جَدّ یجِدّ یجُدّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی جَدّ یجِدّ یجُدّ

إِذا جَدَّ في السَّيْرِ جَمَعَ بينَ الصَّلاتَين

أَي اهتمَّ‌ به و أَسرَعَ‌ فيه
(
تاج العروس
, ج4 , ص379)
sourceLink

جَدَّ في الأَمر يَجِدُّ و يَجُدُّ جِدّاً

حقق.
(
لسان العرب
, ج3 , ص112)
sourceLink

جَدَّ في الامر يَجِدُّ جَدَّاً و يَجُد

الجِدُّ : الاجتهاد فى الأمور. تقول منه: جَدَّ فى الأمر يَجِدُّ جَدَّا بالفتح، و يَجُدُّ . و أَجَدَّ فى الأمر، مثله
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص452)
sourceLink

جَدَّ فلان في عيني يَجِدُّ جَدًّا

عظم.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

و جَدَّ فلان فى عينى يَجِدُّ جَدًّا بالفتح: عظُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص452)
sourceLink

جدَّ فى امرِهِ جِدّاً وَ اَجَدَّ

اِجْتَهَدَ؛وَ جَدَّ جِدَّةً‌:نو شد،فهو جديدٌ؛وَ جَدَّ فى قوله جِدّاً:سخن حقيقى گفت ف
(
دستور اللغة
, ص232)
sourceLink

جَدّ في امره يجِدّ و يجُدّ جِدّا

جَدّ فى أمره يجِدّ ،و يجُدّ جِدّا ،و أجَدَّ :حَقَّق.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص187)
sourceLink

هم يَجِدُّونَ بهم و يُحْظَوْن بهم

ابن بُزُرْج: يقال هم يَجِدُّونَ بهم و يُحْظَوْن بهم أَي يصيرون ذا حظ و غنى.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

جَدَّ في سيره و في امرهِ جَدّا

اجتهد
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

جَدَّ الثَدْيُ و الضرعُ جَدَدا

يبس فهو (اَجَدّ) يابس يقال «ثَدْيٌ‌ اَجدّ و ضرع اَجدّ» اَي: يابس (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص510)
sourceLink

جَدَّ الثَّدْىُ أَو الضَّرْعُ

پستان خشكيده و بى شير شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

يبس فهو أَجَدّ و الناقة جَدّاء
(
المنجد فی اللغة
, ص81)
sourceLink

جَدَداً: يبِس. فهو أَجَدُّ.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

جَدَدْتُ الشيءَ أَجُدُّه جَدّاً

قَطَعْتُه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص110)
sourceLink

جَدَّ الشيءَ يَجُدُّهُ جدّاً

قطعه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص110)
sourceLink

جَدَّ الشيءَ يَجُدُّه جَدًّا ،إذا قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص87)
sourceLink

قطعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص185)
sourceLink

جَدَّ النخلَ يَجُدُّه جَدّاً

جَدَّ النخلَ يَجُدُّه جَدّاً و جِداداً و جَداداً ; عن اللحياني: صَرَمَهُ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص112)
sourceLink

و جَدّ النَّخْلَ يجُدّه جَدّا ،و جِدادا ،و جَدَادا ،عن اللحيانى:صَرَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص187)
sourceLink

على حين أَن جدَّ الذَّكاءُ

قال أَوْسٌ‌: على حين أَن جدَّ الذَّكاءُ‌، و أَدْرَكَتْ‌ قَرِيحةُ‌ حِسْيٍ من شُرَيحٍ مُغَمِّم يقول: حين جدَّ ذكائي أَي كَبِرْتُ و أَسْنَنْتُ و أَدركَ من ابني قَريحةُ‌ حِسْيٍ‌: يعني شعر ابنه شريح بن أَوس، شبهه بماءٍ لا ينقطع و لا يَغَضْغَضُ‌.مُغَمِّم أَي مُغْرِق.
(
لسان العرب
, ج2 , ص558)
sourceLink

جَدَّ فلان في أمره و سيره

انكمش عنه بالحقيقة
(
العین
, ج6 , ص7)
sourceLink

جَدَّ في عيون الناس جَدّا

عظم و في حديث اَنَس «كان الرجل منَّا اذا قراَ البقرة و آل عمران جدَّ فينا» أي: عظم في اعيننا
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

جَدَّ جَدّا بِهِ الأَمرُ

آن امر براى او سخت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

جَدَّ في أَعْيُنِ القوم

در چشمان آن قوم بزرگ جلوه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

عظُم
(
المنجد فی اللغة
, ص80)
sourceLink

جَدَ الشيءَ يجُدّه جَدا

قطعه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص185)
sourceLink

آلَ عِمرانَ جَدَّ فينا

أَي عَظُمَ‌ في أَعْيُننا و صار ذَا جَدٍّ
(
تاج العروس
, ج4 , ص377)
sourceLink

جَدَّ فُلان في أَمْرِه

إِذا كان ذا حَقِيقَةٍ‌ و مَضاءٍ
(
تاج العروس
, ج4 , ص379)
sourceLink

إِذا كان ذا حقيقةٍ و مَضاءٍ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص113)
sourceLink

يقال: جَدَّ فلانٌ في أمرِه إذا كان ذا حقيقةٍ و مضاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص249)
sourceLink

جَدَّ الطالبُ في درسه

اجتهد
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص96)
sourceLink

جَدِدْتُ بالأَمر جَدًّا

حظيتُ به، خيراً كان أَو شرّاً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

حَظِيت به خيرا كان أو شرّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص184)
sourceLink

جَدَّ النخل يَجُدُّهُ

أى صَرَمه
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454)
sourceLink

جُدَّتْ اخلافُ الناقةِ

إذا أَصابها شيء يقطع أَخلافَها
(
‏لسان اللسان
, ص170)
sourceLink

أضرَّ بها الصرار و قطعها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص511)
sourceLink

الأَصمعي: جُدَّتْ أَخلاف الناقة إِذا أَصابها شيء يقطع أَخلافَها. ¦¦
الجوهري: جُدَّتْ أَخلاف الناقة إِذا أَضرَّ بها الصِّرار و قطعها فهي ناقة مُجَدَّدَةُ الأَخلاف.
(
لسان العرب
, ج3 , ص110)
sourceLink

و جُدَّتْ أخلافُ الناقة، إذا أضرَّ بها الصِرَارُ و قطعها، فهى ناقة مجدودةُ الأخلافِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454)
sourceLink

قال الأصمعي: يقالُ : جُدَّتْ أَخْلاَفُ الناقة إذا أصابَها شيءٌ يَقْطَعُ أَخْلاَفَها، و ناقةٌ جَدُودٌ و هي التي انقطع لبنُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص248)
sourceLink

و يقال: جُدّت أخلافُ الناقة:إِذا أصابها شيء فقطعها،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص956)
sourceLink

جَدَّتِ الشاةُ و نحوها

قلّ‌ لبنها و يبس ضَرْعها. فهى جَدَّاءُ. (ج) جُدٌّ.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

فلان ذو جَدٍّ في كذا

أَي ذو حظ
(
لسان العرب
, ج3 , ص107)
sourceLink

فلان ذو جَدٍّ في كذا و كذا،أي ذو حَظٍّ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص87)
sourceLink

و الحظّ،يقال فُلان ذو جَدٍّ فى كذا،أى:ذو حظٍّ،و منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص248)
sourceLink

جَدَّ فى قوله جِدّاً

سخن حقيقى گفت
(
دستور اللغة
, ص232)
sourceLink

جدد جَدَّ في قوله جِدّاً :نقيض هَزِلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص960)
sourceLink

جَدَّ الثوبُ جِدَّة

صار جديداً أي: كما جَدَّهُ الحائك أي: قطعهُ
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

جدَّ في الامر جِدّا

ضدُّ هزل ¦¦
عجل ¦¦
حقَّق.
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

جَدَّ زيدٌ في كلامه

لم يهزل
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص96)
sourceLink

جدّ الثديُ و الضرعُ

أَبو الهيثم: ثَدْيٌ أَجَدُّ إِذا يبس، و جدّ الثديُ و الضرعُ و هو يَجَدُّ جَدَداً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص110)
sourceLink

جُدَّ ثَدْيَا أُمِّك

أَي قُطِعَا، و هو دُعاءٌ عليه بالقَطِيعة
(
تاج العروس
, ج4 , ص383)
sourceLink

جَدَّ في إثْر فلان

اِقتفى أَثَره،تَتَبَّعه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص181)
sourceLink

جَدَّ ثديُ أُمِّك

إذ دُعِيَ‌ عليه بالقَطِيعة
(
العین
, ج6 , ص10)
sourceLink

جُدَّ ثديُ أُمِّهِ

إذا دُعِيَ عليه بالقطيعة
(
‏لسان اللسان
, ص170)
sourceLink

يقال ذلك إذا دُعي عليهِ بالقطيعة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص511)
sourceLink

الأَصمعي: يقال جُدَّ ثديُ أُمِّهِ‌، و ذلك إِذا دُعِيَ عليه بالقطيعة
(
لسان العرب
, ج3 , ص111)
sourceLink

قال الأصمعي: يقالُ جُدَّ ثَدْيُ أُمِّهِ ، و ذلك إذا دُعِيَ عليه بالقَطِيعة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص248)
sourceLink

شُتَيْمَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص264)
sourceLink

جَدَدْتُ الشَّيْءَ

الغِنىٰ‌.و القَطْعُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص391)
sourceLink

و جَدَدْتُ الشىء أَجُدُّهُ بالضم جَدًّا : قطعته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454)
sourceLink

جدد جَدَدْت الشيء جَدّاً :إِذا قطعته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص955)
sourceLink

جَدَّ به الأَمرُ

عجل و أَسرع ¦¦
اشتدَّ
(
المنجد فی اللغة
, ص80)
sourceLink

اشتد
(
‏لسان اللسان
, ص170)
sourceLink

اجتهدَ و حَقَّقَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص379)
sourceLink

اشتدَّ
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

إِذا اجتهد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص113)
sourceLink

و من المجاز جَدَّ بهِ الأَمْرُ: أَعْجَلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص264)
sourceLink

و من المجاز: جَدّ به الأمرُ،و جَدّ جِدُّه ،وهو على جِدّ أمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص84)
sourceLink

جُدِدْتَ يا فُلان

فلانى تو خوشبخت شدى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

تقول: جُدِدْتَ يا فلان، أى صرْت ذا جَدٍّ ، فأنت جَدِيدٌ حظيظٌ، و مَجْدُودٌ محظوظٌ، و جَدٌّ حظٌّ، و جَدِّيٌّ حَظِّيٌّ . عن ابن السكيت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص452)
sourceLink

جَدَّ في الأَمر

تحقيق كرد ¦¦
در آن كار شتاب كرد ¦¦
اهتمام ورزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

حقَّق ¦¦
اهتم
(
المنجد فی اللغة
, ص80)
sourceLink

حقق
(
‏لسان اللسان
, ص170)
sourceLink

اجتهد.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

الجَدُّ في الأمرِ الاجْتِهَادُ و هُوَ مَصْدَرٌ يُقَالُ مِنْه جَدَّ يَجِدُّ منْ بَابَيْ ضَرَبَ و قَتَلَ‌ و الإسْمُ الجِدُّ بالكَسْرِ و منْهُ يُقَالُ فلاَنٌ‌ مُحْسِنٌ جِدًّا أيْ نِهايةً و مُبَالغَةً قال ابنُ السِّكّيتِ وَ لاَ يُقَالُ مُحْسِنٌ جَدًّا بالفتحِ‌،
(
المصباح المنیر
, ص92)
sourceLink

تقول منه: جَدَّ فى الأمر يَجِدُّ بالكسر جِدًّا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص452)
sourceLink

جددجَدَّ و أجدَّ و جَدَّ في الأمر و أجدَّ ،عرفهما الأصمعي،و قالوا في كلامهم: جادٌّ مُجِدّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1260)
sourceLink

و يقال: جدّ في الأمر يَجُدُّ :أي اجتهد فيه،لغة في يجِدّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص956)
sourceLink

و جدَّ في الأمر جَدّاً :إِذا اجتهد و بالغ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص960)
sourceLink

و جَدَّ في الأَمرِ، كضَرَبَ و قَتَلَ : اجتَهَدَ، كأَجَدَّ ، فهو جادٌّ و مُجِدٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص261)
sourceLink

و جَدّ في الأمر و أجَدّ ،و أجَدّ المسير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص84)
sourceLink

جَدَّ بهِ جَدّا

كان ذا جَدٍّ أي: حظٍّ و يقال «جُدِدتَ يا فلانُ» أي: صرتَ ذا جَدٍّ و حظٍّ.
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

جَدَّتِ الناقَةُ

إذا أصابَها عَنَبٌ‌ فَيَبِسَتْ‌ أخلافُها
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص393)
sourceLink

جَدَّ الشَّيءَ

آن چيز را بُريد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

قطعه
(
المنجد فی اللغة
, ص80)
sourceLink

قطعه
(
‏لسان اللسان
, ص170)
sourceLink

جَدًّا، و جِدَاداً:قطعه. فهو مجدود، و جديد.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

و جدَّ الشىءُ يَجِدُّ بالكسر جِدَّةً : صار جديداً ، و هو نقيض الخَلَقِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454)
sourceLink

و جَدَّ الشَّيءُ جِدَّةً ، كصَحَّ صِحَّةً : خِلافُ قَدُمَ ، فهو جَدٌّ ، و جَديدٌ ، كاسْتَجَدَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص261)
sourceLink

جَدَّ بالشى ءِ

جَدًّا:ناله. يقال: جَدِدْت بالخير.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

جَدِدْتَ يا فلان

أَي صرت ذا جدّ، فأَنت جَديد حظيظ و مجدود محظوظ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

صرتَ ذا جَدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1267)
sourceLink

جَدَّ الجِدُّ

جاء وقت الاجْتِهاد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص181)
sourceLink

جَدَّ الشى ءُ

جِدَّةً‌: حدَثَ‌ بَعد أَن لم يكُن. ¦¦
صار جديداً.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

جَدَّ جِدَّةً

نو شد،فهو جديدٌ
(
دستور اللغة
, ص232)
sourceLink

جَدَّ الثوبُ

آن جامه نو شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

صار جديداً
(
المنجد فی اللغة
, ص81)
sourceLink

قال أَبو عليّ و غيرهُ: جَدَّ الثوبُ و الشيءُ يجِدُّ، بالكسر، صار جديداً، و هو نقيض الخَلَقِ و عليه وُجِّهَ قولُ سيبويه: مِلْحَفة جديدة، لا على ما ذكرنا من المفعول.
(
لسان العرب
, ج3 , ص111)
sourceLink

و قال أبو علىّ : جَدَّ الثوبُ يجِدّ :صار جديدا ،و عليه وجَّه قول سيبويه:مِلْحَفَة جديدة ،لا على ما ذكرنا من المفعول.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص186)
sourceLink

جَدَّ النخلَ

صَرَمَهُ
(
‏لسان اللسان
, ص170)
sourceLink

صَرَمَهُ.
(
أقرب الموارد
, ص402)
sourceLink

قطع ثمرَه.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

و ( الجَدّ ) في الأصل القطْعُ ، و منه ( جَدَّ النخلَ ): صرَمه، أي قطع ثَمره ( جِدَاداً ) فهو ( جادٌّ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص134)
sourceLink

إِذا صَرَمَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص955)
sourceLink

جَدَّ البيتُ

إِذا وَكَفَ
(
تاج العروس
, ج4 , ص378)
sourceLink

جَدَّت الشاةُ

إذا انقطع لبنها
(
فقه اللغة
, ص254)
sourceLink

جَدَّ یجِدّ

حَظَّ
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

الجِدُّ :نقيض الهَزْل. جَدّ يجِدّ ،و يجُدّ جَدّا .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص187)
sourceLink

(قلت): لا أَدْرِي قال: مَجِدَّةٌ أو مُجِدَّةٌ ؟ فَمَنْ قال: مَجِدَّةٌ فهي مِنْ جَدَّ يَجِدُّ ، و من قال: مُجِدَّةٌ فهي مِنْ أَجَدَّتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص248)
sourceLink

- و قد جَدَّ يَجِدُّ و يَجُدُّ ، و أجَدَّ ، و العَجَلَةُ ، و التَّحْقِيقُ ، و المُحَقَّقُ المُبَالَغُ فيه، و وَكَفَانُ البَيْتِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص389)
sourceLink

- جَدَّ يَجِدُّ ، فهو جَدِيدٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص390)
sourceLink

جَدَّ فلان

جِدًّا:لم يَهْزِلْ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

و منه: «و تعالى جَدُّكَ » من قولهم: ( جَدّ ) فلان في عيون الناس و في صدورهم، أي عظُم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص134)
sourceLink

جَدَّ في

اِجتهد،بذَل الوُسْعَ‌،كدَّ:«جَدَّ في العمل،في طَلَب العِلْم» ¦¦
عجَّل و أَسْرَع:«جَدَّ في السَّيْر» ¦¦
-جِدَّةً‌:صار جديدًا:«جَدَّ الثَّوْبُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص181)
sourceLink

حدَثَ‌ بعد أن لم يكن: «جَدَّتْ‌ حَرَكاتٌ‌ سياسيَّة بعد الحَرْب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص182)
sourceLink

و جَدَّ في المال، كَقَتَلَ : إِذا كان ذا حظٍّ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص262)
sourceLink

و جَدَّ في عيني:عَظُم.و سلَكَ الجَدَدَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص84)
sourceLink

جَدَّ

كان ذا جَدّ .يقال«جُدِدتَ يا فلان» اي صرت ذا جَدّ و حظّ ¦¦
كان ذا جَدّ فهو مَجدُود .يقال«جُدِدتَ يا فلان» اي صرت ذا جَدّ و حظّ
(
المنجد فی اللغة
, ص81)
sourceLink

كوشش كرد ¦¦
خوش شانس و اقبال شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

اجتهد
(
المنجد فی اللغة
, ص80)
sourceLink

-جَدًّا:صار ذا حظّ‍‌ ¦¦
حدَث و وقع:«إذا جدَّ طارئٌ‌» ¦¦
-جِدًّا:كان رصيناً لا يَهْزِل:«جَدَّ في كلامهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص181)
sourceLink

جَدًّا:عَظُمَ‌. و فى التنزيل العزيز: وَ أَنَّهُ‌ تَعٰالىٰ‌ جَدُّ رَبِّنٰا مَا اِتَّخَذَ صٰاحِبَةً‌ وَ لاٰ وَلَداً . و فى الحديث:«تبارك اسمك و تعالى جَدُّك». ¦¦
صار ذا حَظٍّ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

ببرّيد
(
دستور اللغة
, ص230)
sourceLink

الأَصمعي: انْكَمَشَ‌ في أَمرِه و انْشَمَرَ و جَدَّ بمعنى واحد.
(
لسان العرب
, ج6 , ص343)
sourceLink

أي عَظُم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جُدَّ في المال:إِذا كان ذا جَدّ فيه،أي &حظ. أي عظم جَدُّه عندنا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص955)
sourceLink

جدد جَدَّ يقال:شاة جَدّاءُ :أي انقطع لبنها،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص961)
sourceLink

و جَدَّ زيدٌ في عُيُونِ النَّاسِ جَدّاً ، كضَرَبَ : عَظُمَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص261)
sourceLink

و جَدَّ نَخْلَهُ ، كقَتَلَ : صَرَمُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص262)
sourceLink

جَدَّها

مِلْحفة جَدِيدٌ ،و جَدِيدة :حين جَدَّها الحائك:أى قطعها.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص186)
sourceLink

جَدَّكَ

أَ جِدَّكَ‌ و أَ جَدَّكَ‌ بمعنىً‌. و لا يتكلم به إلا مضافاً ¦¦
قال ثعلب: ما أتاك فى الشعر من قولك أَ جِدَّكَ‌ فهو بالكسر، فإذا أتاك بالواو و جَدَّكَ‌ فهو مفتوح
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص453)
sourceLink

جَدَّهُ

ثوبٌ جديد ، و هو فى معنى مَجْدُودٍ ، يراد به حين جَدَّهُ‌ الحائك، أى قطعه. قال الشاعر: أَبَى حُبِّى سُلَيْمَى أَنْ يبِيدَا و أَمْسَى حَبْلُها خَلَقاً جديدا
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص454)
sourceLink

جُدَّ

خوش بخت شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص290)
sourceLink

كان له حظٌّ. فهو مجدود.
(
المعجم الوسيط
, ص109)
sourceLink

نيك‌بخت شد
(
دستور اللغة
, ص234)
sourceLink

تجدّ

أنشد لإمرئ القيس: أرى ناقَةَ القَيْسِ قد أصْبَحَتْ‌، على الأَيْنِ‌، ذاتَ هِبابٍ نِوارا رأتْ هَلَكاً بنِجاف الغَبِيط، فكادَتْ تَجُدُّ الحُقِيّ الهِجارا و يروى: ...تَجُدّ لذاك الهِجارا ; قوله هِباب: نَشاط، و نِواراً: نِفاراً، و تجدّ: تقطع الحبل نُفوراً من المَهْواةِ‌، و الهِجار: حبل يشدّ في رسغ البعير.
(
لسان العرب
, ج10 , ص505)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ جَدّ یجِدّ یجُدّ

وَ تَرَحَّلُوا فَقَدْ جُدَّ بِكُمْ

جد فى سيره و فى امره ن جداً: اجتهد و به الامر: اشتد و فى عيون الناس ض: عظم و الثوب جدة: صار جديدا (اقرب) در رفتار و كار خود كوشش كرد كار بر او سخت گرديد در ديده هاى مردم بزرگ گشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أي حثثتم و أزعجتم إلى الرحيل
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

جد فى الأمر بصيغة المجهول اى عجل
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

وادار به كوچ كردن شديد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص56)
sourceLink

بصيغة المجهول أى عجل بكم و حثثتم على الرحيل
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أزعجتم و حثثتم على الرحيل اسرع بكم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بشما سرعت داده شده از شما درخواست سرعت شده است
(
واژه های نهج البلاغه
, ص42)
sourceLink

جُدَّ ثَدْيَا أُمِّك

أى قطعا، من الجَدّ: القطع، و هو دعاء عليه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص245)
sourceLink

أَي قطعا من الجَدِّ القطعِ‌، و هو دُعاءٌ عليه.
(
لسان العرب
, ج3 , ص111)
sourceLink

أَي قُطِعَا،و هو دُعاءٌ‌ عليه بالقَطِيعة، قاله الأَصمعيّ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص383)
sourceLink

جدّ بهم فجدّوا

الجدّ بالسير:الإسراع فيه و الاهتمام بشأنه،يقال:جدّ بسيره إذا اجتهد فيه (المجمع). و في المرآة:أي حثّواهم على الإسراع في السير فأسرعوا.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص230)
sourceLink

جَدَّ فِينَا

عَظُمَ فيما بينَنا
(
الطراز الأول
, ج5 , ص267)
sourceLink

إِذَا مَاتَ اَلْمَيِّتُ فَجِدَّ فِي جَهَازِهِ وَ عَجِّلْ فِي تَجْهِيزِهِ وَ لاَ تُقَصِّرْ وَ لاَ تُؤَخِّرْهُ

جَدَّ في الكلام يَجِدُّ جَدّاً - من بابي ضرب و قتل -: هزل، و الاسم منه " الجِدُّ " بالكسر أيضا. و فلان محسن جِدّاً : أي نهاية و مبالغة
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص21)
sourceLink

لئن أَشْهَدَني اللّٰهُ معَ النَّبيِّ صلّى اللّه عليه و سلّم قَتْلَ المشرِكينَ ليَرَيَنَّ اللّٰهُ ما أَجِدُّ

أَي أَجتهد
(
تاج العروس
, ج4 , ص379)
sourceLink

لئن أَشهَدَني الله مع النبي، صلى الله عليه و سلم، قتلَ المشركين ليَرَيَنَّ اللَّهُ ما أَجِدُّ

أَي ما أَجتهِدُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص113)
sourceLink

كان رسولُ اللّٰه صلّى اللّه عليه و سلّم إِذا جَدَّ في السَّيْرِ جَمَعَ بينَ الصَّلاتَين

أَي اهتمَّ‌ به و أَسرَعَ‌ فيه
(
تاج العروس
, ج4 , ص379)
sourceLink

كان رسول الله، صلى الله عليه و سلم، إِذا جَدَّ في السَّير جَمع بين الصَّلاتينِ

أى إذا اهتمّ‌ به و أسرع فيه. يقال جَدَّ يَجُدُّ و يَجِدُّ، بالضم و الكسر. و جَدَّ به الأمر و أَجَدّ. و جَدَّ فيه و أَجَدَّ: إذا اجتهد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص244)
sourceLink

أَي اهتمّ به و أَسرع فيه.و جَدَّ به الأَمرُ و أَجَدَّ إِذا اجتهد.
(
لسان العرب
, ج3 , ص113)
sourceLink

كان الرجلُ إذا قرأَ سورةَ البقرة و آلِ عِمْرانَ جَدَّ فينا

أى عظم قدره و صار ذا جدّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص244)
sourceLink

أي عظم جَدُّه عندنا. و جَدَّ :أي عَظُم. و جُدَّ في المال:إِذا كان ذا جَدّ فيه،أي حظ.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص956)
sourceLink

أى عَظُم فى صُدورِنا
(
معجم مقاییس اللغة
, ص406)
sourceLink

أَنه كان الرجل منا إِذا حفظ البقرة و آل عمران جَدَّ فينا

أَي عظم في أَعيننا و جلَّ قدره فينا و صار ذا جَدّ ، و خص بعضهم بالجَدّ عظمة الله عزّ و جلّ‌، و قول أَنس هذا يردّ ذلك لأَنه قد أَوقعه على الرجل.
(
لسان العرب
, ج3 , ص108)
sourceLink

كان عليّ عليه السّلام يوتر على راحلته إذا جدّ به السير

أي إذا اهتمّ به و أسرع فيه.يقال: جدّ يجدّ و يجدّ،بالضمّ و الكسر.و جدّ به الأمر و جدّ فيه و أجدّ:إذا اجتهد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص130)
sourceLink

كان الرَّجُلُ إذَا قَرَأ البقرة و آل عمران جَدَّ فينا

أي عظُم فيما بيننا. و منه جَدُّ اللّٰه و هو عَظَمته.
(
الفائق
, ص172)
sourceLink

كان الرجل منّا إذا حفظ البقرةَ و آلَ عمران جَدَّ فينا

أي عَظُمَ في أعيننا. و الجَدُّ ،للّه تبارك و تعالى:العَظَمةُ‌.
(
جمهرة اللغة
, ص87)
sourceLink

كان الرجل منا إذا قرأ البقرة و آلَ عمران جَدَّ فينا

أى عظُم فى أعيننا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص452)
sourceLink

يا ربّنا ائذن في هلاك الخلق حتّى نجدّهم عن جديد الأرض

جدّ الشيء يجدّه:قطعه،و منه:الجداد:و هو قطع ثمرة النخل.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص231)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ جَدّ یجِدّ یجُدّ

المداخل المتضادة لـ جَدّ یجِدّ یجُدّ

ضرب المثل جَدّ یجِدّ یجُدّ

... و لا تر... التي جُدَّ ثَدْياها

أَي يبسا. الجوهري: جُدَّتْ‌ أَخلاف الناقة إِذا أَضرَّ بها الصِّرار و قطعها فهي ناقة مُجَدَّدَةُ‌ الأَخلاف.
(
لسان العرب
, ج3 , ص110)
sourceLink

جِدَّ لامْرِئٍ يَجِدَّ لَكَ

يُضرَبُ في حبِّ‌ الخيرِ لِمَنْ أَرادَ أَن يُحبَّ له مِثلَهُ‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص268)
sourceLink

جِدَّ لامرئٍ يَجِدُّ لَكَ

أي أحبَّ لَهُ خيراً يُحْبِبُ لَكَ مِثْلَهُ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص148)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ جَدّ یجِدّ یجُدّ

الجيم و الدال أصولٌ‌ ثلاثة:الأوَّل العظمة،و الثانى الحَظ‍‌، و الثالث القَطْع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص406)sourceLink

الأسماء

الأَجَدّاسم تفضیل ثلاثی مجرد الجِدِّيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُجَدَّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجُدَّانمصدر ثلاثی مجرد المُسْتجَدّمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالجِدَّاءمشتق ثلاثی مجرد المِجَدَّةمشتق ثلاثی مجرد التَّجَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُجدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالجَدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُدَّادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَديدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِدَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأجٰاديدمشتق ثلاثی مجرد المُجَدَّدَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلجَدَّاءُالجَدودَةمصدر ثلاثی مجرد الجِدَّانمصدر ثلاثی مجرد المُجَادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَجَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمِجْداداسم الت ثلاثی مجرد المُجِدّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالجَدِيدَانمشتق ثلاثی مجرد الجِدّىمصدر ثلاثی مجرد الجَدَّادمشتق ثلاثی مجرد الجِدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَدْجَدجامد غیر مصدری رباعی الجَادّمشتق ثلاثی مجرد الجَدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجِدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَجْدُودَةمشتق ثلاثی مجرد جَدُودالجُدَيْدالتَّجْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجُدَّادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجُدَادَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَوَادّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجدادجُدّةالجُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَدُودالجُدْجُدجامد غیر مصدری رباعی الجَادَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّجْدِيديَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالجِدِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد الاستجدادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإجدادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَدِيدَةمشتق ثلاثی مجرد الأَجَدَّانمشتق ثلاثی مجرد الجَدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدِّيّمشتق ثلاثی مجرد الجَدَدةمصدر ثلاثی مجرد المجدُودمشتق ثلاثی مجرد الجُدُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.