اِنْشَرَحَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال
bookmark

معنای اِنْشَرَحَ

اِنْشَرَحَ

مطاوعة شَرَح. يقال«شَرَح اللّٰهُ صدرَه لقبول الخير فانشرح»اي وَسَّعه فاتَّسع
(
المنجد فی اللغة
, ص380)
sourceLink

مطاوع(شَرَحَ) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص148)
sourceLink

مطاوعة شرح يُقال «شرَح اللّه صدرهُ لقبول الخير فانشرح» اَي: وسعهُ فاتَّسع و منهُ «الانشراح لطيب النفس و السرور».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص41)
sourceLink

اتَّسَع
(
‏لسان اللسان
, ص663)
sourceLink

امتلأَ فرحًا،داخَله السُّرور و شعَر بارْتِياح:«انْشَرَحَ‌ صَدْرُه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص757)
sourceLink

مطاوع شرحه.
(
المعجم الوسيط
, ص477)
sourceLink

باز شدن،گشايش يافتن(دل)؛آرام گرفتن،راحت شدن،آسوده شدن؛خوشحال شدن،شادمان شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص326)
sourceLink

فَانشَرَحَ

شَرَحَ‌ اللّٰهُ صدرَه لقبول الخير، يَشْرَحهُ‌ شرحا فانشرح :وسَّعَه فاتَّسَع،و فى التَّنزِيلِ‌: فَمَنْ يُرِدِ اَللّٰهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ‌ صَدْرَهُ لِلْإِسْلاٰمِ‌ [الأنعام:125].
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص108)
sourceLink

اِنْشَرَحَ صدري للإسلام بعد أن فهمته

شُرِحَ و هو مطاوع شَرَحَهُ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص378)
sourceLink

اِنْشَرَحَ صدرُهُ او خَاطِرُهُ

آسوده خاطر و شادمان شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص148)
sourceLink

اِنْشَرَحَ صَدْرُهُ، خاطِرُه

و اِنْشَرَحَ خاطِرُهُ‌ :شاد شد،دلشاد گشت،خاطرش خرم شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص326)
sourceLink

اِنْشَرَحَ صَدْرُهُ

شرح الانشراح : انشرح صدره لقبول الشيء:أي اتسع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3450)
sourceLink

انْشَرَحَ خاطِرُه

سُرَّ و ابْتهَج
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص757)
sourceLink

انشرَحَ صدره لكذا

سُرَّ به و أَقبل عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص478)
sourceLink

انْشَرَحَ لِ

بَلِجَ‌ بِ‌،ثَلِجَ‌ لِ‌ و انْفَسَحَ‌ لِ‌:«هذا خبرٌ قد انْشَرَحَ‌ له صَدْري»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص757)
sourceLink

مداخل مترادف اِنْشَرَحَ

مداخل متضاد اِنْشَرَحَ

اِنْشَرَحَ در اصطلاح

لیس ینشرح له الصدر

هذا التعبير استعمله الإمام أحمد بن حنبل في توهين (إسماعيل ابن زكرياء بن مرّة الخلقاني الكوفي، شقوصا). فقد نقل العقيليّ عن الإمام عبد الملك بن عبد الحميد الميموني أنه قال: «قلت لأبي عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل: إسماعيل بن زكريا كيف هو؟ فقال لي: أمّا الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث، و لكنه ليس ينشرح الصدر له، هو شيخ ليس يعرف هكذا - يريد بالطلب -. (الضعفاء: 78/1).
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص618)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِنْشَرَحَ

الشين و الراء و الحاء أُصَيْلٌ‌ يدلُّ‌ على الفتح و البيان.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص269)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.