اِسْتَخَفَّ

كم‌بها دانستن،ناقابل شمردن، خوار شمردن،حقير دانستن،پست شمردن، ناچيز دانستن،به چيزى نگرفتن(چيزى يا كسى را)؛جدى نگرفتن،مهم ندانستن(چيزى را)، اهميت ندادن(به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص173)

اسْتَخَفَّ ب

اسْتحقَر و حطَّ‍‌ من الشَّأن،لم يُقدِّر كما يَنْبغي:«اسْتخفَّ‌ بمَوْهِبته»، «اسْتَخَفَّ‌ بخَصْم» ¦¦

هَزِئ و استهان ب:«اسْتَخَفَّ‌ بعقول الجماهير» ¦¦

أَهمل شيئًا و لم يُولِه أَيَّة عناية: «اسْتَخفَّ‌ بصحَّته» ¦¦

لم يَخْشَ‌ مُخالَفة شَيْ‌ء،لم يُبالِ‌ باحْتِرامه: «اسْتخفَّ‌ بالقَوانين».

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص407)

اِسْتَخَفَّ در قرآن

وَ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ اَلْأَنْعٰامِ بُيُوتا تَسْتَخِفُّونَهٰا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقٰامَتِكُمْ (آیه 80/سوره النحل)

تجدونها خفيفة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص199)

تَسْتَخِفُّونَهٰا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَ يَوْمَ إِقٰامَتِكُمْ (آیه 80/سوره النحل)

استخفاف طلب سبكى است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص267)

أي يَخِفُّ‌ عليكم حملها.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص48)

اسْتَخَفَّه: رآه خَفيفاً.

(

لسان العرب

, ج9 , ص80)

وَ لاٰ يَسْتَخِفَّنَّكَ اَلَّذِينَ لاٰ يُوقِنُونَ (آیه 60/سوره الروم)

يعنى: به شبه انداختنشان از اعتقادات تو را سست و دور نكند. ¦¦

اَلْخَفِيفُ‌، در برابر - ثقيل - يعنى سبك در برابر سنگين و اين معنى: 1 - گاهى باعتبار كمى و افزونى در وزن با مقايسه بين دو چيز نسبت به يكديگر گفته مى‌شود مثل: درهم خَفِيف و درهم ثقيل - (پول سبك و پول سنگين). 2 - باعتبار كم و زيادى وقت و زمان مثل: فرس خَفِيف و فرس ثقيل - در وقتى كه در زمان واحد يكى از اسبان بيشتر از ديگرى مى‌دود. 3 - سبكى و سنگينى چيزى باعتبار گوارا بودن يا ناگوارا بودن چيزى است كه در اين مورد هر چيزى يا كار شيرين و گوارا - خَفِيف - مى‌شمرند كه واژۀ خفيف در اين مورد مدح است و واژۀ - ثقيل - براى ناگوار و ناپسند 4 - خَفِيف در معنى سبكسرى و كم‌خردى است چنانكه - ثقيل - هم در معنى وقار و متانت است پس در اين مورد خفيف - ذمّ‌ و ناپسند است و ثقيل - مدح و پسنديدگى. 5 - خَفِيف در اجسامى به كار مى‌رود كه شأن آنها اينست كه بر اجسامى كه از آنها پائين‌ترند و ثقيلند مثل زمين و آب، برتر باشند. (همچون بخار و افعال اين واژه - خَفَّ‌، يَخِفُّ‌، خَفّاً، و خِفَّةً‌، خَفَّفَهُ‌ تَخْفِيفاً، و تَخَفَّفَ‌ تَخَفُّفاً و اِسْتَخْفَفْتُهُ‌ - است. كالاى سبك را هم - خفيف گويند، همين‌طور - كلام خفيف يعنى سخنى كهبه آسانى بر زبان جارى شود خداى تعالى گويد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص617)

أي: لا يزعجنّك و يزيلنّك عن اعتقادك بما يوقعون من الشّبه. ¦¦

اَلْخَفِيفُ‌ : بإزاء الثّقيل، و يقال ذلك تارة باعتبار المضايفة بالوزن، و قياس شيئين أحدهما بالآخر، نحو: درهم خفيف، و درهم ثقيل. و الثاني: يقال باعتبار مضايفة الزّمان، نحو: فرس خفيف، و فرس ثقيل: إذا عدا أحدهما أكثر من الآخر في زمان واحد. الثالث: يقال خفيف فيما يستحليه الناس، و ثقيل فيما يستوخمه، فيكون الخفيف مدحا، و الثقيل ذمّا، و منه قوله تعالى: اَلْآنَ خَفَّفَ‌ اَللّٰهُ عَنْكُمْ، فَلاٰ يُخَفَّفُ‌ عَنْهُمُ. و أرى أنّ‌ من هذا قوله: حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً. الرّابع: يقال خفيف فيمن يطيش، و ثقيل فيما فيه وقار، فيكون الخفيف ذمّا، و الثقيل مدحا. الخامس: يقال خفيف في الأجسام التي من شأنها أن ترجحن إلى أسفل كالأرض و الماء، يقال: خَفَّ يَخِفُّ خَفّاً و خِفَّةً‌ ، و خَفَّفَهُ تَخْفِيفاً و تَخَفَّفَ تَخَفُّفاً ، و اِسْتَخْفَفْتُهُ‌.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص289)

استخفاف طلب سبكى است.

أي لا يستجهلنك.

اسْتَخَفَّه: طَلَب خِفَّتَه. التهذيب: اسْتَخَفَّهُ‌ فلان إذا اسْتَجْهَله فحمله على اتِّباعه في غَيِّه.

(

لسان العرب

, ج9 , ص80)

استخفه: نقيض استثقله.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1689)

اسْتَخَفَّ‌ فلانٌ‌ بحقِّي: إذا استهان به، و اسْتَخَفَّه الفرحُ‌: إذا ارتاح لأمر، و استَخفَّه فلان: إذا استجهله فحمله على اتِّبَاعِه في غيِّه.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص8)

اسْتَخَفَّه: طَلَبَ‌ خِفَّتَه. ¦¦

قال الزجَّاج: معناه لا يَسْتَفِزَّنَّك عن دينِك، أى لا يُخْرِجَنَّكَ‌ الذين لا يُوقِنونَ‌، لأنهم ضُلاَّلٌ‌ شاكُّونَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص522)

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطٰاعُوهُ (آیه 54/سوره الزخرف)

يعنى: وادارشان كرد تا چون او سبك‌مغز شوند يا اينكه آنها را در جسم و جان كم‌نيرو و سبك انگاشته‌اند. ¦¦

گفته‌اند: معناى آيه اين است كه آنها را سبك‌سر و بى‌خرد يافت.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص617)

اَلْخَفِيفُ‌، در برابر - ثقيل - يعنى سبك در برابر سنگين و اين معنى: 1 - گاهى باعتبار كمى و افزونى در وزن با مقايسه بين دو چيز نسبت به يكديگر گفته مى‌شود مثل: درهم خَفِيف و درهم ثقيل - (پول سبك و پول سنگين). 2 - باعتبار كم و زيادى وقت و زمان مثل: فرس خَفِيف و فرس ثقيل - در وقتى كه در زمان واحد يكى از اسبان بيشتر از ديگرى مى‌دود. 3 - سبكى و سنگينى چيزى باعتبار گوارا بودن يا ناگوارا بودن چيزى است كه در اين مورد هر چيزى يا كار شيرين و گوارا - خَفِيف - مى‌شمرند كه واژۀ خفيف در اين مورد مدح است و واژۀ - ثقيل - براى ناگوار و ناپسند 4 - خَفِيف در معنى سبكسرى و كم‌خردى است چنانكه - ثقيل - هم در معنى وقار و متانت است پس در اين مورد خفيف - ذمّ‌ و ناپسند است و ثقيل - مدح و پسنديدگى. 5 - خَفِيف در اجسامى به كار مى‌رود كه شأن آنها اينست كه بر اجسامى كه از آنها پائين‌ترند و ثقيلند مثل زمين و آب، برتر باشند. (همچون بخار و افعال اين واژه - خَفَّ‌، يَخِفُّ‌، خَفّاً، و خِفَّةً‌، خَفَّفَهُ‌ تَخْفِيفاً، و تَخَفَّفَ‌ تَخَفُّفاً و اِسْتَخْفَفْتُهُ‌ - است. كالاى سبك را هم - خفيف گويند، همين‌طور - كلام خفيف يعنى سخنى كه به آسانى بر زبان جارى شودخداى تعالى گويد: فَاسْتَخَفَّ‌ قَوْمَهُ‌ فَأَطٰاعُوهُ.

أي: حملهم أن يَخِفُّوا معه، أو وجدهم خِفَافاً في أبدانهم و عزائمهم. ¦¦

قيل: معناه وجدهم طائشين.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص289)

استخفاف طلب سبكى است. ¦¦

اسْتَخَفَّ‌ قَوْمَهُ‌: قوم خود را سبک مغز شمرد.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص267)

أي حمله على الْخِفَّةِ‌ و الجهل.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص48)

يقال: اسْتَخَفَّهُ‌ عن رأْيه و استفزَّه عن رأْيه إذا حمله على الجهل و أَزاله عما كان عليه من الصواب. و استَخَفَّ‌ به أَهانه . التهذيب: اسْتَخَفَّهُ‌ فلان إذا اسْتَجْهَله فحمله على اتِّباعه في غَيِّه.

(

لسان العرب

, ج9 , ص80)

طلب فرعون منهم أن يخفّوا و يسرعوا أو استجهلهم

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص199)

شاهد معنایی اِسْتَخَفَّ

مَنْ اِسْتَخَفَّ بِصَلاَتِهِ لاَ يَرِدُ عَلَيَّ اَلْحَوْضَ لاَ وَ اَللَّهِ

أي من استهان بها و لم يعبأ بها و لم يعظم شعائرها ^ مثل قولهم اِسْتَخَفَّ‌ بدينه: إذا أهانه و لم يعبأ به و لم يعظم شعائره. و الاِسْتِخْفَافُ‌ بالشيء: الإهانة به

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص48)

وَ اِسْتَخَفَّتْهُمُ اَلْجَاهِلِيَّةُ اَلْجَهْلاَءُ

طيشتهم

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

استخف فلانا عن رايه اذا حمله على الجهل و الخفة و ازاله عما كان عليه من الصواب

آنها را سبك مغز كرد

جعلتهم ذوى خفة و طيش و خرق

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

ايشانرا سبك و كم عقل نموده و يا ايشانرا خشمگين كرده است

(

واژه های نهج البلاغه

, ص70)

استخفه استخفافا: ضد استثقله و به استهان و الطرب فلانا: حمله على الخلاعة و فلانا عن رايه: حمله على الجهل و الخفة و اطربه و ازاله عما كان عليه من الصواب (اقرب) سبكسر خوار گشت سرور فلانيرا به هتك و استخفاف واداشت و از انديشه اش بر نادانى و سبكى واداشت و او را به نشاط وا داشت و از حق او را زايل كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

كان خارجا من سلطان فرجه فلا يستخفّ له عقله و لا رأيه

استخفّه:خلاف استثقله؛و رآه خفيفا،و استخفّه الفرح إذا ارتاح لأمر،و استخفّه الطرب و أخفّه:خفّ له فاستطار و لم يثبت؛و إذا حمله على الخفّة و أزال حلمه و حمله على الطيش،فهو مستخفّ و خفيف(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص454)

ذهبت الجارية بالماء، فوضعته،فاستخففتها،فأصبت منها

أي فوجدت إتيانها خفيفة سهلة،و يحتمل أن يكون كناية عن المراودة من قولهم:استخفّ فلانا عن رأيه؛أي حمله على الخفّة و الجهل،و أزاله عن رأيه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص248)

لما ذكر له قتلُ أَبي جهل استخفَّه الفَرَحُ.

اِسْتَخَفَّهُ‌ الفرح : أى تحرّك لذلك و خَفَّ‌. و أصله السّرعة

(

النهایة في غریب الحدیث