أَجْحَفَ

جمهرة اللغة

, ص439)

و أَجْحَف بالشَّيء:ذَهَبَ به.

کتاب الماء

, ص247)

أَجْحَفَتْ

أَنشد لزهير بن أَبي سُلْمَى: إِذا السنةُ الشَهْباءُ‌، بالناس، أَجْحَفَتْ‌، و نال كرامَ النَّاسِ‌، في الجَحْرةِ‌، الأَكلُ‌ رأَيتَ ذوي الحاجاتِ‌، حَوْلَ بُيوتِهم، قَطِيناً لهم، حتى إِذا أَنْبَتَ‌ البَقْلُ‌ أَي نَبَتَ‌.يعني بالشهباء: البيضاءَ‌، من الجَدْبِ‌، لأَنها تَبْيَضُّ بالثلج أَو عدم النبات.و الجَحْرَةُ‌: السَّنةُ الشديدة التي تَحْجُرُ الناسَ في بيوتهم، فيَنْحَرُون كرائمَ إِبلهم ليأْكلوها.و القَطينُ‌: الحَشَمُ و سُكَّانُ الدار.و أَجْحَفَتْ‌: أَضَرَّتْ بهم و أَهلكت أَموالهم.

, ج2 , ص96)

أَجْحَفَ العَدُوُّ بِهِمْ و السماءُ و السَّيْلُ أو الغَيْثُ

دَنَا منهم، و أَخْطَأَهُم

, ج12 , ص107)

أَجْحَفَ العَدُوُّ بهم أَو السماء أَو الغيث أَو السيلُ

دنا منهم و اخطاَهم (اللسان).

, ص507)

دَنا منهم و أَخْطَأَهُم

, ج9 , ص22)

أَجْحَفَ السَّيْلُ بِالشَّيْءِ إجْحَافاً

ذهَبً‌ بِهِ

المصباح المنیر

, ص91)

أَجْحَفَ زيدٌ بحقّ الأيتام الذين يرعاهم

اشتدّ في إضرارهم

معجم الأفعال المتداولة

, ص95)

قد أَجْحَفَتِ السَّماءُ ببَنى فلانٍ

إِذا دنت منهم و أَخطأَتهم

, ص125)

قد أَجْحَفَ السَّيْلُ بمكان كذا و كذا

دَنا منه و أَخطأَه.

, ص125)

من آثر الدنيا أَجْحَفَت بآخرته

قال بعض الحكماء: من آثر الدنيا أجْحفت بآخِرته.

تهذیب اللغة

, ج4 , ص97)

أَجْحَفَتْ بِهِ الْفَاقَةُ

أذهبت مالهُ و افقرتهُ الحاجة

, ص507)

أَذْهَبَتْ مَالَهُ‌، و أَفْقَرَتْهُ الْحَاجَةُ

أَجْحَفَ الدّهرُ بِالنّاس

روزگار مردم را سختى داد و نابود كرد

فرهنگ ابجدی

, ص16)

أَجْحَفَ فلانٌ بِعَبْدِه

كلَّفه ما لا يطاق

المنجد فی اللغة

, ص80)

فلانى بندۀ خود را بيش از طاقتش تكليف كرد

فرهنگ ابجدی

, ص16)

أَجْحَفَ الحاكِمُ بالناس

ظَلَمهم و كلَّفهم ما لا يطيقون

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص181)

أَجحَفَ الدهرُ بالناس

استأصلهم و اهلكهم

استأْصلهم

أَجْحَفَتِ السَّنَةُ

إِذَا كَانَتْ ذَاتَ‌ جَدْبٍ و قَحْطٍ

المصباح المنیر

, ص91)

أَجْحَفَ بهم الفَقْرُ

أَذْهَب أموالهم

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص181)

أَذهب أَموالهم. و فى حديث عمر أَنه قال لعَدِىّ‌:«إِنما فَرَضْتُ‌ لقومٍ‌ أَجْحفتْ‌ بهم الفاقة».

المعجم الوسيط

, ص108)

أَجْحَفَ السيْلُ بهِ

ذهب به

سيل او را برد

أَجْحَفَ بنا الزّمنُ

"صيّرنا نعمل ما لا نطيق،أضرّبنا"

معجم الأفعال المتداولة

, ص95)

أَجْحَفَ بهم الدهرُ

اسْتَأْصَلَهم

استأْصلهم.

اسْتأْصَلَهم

اسْتَأْصَلَهُم.

و أجْحفَ بهم الدَّهْرُ،استَأصَلَهم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص91)

أجْحَفَ بهم الدهرُ،و اجْتَحَفَهم:استأصلهم.

أساس البلاغة

, ص83)

أَجْحفَ بالأَمْرِ

قارَبَ الإِخْلالَ به

قارَبَ الإِخْلالَ به

قارَبَ الإِخْلالَ به.

, ج12 , ص107)

و أجْحَفَ بالأمرِ،قارَبَ الإخْلالَ به.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص91)

أَجحف زيدٌ بعبدهِ

كلفهُ ما لا يُطاق ثم استُعير الاجحاف في النقص الفاحش

, ص398)

اَجْحَفَت بالأمر

قارب الإخلال بهِ

, ص507)

أَجْحَفَ بِعَبْدِه

كَلَّفَهُ‌ مَا لاَ يُطِيقُ

المصباح المنیر

, ص91)

قد اُجْحِفُ بفلان

يُقال:قد أُجْحِفُ بفلان،إِذا دنا منه العَدُوُّ فأَخطأَه.

, ص125)

أَجْحَفَ بالطريق

دَنا منه و لم يُخالِطْه

قاربَه و دنا منه.

دَنا منه و لم يُخالِطْه

, ج9 , ص22)

يُقَال: أَجْحَفَ بالطَّرِيقِ : دَنَا منه، و لم يُخَالِطْهُ

و أجْحفَ بالطريق،دنا منه و لم يُخالطْه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص91)

أَجحف بهم فلانٌ

كلَّفهم ما لا يطيقون.

المعجم الوسيط

, ص108)

كَلَّفَهُم مَا لا يُطِيقُونَ .

كلّفهم ما لا يطاق.

اَجْحَفَ بِهِ‌

أَي ذَهَبَ به ¦¦

أَي قاربه و دَنا منه

‏لسان اللسان

, ص166)

ذهب بهِ يقال «اَجْحَفَ السيلُ بالشيءِ اِجْحَافاً اذا ذهب بهِ» ¦¦

قارَبهُ و دنا منهُ يقال «مرَّ الشيءُ مضرّاً و مجحفاً» أي: مقارباً.

, ص398)

ذهَب. ¦¦

اشتدَّ فى الإِضرار به.

اَضَرَّ

أَي ذَهَبَ به ¦¦

أَي قاربه و دَنا منه

, ج9 , ص21)

قَارَبَهُ ، و دَنَا مِنْهُ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ ¦¦

ذَهَبَ‌، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌

أَى:دَنا مِنْهُ‌.

أَجْحَفَ به، أى ذهب به. ¦¦

و أَجْحَفَ به أيضا، أى قاربَهُ و دنا منه.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1334)

و أجحف به الأمرُ،إذا أضرَّ به.

جمهرة اللغة

, ص439)

جحف أَجْحَفَ به:إِذا أَضرَّ به.و سنة مُجْحِفة .

شمس العلوم

, ج2 , ص1002)

تقول: أَجْحَفَ به:دَنا مِنْهُ .

, ص119)

ذَهَبَ ، - و - به الفاقةُ : أفْقَرَتْهُ الحاجةُ . ¦¦

- و أجْحَفَ به أيضاً: قارَبَهُ ، و دَنَا منه.

القاموس المحیط

, ج3 , ص163)

أَجْحَفَ بفلان

به فلانى ضرر و زيان رسانيد.

فرهنگ ابجدی

, ص16)

أَجْحَفَ بـ

زيان رسانيدن،آزار رسانيدن، خسارت زدن،ضرر زدن(به چيزى)؛خراب كردن،ويران كردن،نابود كردن(چيزى يا كسى را)؛ستم كردن،اجحاف كردن،ظلم كردن(نسبت به كسى).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص77)

أَجْحَفَ ب

أَلْحَق ضررًا ب أو اشتدَّ في الإضرار ب:«أَجْحَفَ‌ بمَصالح خَصْمه،بجارهِ‌» ¦¦

اِستأصل:«أَجْحَفَ‌ الدَّهْرُ بالنَّاس»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص181)

شاهد معنایی أَجْحَفَ

وَ إِذَا غَلَبَتِ اَلرَّعِيَّةُ وَالِيَهَا أَوْ أَجْحَفَ اَلْوَالِي بِرَعِيَّتِهِ اِخْتَلَفَتْ هُنَالِكَ اَلْكَلِمَةُ وَ ظَهَرَتْ مَعَالِمُ اَلْجَوْرِ وَ كَثُرَ اَلْإِدْغَالُ فِي اَلدِّينِ وَ تُرِكَتْ مَحَاجُّ اَلسُّنَنِ فَعُمِلَ بِالْهَوَى وَ عُطِّلَتِ اَلْأَحْكَامُ وَ كَثُرَتْ عِلَلُ اَلنُّفُوسِ

ظلمهم

نهج البلاغة (صبحی صالح)

أي ذهب به

ريشۀ آنها را از بين برد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

اجحف الوالى برعيته ظلمهم

ذهب بأصلهم

اجحاف كرد ظلم كرد

ظلمهم و ذهب بأصلهم

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

الإجحاف: ظلم و تعدى

وَ لْيَكُنْ أَحَبَّ اَلْأُمُورِ إِلَيْكَ أَوْسَطُهَا فِي اَلْحَقِّ وَ أَعَمُّهَا فِي اَلْعَدْلِ وَ أَجْمَعُهَا لِرِضَى اَلرَّعِيَّةِ فَإِنَّ سُخْطَ اَلْعَامَّةِ يُجْحِفُ بِرِضَى اَلْخَاصَّةِ وَ إِنَّ سُخْطَ اَلْخَاصَّةِ يُغْتَفَرُ مَعَ رِضَى اَلْعَامَّةِ

يذهب برضاهم

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

آن را برد

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

اجحف به ذهب

ذهب به

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

ميبرد اجحف السيل به سيل او را برد

ذهب به

اى يذهب برضى الخاصة

از بين ميبرد اجحاف ميكند

واژه های نهج البلاغه

, ص184)

فَإِنْ شَكَوْا ثِقَلاً أَوْ عِلَّةً أَوِ اِنْقِطَاعَ شِرْبٍ أَوْ بَالَّةٍ أَوْ إِحَالَةَ أَرْضٍ اِغْتَمَرَهَا غَرَقٌ أَوْ أَجْحَفَ بِهَا عَطَشٌ خَفَّفْتَ عَنْهُمْ بِمَا تَرْجُو أَنْ يَصْلُحَ بِهِ أَمْرُهُمْ

أي أتلفها و ذهب بمادة الغذاء من الأرض فلم ينبت

نهج البلاغة (صبحی صالح)

أي أهلكها و ذهب بها

بى آبى آن را زمين از بين برد

فرهنگ نهج البلاغه

, ص201)

وَ لاَ تُوَكِّلْ بِهَا إِلاَّ نَاصِحاً شَفِيقاً وَ أَمِيناً حَفِيظاً غَيْرَ مُعْنِفٍ وَ لاَ مُجْحِفٍ وَ لاَ مُلْغِبٍ وَ لاَ مُتْعِبٍ

أجحف به : أي ذهب به

اعلام نهج البلاغة

لم يمنعه من ذلك حاجة تجحف به...فليمت يهوديّا أو نصرانيّا

أجحفت به الفاقة:أذهبت ماله و أفقرته الحاجة،و أجحف به:قاربه و دنا منه و ذهب(التاج).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص227)

إِنَّمَا فَرَضْتُ لِقَوْمٍ أَجْحَفَتْ بهمُ الْفَاقَةُ

أَجْحَفَتْ‌ بِهِ‌ الْفَاقَةُ‌: أَذْهَبَتْ مَالَهُ‌، و أَفْقَرَتْهُ الْحَاجَةُ

أنه قال لعديّ إنّما فرضت لقوم أَجْحَفَتْ بهم الفاقة

أى أفقرتهم الحاجة، و أذهبت أموالهم

النهایة في غریب الحدیث

, ص241)

إِنْ بَسَطْتَ وَ بَسَطُوا أَجْحَفْتَ بِهِمْ

أي أدخلت عليهم النقص و كلفتهم ما لا طاقة لهم به. و لم يُجْحِفْ‌ بماله: لم ينقصه. و أَجْحَفَتْ‌ بهم الفاقة: أي أفقرت بهم الحاجة و أذهبت أموالهم. و المُجْحِفَةُ‌ : المنقصة

مجمع البحرين

, ج5 , ص31)

إنما فَرَضْتُ لقوم أَجْحَفَتْ بهم الفاقةُ.

أَي أَذْهَبَت أَموالَهم و أَفْقَرتْهم الحاجةُ‌

, ج9 , ص22)

مَن آثَرَ الدنيا أَجْحَفَ بآخِرَتِهِ

أَجْحَفَ‌ بِهِ أَيْضاً: قَارَبَهُ‌، و دَنَا مِنْهُ‌، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌

من آثر الدنيا أَجْحَفَت بآخرته

الجَحْف : شبه الجرف إلا أن الجرف للشيء الكثيرو الجَحْف للماء و الكرة و نحوهما، تقول: اجْتَحَفْنا ماء البئر إلا جُحْفة واحدة بالكف أو بالإناء. و تَجَاحَفْنا الكرة بيننا بالصوالجة. و تجاحَفْنا بالقتال: تناول بعضنا [بعضا] بالعصي و السيوف، قال العجاج: و كان ما اهتض الجِحاف بهرجا اهتض: أي كسر، بهرجا : أي باطلا، و الجِحاف : مزاحمة الحرب. و سنة مُجْحِفة : تُجْحِف بالقوم و تَجْتَحِف أموالهم.