وَ عَلَى اَلَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعٰامُ مِسْكِينٍ (آیه 184/سوره البقرة) 
اَلطَّاقَةُ: اسمٌ لمقدار ما يمكن للإنسان أن يفعله بمشقّة، و ذلك تشبيه بِالطَّوْقِ المحيطِ بالشيء، و قد يعبّر بنفي اَلطَّاقَةِ عن نفي القدرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص532) 
ظاهرش اين است كه، حكم اقتضاء مىكند به اينكه كسى كه طاقت و توانايى بر دادن فديه براى روزهاى كه خورده يا نخورده دارد، او را ملزم مىكند ولى نظر اجماع بر اين است كه دادن فدية در صورت قدرت داشتن الزام ندارد مگر با شرطى ديگر(يعنى يا بيمار و يا مسافر باشد نه اينكه هركس توانست فديه بدهد روزه نگيرد. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص519)
باحتمال قوى مراد از اطاقه در آيه اتيان شىء با مشقت كثيره است و ضمير «يُطِيقُونَهُ» به صوم راجع است يعنى بر آنانكه روزه را بزحمت و مشقت كثيره ميگيرند روزه نيست بلكه فديه و طعام مسكين است. و اين حكم سالخوردگان و غيره است كه روزه بر آنها سخت و طاقت فرساست. در الميزان فرموده: اطاقه چنانكه بعضى گفتهاند صرف تمام قدرت در فعل است و لازمۀ آن وقوع فعل با مشقت است. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإطاقة: الاستطاعة. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4190)
يقدرون عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص469)
ظاهره يقتضي أنّ اَلمُطِيقَ له يلزمه فدية أفطر أو لم يفطر، لكن أجمعوا أنه لا يلزمه إلاّ مع شرط آخر. و روي: (و على الّذين يُطَوَّقُونَهُ ) أي: يُحَمَّلُونَ أن يَتَطَوَّقُوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص533)
