خَفَتَ یخفِت یخفُت

فرهنگ ابجدی

, ص369)

اسرَّه ¦¦

خفضهُ و أخفاه

المنجد فی اللغة

, ص188)

خَفَتَ القارئُ بقراءته

لم يرفع صوته بها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص404)

خَفَتَ الصوتُ خُفُوتاً

سكن و منهُ يقال «خَفَتَ المريضُ» اذا انقطع كلامهُ و سكت فهو (خَافِت) ¦¦

رقَّ

خَفَتَ‌ الصوتُ خُفُوتاً : سَكَنَ‌; و لهذا قيل للميت: خَفَتَ‌ إِذا انقطع كلامُه و سكت، فهو خافِتٌ‌ .

سكن

خَفَتَ صوته يَخْفِتُ

خَفَتَ صوته يَخْفِتُ: رَقَّ.

رَقّ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص153)

خَفَتَ الرجلُ خُفُوتاً

خَفَتَ‌ الرجلُ خُفُوتاً : ماتَ‌.

مات.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص153)

خَفَتَ الرجلُ خُفَاتا

ماتَ فجاَةً

خَفَتَ بكلامهِ خَفْتا

اسرَّ مَنطقَهُ

خَفَتَ بِالقِراءَةِ

آرام و آهستهخواند ¦¦

اين واژه ضدّ(اجْهَرَ)است

ضد أجهر بها

خَفَتَ من النُّعاس

يقال: خَفَتَ من النُّعاس أَي سَكَن.

, ج2 , ص31)

يقال: خَفَتَ من النُّعَاسِ - أي: سكَنَ .

تهذیب اللغة

, ج7 , ص135)

خَفَتَ زيدٌ بصوته

"خفضه،ضدّ جهر به"

معجم الأفعال المتداولة

, ص197)

خَفَتَ الصَّوْتُ

سَكَنَ‌، و ضَعُفَ‌ من شِدَّةِ‌ الجُوع. و الخَفْت ، و الخُفَات : نَحْوُه

صدا آرام شد

سكن

سَكَنَ؛و لهذا قيل للميت: خَفَتَ إذا انقطع كلامُه و سكت،فهو خافِتٌ

‏لسان اللسان

, ص352)

الخافِتُ و الخافِتَةُ: ما لانَ و ضَعُفَ من الزرع الغَضِّ، و لُحُوق الهاءِ على تأْويل السُّنْبلة، و منه خَفَتَ الصوتُ إِذا ضَعُفَ و سَكَنَ.

سَكن

خَفَتَ الصّوتُ - كضَرَبَ - خَفْتاً و خُفُوتاً : سَكَنَ ، فهو خَافِتٌ ، و خَفِيتٌ . و - الرَّجلُ : سَكَتَ و لم يتكلّم. و - المَيِّتُ : انقطعَ كلامُه.

الطراز الأول

, ج3 , ص219)

خَفَتَ الرَّجُلُ

مات ¦¦

مات. و قال أَبو عمْرٍو: خُفَاتاً : مات فَجْأَةً‌.

ماتَ

سكت فلم يتكلّم.

خَفَتَ المَرِيضُ

إذا انقطع صوته

فقه اللغة

, ص254)

انقطع كلامُه ¦¦

مات فجأَةً‌

المعجم الوسيط

, ص245)

خَفَتَ بقراءَتهِ

ضدّ اجهر.

خَفَتَ صوتُ زيدٍ

انخفض

معجم الأفعال المتداولة

, ص196)

خَفَتَ خُفَاتاً

أى مات فجأةً‌

الصحاح (للجوهري)

, ص248)

خَفَتَ خُفُوتا

خفض خفوضا

العین

, ج4 , ص239)

خفت - خَفَتَ خُفوتاً : سَكَنَ و سَكَتَ ،

القاموس المحیط

, ص198)

خَفَتَ صَوْتُه

رَقَّ‌

انخفض

أي سكن.

خَفَتَ صوتُه خُفُوتاً ،و صوته خافتٌ و خفيتٌ .

أساس البلاغة

, ص169)

خَفَتَ بصوتِهِ

خفضهُ و اَخفَاهُ و لم يرفعهُ

خفَضَهُ‌ و أَسَرّه و أَخْفَاه. و فى حديث عائشة:«قالت:رُبَّمَا خفت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم بقراءَته و ربما جَهَر». فهو خَفِيتٌ‌

خَفَضَهُ .

خَفَتَ خُفاتاً

خَفَتَ خُفاتاً أَي مات فَجأَةً.

, ج2 , ص31)

قد خَفَتَ

يقال للرجل إذا مات:قد خَفَتَ‌ أي انقطع كلامه

العین

, ج4 , ص239)

يقال للرجل إِذا ماتَ: قد خَفَتَ أَي انقطع كلامه. ¦¦

منه قيل للمَيْتِ: قد خَفَتَ إِذا انقطع كلامه.

, ج2 , ص31)

يقال للرجل - إذا مات -: قد خَفَتَ - أي: انقطع كلامه. ¦¦

مِنْ هذا قيل للميِّتِ : قد خَفَتَ - إذا انقطع كلامُه.

تهذیب اللغة

, ج7 , ص134)

و يقال للميت:قد خَفَتَ إذا انقطع كلامه.

أساس البلاغة

, ص169)

خَفَت ب

خفَض:خَفَتَ‌ بِصوته

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص404)

خَفَتَ‌

قِيل للميِّت: خَفَتَ‌ : إِذا انقَطَعَ‌ كلامُه و سَكَتَ‌، فهو خافِتٌ‌

ناگهان مرد

مات فجأةً

-خُفُوتًا: ضَعُف:«خَفَت ضَجيج» ¦¦

بَهِت، صار ضعيف التّبايُن قليل اللَّمعان: «خَفَتَ‌ لونٌ‌،ضوءٌ»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص404)

خَفْتاً و خُفُوتاً و خُفَاتاً: سَكَنَ‌ و سكت و ضَعُفَ‌

ماتَ.

خَفَتَ‌ الصوتُ خُفُوتاً : سَكَنَ‌; و لهذا قيل للميت: خَفَتَ‌ إِذا انقطع كلامُه و سكت، فهو خافِتٌ‌ .

, ج2 , ص30)

خَفَتَ‌ الصوتُ خُفُوتاً : سكن. و لهذا قيل للميت خَفَتَ‌ ، إذا انقطع كلامُه و سكتَ‌؛ فهو خَافِتٌ

أي مات.

أي لان أعظمَ لين. ¦¦

إِذا أسر القول.

شمس العلوم

, ج3 , ص1865)

و من المجاز خَفَتَ الزَرْعُ ، إذا ذَبَلَ ، و ماتَ ، و لانَ ، و ضَعُفَ ، فهو خافتٌ .

الطراز الأول

, ج3 , ص219)

شاهد معنایی خَفَتَ یخفِت یخفُت

رُبَّما خَفَتَ النَّبِيُّ، صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، بقِراءَته و رُبَّما جَهَر

خَفَتَ‌ الرَّجُلُ‌ خُفُوتاً:مات.

تاج العروس

, ج3 , ص46)

ربما خَفَتَ النبيُّ، صلى اللَّه عليه و سلم، بقراءَته، و ربما جَهَر

خافَتَ‌ بصوته: خَفَّضَه. و الخَفْتُ‌ : ضِدُّ الجَهْرِ.

, ج2 , ص30)

لِيَعِظْكُمْ هُدُوِّي وَ خُفُوتُ إِطْرَاقِي وَ سُكُونُ أَطْرَافِي

خفت الصّوت:خفوتا سكن

منهاج البراعة (خویی)

)

ربّما خَفَتَ النبى صلى اللّه عليه و سلم بقراءته و ربّما جهر

اَلْخَفْتُ‌ ضدّ الجهر