الخُرْتة

[ خ ر ت ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الخُرْتة

الخُرْتَةُ

في الحَديد من الفأْس و الإِبرة ¦¦

ثَقْبُ‌ الشَّغِيزَة ، و هي المِسَلَّةُ‌ ¦¦

هي الحَلْقَة الّتي [تجري] فيها النِّسْعَة، و هذا الّذي ضَبطْناه هو الصّحيحُ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص45)

الحَلْقة التي تجري فيها النِّسْعة

(

‏لسان اللسان

, ص326)

الثَّقْبُ،و الحَلْقَةُ في طَرَف السَّيْر.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص160)

الثَّقب. ¦¦

الحَلْقة فى طَرَفِ‌ السَّير. (ج) خُرْتٌ‌، و خُرَتٌ‌. (جج) أَخراتٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص224)

الخُرْتةُ: الحَلْقة التي تجري فيها النِّسْعة، و الجمع خُرْتٌ و خُرَتٌ، و الأَخْراتُ جمع الجمع. ¦¦

أَخْراتُ المَزادة: عُراها، واحدتُها خُرْتةٌ، فكأَنَّ جمعه إِنما هو على حذف الزائد الذي هو الهاءُ. ¦¦

قال أَبو عمرو: الخُرْتةُ ثقب الشَّغِيزة، و هي المِسَلَّة. ¦¦

قال أَبو منصور: هذا وَهَمٌ‌، إِنما هو خُرَبُ المَزاد، الواحدةُ خُرْبة; و كذلك خُرْبةُ الأُذُن، بالباءِ‌، و غُلام أَخْرَبُ الأُذُن.قال: و الخُرْتةُ‌ ، بالتاءِ‌، في الحديد من الفأْس و الإِِبرة; و الخُرْبةُ‌، بالباءِ‌، في الجِلْد.

(

لسان العرب

, ج2 , ص29)

الحلقة التى يجرى فيها النِسع، الجمع: خُرَت و أخرات .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص769)

الواحدة خُرْتَةٌ . قلتُ : هذا وَهْمٌ ، إنما هو خُرَبُ المزَادة. الواحدَة خُرْبَةُ ، و كذلك خُرْبَةٌ الأُذُنِ - بالباء - و غُلامٌ أَخرَبُ الأُذُنِ . ¦¦

الخُرْتَةُ - بالتاء -: في الحديد من الفأس و الإبْرَة. و الخُرْبَةُ - بالباء -: في الجِلْد. ¦¦

قال أبو عمرو: الْخُرْتَةُ : ثَقْبُ الشَّغِيزَةِ و هي المِسَلَّةُ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص131)

و الجمع: خُرْتٌ ،و خُرَتٌ ;و الأَخْراتُ جَمع الجَمع; ¦¦

واحدتُها: خُرْتةٌ ; فكأن جَمعه إنما هو على حَذف الزائد، الذى هو الهاء. ¦¦

الحَلَقة التى تَجرى فيها النِّسعَةُ ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص149)

- كالخُرْتِ و الخُرَتِ ، الواحدةُ : خُرْتَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ص198)

و الأخْرَاتُ : الحَلَقُ في رُؤُسِ الشُّسُوعِ كالخُرَتِ كَغُرَفٍ ، واحدتُها خُرْتَةٌ كَغُرْفَةٍ ، و أمّا الخُرُتُ كَرُسُلٍ و يسكَّن بمعناها، فهو جمعُ خَرْتٍ كَرَهْنٍ و رُهُنٍ ، لا جمعُ خُرْتَةٍ كَغُرْفَةٍ ...

(

الطراز الأول

, ج3 , ص218)

خرتَةُ الفأس

(تفصيل الثقب) خرتَةُ‌ الفأس

(

فقه اللغة

, ص260)