الغِرَار

الجمع : الأَغِرَّة
مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی الغِرَار

الغِرَارُ

المِثال الذى تُضرب عليه النِّصال لتصلح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حدُّ الرُّمح و السيف و السهم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النومُ القليل. و قيل:هو القليل من النوم و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

و ولدت المرأة ثلاثة على غِرار واحد، أى: بعضهم خلف بعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص98)
sourceLink

فالأوّل: الغِرار : المِثال الذى يُطبَع عليه السِّهام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: وَلَدَتْ فلانة أولادَها على غرار واحد، أى جاءت بهم واحداً بعد واحدٍ على مِثال واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص380)
sourceLink

و محتملٌ أن يكون غِرَارُ السَّيف، و هو حدُّه، من هذا. و كلُّ شىءٍ له حَدٌّ فَحَدُّه غِرَارٌ ; لأنه شىء إليه انتهى طَبْعُ السَّيف و مثالُه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الغِرار فى السَّلام: أن يقول السَّلام عليك، أو يرُدَّ فيقول: و عليك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و منه الغِرار ، و هو النَّوم القَليل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص381)
sourceLink

- و الغِرَارُ ، بالكسر: حَدُّ الرُّمْحِ و السَّهْمِ و السَّيْفِ ، و القَلِيلُ من النَّومِ و غَيرِهِ ، - و - في الصَّلاةِ : النُّقْصانُ في رُكوعِها و سُجودها و طُهورِها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص181)
sourceLink

المثالُ،الذي يُضْرَب عليه النصالُ لتصلح ¦¦
حدُّ الرمح و السيف و السهم ¦¦
النوم القليل ¦¦
الطريقة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

مِثال:«بُيوت على غِرار واحد» ¦¦
نَهْج،مِنْوال:«سار على غِرار أَبيه» ¦¦
قليل:«ما لَبِثَ‌ عندنا إلاَّ غِراراً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1048)
sourceLink

مصدر ¦¦
حدُّ الرمح و السهم و السيف ¦¦
القليل من النوم و غيرهِ ¦¦
كساد السوق ¦¦
قلة لبن الناقة ¦¦
المثال الذي تُضرَب عليهِ‌ النصال لتصلح (ج) اَغِرَّة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص27)
sourceLink

حَدُّ الرمح و السيف و السهم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص329)
sourceLink

النَومُ القَليلُ. ¦¦
حَدُّ السَّيْفِ،و حَدُّ الشّفْرَةِ،و كُلُّ شيءٍ لَهُ حَدٌّ، فحَدُّهُ غِرارُهُ. ¦¦
المِثالُ التي تُطْبَعُ عليهِ نِصالُ السِّهامِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص226)
sourceLink

حَدُّ السيف و نحوه ¦¦
المِثال يُضرب عليه النصالُ‌ لتُصلَح. يقال:ضَربَ‌ نصاله على غِرارٍ واحدٍ:على مثال واحد ¦¦
القليلُ‌ من النَّوم و غيره يقال:ما ذقتُ‌ النَّومَ‌ إِلا غِرارًا، و ما لبثْت عنده إِلاَّ غِرَارًا.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص648)
sourceLink

للنّقصان ،وَ للمثالِ‌،وَ للحَدِّ ،وَ للقَدْرِ
(
دستور اللغة
, ص575)
sourceLink

كاسد شدن بازار و كم شدن شير شتر و تمام نكردن ركوع و سجود در نماز كقول النّبىّ ص لا غرا فى الصّلوه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص988)
sourceLink

مقدار و نوبت و نقصانى و خواب اندك و طريق و طور و لب شمشير و كنار چيزى و پياپى و مانند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص990)
sourceLink

حدُّ الرمح و السيف و السهم.
(
لسان العرب
, ج5 , ص16)
sourceLink

قال الأَصمعي: غِرارُ النوم قلّتُه; ¦¦
نُقصانُ لبن الناقة، و في لبنها غِرارٌ; ¦¦
النوم القليل، و قيل: هو القليل من النوم و غيره ¦¦
هو النقصان
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

الأَصمعي: الغِرارُ الطريقة. ¦¦
المثالُ الذي يَضْرَب عليه النصالُ لتصلح.يقال: ضرَبَ نِصالَه على غِرارٍ واحد ¦¦
الأَصمعي: الغِرارُ أَيضاً غرارُ الحَمامِ فرْخَه إذا زَقّه، و قد غرَّتْه تَغُرُّه غَرًّا و غِراراً .قال: و غارَّ القُمْرِيُّ أُنْثاه غِراراً إذا زقَّها.و غَرَّ الطائرُ فَرْخَه يَغُرُّه غِراراً أَي زقَّه
(
لسان العرب
, ج5 , ص18)
sourceLink

لبۀ تيز شمشير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

هو النقصان.و الغرار:أن تنقص لبن الناقة.و الغرار: المثال الذى يطبع عليه نصل السهام.قالها الأصمعى.و الغرار:أن يغر الطائر الفرخ غرارا أى أن يزقّه،و الغرار:حد الشّفرة و السيف.و الغرار:حد كل شىء.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص33)
sourceLink

كَسَادُ السُّوقِ‌ و هو مَجازٌ، يقال: للسُّوقِ دِرَّةٌ‌ و غِرَارٌ أَي نَفَاقٌ و كَسَادٌ؛ قال الزمخشريّ‌. قلت: و هو مَصْدَرُ غارّتِ‌ السُّوقُ تُغارُّ غِرَاراً إِذا كَسَدَتْ‌ ¦¦
بالكسر: حَدُّ الرُّمْحِ و السَّهْمِ و السَّيْفِ‌ ¦¦
المِثالُ الذي يُضْرَب عليه النِّصالُ لتُصْلَحَ‌، يقال: ضَرَبَ نِصَالَه على غِرَارٍ واحِد أَي مِثَال وَزْناً و معْنًى. قال الهُذَلِيُّ يَصفُ نَصْلاً: سَدِيدِ العَيْرِ لَمْ يَدْحضْ عَلَيْه ال‍غِرارُ فقِدْحُه زَعِلٌ دَرُوجُ‌ ¦¦
النَّوْمُ القَلِيلُ‌، و قيل: هو القَلِيلُ من النَّوْمِ‌ و غَيْرِه و هو مَجازٌ ¦¦
من المَجَاز: الغِرَارُ : قِلَّةُ لَبَنِ الناقةِ‌ أَو نُقْصَانُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

قال الأَصمعيّ‌: الغِرَارُ : الطَّرِيقَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

انقِطَاعُ الدِّرَّةِ‌، يقول: تُعْطِي أَحْيَاناً و تَمْنَع أَحْيَاناً
(
تاج العروس
, ج9 , ص50)
sourceLink

تَقُولُ‌:جاءَت المرأَةُ‌ بثَلاَثِ جَوارٍ أَو ثَلاَثَةِ غِلْمَةِ على غِرارٍ واحدٍ،إِذا لم تَفصِل بين الجَوارِى بغُلامٍ‌ أَو بَيْن الغِلمان بجاريَةٍ‌،و الفرسُ مِثلُ‌ ذَلِك.
(
الجیم
, ج3 , ص12)
sourceLink

إِذا أَرادَت النَّاقَةُ‌ الغِرارَ حمَضَ‌ لَبنُها،يُحْلَب حامِضاً.و قال: غَررتُه إِذا صبَبْت فى فِيهِ‌ تَغُرُّ غَرًّا .
(
الجیم
, ج3 , ص17)
sourceLink

القليل من النوم و غيره.يقال: ماذُقت النومَ‌ إلا غِرارا ،و ما أقمت إلا غِرارا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص299)
sourceLink

هو من السيف:حَدُّه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص590)
sourceLink

شَفرة النَصل،و هما غِراران .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص606)
sourceLink

المثال الذى يضرب عليه النصل ليصلح.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص611)
sourceLink

غَرّ الطائر فرخه يغِرّه غَرّا و غِرارا : أطعمه بمنقاره.و قد تغارّت الحمامتان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص866)
sourceLink

ما بين السِكّتين من النخل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1139)
sourceLink

(ترتيب النوم) النُّعَاس. ثم الوَسَنُ. ثم التَّرْنِيقُ‌. ثم الكَرَى و الغُمْضُ‌. ثم التَّغْفِيقُ‌. ثم الإِغْفَاءُ. ثم التهويم و الغِرَارُ و التَّهْجَاعُ: و هو النوم القليل. ثم الرُّقاد. ثم الهُجُود و الهُجُوعُ‌ و الهُبُوع. ثم التَّسْبِيخُ‌
(
فقه اللغة
, ص200)
sourceLink

و الغِرَارُ بالكسر: النومُ القليل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نقصان لبنِ الناقة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعى: الغِرَارُ : الطريقةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص768)
sourceLink

و ولدتْ فلانةُ ثلاثةَ بنينَ على غِرَارٍ ، أى بعضهم خَلْف بعض. و بنى القوم بيوتَهم على غِرَارٍ واحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المثال الذى تُطبَع عليه نِصال السهام. يقال: ضرب نصالَه على غرَارٍ واحدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص769)
sourceLink

يقالُ : غَرّ فلانٌ فلاناً:معناهُ :نَقَصَهُ ، من الغِرارِ ، و هو النُّقْصانُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيدٍ: الغرارُ :النُّقْصَانُ ، يُقالُ &للنَّاقَةِ ، إذا نَقَصَ لَبَنُها:هي مُغَارُّ ، قالَهُ الكِسائيُّ ، و في لَبَنِهَا غِرارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص17)
sourceLink

قالَ :و قالَ الأصمعيُّ : الغِرَارُ - أَيْضاً -: غِرارُ الحَمَامِ فَرْخَهَا، إذا زَقّتْهُ . و قد غَرَّتْهُ تَغُرُّهُ غَرّاً و غِراراً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و الغِرارُ :الطرِيقَةُ ، يُقالُ :وَلَدَتِ المرأةُ ثلاثةً على غِرارٍ واحِدٍ، أي: بعضَهم خَلْفَ بعضٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و الغِرَارُ :حَدُّ السّيْفِ و غَيرِهِ : و الغِرارُ :المِثَالُ الّذي يُضْرَبُ النَّصالُ : لِتَصْلُحَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

و الغِرار ،أيضا:المثال الذي تطبع عليه نصال السهام،يقال:ضُرب نصله على غرار :أي على مثال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ولدت المرأةُ أولادا على غِرار :أي مثال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4877)
sourceLink

النوم القليل،يقال:نومُه غِرار :أي قليل،قال الفرزدق يرثي الحجاج:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4878)
sourceLink

قال غَسَّان:وُلِدُوا على غِرارٍ واحدٍ، إِذا وُلِدُوا و لَيْسَ بَيْنَهُم أُنثَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص13)
sourceLink

لبۀ شمشير
(
فرهنگ ابجدی
, ص638)
sourceLink

نقصان لبن الناقة فهي مُغَارٌّ ¦¦
النوم القليل ¦¦
حد الشفرة و السيف و غير ذلك ¦¦
المثال الذي تطبع عليه نصال السهام
(
العین
, ج4 , ص347)
sourceLink

حَدُّ السَّيْفِ‌ و السَّهْم.و المِثالُ‌.و النَّوْمُ‌ القَليلُ‌ .بَنَوْا بُيُوْتَهم على غِرَارٍ واحدٍ
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص512)
sourceLink

كساد السوق ¦¦
قلَّة لبن الناقة ¦¦
القليل من نوم و سواه ¦¦
يقال«اتانا على غِرَار» اي على عجلة ¦¦
حدّ السيف ¦¦
المثال الذي تُضرب عليه النصال لتُصلح.و من هذا المعنى قولهم«هم على غِرارٍ واحد»اي متماثلون ¦¦
يقال«ولدت ثلاثةَ بنين على غِرار»اي بعضهم خلف بعض ليس بينهم جارية ¦¦
و يقال«لبث القومُ غِرَارَ شَهرٍ»اي طول شهرٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص547)
sourceLink

الغِرَارَان

شَفْرتا السيف و كل شيء له حدٌّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

و قال أَبو حنيفة: الغِراران ناحيتا المِعْبلة خاصة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص16)
sourceLink

أَبو حَنِيفَةَ‌: الغِرَارَانِ‌ : ناحِيَتَا المِعْبَلَةِ خاصَّةً‌ ¦¦
قال غَيْرُه[أَبو حَنِيفَةَ‌] : الغِرَارَانِ‌ : شَفْرَتَا السَّيْفِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

على هذا الغِرار

به اين شيوه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

الغِرَارُ في التَّسْلِيم

ان يقول سلامٌ عليكم او ان يردَّ بقولهِ و عليك السلام بالافراد لا و عليكم السلام بالجمع.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص27)
sourceLink

قال أَبو عُبَيْد: الغِرَارُ في الصَّلاة: النَّقْصَانُ في رُكُوعِهَا و سُجُودِهَا و طُهُورِهَا و هو أَلّا يُتمَّ رُكوعَها و سُجُودَهَا و طُهُورَهَا. قال: و هٰذا كقَوْل سَلْمَان: الصَّلاةُ مِكْيَالٌ‌ فمَنْ‌ وَفَّى وُفِّيَ له و من طَفَّف فقد عَلمْتُم ما قالَ اللّٰه في المُطَفِّفين. قال: و أَما الغِرَارُ في التَّسْلِيم فنرَاهُ‌ أَنْ يَقُولَ‌ [له:] السَّلامُ عَلَيْكم فيَرُدّ عليه الآخَرُ: و عَلَيْكُم و لا يَقُول: و عَليْكُم السَّلام؛ هٰذا من التَّهْذيب. و قال ابنُ سيدَه: نرَاهُ أَنْ يَقُولَ‌: سَلاَمٌ عليكم هٰكذا في النُّسخ و في المحكم: عَلَيْكَ‌ أَو أَنْ يَرُدَّ بِعَلَيْكَ و لا يَقُولُ‌: عَلَيْكُم و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

قال:و أما الغِرارُ في التَّسليمِ ، فَنُراهُ أَن يَقُولَ لَهُ :«السَّلامُ عَلَيكمْ »، فيردّ عَلَيهِ الآخَرُ:«وَ عَلَيكمْ »، و لا يَقُولَ :«وَ عَلَيكمُ السّلامُ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

و أما الغِرار فى التسليم فنراه أن يقول له:سلام عليك،أو يَرد فيقول:و عليك،و لا يقول: و عليكم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

الغِرَارُ في الصَّلاة

النقصان في ركوعها و سجودها و طُهورها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

النقصان في سجودها و ركوعها و ظهورها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص27)
sourceLink

قال أَبو عبيد: الغرارُ في الصلاة النقصان في ركوعها و سجودها و طُهورها و هو أَن لا يُتِمَّ ركوعها و سجودها.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

قال أَبو عُبَيْد: الغِرَارُ في الصَّلاة: النَّقْصَانُ في رُكُوعِهَا و سُجُودِهَا و طُهُورِهَا و هو أَلّا يُتمَّ رُكوعَها و سُجُودَهَا و طُهُورَهَا. قال: و هٰذا كقَوْل سَلْمَان: الصَّلاةُ مِكْيَالٌ‌ فمَنْ‌ وَفَّى وُفِّيَ له و من طَفَّف فقد عَلمْتُم ما قالَ اللّٰه في المُطَفِّفين. قال: و أَما الغِرَارُ في التَّسْلِيم فنرَاهُ‌ أَنْ يَقُولَ‌ [له:] السَّلامُ عَلَيْكم فيَرُدّ عليه الآخَرُ: و عَلَيْكُم و لا يَقُول: و عَليْكُم السَّلام؛ هٰذا من التَّهْذيب. و قال ابنُ سيدَه: نرَاهُ أَنْ يَقُولَ‌: سَلاَمٌ عليكم هٰكذا في النُّسخ و في المحكم: عَلَيْكَ‌ أَو أَنْ يَرُدَّ بِعَلَيْكَ و لا يَقُولُ‌: عَلَيْكُم و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

قال أبو عبيد: الغِرار فى الصلاة:النقصان فى ركوعها و سجودها و طهورها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

الغِرَارُ من الصلاة

نقصان أَركانها. (ج) أَغِرَّة.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص648)
sourceLink

غِراراً

باعجله،باشتاب،شتابان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

غِرَارُه

كلُّ شيْ‌ءٍ له حَدٌّ فحَدُّه غِرَارُه و الجَمْعُ أَغِرَّةٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

جاءنا على غِرارٍ

على عجلة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص648)
sourceLink

غِرارُ الشَّهْر

مِثال الشَّهر،أي طول الشَّهر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1048)
sourceLink

على (من) غِرارِ

مانند...،مثلِ‌...،شبيه به...، به تقليد از...،بنا به الگوىِ‌....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

غِرارُ الناقةِ

الأَزهري: غِرارُ الناقةِ أَنْ تُمْرَى فَتَدِرّ فإن لم يُبادَرْ دَرُّها رفَعَت دَرَّها ثم لم تَدِرّ حتى تُفِيق.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

قال الأَزْهَرِيّ‌: غرَارُ الناقَة أَن تُمْري فتَدِرّ فإِنْ‌ لَمْ يُبَادَرْ دَرُّهَا رَفَعتْ دَرَّهَا ثمّ لم تدِرّ حَتَّى تُفِيقَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

قُلْتُ : غِرارُ النّاقَةِ :أن تُمْرِي، فَتَدُرّ، فإِن لم يُبادَرَ دَرُّها بالحَلَبِ ، رَفَعَتْ دِرّتَها، ثمّ لم تَدُرّ، بَعْدَ ذلكَ ، حتى تُفِيقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

نَوْمٌ غِرارٌ

(تقسيم القلة على أشياء توصف بها) نَوْمٌ‌ غِرارٌ
(
فقه اللغة
, ص85)
sourceLink

ضرب على غرارِهِ

نهج نهجَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص648)
sourceLink

لقيته غِراراً

أَي على عجلة، و أَصله القلَّةُ في الرَّوِية للعجلة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

أَي على عَجَلَة و أَصلُه القِلَّةُ في الرَّوِيَّةِ‌ للعَجَلة
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

غِرارَ شهر

أَي مِثالَ شهر أَي طولَ شهر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

و يقال: ليتَ اليوم غِرَارُ شهرٍ، أى مثال شهر، أى طول شهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص769)
sourceLink

و يقال:لَبِثَ غِرار شهر:أي مقدار شهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4878)
sourceLink

على غِرارٍ

باعجله،باشتاب،شتابان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

إِنّ الرَّزِيَّةَ في ثَقيفٍ هَالِكٌ تَرَكَ العُيُونَ فنَوْمُهُنَّ غِرَارُ

قال الفَرَزْدَقُ في مَرْثِيَة الحَجَّاجِ‌: إِنّ الرَّزِيَّةَ في ثَقيفٍ هَالِكٌ‌ تَرَكَ العُيُونَ فنَوْمُهُنَّ غِرَارُ أَي قَليلٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

كانوا لا يَرَون بغرار النَّوْم بأْسا حتى لا يَنْقض الوضوءَ

أَي لا ينقض قليلُ النوم الوضوء.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

لِسُوقنا غِرارٌ إذا لم يكن لمتاعها نَفاقٌ‌

كله على المثل
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

لا غِرَارَ في صَلاةٍ و لا تَسْلِيمَ فِيهَا

قيل: لا غِرَارَ في صَلاةٍ و لا تَسْلِيمَ فِيهَا، أَي لا قَلِيلَ من النَّوْم في الصَّلاة و لا تَسْلِيمَ‌، أَي لا يُسَلِّم المُصَلِّي و لا يُسَلَّم عليه
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

لاَ غِرَارَ فِي صَلاَةٍ وَ لاَ تَسْلِيمٍ

قال أَبو عُبَيْد: الغِرَارُ في الصَّلاة: النَّقْصَانُ في رُكُوعِهَا و سُجُودِهَا و طُهُورِهَا و هو أَلّا يُتمَّ رُكوعَها و سُجُودَهَا و طُهُورَهَا. قال: و هٰذا كقَوْل سَلْمَان: الصَّلاةُ مِكْيَالٌ‌ فمَنْ‌ وَفَّى وُفِّيَ له و من طَفَّف فقد عَلمْتُم ما قالَ اللّٰه في المُطَفِّفين. قال: و أَما الغِرَارُ في التَّسْلِيم فنرَاهُ‌ أَنْ يَقُولَ‌ [له:] السَّلامُ عَلَيْكم فيَرُدّ عليه الآخَرُ: و عَلَيْكُم و لا يَقُول: و عَليْكُم السَّلام؛ هٰذا من التَّهْذيب. و قال ابنُ سيدَه: نرَاهُ أَنْ يَقُولَ‌: سَلاَمٌ عليكم هٰكذا في النُّسخ و في المحكم: عَلَيْكَ‌ أَو أَنْ يَرُدَّ بِعَلَيْكَ و لا يَقُولُ‌: عَلَيْكُم و هو مَجازٌ. و قيل: لا غِرَارَ في صَلاةٍ و لا تَسْلِيمَ فِيهَا أَي لا قَلِيلَ من النَّوْم في الصَّلاة و لا تَسْلِيمَ‌ أَي لا يُسَلِّم المُصَلِّي و لا يُسَلَّم عليه. قال ابْن الأَثِير: و يُرْوَى بالنَّصْب و الجَرِّ فَمَن جَره كان معطوفاً على الصلاة و من نَصَبَه كان مَعْطُوفاً على الغرَار و يكون المَعْنَى: لا نَقْصَ و لا تَسْلِيمَ في صلاةٍ‌ لأَنّ الكَلام في الصلاة بغير كَلامها لا يَجُوز، قلتُ‌: و يؤيّد الوَجْهَ الأَوّلَ ما جاءَ‌ في حديث آخَرَ: «لا تُغَارُّ التَّحِيَّةُ‌» أَي لا يُنْقَصُ السَّلاَمُ‌ وَ لٰكِنْ قُلْ كما يُقَالُ لك أَو زِدْ
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

أخَذْتُ على غَرَرِ المَدِينةِ و غِرَارِها

أي قَصْدِها
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص512)
sourceLink

بنى القومُ بيوتهم على غِرارٍ واحدٍ

أَي على مَجْرًى واحد
(
لسان العرب
, ج5 , ص18)
sourceLink

أي على مثالٍ واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4877)
sourceLink

وَلَدَتْ ثَلٰثَةًعلى غِرارٍ واحِدٍ

اَىْ‌:بعضُهم اِثْرَ البعْضِ‌
(
دستور اللغة
, ص575)
sourceLink

رميت ثلاثة أَسْهُم على غِرار واحد

يقال: رَمَيْتُ ثَلاثةَ أَسْهُم على غِرَارٍ واحِد أَي على مَجْرًى واحِد. و بَنَى القَوْمُ بُيُوتهم على غِرَارٍ واحد
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

يقال: رميت ثلاثَة أسهمٍ على غِرَارٍ واحد، أى على مَجرًى واحد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص768)
sourceLink

اَي: على طريقة واحدة و مجرى واحد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

أَي على مَجْرًى واحد.
(
لسان العرب
, ج5 , ص18)
sourceLink

ضَرَبَ نِصَالَه على غِرَارٍ واحِد

يقال: ضَرَبَ نِصَالَه على غِرَارٍ واحِد أَي مِثَال وَزْناً و معْنًى. قال الهُذَلِيُّ يَصفُ نَصْلاً: سَدِيدِ العَيْرِ لَمْ يَدْحضْ عَلَيْه ال‍غِرارُ فقِدْحُه زَعِلٌ دَرُوجُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

لَيْتَ غدا يكون غِرارَ شَهْرٍ

أي مِثاله في الطُّول.و النُّقْصانُ‌أيضاً
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص512)
sourceLink

وَلَدَت ثلاثةً على غِرار واحد

أَي بعضُهم في إثْر بعض ليس بينهم جارية
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

أَي بعضُهم في إثْر بعض ليس بينهم جارية.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

يقال: وَلَدَتْ ثَلاثةً على غِرَارٍ واحِد ككِتَاب أَي بعضُهم في إِثْرِ بَعْض ليس بينهم جارِيَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

و ولدت ثلاثةً على غِرار واحد; أى بعضهم فى إثر بعض،ليس بينهم جارية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

لا غِرار في الصلاة و لا تسليم

أى:لا قليل من النوم فى الصلاة،و لا تسليم؛أى:لا يسلِّم المُصلِّى و لا يُسلَّم عليه
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

ما أَقَمْتُ عنده إِلّا غِرَاراً

أَي قليلاً
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

ولدَتْ ثلاثة بنين على غِرَار

اَي: بعضهم خلف بعض ليس بينهم جارية و كذا (بنى القومُ بيوتَهم على غِرَار واحدٍ) و (ضرب فلانٌ نصالهُ على غرارٍ واحدٍ) اَي: مثال واحد و يقال «لبث اليومُ غِرارَ شهر» اَي: مثال شهر اَي: طول شهر.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

لَبِثَ فُلانٌ غِرَارَ شَهْرٍ

َي مكث مقدارَ شهر.
(
لسان العرب
, ج5 , ص16)
sourceLink

أَي مِثَالَ شَهْر أَي طُولَ‌ شَهْرٍ
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

و لبث فلان غِرَارَ شهرٍ، أى مكث مقدار شهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص768)
sourceLink

للسُّوقِ دِرَّةٌ و غِرَارٌ

يقال: للسُّوقِ دِرَّةٌ‌ و غِرَارٌ أَي نَفَاقٌ و كَسَادٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

هُم عَلَى غِرَارِ كَذَا

آنها مانند آن مى‌باشند ¦¦
به راه و روش او مى‌باشند ¦¦
كِسادى بازار ¦¦
كمى شير شتر ¦¦
خواب كم و يا كوتاه و جز آن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص638)
sourceLink

لَبِث اليومُ غِرارَ شهر

مثال شهر فى الطول.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص648)
sourceLink

أَي مِثالَ شهر أَي طُول شهر
(
لسان العرب
, ج5 , ص16)
sourceLink

يقالُ :لَبِثَ اليومُ غِرارَ شَهْرٍ - أيضاً -، و يقالُ : غرّ فلانٌ مِنَ العِلْم ما لمْ يُغَرّ غَيْرُهُ ، أيْ زُقّ و عُلِّمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

ما أَقمت عنده إلا غِراراً

أَي قليلاً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

ما أقَمْتُ عِنْدَهُ إلا غِراراً ، أي:قَلِيلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

غرارُ الحَمامِ فرْخَه

إذا زَقّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

سَبَق دِرَّتَه غِرَارُه

و فى المثل: «سبق دِرَّتُهُ غِرَارَهُ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص769)
sourceLink

أبو عُبيدٍ عن الأصْمعي:من أمثالهم - في تَعْجِيلِ الشّيْ ء، قَبْلَ أَوَانِهِ - قَوْلُهُمْ :«سَبَقَ دِرَّتهِ غِرارُهُ ». و مثلُه:«سَبَقَ سَيْلُه مَطَرَهُ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص17)
sourceLink

لا غِرَارَ في الصلاة

لا نقصان في ركوعها و سجودها
(
العین
, ج4 , ص347)
sourceLink

وما قعدت عنده إلاّ غِراراً ،«و لا غرار في الصّلاة»،و أصله غارَّت النّاقة غراراً إذا نقص لبنها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص448)
sourceLink

اضربه على غِرار هذا

أبو العباس عن ابن الأعرابي قال: الطَّبْعُ‌ المثال، يقال اضربه على طَبْع هذا و على غِراره و صِيغته و هِدْيته أي على قدره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص111)
sourceLink

اَتانا على غِرَارٍ

أَي على عجلة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص261)
sourceLink

اَي: على عجلة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

على عجلة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1048)
sourceLink

أَي على عجلة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

و أتانا على غِرَارٍ ، أى على عجلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص768)
sourceLink

و يقال:أتانا على غرار :أي على عجلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4878)
sourceLink

اضْرِبْه على غِرارِه

يقال: اضْرِبْه على طَبْعِ‌ هذا و على غِرارِه و صيغَتِه و هِدْيَتِه [هَدْيَتِه] أَي على قَدرِه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص232)
sourceLink

سبق درَّتهُ غرارَهُ

من امثالهم في تعجُّل الشيء قبل اوانهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص28)
sourceLink

على غِرارٍ واحِدٍ

به روش يگانه‌اى،به شيوه‌اى يكسان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477)
sourceLink

غِرَارُ النَّوْمِ

قِلّتُه
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

قال الأَصْمَعِيّ‌: غِرَارُ النَّوْمِ‌ قِلَّتُه
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

قال الأصمعي، غارَّتِ النّاقَةُ غِراراً ، إذا قَلَّ لَبَنُها، و منه: غِرارُ النَّوْمِ :قِلّتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

غِرَارُ العَيْنِ

مُؤْخِرُ العَيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص512)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغِرَار

وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلتَّفَرُّقَ فَإِذَا نَزَلْتُمْ فَانْزِلُوا جَمِيعاً وَ إِذَا اِرْتَحَلْتُمْ فَارْتَحِلُوا جَمِيعاً وَ إِذَا غَشِيَكُمُ اَللَّيْلُ فَاجْعَلُوا اَلرِّمَاحَ كِفَّةً وَ لاَ تَذُوقُوا اَلنَّوْمَ إِلاَّ غِرَاراً أَوْ مَضْمَضَةً

بكسر الغين النوم الخفيف
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

قلة النوم
(
اعلام نهج البلاغة
, ص232)
sourceLink

خواب اندك
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الغرار بالكسر القليل من النوم و غيره ¦¦
الغرار بالكسر النوم القليل
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

النوم القليل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

خواب كوتاه و كم
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص173)
sourceLink

بكسر الغين المعجمة القليل من النوم ¦¦
الغرار بالكسر أحد معانيه النوم القليل تقول العرب ما نومه إلاغرار و قال تأبط شرا كما في ديوان الحماسة من اختيار أبي تمام و قالوا لها لا تنكحيه فإنه لأول نصل أن تلاقى مجمعا قليل غرار النوم أكبر همه دم الثار أو يلقى كميا مسفعا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

النوم القليل أو خفيفه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

خواب كم و اندك
(
واژه های نهج البلاغه
, ص52)
sourceLink

خواب سبگ و كم
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

الغرار: القليل من النوم و العجلة و كساد السوق (اقرب). اندكى از خواب شتاب كساد بازار
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إني قد استعملتك على العِراقين صَدْمَة فاخْرُجْ إليهما كَمِيشَ الإزار شدِيدَ العِذار منطوِيَ الخَصِيلة قليل الثَّمِيلَة غِرَار النوم طويل اليوم

الغِرار : القليل؛ استعمله صفةً‌ ذهاباً إلى المعنى.
(
الفائق
, ج2 , ص242)
sourceLink

إِنّ مُلُوكَ حمْيَرَ مَلَكوا مَعاقلَ الأَرْض و قَرَارَهَا و رُؤُوسَ المُلُوكِ و غِرَارَها

الغِرار و الأَغْرارُ جمع الغِرّ
(
لسان العرب
, ج5 , ص16)
sourceLink

الغَرِيرُ : الشابُّ‌ الَّذِي لا تَجْرِبَةَ له كالغِرّ بالكَسْرِ ج أَغِرّاءُ‌ و أَغِرَّةٌ‌ هُمَا جَمْعُ غَرِير و أَما الغِرُّ بالكسر فجَمْعُه أَغْرَارٌ و غِرَارٌ ككتَاب و الأُنْثَى غِرٌّ بغير هاءٍ‌ و غِرَّةٌ‌ بكَسْرِهما
(
تاج العروس
, ج7 , ص303)
sourceLink

إنّ ملوك حمير ملكوا معاقل الأرض و قرارها و رءوس الملوك و غِرَارَها

الغِرَار و الأَغْرَار: جمع الغِرِّ ¦¦
«يدخلني غِرَّة الناس» أي البله الذين لم يجرّبوا الأمور، فهم قليلو الشّرّ منقادون،
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص355)
sourceLink

الحديثِ‌ : «لا غِرارَ في صَلاَةٍ و لا تَسْلِيم».

أي: لا ينقُصُ من ركُوعِهَا و سُجُودِهَا، كقَولِ سَلْمانَ‌ : «الصلاةُ مِكْيالٌ‌، فَمَنْ وَفَّى وُفِّيَ لَهُ‌، و من طفَّفَ‌، فَقَدْ عَلِمْتُم ما قالَ‌ اللّٰه في «المُطَفِّفينَ‌». قال: و أما الغِرارُ في التَّسليمِ‌، فَنُراهُ أَن يَقُولَ لَهُ‌: «السَّلامُ عَلَيكمْ‌»، فيردّ عَلَيهِ‌ الآخَرُ: «وَ عَلَيكمْ‌»، و لا يَقُولَ‌: «وَ عَلَيكمُ‌ السّلامُ‌».
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

لا غِرَار في صلاة و تسليم و روي و لا تَسْليم

هو النُّقْصان، من غارّت الناقة، إذا نَقَص لبنُها؛ و رجل مُغَارُّ الكَف، و إنَّ‌ به لمغارّة ؛ إذا كانَ‌ بخيلاً؛ و لِلسُّوق دِرَّة و غِرار ؛ أي نَفاق و كساد. و منه قيل لقلة النوم غِرار .
(
الفائق
, ج2 , ص429)
sourceLink

و الغرار في الصلاة ألاّ يقيم أركانَها مُعَدَّلة كاملة. و في حديث سَلْمان رضي اللّٰه تعالى عنه: الصَّلاة مِكْيال فَمَنْ‌ وَفَّى وُفِّي له؛ و مَنْ‌ طَفَّفَ‌ طُفِّفَ‌ له، فقد علمتم ما قال اللّٰه في المُطَفِّفين. و في التسليم أن يقول: السلام عليك إذا سَلَّم، و أن يقول: و علَيْك إذا رَدّ. و من روي: و لا تسليمَ‌، فعطفَه على لا غِرار ، فمعناه لا نَوْمَ‌ فيها و لا سَلاَمَ‌.
(
الفائق
, ج2 , ص430)
sourceLink

كانُوا لا يَرَوْنَ بِغرَارِ النَّوْمِ بَأْساً

يعني: أَنَّه لا يَنْقُضُ الوَضُوءَ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص18)
sourceLink

الغِرَارُ : النَّوْمُ القَلِيلُ‌؛ و قيل: هو القَلِيلُ من النَّوْمِ‌ و غَيْرِه و هو مَجازٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

وَ أَذْهَبَ اَلتَّهَجُّدُ غِرَارَ نَوْمِهِ

الغِرَارُ : النوم القليل. و منه اَلْحَدِيثُ‌: " وَ أَذْهَبَ‌ اَلتَّهَجُّدُ غِرَارَ نَوْمِهِ‌ ". و إضافة النوم نحو كرى النوم
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص423)
sourceLink

وَ أَسْهَرَ اَلتَّهَجُّدُ غِرَارَ نَوْمِهِ

قلة النوم
(
اعلام نهج البلاغة
, ص232)
sourceLink

خواب اندك
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الغرار بالكسر القليل من النوم و غيره ¦¦
الغرار بالكسر النوم القليل
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

النوم القليل
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بكسر الغين المعجمة القليل من النوم
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خواب كم و اندك
(
واژه های نهج البلاغه
, ص52)
sourceLink

خواب سبگ و كم
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

نومه الغرار بالكسر القليل من النوم و غيره و أسهره التهجد أي أزال قيام الليل نومه القليل فأذهبه بالمرة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

شب زنده دارى خواب اندكش را گرفت غرار خواب كم هر چيز اندك
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص67)
sourceLink

لاَ غِرَارَ فِي صَلاَةٍ وَ لاَ تَسْلِيمٍ

الغِرَار : النّقصان. و غِرَار النّوم: قلّته. و يريد بغِرَار الصّلاة نقصان هيآتها و أركانها. و غِرَار التّسليم: أن يقول المجيب: و عليك، و لا يقول: السّلام. و قيل: أراد بالغِرَار النّوم: أي ليس في الصلاة نوم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص356)
sourceLink

الغِرَارُ : النقصان، و مِنْهُ‌: " لاَ غِرَارَ فِي صَلاَةٍ‌ وَ لاَ تَسْلِيمٍ‌" . أي لا نقصان أما في الصلاة ففي ترك إتمام ركوعها و سجودها و أما في التسليم فأن يقول الرجل السلام عليك أو يرد فيقول و عليك و لا يقول و عليكم السلام - كذا فسر في معاني الأخبار. و الغِرَارُ : النوم القليل
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص423)
sourceLink

قال أبو عبيدٍ: الغرارُ : النُّقْصَانُ‌، يُقالُ للنَّاقَةِ‌، إذا نَقَصَ لَبَنُها: هي مُغَارُّ ، قالَهُ‌ الكِسائيُّ‌، و في لَبَنِهَا غِرارٌ .
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص17)
sourceLink

الغِرار:حدُّ الرُّمح و السيف و السهم.قال أبو حنيفة: الغراران :ناحيتا المِعْبلة خاصّة.و الغِرارُ :النومُ القليل.و قيل:هو القليل من النوم و غيره.؛أى:لا نقصان.قال أبو عبيد: الغِرار فى الصلاة:النقصان فى ركوعها و سجودها و طهورها؛و أما الغِرار فى التسليم فنراه أن يقول له:سلام عليك،أو يَرد فيقول:و عليك،و لا يقول:و عليكم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص363)
sourceLink

أَي لا نقصان.قال أَبو عبيد:الغرارُ في الصلاة النقصان في ركوعها و سجودها و طُهورها و هو أَن لا يُتِمَّ ركوعها و سجودها
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

الغِرار فى الصَّلاة: ألاَّ يتمَّ‌ ركوعَها أو سجودَها. و الغِرار فى السَّلام: أن يقول السَّلام عليك، أو يرُدَّ فيقول: و عليك. و منه الغِرار ، و هو النَّوم القَليل
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص381)
sourceLink

الغرار هو النقصان يقال للناقة إذا يبس لبنها: هي مغار قال الكسائي: و في لبنها غرار. و قال أبو عبيد عن الأوزاعي عن الزهري قال: كانوا لا يرون بغرار النوم بأسا يعني أنه لا ينقض الوضوء قال الفرزدق في مرثية للحجاج:[الكامل] إن الرزية من ثقيف هالك... ترك العيون و نومهن غرار أي قليل فكأن معنى الحديث لا نقصان في صلاة يعني في ركوعها و سجودها و طهورها ك‍ قول سلمان[الفارسي -]: الصلاة مكيال فمن و في و في[له -]و من طفف فقد علمتم ما قال الله تعالى في المطففين.. و الحديث في مثل هذا كثير فهذا الغرار في الصلاة. و أما الغرار في التسليم فنراه أن يقول: السلام عليك أو يرد. فيقول: و عليك و لا يقول: و عليكم و الغرار أيضا في أشياء من الكلام أيضا سوى هذا. يقال لحد الشفرة و السيف و كل شيء له حد: فحده عرار و الغرار أيضا: المثال الذي يطبع عليه نصال السهم قالها الأصمعي و الغرار أيضا أن يغر الطائر الفرخ غرارا يعني أن يزقه. و قد روى[عن -]بعض المحدثين هذا الحديث: لا إغرار في صلاة بألف و لا أعرف هذا في الكلام و ليس له عندي وجه و يقال: لا غرار في صلاة و لا تسليم أي لا نقصان فيها و لا تسليم فيها فمن قال هذا ذهب إلى أنه لا قليل من النوم في الصلاة و لا تسليم في الصلاة أي إن المصلي لا يسلم و لا يسلم عليه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص128)
sourceLink

لا تغاتر التحية، و لا غِرَارَ في الصلاة.

أي لا نقصان في ركوعها و سجودها
(
العین
, ج4 , ص347)
sourceLink

كانوا لا يَرَوْن بِغِرار النومَ بأْسا

يعني لا يَنْقُضُ‌ الوضوءَ.
(
الفائق
, ج2 , ص429)
sourceLink

إيّاكما أن تذوقا نوما...إلاّ غرارا

غرار النوم:قلّته(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص577)
sourceLink

لا غرار في الصلاة و لا التّسليم

الغرار:النقصان؛أمّا في الصلاة ففي ترك إتمام ركوعها و سجودها و نقصان اللبث في ركعة عن اللبث في الركعة الأخرى...و أمّا الغرار في التسليم فأن يقول الرجل:السّلام عليك،أو يردّه فيقول:و عليك،و لا يقول: و عليكم السّلام(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص577)
sourceLink

كانوا يرون بغِرَار النوم بأسا

أي لا ينقض قليل النوم الوضوء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص357)
sourceLink

لا غِرَارَ فى صلاةٍ

و هو ألاّ يتم ركوعها و سجودها.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4892)
sourceLink

و هو أن لا يُتمَّ ركوعها و سجودها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص768)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الغِرَار

ضرب المثل الغِرَار

لِسُوقنا غِرارٌ إذا لم يكن لمتاعها نَفاقٌ‌

لِسُوقنا غِرارٌ إذا لم يكن لمتاعها نَفاقٌ‌.
(
لسان العرب
, ج5 , ص17)
sourceLink

للسُّوقِ دِرَّةٌ و غِرَارٌ

أي نفاق و كساد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص215)
sourceLink

سَبَقَتْ دِرَّتُه غِرَارَه

غارَّتِ‌ الناقةُ غِرَاراً : نَقَصَ‌ لبنُها، و لا غِرَارَ في التَّسليم. و هو الكَسَادُ أيضاً.
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص512)
sourceLink

و سبقتْ دِرّتُه غِرارَه

يقال: للسّوق دِرّة و غِرار أي نَفاق و كساد.
(
أساس البلاغة
, ص448)
sourceLink

سَبَق دِرَّتَه غِرَارُه

غارَّت الناقة مغارَّة و غِرارا فهي مغارٌّ :إذا قَلَّ .
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4892)
sourceLink

الغرار: قلّة اللّبن. أي سبق نزارة اللّبن درّته.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص144)
sourceLink

من أَمثالهم في تَعْجِيل الشَّيْ‌ءِ قَبْلَ أَوَانِه: «سَبَق دِرَّتَه غِرَارُه » و مثْلُه «سَبَقَ سَيْلُه مَطَرَه»
(
تاج العروس
, ج7 , ص304)
sourceLink

الغِرَار في الاصطلاح

الغِرَارُ

(بالكسر) هو نقصان لبن الناقة. الغرار:النقصان، و منه «لا غرار في صلاة و لا تسليم» أي لا نقصان فيهما أما في الصلاة ففي ترك إتمام ركوعها و سجودها و أما في التسليم فأن يقول الرجل (السلام عليك) أو يرد فيقول (و عليك) و لا يقول (و عليكم السلام). (ورد هذا التفسير عن معاني الأخبار).
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص397)
sourceLink

طراز، مثال. ج؛ أغرة.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص810)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الغِرَار

الغين و الراء أصولٌ‌ ثلاثةٌ‌ صحيحة:الأوّل المِثالِ‌،و الثانى النقصان،و الثالث العِتْق و البَياضُ‌ و الكرَم.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص380)sourceLink

الأسماء

الغَراغِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغَرَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغْرُورةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغَرِيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّغْرِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالغُرْغُرةجامد غیر مصدری رباعی الغُرَّانمشتق ثلاثی مجرد المُغَارّمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالغِرَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُغرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالغِرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغُرْغُورجامد غیر مصدری رباعی غُرَيْرة جَیبِیّةالغُرَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِرارانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغارّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلغُرْغُرَّىالغُرَيْرَاءالغَرْغَرَةمصدر رباعی العُرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغْرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالغِرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِرْغِرجامد غیر مصدری رباعی الأَغَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرَيْرَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْتَرّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّغِرَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَغَارمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّغْرِيريّالأَغَرَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلغُرَّةالغُرَيْرِيَّةالغَرَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَرّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُرُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.