تایپوگرافی قاموس

الجَدِيَّة

جمع : الجَدَايَا
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الجَدِيَّة

الجَدِيَّةُ

لَوْنُ‌ الوَجْه ¦¦
هو الدَّمُ‌ ¦¦
قِطْعَةٌ‌ من المِسْكِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص161) sourceLink

لون الوجه ¦¦
الطريقة من الدم
(
العین
, ج6 , ص167) sourceLink

القطعة من الكساء المحشوة تحت دَفَّتَي السرج و ظَلِفَةِ الرَّحْل ¦¦
لون الوَجْه ¦¦
الدم السائل
(
‏لسان اللسان
, ص172) sourceLink

في معنى الجَدْيَة ¦¦
طريقة الدم قال أبو زيد «الجَدِيَّةُ من الدم ما لزق بالجسد و البصيرة ما كان على الارض».
(
أقرب الموارد
, ص408) sourceLink

الناحية يقال «هو على جديَّتهِ» اَي: ناحيتهِ ¦¦
القطعة من المسك ¦¦
لون الوجه يقال اصفرَّت جَدِيَّةُ‌ وجههِ‌ و منهُ‌ قولهُ‌: تخالُ‌ جديَّةَ‌ الأبطال فيها غداةَ‌ الروع جاديّاً مَدُوفا (القاموس و اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص515) sourceLink

الدم السائلُ،و القطعة من المسك، و الناحية،و الجَدْية.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص113) sourceLink

الدم السائل. و فى حديث سعد قال:«رمَيتُ‌ يوم بدر سُهيلَ‌ بن عَمرٍو، فقطعت نَسَاه فانبعثت جَدِيّةُ‌ الدم». ¦¦
لون الوجه. ¦¦
القطعة من المسك. ¦¦
الناحية. ¦¦
الجَدْية. (ج) جَدايا.
(
المعجم الوسيط
, ص112) sourceLink

قالَ اللَّحْيانيُّ : الجَدِيَّةُ الدَّمُ السَّائِلُ و البَصِيرَةُ منه ما لم يسل ¦¦
كالرَّمِيَّةِ‌: القِطْعَةُ‌ مِن الكِساءِ‌ المَحْشُوَّةُ تحتَ‌ دَفَّتَي السَّرْجِ و الرَّحْلِ‌ و الجَمْعُ الجَدَايا و لا تَقُل جَدِيدَةٌ‌ و العامَّةُ تَقُولُه؛ كما في الصِّحاح كالجَدْيَةِ‌ ج جَدْياتٌ‌ بالفَتْح كذا في النُّسخ تِبْعاً للصَّاغاني في التّكْمِلَة و نَصَّه: قالَ أَبو عبيدٍ و أَبو عَمْروٍ و النَّضْر: جَمْع جَديةِ‌ السَّرْجِ و الرَّحْلِ جَدَياتٌ‌ بالتَّخْفيفِ انتَهَى و ضُبِطَ في بَعضِ الأُصولِ بالتَّحْريكِ‌ كما في الصِّحاحِ‌. قالَ سِيْبَوَيْه: جَمْعُ الجَدْيَةِ جَدَيات و لم يُكَسِّرُوا الجَدْيَة على الأَكْثَر اسْتِغْناء بجَمْع السَّلامَةِ إذ جازَ أَن يَعْنُوا الكَثِيرَ يَعْني أنَّ فَعْلَة تُجْمَع فَعَلاتٍ يُعْنِى بهِ الأكْثَر كما أَنْشَدَ لحَسَّانَ‌: لَنَا الجَفَناتُ‌. قَالَ الجوهري و تُجْمَعُ الجديةُ‌ على جَدىً‌ قال ابنُ بَرِّي صوابه جَدْي كَشْريةٍ و شَرْيٍ و اغفال المصنِّف إياه قُصُورٌ. و قالَ اللَّحْيانيُّ‌: الجَدِيَّةُ‌ الدَّمُ السَّائِلُ‌ و البَصِيرَةُ منه ما لم يسل ¦¦
النَّاحيةُ‌ يقالُ‌: هو على جديَّتِه ، أَي ناحِيَتِه ¦¦
القِطْعَةُ من المِسْكِ‌ ¦¦
لَوْنُ الوَجْهِ‌ يقالُ‌: اصْفَرَّتْ جَدِيَّةُ‌ وَجْهِه؛ قالَ‌ الشَّاعِرُ: تَخالُ جَدِيَّةَ‌ الأَبْطالِ فيها غَداةَ الرَّوعِ جَادِيّاً مَدُوفا
(
تاج العروس
, ج19 , ص274) sourceLink

أَوَّلُ دفْعةٍ مِن الدَّم. و قيلَ : هي الطَّريقَةُ مِن الدَّم ¦¦
كغَنِيَّة: أَرضٌ نَجْديَّةٌ لبَني شَيْبان
(
تاج العروس
, ج19 , ص275) sourceLink

الدم السائل.و قيل:ما لزق بالجسد منه.و قيل:القطعة من الدم على الثوب أو على الأرض كقدر التُرس الصغير،و أجدَى الجُرحُ‌:سال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص108) sourceLink

الِلبد الذى يُلزَق بالسرج من الباطن.و قيل:هى القطعة من الأكسية تُشَدّ تحت ظَلِفات السرج. جدّى السرجَ‌: عمل له جَدِيّة .و فى السرج جَدِيَّتان تُلزقان بباطن ناحيتى السرج أو الرحل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص699) sourceLink

الجَدِيّة و الجَدية :المحشسوَّة تحت ظَلِفات الرحل و تحت السَرج،الجمع: جدَيات و جَدِيّات .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص769) sourceLink

ما لزق بالجسد من الدم
(
فقه اللغة
, ص152) sourceLink

و كذلك الجَدِيّةُ على فَعِيلَةٍ ، و الجمع الجَدَايَا . و لا تقل جَدِيدَةٌ . و العامّة تقولها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَدِيَّةُ أيضاً: طريقة الدم، و الجمع الجَدَايَا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2299) sourceLink

أبو عُبيد، عن الأصمعيّ و أبي عمرو، يقال: هذه بصيرةٌ من دَمٍ ، و جَدِيَّةٌ من دم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الجَدِيَّة هي لونُ الوجه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: اصْفَرّتْ جَدِيَّةُ وجهِه، و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أراد جَدِيَّة الدم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص109) sourceLink

و الجَدْية و الجَدِيَّة ،و الجمع الجدايا ،فهي جَدِيّة السَّرْج، و هما جَدِيَّتان ،و هما الرِّفادتان تحت الدَّفَّتين،و هما اللتان يسمِّيهما المولَّدون الجديدتين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص453) sourceLink

لون الوجه،يقال:اصفرت جديَّة وجهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1017) sourceLink

القِطعة المحشوَّةُ تحت السَّرْج و ظَلِفة الرَّحْل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لون الوجه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال اللحيانى: الجَدِيَّة :الدّم السائل،فأما البصيرة فإنه ما لم يَسِل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أجْدَى الجُرْحُ :سالت منه جَدِيَّة ،أنشد ابن الأعرابى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص501) sourceLink

كلّ دم مُتَخَثِّر يُستخرج مِنْ جُرْح أو دُمَّل و نحوهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَدِيّ :لون البَشَرة،و يُخَصَّص به الوَجه،تقول:اصْفَرَّت جَدِيّة وجهِه،أى:تغيَّر لونُها الى الاصْفرار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص251) sourceLink

- و الجَدِيَّةُ ، كالرَّمِيَّةِ : القِطْعَةُ المحشوَّةُ تحتَ السَّرْجِ و الرَّحْلِ ، - كالجَدْيَةِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص336) sourceLink

القطعة من الكساء المحشوّة تحت دَفَّتَي السرج و ظَلِفَةِ الرَّحْل، و هما جَدِيَّتانِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الجوهري: و الجمع جَداً و جَدَياتٌ ، بالتحريك، قال: و كذلك الجَدِيَّةُ ، على فعيلة و الجمع الجَدَايا . قال: و لا تقل جَدِيدَةٌ و العامّة تقوله;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص135) sourceLink

لون الوَجْه، يقال: اصفرّت جَدِيَّةُ وجهه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال اللحياني: الجَدِيَّة الدم السائل، فأَما البَصِيرة فإنه ما لم يسل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجَدِيَّة أَيضاً: طريقة من الدم، و الجمع جَدَايا . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
هي أَول دفعة من الدم، و رواه الزمخشري: فانبعث جَدِيَّة الدم; قيل: هي الطريقة من الدم تُتَّبع ليُقْتَفَى أَثَرُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص136) sourceLink

الجَدِيَّةُ من الدَّم

ما لَصِقَ بالجَسد
(
‏لسان اللسان
, ص172) sourceLink

قالَ أَبو زيْدٍ: الجَدِيَّةُ من الدَّمِ : ما لَصِقَ بالجَسَدِ و البَصِيرَةُ ما كانَ على الأرْضِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص274) sourceLink

و قال أبو زيد: الجَدِيَّةُ من الدم: ما لزِق بالجسد. و البصيرةُ : ما كان على الأرض. و الجَدْىُ من ولد المعز.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2299) sourceLink

ما لَصِق بالجَسَد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص501) sourceLink

ما لَصِقَ بالجَسد، و البَصِيرَةُ : ما كان على الأَرض. و تقول: هذه بَصِيرةٌ من دَم و جَدِيَّة من دم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص136) sourceLink

تنحَّ عن جَدِيّة الطریق

قال ابنُ الأعرابيّ‌: يقال تنحَّ من دَعْكة الطريق و عن ضَحْكه و ضَحّاكِهِ‌، و عن حنّانِه و جَدِيّته و سليقته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص197) sourceLink

هو علىٰ جَدِيَّتِه

أي ناحِيَتِه
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص161) sourceLink

الجَدِيَّةُ‌ : النَّاحيةُ‌ يقالُ‌: هو على جديَّتِه ، أَي ناحِيَتِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص274) sourceLink

شاهد معنایی الجَدِيَّة

رميتُ يوم بَدْرٍ سُهَيل بن عمرو فقطعتُ نَسَاه فانبعثَتْ جَدِية الدم هي أول دَفْعَةٍ منه

هي أول دَفْعَةٍ‌ منه.
(
الفائق
, ص171) sourceLink

رميت يوم بدر سُهَيْلَ بنَ عمرو فقطعت نَسَاهُ فانْثَعَبَت جَدِيَّة الدم

الجَدِيَّة: أوّل دفعة من الدّم. و رواه الزمخشرى فقال: فانبعثت جَدِيَّة الدم، أى سالت. و روى: فاتّبعت جَدِيَّة الدم. قيل هى الطّريقة من الدم تتّبع ليقتفي أثرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص249) sourceLink

الجَدِيَّة: طريقة من الدم، و الجمع جَدَايا
(
لسان العرب
, ج14 , ص136) sourceLink

فاتّبعت جَدِيَّة الدم

قيل هى الطّريقة من الدم تتّبع ليقتفي أثرها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص249) sourceLink

الجَدِيَّة در اصطلاح

الجَدِيَّةُ

خون بر تن(تكملة/119)،(السّامى/152)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص60) sourceLink

مداخل هم ریشه الجَدِيَّة

الجيم و الدال و الحرف المعتل خمسة أصول متباينة.فالجَدَا مقصور:للمطر العامّ‌،و العطيّة الجرْلة.و يقال أجديت عليه.و الجَدَاء ممدود:الغَنَاء،و هو قياس ما قبله من المقصور.و الثانى: الجَادِىُّ‌ الزَّعفران.و الثالث: الجَدْى ،معروف.و الجَدَايَة :الظَّبية.و الرابع: الجَدِيَّة القِطعة من الدم.و الخامس:جديتا السّرج،و هما تحت دفَّتيه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص435)sourceLink

اسماء

الجَادِيَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَجْدَىاسم تفضیل ثلاثی مجرد المُجْتَدِيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالاِسْتِجْدَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالجِدَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُجْتَدِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالجُدَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدوَةمصدر مره ثلاثی مجرد الجَدَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدْيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد جادِيَةُالجَدْوَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الجَدِيّمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَجْديمشتق ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُجْديمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُسْتَجْدِيةمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالاِجْتِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجُداةمشتق ثلاثی مجرد الإجداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالجَادِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالجُدَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

اِجْتَدَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالجَادَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهجَدَا يجدُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَجْدَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِسْتَجْدَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.