القَتَدُ مِن أَدَواتِ الرَّحْلِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَشَبُ الرَّحْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص176) 
چوبۀ محمل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص683) 
خشب الرَحل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص608) 
خشب الرحل و قيل جميع ادواتهِ (ج) اَقْتَاد و قُتُود و اَقْتُد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص270) 
من أدوات الرحل و يجمع على أَقْتَادٍ و قُتُودٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص112) 
من أدَوَاتِ الرَّحْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص339) 
خشب الرحل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص354) 
من أدوات الرحْل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص353) 
خشَبُ الرَّحْلِ. (ج) أَقتاد، و قُتُود. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص714) 
چوب پالان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص617) 
چوبيكه در پالان شتر باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1067) 
القَتَدُ و القِتْدُ، الأَخيرة عن كراع: خشب الرحل، و قيل: القَتَدُ من أَدوات الرَّحْلِ، و قيل: جميع أَداتِه، و الجمع أَقْتادٌ وَ أَقْتُدٌ و قُتود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص342) 
إبل قَتِدة و قَتادَى :تشتكى من أَكل القَتاد. قَتِد البعير يقتَد قَتَدا فهو قَتِدٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص764) 
خشب الرحل.الجمع: أقتاد و قُتود . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص768) 
خشبُ الرحْلِ ، و جمعه أَقْتَادٌ و قُتُودٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص521) 
قال الليث: القَتَدُ : من أَدَوات الرَّحْل و الجميع القُتود و الأقتاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص36) 
خَشَب الرَّحل،و الجمع أقتاد و قتود . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص390) 
قتد القتد : واحد القتود و الأقتاد،و هي عيدان الرحل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5365) 
و القَتَدُ ،و القِتْدُ ،الأخيرة عن كراع:خَشَبُ الرَّحْلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص298) 
القاف و التاء و الدال أصلٌ صحيح، وَ هو كلمتان: القَتَد : خشَبُ الرَّحْل، و جمعه أقتادٌ و قُتود . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص54) 
القَتَدُ ، كسَبَبٍ : خَشَبُ الرَّحْلِ ، الجمع: أَقتادٌ ، و قُتُودٌ ، و أَقْتِدَةٌ ، و فاتَ الفيروزاباديَّ ذكرُهُ مَعَ شُهرَتِهِ ، و من الغَريبِ جعلُهُ هذه الجُمُوعَ للقتَادِ و إِنَّما هِيَ للقَتَدِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص155) 