الجاسِد و الجَسَد ،و الجَسِد ،(و الجاسِد )و الجَسِيد :الدمُ اليابس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص260) 
الجاسِدُ خون خشكيده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص286) 
ما قد يَبِسَ من الدِّمَاءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص5) 
الدم اليابس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص186) 
الجَسَدُ و الجَسِدُ و الجاسِدُ و الجَسِيد: الدم اليابس، و قد جَسِدَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اليابس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص121) 
الجاسد و الجَسِد و الجَسِيد :الدم اليابس، جَسِد الدم، يجسَد جَسَدا :يبس،و به لَصِق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص108) 
قال الليث: فالجَسَدُ : الدمُ نفسُهُ و الجاسِدُ : اليابِسُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص300) 
جسد الجاسد : الدم اليابس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1095) 
و دَمٌ جاسِد ،أي:يابس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص263) 
و الجَسَدُ و الجَسِد من الدم: ما يَبِسَ ، فهو جَسَدٌ و جاسد : قال الطرماح: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص457) 
دم جَاسِدٌ و جَسِيدٌ:جامد يابس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص93) 
الجَاسِدِ الجادِسُ : مَا اشْتَدَّ من كُلِّ شَيْءٍ و يَبِسَ، كالجَاسِدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص221) 
الجاسد من كل شيءٍ ما اشتدّ و يبس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص186) 
ما اشتدّ و يَبِس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص260) 
جَسّاد، جِساد، جَسَد، جاسِد الزعفران؛ و هو في العربية: شعور الصقالبة؛ الجَسَد: الزعفران و الدم اليابس. فالجَسَد جسم ذو لون كالإنسان و المَلك و الجِنّ، و منه الزعفران. فلا يقال جسد لغير الحيوان العاقل سوى للزعفران و الدم إذا يبس. من هنا تسمية جسم الإنسان بالجسد لمشابهة الدم بالجساد، أي بالزعفران. من الفارسية: «جَسَاد» أي الزعفران. و صيغ منه مشتقات مثل: «مُجسّد»، أي مشبع زعفراناً أو عصفراً، و المجسَّد: الأحمر. قال مليح الهذلي: (من البسيط) كأنّ ما فوقها، مما عُلينَ بهِ دماءُ أجواف بُدْنٍ لونُها جَسِدُ و في معنى الدم اليابس، يقول الطِّرِمّاح واصفاً السيوف: (من الطويل) فِراغٌ، عَوَاري اللَّيْط، تُكسَى ظُباتُها سَبائبَ، منها جاسدٌ، و نجيعُ و توسَّعوا في إطلاق الجساد على الصبغ فجعلوه للأحمر و الأصفر الشديد الصفرة. قال الشاعر: (من الطويل) «جِسادَين من لونينِ: وَرْسٍ و عَنْدَمِ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص154) 
دَمٌ جامِدٌ وَ جاسِدٌ خونى خشك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص215) 
جاسِدٌ غيرُ ماصِحِ قال قَسّام بن رَواحةَ: و ما زالَ مِنْ قَتْلَى رِزاحٍ بعالِجٍ دَمٌ ناقِعٌ ، أَو جاسِدٌ غيرُ ماصِحِ قال أَبو سعيد: يريد بالناقِعِ الطَّرِيَّ و بالجاسِدِ القَدِيمَ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص360) 
جسد وَ جٰاسد خون خشگ چسبيده بر جائى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص461) 