تایپوگرافی قاموس

الصُّلْب

مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنای الصُّلْب

الصُّلْبُ

الشديدُ القوِىُّ. ¦¦
كل مادة يثبت شكلها و حجمها فى الأَحوال العادية، و يختلف بذلك عن السائل و الغاز. ¦¦
سبيكةٌ‌ من الحديد و عنصر الكربون و عناصر أُخرى كالسليكون و المنجنيز تضاف بنِسَبٍ‌ ضئيلة جدًّا، و الصُّلْبُ‌ متينٌ‌ ذو مرونةٍ‌ عالية، قابلٌ‌ للطَّرْق، تصنع منه الأَسلحة و الأَدوات. و تتغيّر صلابته بالمعاملات الحرارية. و صلابتُهُ‌ درجات. ¦¦
فَقار الظهر. و فى التنزيل العزيز: يَخْرُجُ‌ مِنْ‌ بَيْنِ‌ اَلصُّلْبِ‌ وَ اَلتَّرٰائِبِ‌ .
(
المعجم الوسيط
, ص519) sourceLink

الليث: الصُّلْبُ من الجَرْي و من الصَّهِيلِ الشَّديدُ ¦¦
الصُّلْب: موضع بالصَّمَّان، أَرْضُهُ حجارةٌ، من ذلك غَلَبَتْ عليه الصِّفَةُ، و بين ظَهراني الصُّلْب و قِفافِه، رياضٌ و قِيعانٌ عَذْبَةُ المَنابِتِ كَثِيرةُ العُشْبِ، و ربما قالوا: الصُّلْبانِ
(
لسان العرب
, ص528) sourceLink

الصُّلْبُ و الصُّلَّبُ: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، و الجمع: أَصْلُب و أَصْلاب و صِلَبَةٌ ¦¦
الصُّلْب من الظَّهْر، و كُلُّ شيء من الظَّهْر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْب
(
لسان العرب
, ص526) sourceLink

القُوَّة. ¦¦
الحَسَبُ.
(
لسان العرب
, ص530) sourceLink

الحسب.و الصلب:من الصلابة.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص30) sourceLink

اسمُ أَرض
(
لسان العرب
, ص531) sourceLink

كُلُّ ظَهْرٍ لَهُ فَقَارٌ و تُضَمُّ اللاَّمُ‌ لِلْإِتْبَاعِ
(
المصباح المنیر
, ص345) sourceLink

الخالِصُ‌.قالَ أَبو صَخْرٍ: و صُلْبَ‌ الأَرْحَبِيَّة و المَهارَى مُخَيَّسَةً تُزَيَّنُ بالرِّحالِ
(
الجیم
, ج2 , ص192) sourceLink

مِنَ الظَهر ¦¦
كلُّ شيء من الظَهر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْبُ‌ ¦¦
أبو عمرو: الصُّلْبُ و الصَّليب : الشديد، و كذلك الصُّلَّب بتشديد اللام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ص163) sourceLink

موضع بالصَمَّان ¦¦
الْحَسَب. قال عدىُّ بن زيد: إجْلَ أنَّ اللّٰه قد فضَّلكمْ‌ فوق ما أحكَى بصُلْبٍ‌ و إزَارْ ¦¦
قال عدىُّ بن زيد: إجْلَ أنَّ اللّٰه قد فضَّلكمْ‌ فوق ما أحكَى بصُلْبٍ‌ و إزَارْ قال أبو عمرو: الصُّلْب : الحسب. و الإزار: العفاف
(
الصحاح (للجوهري)
, ص164) sourceLink

الصُّلب و الصَّلَب و الصالب :فقار الظهر من لدن الكاهل إلى عَجب الذنب،الجمع: أصلاب و صِلاب و صِلَبة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص78) sourceLink

الصُّلب و الصَّلَب و الصالب : فقار الظهر من لدن الكاهل إلى عَجب الذنَب، الجمع أصلاب و صِلاب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص79) sourceLink

الشديد القوىّ‌، صلُب ككرم و سمع صَلابة و صلّب :اشتدّ و قَوِى فهو صُلب و صُلّب و صَلِيب ،و صلّبته أنا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص119) sourceLink

عظم من لدن الكاهل إلى العُجب.الجمع: أصلُب و أصلاب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص669) sourceLink

المكان الغليظ‍‌ المُحجَّر.الجمع: صِلَبة . صَلُب الشيء كسمِع و كرُم صلابة :اشتد و قَوِي فهو صُلب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1026) sourceLink

موضعٌ بالصَّمان أرضُه حجارة، و بَيْن ظهرانَي الصُّلْب و قِفَافِه رياضٌ وقِيعانٌ عَذْبة المنابت، كثيرةُ العُشْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص138) sourceLink

الشديد من الحجارة و أشدُّهما صلابَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: الصُّلَّبيّ : الّذي جُلِيَ و سُحِك بحجارةِ الصُّلْب ، و هي حجارة يُتّخذ منها المَسانّ ، و قال الشّماخ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص139) sourceLink

ضدّ اللَّيِّن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص349) sourceLink

صلب الصُّلْب : الصليب :و هو الشديد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعي:و الصُّلْب :ما صلب من الأرض نحو الحزير،و هو أشد ارتفاعاً منه،و جمعه: الصِّلَبة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن الصُّلْب الحسب،و يروى قول عدِيّ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسم موضع بالصِّمَّان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3792) sourceLink

صلب الصَّلَبُ : لغة في الصُّلْب ،و هو الظهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3793) sourceLink

عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهلِ إلى العَجْب،و الجمعُ أَصْلُبٌ ،و أصْلاَبٌ و صِلْبَةٌ ،أنشد ثعلبٌ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص331) sourceLink

موضِعٌ بالصَّمَّان منه غَلبتِ الصّفِةُ عليه،و ربَّما قالوا الصُّلْبان ،أنشد ابن الأعرابىِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص332) sourceLink

القُوَّةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحَسَبُ ،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اسمُ أَرْضٍ ،قال ذو الرُّمَّة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص334) sourceLink

الشَّديد. و صُلْبُ الرَّجلِ مؤلَّف من فَقرات مرتبط بعضها ببعض، يحيط بأكثر جرمها لحم. و ابتداؤه من مُنتهَى عظام القحفة و انتهاؤه عند آخر العُصْعُص... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أراد بالصّالب : الصُّلْب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ذلك أنّه اذا انكسر الصَّلْب فحَدِب الرّجل ففيه الدّية، أو انْ أصيب صُلبه بشىء ذهبت قوّته على الجماع، لأنّ الصُّلْب مخرج المنىّ ، ففيه الدِّيَة أيضا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
طائر كالصَّقر شديد الصّياح من غير أنْ يصيد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص409) sourceLink

فالأوَّل الصُّلب ، و هو الشىء الشَّديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص301) sourceLink

صلب - الصُّلْبُ ، بالضم، و كسُكَّرٍ و أميرٍ: الشديدُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الصُّلْبُ‌ ، بالضم، و كسُكَّرٍ و أميرٍ: الشديدُ. - صَلُبَ‌ ، ككَرُمَ و سَمِعَ‌، صلابةً‌ ، و صَلَّبَ تَصْليباً ، و صَلَّبْتُه أنا، و بالضم و بالتَّحريكِ‌: عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِلِ إلى العَجْبِ‌ كالصَّالِبِ‌ ، - ج: أصْلُبٌ‌ و أصْلابٌ‌ و صِلَبَةٌ‌
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص124) sourceLink

و الصُّلْبُ ، كقُفْل و عُنُق و سَبَب: سِلسلَةُ فِقار الظَّهرِ، و ليس هو عظماً واحداً بل فقراتٍ منتظمةً و جملتها كشيءٍ واحدٍ، و يسمّى: الصَّالِبَ أَيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص207) sourceLink

قال أَبو عمروٍ: الصُّلْبُ : الحَسَبُ ، و الإِزارُ: العفافُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الصُّلْبُ ، كقُفْل: موضعٌ بالصمَّانِ من عالجٍ ، و تثنيتُهُ في قوله:
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص209) sourceLink

لأَنَّ المنيَّ مكانهُ الصُّلْبُ ففيهِ الدِّيةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص210) sourceLink

عَظْمُ‌ الظَّهْرِ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص148) sourceLink

هُوَ الشَّدِيدُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص147) sourceLink

من الظَّهْر و كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ من الظَّهْرِ فِيه فَقَارٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص148) sourceLink

الحَسَبُ‌ و القُوَّةُ‌ ¦¦
الحَسَبُ ¦¦
موضع بالصَّمَّان كَشَدَّادٍ، أَرضُه حِجَارَةٌ ¦¦
اسْمُ‌ أَرْض
(
تاج العروس
, ج2 , ص149) sourceLink

عظمٌ في الظهر ذو فقارٍ يمتدّ من الكاهل الى العَجب او أسفل الظهر ¦¦
الحسب ¦¦
و يقال«هو من صُلب فلان» اي من نسله و ولده ¦¦
الشديد.يقال«هو صُلبٌ في دينهِ» اي شديد فيه؛و«راعٍ صُلبُ العصا» اذا كان يعنف الإبل ¦¦
القوّة ¦¦
المكان الغليظ الحَجِر ¦¦
الفولاذ
(
المنجد فی اللغة
, ص431) sourceLink

طائر
(
المنجد فی اللغة
, ص432) sourceLink

عَظْمٌ من لَدْنِ الكاهِلِ إلى العَجْب ¦¦
موضع بالصَّمَّان
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص30) sourceLink

الظهر،و هو عظم الفقار المتصل في وسط‍‌ الظهر و الصُّلْب من الجري و من الصهيل:الشديد
(
العین
, ج7 , ص127) sourceLink

موضع بالصَّمَّان أرضه حجارة ¦¦
حجارة المِسَنّ
(
العین
, ج7 , ص128) sourceLink

سخت ¦¦
نيرو ¦¦
توان.
(
فرهنگ ابجدی
, ص557) sourceLink

الحَسَبُ ¦¦
اسمُ أَرض
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص31) sourceLink

من الجَرْيِ‌، و مِنَ‌ الصَّهِيلِ‌: الشَّدِيدُ
(
تاج العروس
, ج2 , ص152) sourceLink

الشديد «هو صُلْب في دينهِ» ¦¦
الصالب للعظم المذكور (ج) اَصْلُب و اَصْلاَب و صِلَبة ¦¦
المكان الغليظ الحجر (ج) صِلَبة ¦¦
الحسب ¦¦
القوَّة و ¦¦
موضعٌ بالصَمَّان و اما قولهُ «سُقنا بهِ الصلبين و الصَمَّانا» فثنَّاهُ للضرورة كما ثنَّى الآخر رامة في قولهِ «لمن الديار برامتين فعاقل» و قيل هما موضعان تغلب عليهما هذه الصفة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص220) sourceLink

الشديد القوي،و من الأرض: الشديد الجامد،و فَقَارُ الظهر.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص265) sourceLink

الشَّديدُ، ¦¦
الظَّهْرُ،و جاءَ الصُّلبُ مُخَفَّفاً من الصُّلُبِ جمعِ الصَّليبِ في قولِ المُتنبِّىءِ يذكر هزيمَة الدُّمُسْتُقِ:[الطويل] و خلَّى العَذارى و القرابينَ و القُرى و شُعْثَ النَّصارى و البطاريقَ و الصُّلْبا البَطاريقُ:أكابرُ الرومِ.و القَرابينُ جمعُ القُرْبانِ و هو الذي يَقرُبُ من المَلِكِ، و قيل:هو الذي يتقَرَّبُ بِهِ النَّصارى.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص169) sourceLink

الصُّلبُ من الصَّهِيْلِ

الصُّلْبُ‌ الشَّدِيْدُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص148) sourceLink

الصُّلْبُ ،و الصَّلْب

الصُّلْبُ‌ ،و الصَّلْب :عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهلِ إلى العَجْب،و الجمعُ أَصْلُبٌ‌ ،و أصْلاَبٌ‌ و صِلْبَةٌ‌ ،أنشد ثعلبٌ‌: أما تَرَيْنِى اليَوْمَ شَيْخاً أَصْلَبَا إذا نَهَضْتُ أتَشَكَّى الأَصْلُبَا جَمَعَ لأنه جَعَل كلَّ جُزءٍ من صُلْبِه صُلْباً ،كقولِ جَرِيرٍ: قال العواذِلُ ما لِجَهْلِكَ بَعْدَ ما شابَ المَفَارِقُ فاكْتَسَيْنَ قَتِيرَا و قال حُمَيْدٌ: و انْتَسَف الجالبُ مِنْ أَنْدابِه أغْباطُنا المَيْسُ على أصْلاَبِهِ‌ كأنه جَعَل كلَّ جُزْءٍ من صُلْبِه صُلْباً ،و حكى اللحيانىُّ عن العربِ‌:هؤلاء أبناءُ صِلَبَتِهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص331) sourceLink

الصُّلبُ من الجَرْيِ

الصُّلْبُ‌ الشَّدِيْدُ
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص148) sourceLink

قال الليث: الصُّلْبُ من الجرْي و مِن الصَّهِيل: الشديد، و أنشَد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص138) sourceLink

الصُّلْبُ من الأَرض

المَكَان الغَلِيظُ‍‌ المُحَجَّرُ المُنْقَادِ
(
تاج العروس
, ج2 , ص149) sourceLink

الشديدُ الجامد.
(
المعجم الوسيط
, ص519) sourceLink

المَكانُ الغَلِيظُ المُنْقاد، و الجمع صِلَبَةٌ‌ ، مثل قُلْب و قِلَبَة.
(
لسان العرب
, ص527) sourceLink

و الصِّلَبَة جمع الصُّلْب من الأرض،و هو غِلَظ لا يبلغ أن يكون حَزْنا. و يقال:أخذته الحُمَّى بصالبٍ و[حُمَّى] صالبٌ ،و بنافضٍ و[حُمَّى]نافص،و الأول أفصح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص350) sourceLink

الصُّلْبُ من الأرض

المكان الغليظ المُنْقَاد، و الجمع الصِّلَبَةُ‌ مثل قُلبٍ‌ و قِلَبَةٌ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص163) sourceLink

أَصْحَابُ الصُّلْب

قيلَ‌: أَي الذين يَجْمَعُونَ‌ العِظَامَ‌ إِذا لُحِبَ‌ عَنْهَا لُحْمَانُها فيَطْبُخُونَهَا بِالْمَاءِ، و يَسْتَخْرِجون وَدَكها و يأْتَدِمُونَ‌ بِه
(
تاج العروس
, ج2 , ص150) sourceLink

أَلَمُ الصُّلْب

(طب)ألم في النَّاحية القطنيَّة يظهر فجأةً‌ على أَثَر مجهود و يسبِّبه غالبًا فَتْق طَبَق أو قُرْص واقع بين فَقْرتَين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

صُلْبا

يُسَمَّى الجِمَاعُ‌ صُلْباً لأَنَّ‌ المَنِيَّ‌ يَخْرُج مِنْهُ‌ كالصَّالِب
(
تاج العروس
, ج2 , ص148) sourceLink

فُسِّرَ بهما جميعاً،و الإزارُ العَفافُ ،و يُرْوىَ :فَوْقَ من أحْكأَ صُلْباً بإِزَارِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص334) sourceLink

و كذلك سُمِّى الظَّهر صُلْباً لقوّته. و يقال إنّ الصَّلَبَ الصُّلْبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص301) sourceLink

و قطعنا صُلْباً من الأَرض، و صَلَباً كسَبَب: و هو الغليظُ المُحَجَّرُ المنقادُ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص208) sourceLink

صُلْبٌ‌

پشت. م
(
دستور اللغة
, ص470) sourceLink

صُلْبُها

صَلِيبُها و صُلْبُها: إذا كانَ يَعْنُفُ‌ بالإِبِلِ فيَضْرِبُها بالعَصا و هذا مَذْمُومٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص680) sourceLink

صُلْب

جَوْهَر،صميم:«دَخَلَ‌ في صُلْب الموضوع» ¦¦
شديد قويّ‌،لا يُقْهَر:«عَدُوٌّ صُلْب»،«مُعارضَة صُلْبة»،«خَصْم صُلْب» ¦¦
قويّ‌ لا يَضعُف و لا يلين،راسِخ،وطيد: «إيمان صُلب» ¦¦
يتحمَّل التَّعَب و الأَلَم،قَوِيّ‌ على المَشقَّة:«مَناخٌ‌ يجعَل الإِنسان صُلْبًا» ¦¦
شديدُ العَزْم،جَلُودٌ على الأَلَم و غير مُبالٍ‌ بالمُؤثِّرات،يتحمَّل المَكاره بشجاعة:«بَقِي صُلْبًا عند المِحْنة»، «صُلْبٌ‌ يهزَأ بالمَخاطِر» ¦¦
جامِد،ثابت: «أَرْض صُلْبة» ¦¦
قويّ‌،لا ينحني: «صارٍ صُلْب» ¦¦
قاسٍ‌،لا يَنْثَني: «قَضيبُ‌ حَديد صُلْب» ¦¦
قاسٍ‌، خشن:«يد صُلْبة» ¦¦
صَلد،شديد المقاومة:«خَشَب صُلب» ¦¦
كلُّ‌ مادَّة يثبت شكلها و حجمها في الأحوال العاديَّة كالحَجَر مثلاً،و يختلف بذلك عن السَّوائل و الغاز ¦¦
فولاذ، و هو معدن يتكوَّن من الحديد و الفحم و يُستعمَل بوجه خاصّ‌ في صنع الأَسلحة و الأدوات،و هو قابل للطَّرْق و يمكن أن تُجعَل صلابتُه درجات ¦¦
كثيف،لِيفيّ‌:«نسيج صُلْب» ¦¦
قاسٍ‌،جامِد:«وَرَمٌ‌ صُلْبٌ‌» ¦¦
صارِم:«مُعلِّمٌ‌ صُلْبٌ‌» ¦¦
الجُزء الأَهمّ‌ في شَيء:«صُلْب مقال»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

صَلُبَ الشيءُ صَلابَةً فهو صَلِيبٌ و صُلْب و صُلَّب و صلب أَي شديد. ¦¦
يقال للظَّهْر: صُلْب و صَلَب و صالَبٌ
(
لسان العرب
, ص527) sourceLink

سخت،سفت،محكم،انعطاف‌ناپذير؛ فولاد؛...ج.أَصْلُب ،أَصْلاب تيرۀ پشت،ستون فقرات،صُلب؛كمر؛متن،اصل، قسمت اصلى(كتاب و نظاير آن).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369) sourceLink

و ( صَليبة ) الرجل: مَن كان من صُلْب أبيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص478) sourceLink

رجلٌ صُلَّبٌ : صُلْبٌ ، مثل القُلّب الحُوَّل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: للظَّهْر صُلْبٌ و صَلَبٌ و صالَبٌ ، و قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص138) sourceLink

و صُلْب الإنسان:معروف.و بنو تميم يسمون الصُّلْب الصَّلَب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص349) sourceLink

صلب الصِّلَبَة : جمع: صُلْب ،من الأرض، و هو نحو الحريز من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3796) sourceLink

و كل صُلْب من جَرى أو صوتٍ فهو الشّديد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص411) sourceLink

كأَنَّه صُلْبُ الظهر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لفلان صُلْبٌ و إِزارٌ: حَسَبٌ و عفافٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص209) sourceLink

شيء صُلْب و صَليبٌ و صُلَّبٌ ،و قد صَلُبَ صَلابة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وهو صُلْبُ المعاجم.و صَليب العود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص358) sourceLink

مَسْرَحيَّة مُسْتَخرَجة من صُلْب الحياة

من واقع الحياة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

تَكَلَّمَ فى صُلْبِ المَوْضُوع

دربارۀ اصل موضوع سخن گفت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369) sourceLink

هُوَ مِنْ صُلْبِ فُلان

او از دودمان يا نسل فلانى است ¦¦
پاك سرشتى
(
فرهنگ ابجدی
, ص557) sourceLink

من ذُرِّيَّته
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

من ذريته. و فى التنزيل العزيز: وَ حَلاٰئِلُ‌ أَبْنٰائِكُمُ‌ اَلَّذِينَ‌ مِنْ‌ أَصْلاٰبِكُمْ‌ . (ج) أَصْلُبٌ‌، و أَصلابٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص519) sourceLink

هو صُلْبٌ فى دِينِهِ

او در دين خود استوار است ¦¦
فولاد ¦¦
جاى سنگلاخ ¦¦
ستون فقرات بدن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص557) sourceLink

و من المجاز هو صُلْبٌ في دينهِ ، و صُلَّبٌ كسُكَّرٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص208) sourceLink

رجل صُلْبٌ و صَلِیبٌ

رجل صُلْبٌ‌ و صَلِيبٌ‌ : ذو صلابة; و قد صَلُب
(
لسان العرب
, ص527) sourceLink

هُوَ ابنُ صُلْبِهِ

هو من صُلْبه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

و هُوَ من صُلْبهِ‌:از پشت اوست،زادۀ اوست.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369) sourceLink

راعٍ صُلْب العصا

إذا كان يعنفُ بالإبل كقولهِ: صَلِيبُ العصا بادي العروق ترى له عليها إذا ما اجدبَ النّاسُ اِصْبَعا (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص271) sourceLink

صُلْبُ العَصَا

إنَّمَا يَرَوْنَ‌ أَنَّه يَعْنُفُ ‌بالإِبِل
(
تاج العروس
, ج2 , ص148) sourceLink

و قولُهم فى الراعى: صُلْبُ العَصَا،و صَلِيبُ العَصَا،إنما يُرِيدُونَ أنه يَعْنُفُ بالإِبلِ ،قال الراعِى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص331) sourceLink

مَكَانٌ صُلْبٌ

غَلِيظٌ‍‌ حَجِرٌ
(
تاج العروس
, ج2 , ص149) sourceLink

غَليظٌ حَجِرٌ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص30) sourceLink

مكان صُلْب و صَلَبٌ‌ : غَليظٌ حَجِرٌ، و الجمع: صِلَبَةٌ‌ .
(
لسان العرب
, ص527) sourceLink

غَلِيظٌ شَدِيدٌ
(
المصباح المنیر
, ص345) sourceLink

غليظٌ حَجِرٌ،و الجمعُ صِلَبَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص332) sourceLink

صُلْب مَفْلُوح

(طب) تشوُّه خِلْقيّ‌ قوامه شَقّ‌ أو صَدْع في قوس أو أقواس فَقاريَّة خَلْفيَّة،قد يؤدِّي إلى فَتْق في السَّحايا و النُّخاع الشَّوكيّ‌،أو هو تشوُّه خِلْقيّ‌ قوامه فَتْق،تحت الجلد،في قسم من محتوى القناة الفَقاريَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

صُلْبَ اللّٰهِ

و لا تُغالِبْ صُلْبَ اللّٰهِ ، أَي قوَّتَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص209) sourceLink

و تقول: صُلْبُ اللّه لا يُغالَب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص358) sourceLink

أَي قُوَّة اللّٰهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص148) sourceLink

أي:قُوَّةَ‌ اللّهِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص148) sourceLink

رَجُلٌ صُلْبٌ

ذو صَلاَبَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص148) sourceLink

ذُو صَلاَبَة
(
تاج العروس
, ج2 , ص147) sourceLink

ذو صلابة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص30) sourceLink

ذو صَلاَبة
(
العین
, ج7 , ص127) sourceLink

رجُل صُلْب صَلِيب : ذو صَلابة، قد صَلُب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص138) sourceLink

و رجلٌ صُلْبُ المعاجم، و صَلِيبُ العود: إِذا كان متيناً لا تحيكُ فيه عواجِمُ الأُمور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص208) sourceLink

شَدَّ صُلْبا

يَعْنِي الظَّهْر بإِزَارٍ، يَعْنِي الَّذِي يُؤْتَزِرُ بِهِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص149) sourceLink

أى شدَّ صُلْباً يَعْنِى الظَّهر،بإزارٍ:يَعْنِى الذى يُؤْتَزَرُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص334) sourceLink

صُلْبُ العود

قَوِيّ‌ جسديًّا أو قويّ‌ البِنْية
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

نِصْفُ صُلْب

عِجْلٍ‌ أو يَحْمورٍ:النِّصف بالطُّول للعمود الفِقَريّ‌ عند العِجل أو اليَحمور،من أَسفل الكتفين إلى الذَّنَب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

فى صُلْبِهِ

در ته دلش،در اعماق وجودش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص369) sourceLink

صُلْب في

حازِم لا يَلين،ثابِتٌ‌ على ما هو عليه،فيه تشدُّدٌ و إِصْرار:«مَوْقِفٌ‌ صُلْبٌ‌»،«إنَّه صُلْبٌ‌ في مَبادِئه» ¦¦
ج أَصْلاب و أَصْلُب:فَقار الظَّهر من الكاهِل إلى أسفل الظَّهر،عمود فَقْريّ‌ ¦¦
امتداد ثابت،وحيد،للخليَّة العَصَبيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص845) sourceLink

و من المجاز:فلان صُلْبٌ في دينه و صُلَّبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص358) sourceLink

الصُّلْب در قرآن

يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ اَلصُّلْبِ وَ اَلتَّرٰائِبِ (آیه 7/سوره الطارق) sourceLink

الصُّلْب: الظهر.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3792) sourceLink

اَلصُّلْبُ‌: الشّديدُ، و باعتبار اَلصَّلاَبَةِ‌ و الشّدّة سمّي الظّهر صُلْباً.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص489) sourceLink

الصُّلْبُ‌: سخت و به اعتبار همين سختى و شدّت، پشت انسان و حيوان نيز صُلْب ناميده شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص410) sourceLink

صُلب: (بر وزن قفل) سخت و محكم. «هُوَ صُلْبٌ‌ فِي دِينِهِ‌» او در دينش محكم است. صُلب بمهره‌هاى پشت و مجارى نطفۀ مرد گفته ميشود و علت اين تسميه بقول راغب سخت بودن مهرۀ پشت است. احتمال دارد كه مراد از صلب قسمت آخر ستون مهره است و مراد از اصلاب بنظر ما همان است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص139) sourceLink

يعني من بين صُلْبِ‌ الرجل و ترائب المرأة، و هي عظام الصدر، و الولد لا يكون إلا من الماءين. و اَلصُّلْبُ‌ في الظهر، و كل شيء من الظهر فيه فقار فذلك اَلصُّلْبُ‌، و تضم اللام للإتباع. و " اَلصَّلَبُ‌ " بالتحريك لغة في الصُّلْبِ.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص100) sourceLink

شاهد معنایی الصُّلْب

أَنَّه صلى اللّه عليه و سلم لَمَّا قَدِم مَكَّة زِيدَتْ شَرَفاً أتَاهُ‌ أَصْحَابُ الصُّلْب .

قيلَ‌: أَي الذين يَجْمَعُونَ‌ العِظَامَ‌ إِذا لُحِبَ‌ عَنْهَا لُحْمَانُها فيَطْبُخُونَهَا بِالْمَاءِ‌، و يَسْتَخْرِجون وَدَكها و يأْتَدِمُونَ‌ بِه.
(
تاج العروس
, ج2 , ص150) sourceLink

إنّ الناس يقولون:من لم يكن عربيّا صلبا و مولى صريحا فهو سفليّ

في القاموس:الصّلب-بالضمّ‌-: الشديد،و الحسب،و القوّة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص463) sourceLink

و إن كسر الصّلب فجبر على غير عيب فديته مائة دينار

الصّلب:الظهر(لسان العرب).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص463) sourceLink

إِذَا اِنْكَسَرَ اَلصُّلْبُ فَفِيهِ اَلدِّيَةُ

أي انكسر الظهر فحدب الرجل ففيه الدية. و قيل أراد إن أصيب صُلْبُهُ‌ بشيء حتى أذهب منه الجماع.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص101) sourceLink

إِنَّ المُغالِبَ صُلْبَ اللّهِ مَغْلُوب

أي قوّة اللّه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص45) sourceLink

أَي قُوَّةَ اللّهِ
(
لسان العرب
, ص527) sourceLink

إن المُغَالِبَ صُلْبَ اللّٰهِ مَغْلُوبٌ

أَي قُوَّة اللّٰهِ‌. و تَقُولُ‌: صُلْبُ‌ اللّٰه لا يُغَالَب.
(
تاج العروس
, ج2 , ص148) sourceLink

في الصُّلْبِ الدِّيَةُ

يعني إن كُسِر. و قيل إن أُصيب بشيء تذهب به شهوة الجماع؛ لأن المَنْيَ‌ مكانه الصُّلْب ففيه الدية.
(
الفائق
, ج2 , ص261) sourceLink

أي إن كُسِرَ الظّهر فَحُدِبَ‌ الرجل ففيه الدّية. و قيل أراد إن أصيب صُلْبُهُ‌ بشيء حتى أُذْهِبَ‌ منه الجماع، فسمّي الجماع صُلْباً ، لأنّ‌ المنيّ‌ يخرج منه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص44) sourceLink

يعني:في كسره الدية.الصُّلْب:الصليب:و هو الشديد.قال الأصمعي:و الصُّلْب :ما صلب من الأرض نحو الحزير،و هو أشد ارتفاعاً منه،و جمعه:الصِّلَبة .و الصُّلْب:الظهر،قال اللّٰه تعالى: مِنْ بَيْنِ‌ اَلصُّلْبِ‌ وَ اَلتَّرٰائِبِ‌
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3792) sourceLink

الصُّلْبُ‌ و الصُّلَّبُ‌ : عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، و الجمع: أَصْلُب و أَصْلاب و صِلَبَةٌ‌
(
لسان العرب
, ص526) sourceLink

يعني إِن كُسِرَ، أَو إِن أُصيبَ بشيءٍ تَذْهَبُ منه شهوةُ الجماعِ‌؛ لأَنَّ المنيَّ مكانهُ الصُّلْبُ‌ ففيهِ الدِّيةُ
(
الطراز الأول
, ج2 , ص210) sourceLink

و يُسَمَّى الجِمَاعُ‌ صُلْباً لأَنَّ‌ المَنِيَّ‌ يَخْرُج مِنْهُ‌ كالصَّالِب. و قَال الفَيُّومِيُّ‌: الصُّلْبُ‌ من الظَّهْر و كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ‌ من الظَّهْرِ فِيه فَقَارٌ فَذَلِك الصُّلْبُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص148) sourceLink

صُلْبُ‌ الرَّجلِ‌ مؤلَّف من فَقرات مرتبط بعضها ببعض، يحيط بأكثر جرمها لحم. و ابتداؤه من مُنتهَى عظام القحفة و انتهاؤه عند آخر العُصْعُص، و فيه تجويف ممتدُّ فى طوله يحوى النُّخاع. و الجمع أَصْلُب ، و أَصْلاَب و صِلْبَة . و يقال للظَّهر صُلْب و صُلُب . و صُلْب صَالِب . و أنشدوا للعبّاس بن عبدالمطلّب يمدح النّبىّ‌، صلّى الله عليه و سلّم: تَنَقَّلَ‌ مِنْ‌ صَالِب إلى رَحِم إذا مضَى عالَم بدا طَبَقُ‌ أراد بالصّالب : الصُّلْب . و ذلك أنّه اذا انكسر الصَّلْب فحَدِب الرّجل ففيه الدّية، أو انْ‌ أصيب صُلبه بشىء ذهبت قوّته على الجماع، لأنّ‌ الصُّلْب مخرج المنىّ‌، ففيه الدِّيَة أيضا.
(
کتاب الماء
, ج2 , ص409) sourceLink

وَ أَقِمْ صُلْبَكَ

اَلصُّلْبُ‌ في الظهر، و كل شيء من الظهر فيه فقار فذلك اَلصُّلْبُ‌ ، و تضم اللام للإتباع.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص101) sourceLink

مداخل مترادف الصُّلْب

العَقِيم,اليَابِس,النَّاشِف,المُمْحِل(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص151)sourceLink
الرَّاسِخ,الثَّابت,المَتين,القَوِيّ,المُسْتَحْكَم(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص535)sourceLink
المُحْكَم,الوَثِيق,المَتين,الشَّديد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)sourceLink
الصَّلْد,الجامد,المَتين,القَاسِي,الشَّديد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص468)sourceLink
الجَلْد,الأَيْد,الحَديد,العَضَل,المُتماسِك,المَتين,القَوِيّ,الشَّديد(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص91)sourceLink
اليَابِس,الجامد,المَتين(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص356)sourceLink
اليَابِس,الجَافّ,الأَجْدَب(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص633)sourceLink
العَاسِي,الغَليظ,المَتين,القَاسِي,الشَّديد(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص394)sourceLink
الجَافّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص151)sourceLink
الجامد,المُتَحَجِّر,القَاسِي(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص152)sourceLink

الصُّلْب در اصطلاح

الصُّلْبُ

قال تعالى «يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ اَلصُّلْبِ وَ اَلتَّرٰائِبِ» 7/86 يعني من بين صلب الرجل و ترائب المرأة و هي عظام صدرها و الولد لا يكون إلا من المائين و الصلب في الظهر و كل شيء من الظهر فيه فقار فذلك هو الصلب، و في الحديث «و أقم صلبك» يعني في الصلاة، و فيه «إذا انكسر الصلب ففيه الدية» أي انكسر الظهر فحدب الرجل ففيه الدية، و قيل: أراد إن أصيب صلبه بشيء حتى أذهب منه الجماع؛ و الصلب من الأرض:المكان الغليظ الشديد، و صلب الشيء (بالضم) صلابة:اشتد و قوي فهو صلب و الجمع أصلب و أصلاب، و الصلبي:الولد من صلب الشخص أي ولده مباشرة فلا يشمل ولد الولد.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص308) sourceLink

- بالضم -: الشديد باعتباره سمى الظهر صلبا، و منه: الصّلب - بالفتح - الذي هو تعليق الإنسان للقتل لشدة تصلبه على الخشب. و قال الجوهري: الصلب: من الظهر كل شيء فيه فقار، فذلك الصلب، و الصلب: الظهر. و قال ابن فارس: و كذلك الصلب بوزن فرس. «المصباح المنير (صلب) ص 132، و المطلع ص 366 و التوقيف ص 460».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص387) sourceLink

بالضم الشديد و باعتباره سمي الظهر صلبا[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص366) sourceLink

الصلب بالفتح في اللغة مصدر صلبه إذا جعله مصلوبا أي مقتولا على نحو التعليق و هو قتلة معروفة، و الصليب ما يصلب عليه، و يسمى به العود الذي يتخيل النصارى أن المسيح عليه السلام صلب عليه، و يطلقونه على كل ما كان بشكل خطين متقاطعين، و كل شيء من الظهر فيه فقار فذلك الصلب، و في المفردات: و الصليب الذي يتقرب به النصارى هو لكونه على هيئته الخشب الذي زعموا انه صلب عليه عيسى عليه السّلام انتهى. و قد يقال أن الصّلب كان قتلة معروفة في الأمم السابقة و هي شد القتيل على شجرة أو خشبة قائمة و شدّ يديه على خشبة معترضة عليها و يترك هكذا حتى يموت و المرسوم في هذا الزمان على نحو آخر. و كيف كان فالصلب وارد في الشريعة، و ذكره الأصحاب في الفقه تارة في باب الحدود فإنه أحد وجوه التعذيب التي عينها الشارع للمحارب في قوله (إِنَّمٰا جَزٰاءُ اَلَّذِينَ يُحٰارِبُونَ اَللّٰهَ‌ وَ رَسُولَهُ (وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً) أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ اَلْأَرْضِ‌) و ذكروا أن التخيير فيهما للإمام مطلقا كان عمل المحارب أخذ المال أو قتلا أو غيرهما. و أخرى في المكاسب المحرمة لبيان أنّ صنعة الصليب و توليده و بيعه و شراءه و حفظه و جميع التقلب فيه حرام محرم معذب فاعله على قليله و كثيره، و لو أتلفه شخص من مسيحي لم يضمن قيمة الهيئة و ضمن قيمة المادة إذا كان ذميا و يستحق فاعله التعزير لعمله.
(
مصطلحات الفقه
, ص341) sourceLink

بالضم عظم في الظهر ذو فقار يمتدّ من الكاهل إلى العجب أو أسفل الظهر، و معنى الصّلب الشديد يقال: «هو صلب في دينه» و بالفتح هو تعليق الإنسان للقتل قاله الراغب.
(
التعریفات الفقهیة
, ص130) sourceLink

ضد الرخو و منه حجر صلب و أيضا الصلب بالفارسية بر دار كشيدن*و منه قوله تعالى لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ اَلنَّخْلِ‌ *اي عليها و كيفية الصلب المشروع لقاطع الطريق حين قتله و اخذه مالا ان يغرز خشبة في الارض و يربط عليها خشبة اخرى فيضع قدميه على تلك الخشبة و يربط من اعلاه خشبة اخرى و يربط عليها يداه ثم يطعن بالرمح فيه*
(
جامع العلوم في إصطلاحات الفنون
, ج2 , ص251) sourceLink

استخوان پشت مازه(قانون/ج 250/1)،پشت مازو(السّامى/78)، (المرقاة/15)،پشت ناو،پشت مازه،مازو،پشت مازو(مقدّمة/192)،پنج مازو (البلغة/37)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص118) sourceLink

بالضم،استخوان پشت،و في «القاموس»الصلب بالضم و بالتحريك،عظم من لدن الكاهل إلى العجب كالصالب جمعه أصلاب،أصلب،و صلبة في«التلخيص». و للصلب أربعة أجزاء:العنق و الظهر و القطن و العجز.
(
بحر الجواهر
, ص244) sourceLink

ضده[أي:ضد اللين].
(
حقائق أسرار الطب
, ص44) sourceLink

بالضم الشديد و عضو مؤلف من فقرات مرتبط بعضها ببعض يحيط باكثر جرمها لحم و ابتداؤه من منتهى عظام القحف و انتهائه عند آخر العصعص و فيه تجويف ممتد فى طوله يحوى النخاع و الجمع اصلب و اصلاب و صلبة بالكسر و يقال للظهر صلب بالضم محركة و صالب انشد العباس يمدح النبى صلى اللّه عليه و سلم تنقل من صالب الى رحم و صلب اذا مضى عالم بدا طبق اراد بالصالب الصلب و بالتحريك الودك او ودك العظام كالصليب و الصديد الذى يسيل من الميت و كصرط طاير كالصقر شديد الصياح من غير ان يصيد و الصليب الشديد و خطان احدهما على الاخر يكونان بالخدين و العنق و الفخذين و عود الصليب هو الفاوانيا على ما هو المشهور و هو نبات منه ذكر و ساقه دون الزراع و ورقه كورق الجوز و منه انثى و ساقه دون الذكر و ورقه كورق الكرفس البرى و على طرف الساق غلاف فيه حب كحب الرمان دموى اللون و لكل منهما نور كالورد و لذك يسمى بورد الحمار بالاندلس قال القرشى فى الشامل و منه نوع ثالث ساقه دون الذراعين و هو مستدير مجوف عليه زغب و له اغصان على رؤسها اكاليل كاكاليل الشبت الا ان راسها ابيض ورقه كورق الجوز و اصله واحد غليظ الاعلا ياخذ الى الرقة يتدرع و يتفرع منه اصول كثيرة دقيقة و اى قطعة فصلت من هذا الاصل وجد فيها صليب انتهى قال الشيخ فاوانيا حار يابس فيه تجفيف و قبض مع تحليل و تفتيح و تلطيف و تقطيع و جلاء نافع من النقرس و الصرع حتى تعليقا فقد جرب تعليقه وحده فوجد مانعا للصرع بحيث كانت ابانته يعيد الصرع قال اليهودى التدخن بثمرته ينفع المجانين و المصروعين و تبرئهم و كذلك ان اخذت ثمرته و شربت مع الجنلجبين نفعت نفعا شديدا اقول عسى ان يكون هذا ضربا من الفاوانيا الرومى فان الذى يقع الينا من الهند ليس له امر كبير فى هذا الباب و يشرب من بذره خمسة عشر حبة بماء القراطن او الشراب فينفع من الكابوس و من اختناق الرحم و يقطع نزف الدم و هو يحبس الطبيعة اذا طبخ بالاشربة العفصة و يمنع المواد المنصبة الى المعدة و بزره يقوى المعدة و يسكن اوجاعها و ينفع اصله من اليرقان و يفتح سدد الكبد و هو اذا شرب بالشراب او بالمدرات ادر الطمث و البول انتهى كلام الشيخ قال القرشى فى شرحه قد غلط كثير من الاطبا و الشجارين فظنوا ان الفاوانيا هو عود الصليب و الحق انه ليس كذلك فان عود الصليب جرنباه مرارا فلم نجد له اثرا فى الصرع و لا كذلك الفاوانيا و الذى حملهم على هذا الخطا مشابهة الفاوانيا لعود الصليب فى اصوله و ورقه فظنوا انه دواء واحدا و ليس كذلك و الظاهر ان الذى جربه الشيخ فلم نجد له نفعا فى الصرع هو عود الصليب قد غلط فيه جمع كثير من فضلاء الاطبا و ذلك لانهم ظنوا انه الفاوانيا ثم انهم جربوه فى الصرع فلم يجدوا له النفع المتوقع من الفاوانيا فتخبطوا فى ذلك و ظنوا ان الفاوانيا ليس جميعه ينفع من الصرع بل ما كان منه رطبا روميا و الحق انه ليس كذلك بل الفاوانيا نوع اخر غير عود الصليب و لكنه يشبهه فى الورق و العود و لذلك ظنوا انهما نبات واحد هذا ما قاله فى حرف العين و قال فيه فى حرف الفاء فاوانيا ان هذا النبات يقال له الفاوانيا و عود الصليب و ورد الحمار و له ثلاثة اصناف صنفان مشهوران و واحد غير مشهور انتهى ثم انه وصف الاصناف الثلاثة بالاوصاف المتقدم ذكرها و هذا فيه مناقضة لما ذكره من انه غيره فتامل و قال ابن الكتبى عود الصليب صنف من الفاوانيا و قيل غيره و قال ابن رضوان فى كتابه المسمى بالاصول قد رايت من اهمال اهل عصرنا امرا عجيبا و هو انهم يعقلون فى اعناق من يصرع من الصبيان عود الفاوانيا و لم نرى له تأثيرا و لا منفعة فوقع فى ظنى انهم غلطوا بهذا الدواء فلما نظرت فى كتب ديسقوريدوس و جالينوس فوجدتهما يقولان ان النافع منه اصله و بذره فقط لا عوده الذى رأيت اهل عصرى يستعملونه و اعجب من هذا اقامتهم على استعماله مع عدم نفعه انتهى و حمى صالب حمى فيها رعدة و قد صلبت بفتح اللام تصلب بكسرها دامت و اشتدت و صلب الرطب بفتح اللام المشددة يبس فهو مصلب بكسرها مشددة فاذا صب عليه الدبس فهو مصقر.
(
قاموس الأطباء
, ص42) sourceLink

هو الجرم الّذي لا يقبل دفع سطحه إلى داخله إلاّ بعسر. (الحدود لابن سينا / 36، الرّسائل لابن سينا/ 112، تهافت الفلاسفة / 304) هو الّذي لا يتطامن سطحه إلاّ بعسر. (طبيعيّات الشّفاء، الفن الثّاني/ 245، المباحث المشرقيّة 171/2) اللّيّن هو الّذي يتطامن تحت الغمز. و الصّلب بخلاف ذلك. (رسائل ابن رشد/ 17) هو الّذي لا يتطامن تحت الإصبع. (شرحي الإشارات للرّازيّ 100/1) هو الّذي لا ينغمز. (شرح مطالع الأنظار/ 88) ← اللّيّن.
(
شرح المصطلحات الفلسفیة
, ص177) sourceLink

هو الجرم الّذي لا يقبل دفع سطحه إلى داخله إلاّ بعسر. الحدود لابن سينا/ 36. - اللّين و الصّلب
(
معجم العناوین الکلامیة و الفلسفیة
, ص69) sourceLink

صلب

الشديد القوي أو الجامد و صلب الانسان فقار ظهره و الجمع أصلب و أصلاب.
(
القاموس الفقهي
, ص126) sourceLink

- زعمت النسطوريّة أنّ الصلب وقع على المسيح من جهة ناسوته لا من جهة لاهوته (ق، غ 5، 84، 7) - زعم أكثر الملكانيّة أنّ الصلب وقع على المسيح بكماله، و المسيح هو اللاهوت و الناسوت (ق، غ 5، 84، 8) - زعم أكثر اليعقوبية أنّ الصلب و القتل وقعا في الجوهر الواحد الكائن من الجوهرين اللذين هما الإله و الإنسان، و هو المسيح على الحقيقة، و هو الإله، و به حلّت الآلام حتى زعمت الملكانيّة و اليعقوبيّة أن الذي ولدته مريم هو الإله في الحقيقة (ق، غ 5، 84، 9)
(
موسوعة مصطلحات علم الکلام
, ص713) sourceLink

فقار الظهر من الكاهل إلى اسفل الظهر ج؛ أصلب و أصلاب.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص676) sourceLink

اعلام

صُلْبٌ

بالضم ثمّ‌ السكون، و آخره باء موحدة، و الصلب من الأرض: المكان الغليظ‍‌ المنقاد، و الجمع الصّلبة، و الصلب أيضا: موضع بالصّمّان، كذا قال الجوهري، و قال الأزهري: أرض صلبة و الجمع صلبة، و قال الأصمعي: الصّلب، بالتحريك، نحو من الحزيز الغليظ‍‌ المنقاد و جمعه صلبة، و الصلب: موضع بالصّمّان أرضه حجارة، و بين ظهران الصلب و قفافه رياض و قيعان عذبة المناقب كثيرة العشب، و يوم صلب: من أيّامهم، قال ذو الرمّة: له واحف فالصلب حتى تعطّفت خلاف الثّريّا من أريب مآربه أي بعد ما طلعت الثريا، و غدير الصّلب، و الصلب: جبل محدّد، قال الشاعر: كأنّ‌ غدير الصّلب لم يضح ماؤه، له حاضر في مربع ثمّ‌ واسع و هو لبني مرّة بن عبّاس، و قال جرير: أ لا ربّ‌ يوم قد أتيح لك الصّبا بذي السّدر بين الصّلب فالمتثلّم فما حمدت عند اللّقاء مجاشع، و لا عند عقد، تمنع الجار، محكم
(
معجم البلدان
, ج3 , ص420) sourceLink

مداخل هم ریشه الصُّلْب

الصاد و اللام و الباء أصلان:أحدهما يدلُّ‌ على الشدة و القوّة، و الآخر جنس من الوَدَك.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص301)sourceLink

اسماء

الصَّلِيبانالصَّوْلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّوْلِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّصلُّبيّالمُصْلِباسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالصُّلْبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلدَيرُ صَلوبَاالصَّيْلِيبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّلْبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّالِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّالَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصَّلِيبيّالصُّلَّبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأصلابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّلِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّلَّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّصالُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالصُّلْبانِيَّةالصَّلِيبِيَّةالمُتَصَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأَصْلَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصَلَّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّلَّبِيّالصُّلْبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصَّلْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّلَيْبالمُصَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّلُوبالمُصَلَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصُّلْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُصَالَبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّلُبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّلَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّلَّبِيَّةالمَصْلُوبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصْلِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاصْطِلاَبمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصَّلَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصُّليِّبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصَّلْبُوتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالصِّلابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالصُّلْبيّالتَّصَلُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّلِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُصَلِّبَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَصْلُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

صَلِبَ یصلَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلصَلُبَ یصلُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلتَصالَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلصَلَبَ یصلِب یصلُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِصْطَلَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَصَلَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلصَلَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلاِسْتَصْلَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالأَصْلَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.