)

[استعمل القرب هنا فی الحظوة.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص664)

قُرْب و بُعْد - يعنى نزديكى و دورى، نقطه مقابل هم هستند، مى‌گويند: قَرُبَتْ‌ منه أَقْرُبُ‌ قَرَّبْتُهُ‌ أُقَرِّبُهُ‌ قُرْباً و قُرْبَاناً: [نزديكش شدم و نزديك مى‌شوم و او را به خود نزديك كردم او را نزديك مى‌كنم] كه در موارد زير به‌كارمى‌رود: 2 - در نزديكى زمانى. 3 - در نسبت داشتن و خويشاوندى. 4 - در معنى بهره‌مندى. 5 - در پاس و حرمت داشتن از سوى خدا. 6 - در معنى قدرت.

, ج3 , ص158)

قرب و نزديكى در معنى بهره‌مندى(حظوة) است.

, ج3 , ص161)

وَ قَرَّبْنٰاهُ نَجِيًّا (آیه 52/سوره مريم)

مفردات ألفاظ القرآن

, ص663)

[استعمل القرب هنا فی الحظوة.

قرب و نزديكى در معنى بهره‌مندى(حظوة) است.

, ج3 , ص161)

فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ (آیه 27/سوره الذاريات)

[استعمل القرب هنا فی المکان.

در معنى دوم يعنى قرب و نزديكى زمانى است.

, ج3 , ص159)

الشاهد المعنوی لـ قَرَّبَ

أَنَّهُ لَمَّا أَكَلَ آدَمُ مِنَ اَلشَّجَرَةِ أُهْبِطَ إِلَى اَلْأَرْضِ فَوُلِدَ لَهُ هَابِيلُ وَ أُخْتُهُ تَوْأَمٌ فَوُلِدَ لَهُ قَابِيلُ وَ أُخْتُهُ تَوْأَمٌ ثُمَّ أَمَرَهُمَا أَنْ يُقَرِّبَا قُرْبَانا وَ كَانَ هَابِيلُ صَاحِبَ غَنَمٍ وَ قَابِيلُ صَاحِبَ زَرْعٍ فَقَرَّبَ هَابِيلُ كَبْشا مِنْ أَفَاضِلِ غَنَمِهِ وَ قَرَّبَ قَابِيلُ مِنْ زَرْعِهِ مَا لَمْ يُنَقَّ فَقُبِلَ قُرْبَانُ هَابِيلَ فَأَكَلْتُهُ اَلنَّارِ فَعَمَدَ قَابِيلُ إِلَى اَلنَّارِ فَبَنَى لَهَا بَيْتا وَ هُوَ أَوَّلُ مَنْ بَنَى بُيُوتَ اَلنَّارِ فَقَالَ لِأَعْبُدَ هَذِهِ اَلنَّارَ حَتَّى تُقْبَلُ مِنِّي قُرْبَانِي ثُمَّ إِنَّ إِبْلِيسَ أَتَاهُ وَ هُوَ يَجْرِي مِنِ اِبْنِ آدَمَ مَجْرَى اَلدَّمِ فِي اَلْعُرُوقِ فَقَالَ لَهُ يَا قَابِيلُ إِنْ تَرَكْتَ هَابِيلَ يَكُونُ لَهُ عَقِبٌ يَفْتَخِرُونَ عَلَى عَقِبِكَ وَ يَقُولُونَ نَحْنُ مِمَّنْ تُقُبِّلَ قُرْبَانُهُ فَاقْتُلْهُ فَقَتَلَهُ فَلَمَّا بَلَغَ اَلْخَبَرُ آدَمَ بَكَاهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَة ثُمَّ سَأَلَ رَبَّهُ وَلَدا فَسَمَّاهُ هِبَةَ اَللَّهِ وَهَبَهُ لَهُ وَ أُخْتُهُ تَوْأَمٌ

في تفسیر قوله تعالی : حَتّٰى يَأْتِيَنٰا بِقُرْبٰانٍ‌ تَأْكُلُهُ‌ اَلنّٰارُ [ 183/3]

مجمع البحرين

, ج2 , ص141)

وَ اَللَّهِ لَوْ لاَ رَجَائِي اَلشَّهَادَةَ عِنْدَ لِقَائِي اَلْعَدُوَّ وَ لَوْ قَدْ حُمَّ لِي لِقَاؤُهُ لَقَرَّبْتُ رِكَابِي ثُمَّ شَخَصْتُ عَنْكُمْ فَلاَ أَطْلُبُكُمْ مَا اِخْتَلَفَ جَنُوبٌ وَ شَمَالٌ

حزمت إبلي و أحضرتها للركوب

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

مركبم را براى حركت آماده كردم

فرهنگ نهج البلاغه

, ص98)

نزديك مى كردم مركبهاى خود را

واژه های نهج البلاغه

, ص86)

فَإِنْ خَطَتْ بِكُمُ اَلْأُمُورُ اَلْمُرْدِيَةُ وَ سَفَهُ اَلْآرَاءِ اَلْجَائِرَةِ إِلَى مُنَابَذَتِي وَ خِلاَفِي فَهَا أَنَا ذَا قَدْ قَرَّبْتُ جِيَادِي وَ رَحَلْتُ رِكَابِي

أدناها منه ليركبها

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

اسبانم را براى سوارى نزديك آوردم جياد جمع جواد اسبان تيز رو

فرهنگ نهج البلاغه

, ص180)

وَ أَعَدَّ اَلْقِرَى لِيَوْمِهِ اَلنَّازِلِ بِهِ فَقَرَّبَ عَلَى نَفْسِهِ اَلْبَعِيدَ

قربه: ادناه و القربان لله قدمه و الامير فلانا قدمه فى خدمته و جعله من خواصه (اقرب) او را نزديك گردانيد قربانى را براى خدا پيش آورد امير فلانى را مقدم و از مخصوصان خود قرار داد

قاموس نهج البلاغه

)

أتيت الحسين عليه السّلام و هو في مسجد رسول الله صلّى الله عليه و آله فقرّب و رحّب

في المرآة:فقرّب:أي دعاني إلى مكان قريب منه.

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص90)

لأُقَرِّبَنَّ بِكُمْ صَلاةَ رسُولِ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْه و اٰله وَ سَلّمَ

لآتينَّكم بما يشبهها و يَقرُبُ‌ منها؛ من قَرَّبَ تَقْرِيباً

الطراز الأول

, ج2 , ص387)

لأُقَرِّبَنَّ بكم صلاةَ رسولِ اللّه، صلى اللّه عليه و سلم

أى لآتينّكم بما يشبهها و يَقْرُب منها

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص33)

أَي لآتِيَنَّكم بما يُشْبِهُها، و يَقْرُبُ منها

, ص669)

مَن رَاحَ في الساعةِ الأُولى ، فكأَنما قَرَّبَ بدنةً

أى كأنما أهدى ذلك إلى اللّه تعالى، كما يهدى القُرْبانُ‌ إلى بيت اللّه الحرام

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص32)

أَي كأَنما أَهْدى ذلك إِلى اللّه تعالى كما يُهْدى القُرْبانُ‌ إِلى بيت اللّه الحرام

, ص665)

أَتَيْتُ فرسِي فركبتها، فرفَعْتُها تُقَرِّبُ بي

قَرَّبَ‌ تَقْرِيبا إذا عدا عدوا دون الإسراع، و له تَقْرِيبان ، أدنى و أعلى

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص35)

الجوهري: التقريبُ‌ ضَربٌ من العَدْوِ; يقال: قَرَّبَ‌ الفرسُ إِذا رفع يديه معاً و وضعهما معاً، في العدو، و هو دون الحُضْر

, ص666)

ذَكَرَ فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا

جَعَلها قَرِيبَةَ‌ الوقوع

أَكْرَمَ,أَلْطَفَ,كَرَّمَ,الأَدْنی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص33)

الطراز الأول

, ج2 , ص387)

المداخل المترادفة لـ قَرَّبَ

اِسْتَدْنَی,اِسْتَقْرَبَ,الأَدْنی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص42)

اِسْتَدْنَی,اِسْتَقْرَبَ,اِسْتَدْعَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص46)

المداخل المتضادة لـ قَرَّبَ

أَجْلَى,أَبْعَدَ,أَمَاطَ,أَنْأَى,اِسْتَثْنَی,بَاعَدَ,بَعَّدَ,أَبَانَ,نَحَّی,أَخْرَجَ,أَقْصَى,أَزَاحَ,أَزَالَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

أَمَاطَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص142)

أَنْأَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص151)

اِسْتَبْعَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص83)

اِسْتَثْنَی (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص84)

نَبَذَ ینبِذ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص639)

بَاعَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص176)

بَعَّدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

غَيَّبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص506)

غَرَّبَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص498)

طَرَدَ یطرُد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص445)

نَحَّی (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص641)

نَفَى ینفِي ینفُو (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص652)

أَقْصَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص135)

أَزَاحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)

أَزَالَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص77)

ضرب المثل قَرَّبَ

قَرِّبِ الحِمارَ مِنَ الردهة و لا تَقُلْ لَهُ سَاء .

الردهة:هي مستنقع الماء.و ساءَ‌:زَجْر للحمار.يقال:سأسأت الحمارَ إذا دعوته ليشرب.يُضْرَبُ للرجل يعلم ما يصنع،أيْ كِلْ إليه الأمرَ و لا تكرهه على فعله إذا أريته رشده.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص404)

و لولا بنو ذهل لقرّبت منکم

و لو لا بنو ذهل لقرّبت منكم إلى السّوق أشياخا سواسية مردا

الأمثال للسدوسی

, ص54)

جرّب ثم باعد أو قرّب

هذا مثل مصنوع فيما أظن، و هو ظاهر المعنى. ومثله قول الشاعر: ابل الرجال إذا أردت إخاءهم وتوسمن فعالهم وتفقد فإذا ظفرت بذي اللبابة و العلى فبه اليدين قرير عين فاشدد