العَرَاصِيف

جامد غیر مصدری رباعی

معنای العَرَاصِيف

العَرَاصِيْفُ

أرْبَعَةُ‌ أوْتادٍ يُجْمَعْنَ‌ بين رُؤوسِ‌ أحْنَاءِ الرِّحَالِ‌ في رَأْسِ‌كلِّ‌ حِنْوٍ وَدّانِ‌ مَشْدودانِ‌ بِجُلُودِ الابلِ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص245)

أربعة أوتاد يجمعن بين أحناء رءوس القتب،في رأس كل حنو من ذلك ودان مشدودان بجلود الإبل،يعدلون الحنو بالعُرْصرف

جمع عرصوف است

ما على السَّناسِن كالعَصافِير; قال ابن سيده: و أَرى العَرافِيصَ‌ فيه لغة

(

لسان العرب

, ج7 , ص54)

ما على السَّناسِن كالعَصافير ¦¦

قال ابن سيده: و أَرى العرافِيص فيه لغة ¦¦

الأَزهري: العَرَاصِيفُ‌ أَربعة أَوتاد يجمعن بين رؤوس أَحناء الرَّحل، في رأْس كل حِنْو من ذلك وتدان مَشْدودان بعَقب أَو بجلود الإِبل، و فيه الظَّلِفات، يَعْدِلون الحنْو بالعُرصُوفِ‌ ¦¦

الخشب الذي تشدّ به رؤوس الأَحْناء و تضم به ¦¦

قال الأَصمعي: في الرحل العَرَاصِيفُ‌ و هي الخَشبتانِ اللتان تُشدَّان بين واسط الرحْل و أَخَرَته يميناً و شمالاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص243)

في اللِّسانِ : العَراصِيفُ : ما عَلَى السَّناسِنِ كالعَصافِيرِ، قال ابنُ سِيدَه: و أَرَى العَرافِيصَ فيه لُغةً

(

تاج العروس

, ج12 , ص374)

هى من سنام البعير:أطراف سَناسِن ظهره.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص670)

الْعِرْصَافُ : واحدُ عَرَاصِيفُ الرحلِ ، و هى أربعة أوتادٍ يجمعن بين رءوس أحناءِ القَتَبِ فى رأس كلِّ حِنْوٍ وَتِدان مشدودان بعَقَبٍ أو بجلود الإبل، و فيه الظَلِفَاتُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1403)

أبو عبيد عن أبي زيد: العراصيف : الخُشُب التي يُشد بها رؤوس الأحناء و تُضَمّ بها. ¦¦

قال الليث: العراصيف أربعة أوتاد تجمعن بين رؤوس أحناء الرحل في رأس كل حنو منها من ذلك وَدَّان مشدودان بجلود الإبل؛ يعدلون الحِنْو بالعُرْصُوف.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص213)

عرصف العِرْصاف : العراصيف :أربعة أوتاد تجمع على رؤوس أحناء الرَّحْل،واحدها: عرْصاف .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4484)

عَصَبُ الجَنْبِ ، الواحِدُ عُرْصُوفٌ .

(

الجیم

, ج2 , ص239)

ما على السّناسِن،كالعَصافِيرِ و أُرَى العَرَافِيصَ فيه لُغَةً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص444)

العَرَاصِيف من سنام البعير

اطراف سناسن ظهرهِ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص515)

أَطْرافُ سَناسِنِ ظَهْرِه نَقَله ابنُ عَبّادٍ.

(

تاج العروس

, ج12 , ص374)

العَراصيفُ ، من الرَّحْل

اربعة اوتادٍ يجمعنَ بين رؤُوس احناءِ القَتَب في راس كل حِنْوٍ و تدان مشدودان بعَقَب و قيل الخشبتان اللتان تُشدَّان بين واسط الرحل و اخرتهِ يميناً و شمالاً

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص515)

في الصِّحاحِ‌: العِرْصافُ‌ : واحِدُ العَراصِيف من الرَّحْلِ‌ و هي أَرْبعَةُ أَوْتادٍ يَجْمَعْنَ بَيْنَ رُؤوسِ أَحْناءِ القَتَبِ‌، في رَأْسِ كُلِّ حِنْوٍ وَتَدانِ مشْدُودَانِ بعَقبٍ‌ أَو بجُلُودِ الإِبِلِ‌، وَ فيه الظّلِفات. أَو هِي: الخَشَبَتانِ اللَّتانِ تُشَدّانِ بيْنَ واسِطِ الرَّحْلِ‌ وَ آخِرَتِه يَمِينًا و شِمالاً قاله الأَصْمعيُّ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص374)

العَرَاصِيفُ في الرَّحْل

كالعَصافِير

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص158)

كالعَصافِير، و الواحد عُرْصُوف ¦¦

قال يعقوب: و منه يقال اقْطَعْ عَراصيفه ، و لم يفسره

(

لسان العرب