تایپوگرافی قاموس

اِدَّعَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِدَّعَى

اِدَّعىٰ‌

زعَم شيئًا لنفسه أحقًّا كان أم باطلاً:«ادَّعَى حِصَّةً‌ في مِيراث»،«ادَّعى مِلْكيَّةً‌»،«ادَّعى نسبًا» ¦¦
تمنَّى:«هل يتَحقَّقُ‌ ما يَدَّعون‌؟» ¦¦
نَسَب إلى نفسه ما هو لغيره أو ما لا حقَّ‌ له فيه:«ادَّعى صفةً‌» ¦¦
أَكَّد شيئًا من دون أن يُؤدِّي ذلك بالضَّرورة إلى إِقناع غَيْرِه به أو مُوافَقته عليه:«ادَّعى أَنَّه ماهِرٌ جِدًّا، أَنَّه أَوَّل مَنْ‌ بَلغ القِمَّةَ‌» ¦¦
أَدْلى بداعٍ‌،توسَّل بسَبَب لتَبْرير نَفْسه أو للاعْتِذار:«ادَّعى السَّفَر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص468) sourceLink

دعوى كرد و فراز خواست
(
دستور اللغة
, ص337) sourceLink

قال الليث: دعا يدعو دَعْوة و دُعَاء ، و ادّعى يدَّعي ادّعاء و دَعْوى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص77) sourceLink

تقول: اِدَّعى حقاً أو باطلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2104) sourceLink

تقول ادَّعَى حقًّا أو باطلا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص280) sourceLink

- و ادَّعَى كذا: زَعَمَ أنَّهُ له حَقاً أو باطِلاً، و الاسمُ : الدَّعْوَةُ و الدَّعاوةُ ، و يُكْسَرانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص359) sourceLink

في الآية تَفْتَعِلُونَ من الدعاء و تَفْتَعِلون من الدَّعْوَى، و الاسم الدَّعْوى و الدِّعْوة ، قال الليث: دَعا يَدْعُو دَعْوَةً و دُعاءً و ادَّعَى يَدَّعي ادِّعاءً و دَعْوَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص261) sourceLink

ادَّعَيْتُ

ادَّعَيْتُ‌ على فلانٍ كذا. و الاسم الدَعْوَى .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2337) sourceLink

اِدَّعَى زيدٌ البيتَ الذي يسكنه أخوه

زعم أنّه له
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص226) sourceLink

ادَّعَى زَيْدٌ كذا يَدَّعي ادِّعاءً

زَعَمَ أنَّه له حَقاً كانَ‌ أَو باطِلاً و قوْلُه تعالى: كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ‌ تأْوِيلُه الذي كُنْتُم مِن أَجْلِهِ تَدَّعُون الأَباطِيلَ و الأَكاذيبَ‌. و قيلَ في تَفْسيرِه تَكْذبُون... يَجوزُ أَنْ يكونَ تَفْتَعِلونَ مِن الدُّعاءِ‌ و مِن الدَّعْوَى؛ و الاسْمُ الدَّعْوَةُ‌ و الدَّعاوَةُ‌ و يُكْسَرانِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص406) sourceLink

اِدَّعَى زيدٌ أنّه رأى الهلال

زعم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص226) sourceLink

اِدَّعَى علیه، على ...بـ

متهم ساختن(كسى را به...)،نسبت دادن(خلافى را به كسى)،سرزنش كردن(كسى را براىِ‌...)،(خلافى يا دروغى به كسى)بستن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص197) sourceLink

فلان في خير ما ادَّعَى

ما تَمَنَّى
(
‏لسان اللسان
, ص408) sourceLink

و فلانٌ فى خير ما ادّعَى أى ما تَمَنَّى،و فى التنزيل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص326) sourceLink

و فلان في خير ما ادَّعَى أَي ما تَمَنَّى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص260) sourceLink

اِدَّعَى الى غير ابيهِ

انتسب
(
المنجد فی اللغة
, ص216) sourceLink

خود را به غير پدرش نسبت داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص34) sourceLink

انتسب و (اِدَّعَى) تَمنَّى و منهُ قول القرآن «لَهُمْ مٰا يَدَّعُونَ» اَي: يتمنَّون.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص210) sourceLink

اِدَّعَى كذا اِدِّعَاء

زعم انهُ لهُ حَقّاً اَو باطلاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص210) sourceLink

اِدَّعَى زيدٌ على خصمه

"أقام دعوى عليه،ادّعى أمورا ضدّه لدى الحاكم"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص226) sourceLink

ادَّعَيْتُ الشَّىءَ

زَعَمْتُهُ لي حَقّا كان أَو باطلا
(
‏لسان اللسان
, ص408) sourceLink

في المِصْباح: ادَّعَيْت الشيءَ : طَلَبْته لنَفْسِي و الاسْمُ الدَّعْوى
(
تاج العروس
, ج19 , ص407) sourceLink

تَمَنَّيْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص195) sourceLink

زعمتُه لى،حقا كان أو باطلاً،
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص327) sourceLink

زَعَمْتُهُ لي حَقّاً كان أَو باطلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص261) sourceLink

ادّعَى على فلان كذا

نسبه إِليه و خاصمه فيه. و منه: «البيِّنَة على من ادَّعى، و اليمين على من أَنكَر».
(
المعجم الوسيط
, ص286) sourceLink

ادَّعى في الحَرْبِ

اعْتَزى
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص126) sourceLink

شعار در جنگ داد و گفت من فلان پسر فلانى مى‌باشم.
(
فرهنگ ابجدی
, ص34) sourceLink

اعتزى اي قال انا فلان ابن فلان
(
المنجد فی اللغة
, ص216) sourceLink

اعتزى اَي: قال انا فلان بن فلان
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص210) sourceLink

اعْتَزَى؛ و هو أَن يقول:أَنا فلان بن فلانٍ‌
(
المعجم الوسيط
, ص286) sourceLink

اِدَّعَى الشيءَ

تمنَّاه ¦¦
زعم انهُ لهُ حقًّا او باطلاً
(
المنجد فی اللغة
, ص216) sourceLink

آن چيز را تمنّا و ادعا كرد ¦¦
آن چيز را حق خود پنداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص34) sourceLink

تمنَّاه و طلبه لنفسه ¦¦
زعمه له
(
المعجم الوسيط
, ص286) sourceLink

ادَّعى فُلانا

صَيَّرَه يُدْعى إِلى غيرِ أبيه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص126) sourceLink

صيَّره يُدْعَى إِلى غير أَبيه
(
المعجم الوسيط
, ص286) sourceLink

اِدَّعَى عليهِ

حاكمه عند القاضي
(
المنجد فی اللغة
, ص216) sourceLink

بر عليه او دادخواهى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص34) sourceLink

حاكمهُ عند القاضي
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص210) sourceLink

اِدَّعَى اَنّ

زعَم أنَّ‌:«ادَّعى أنَّه مُخْترِعٌ‌ شهير»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص468) sourceLink

مدعىِ‌(چيزى)بودن، ادعا كردن(چيزى را،يا:كه...).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص197) sourceLink

اِدَّعَى بهِ

نسبه اليهِ و زعم انهُ لهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص216) sourceLink

آنرا به خود نسبت داد و حق خود پنداشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص34) sourceLink

نسبهُ اليهِ و قيل زعم انهُ لهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص210) sourceLink

ادَّعَى على

حاكم أو خاصَم عند القاضي،رفَع أو أقام دعوى على:«ادَّعى على جاره»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص468) sourceLink

ادَّعَى إلى

انتسَب:«ادَّعى إلى غير أبيه»، «ادَّعى إلى قَوْم ليس منهم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص468) sourceLink

ادَّعَى ب

احْتجّ‌:«ادَّعى بالعادات» ¦¦
افتخر و تباهَى،تظاهَر بشيء عُجْبًا:«ادَّعى بفَهْمهِ‌ كلَّ‌ شيء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص468) sourceLink

ادَّعِ

تقول العرب: ادَّعِ‌ عليَّ ما شئتَ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص260) sourceLink

اِدَّعَاه

مدعىِ‌(چيزى)بودن، ادعا كردن(چيزى را،ياكه...). ¦¦
خواستن، طلبيدن،مطالبه كردن(چيزى را)،خواستارِ (چيزى)شدن؛ادعاى بى‌اساس كردن(نسبت به چيزى)،به خود بستن،بى‌جهت حق مسلم خود دانستن(چيزى را)؛وانمود كردن،تظاهر نمودن (به‌چيزى)؛شهادت دادن(در دادگاه).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص197) sourceLink

أَي صَيَّرَهُ يُدْعَى إلى غيرِ أَبيهِ كاسْتَلْحَقَه و اسْتَلاطَه.
(
تاج العروس
, ج19 , ص407) sourceLink

فُلاَنٌ يَدَّعِي بِكَرم فِعَالِهِ

يُخْبِر عن نفسه بذلك
(
‏لسان اللسان
, ص408) sourceLink

اَي: يخبر بذلك عن نفسهِ (الاساس).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص272) sourceLink

يخبر عن نفسه بذلك
(
المعجم الوسيط
, ص286) sourceLink

قد يتَضمَّنُ الادّعاءُ مَعْنى الإِخْبَار فتَدْخلُ الباء جوازاً، يقال: فلانٌ يَدَّعي بكَرَم فِعالة أَي يُخْبرُ بذلكَ عن نَفْسِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص408) sourceLink

أَىْ يُخْبِرُ بِذٰلِكَ عَنْ‌ نَفْسِهِ
(
المصباح المنیر
, ص195) sourceLink

فلان يَدَّعي بكرم فعاله أي يخبر عن نفسه بذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص78) sourceLink

يخبر عن نفسه بذلك;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص189) sourceLink

و فلان يَدَّعِي بكَرَم فِعالهِ أَي يُخْبِر عن نفسه بذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص260) sourceLink

اِدَّعَى در قرآن

وَ لَكُمْ فِيهٰا مٰا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَ لَكُمْ فِيهٰا مٰا تَدَّعُونَ (آیه 31/سوره فصلت) sourceLink

تَدَّعُونَ‌ از باب افتعال بمعنى خواستن است باحتمال قوى مراد از آن مبالغه است يعنى بشدّت ميخواستيد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص346) sourceLink

وَ قِيلَ هٰذَا اَلَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ (آیه 27/سوره الملك) sourceLink

أي تستنبطونه فتدعون به.
(
مجمع البحرين
, ص140) sourceLink

تَدَّعُونَ‌ از باب افتعال بمعنى خواستن است باحتمال قوى مراد از آن مبالغه است يعنى بشدّت ميخواستيد.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص346) sourceLink

قال الفراء: يجوز أَن يكون تَدَّعُونَ‌ بمعنى تَدْعُون، و من قرأَ تَدْعُون، مخففة، فهو من دَعَوْت أَدْعُو، و المعنى هٰذَا اَلَّذِي كُنْتُمْ‌ بِهِ‌ تَسْتَعْجِلُونَ‌ و تَدْعُون الله بتَعْجيله، يعني قولهم: اَللّٰهُمَّ‌ إِنْ‌ كٰانَ‌ هٰذٰا هُوَ اَلْحَقَّ‌ مِنْ‌ عِنْدِكَ‌ فَأَمْطِرْ عَلَيْنٰا حِجٰارَةً‌ مِنَ‌ اَلسَّمٰاءِ، قال: و يجوز أَن يكون تَدَّعُونَ‌ في الآية تَفْتَعِلُونَ‌ من الدعاء و تَفْتَعِلون من الدَّعْوَى، و الاسم الدَّعْوى و الدِّعْوة، قال الليث: دَعا يَدْعُو دَعْوَةً‌ و دُعاءً و ادَّعَى يَدَّعي ادِّعاءً و دَعْوَى . و في نسبه دَعْوة أَي دَعْوَى. و الدِّعْوة، بكسر الدال. ¦¦
ادَّعيتُ‌ الشيءَ: زَعَمْتُهُ‌ لي حَقّاً كان أَو باطلاً.
(
لسان العرب
, ج14 , ص261) sourceLink

[الاِدِّعَاء]: قال الخليل: الادِّعاء: أن تَدَّعي حقاً لك أو لغيرك. تقول: اِدَّعى حقاً أو باطلاً. ¦¦
قال الحسن: تَدَّعُون أنْ‌ لا جَنَّةَ‌ و لا نار. و قيل: تَدَّعُونَ‌: أي تكذبون. و قيل: تَدَّعُونَ‌: يدعو بعضكم بعضاً إِلى التكذيب. و قال قتادة و الضحاك: الذي كنتم تدعون به من العذاب و قرأ تَدْعُونَ‌ بتخفيف الدال و سكونها. قال الضحاكِ‌: كقولهم رَبَّنٰا عَجِّلْ‌ لَنٰا قِطَّنٰا و قال بعضهم: تَدْعُونَ‌ و تَدَّعُونَ‌: بمعنى، مثل غدا و اغتدى.
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2104) sourceLink

فسّره الحسن: تكذِبون من قولك: تدّعِي الباطل و تدّعي ما لا يكون. و قال الفرّاء: يجوز أن يكون (تَدَّعُونَ‌) بمعنى تَدْعون . و من قرأ (تَدْعون) مخفّفة فهو من دعوت أدعو . و المعنى: هذا الذي كنتم به تستعجلون، و تدْعون اللّٰه بتعجيله. يعني قولهم: اَللّٰهُمَّ‌ إِنْ‌ كٰانَ‌ هٰذٰا هُوَ اَلْحَقَّ‌ مِنْ‌ عِنْدِكَ‌ فَأَمْطِرْ عَلَيْنٰا حِجٰارَةً‌ مِنَ‌ اَلسَّمٰاءِ [الأنفال: 32] ذكر ذلك لنا المنذريّ‌ عن ابن فهم عن محمد بن سلاّم عن يونس النحوي، و قاله الزجاج أيضاً. قال: و يجوز أن يكون (تَدَّعُونَ‌) في الآية تفتعلون من الدعاء، و تفتعلون من الدعوى. ¦¦
قال الليث: دعا يدعو دَعْوة و دُعَاء، و ادّعى يدَّعي ادّعاء و دَعْوى.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص77) sourceLink

ادَّعَيْتُ‌ الشَّىءَ: زعمتُه لى، حقا كان أو باطلاً. ¦¦
جاء فى التفسير: تُكَذّبُون. و تأويله فى اللغة: هذا الذى كنتم من أجله تَدَّعُون الأباطيلَ‌ و الأكاذيب. و من قرأ تَدعُونَ‌ بالتخفيف، فالمعنى: هذا الذى كنتم به تَستَعجلون و تَدعون اللّٰه، فى قولهم: اَللّٰهُمَّ‌ إِنْ‌ كٰانَ‌ هٰذٰا هُوَ اَلْحَقَّ‌ مِنْ‌ عِنْدِكَ‌ فَأَمْطِرْ عَلَيْنٰا حِجٰارَةً‌ مِنَ‌ اَلسَّمٰاءِ [الأنفال: 32]و يجوز أن يكون يَدَّعُون يَفْتَعِلُون من الدُّعاءِ و من الدِّعْوَى . و الاسْمُ‌ الدَّعْوَى و الدِّعْوةُ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص327) sourceLink

وَ لَكُمْ فِيهٰا مٰا تَدَّعُونَ نُزُلا (آیه 31/سوره فصلت) sourceLink

أي: ما تطلبون. ¦¦
اَلاِدِّعَاءُ: أن يدّعي شيئا أنّه له، و في الحرب الاعتزاء.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص316) sourceLink

يعنى: آنچه را كه مى‌خواهيد. ¦¦
اِدِّعَاء - اينست كه كسى چيزى را از خودش بداند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص679) sourceLink

وَ لَهُمْ مٰا يَدَّعُونَ (آیه 57/سوره يس) sourceLink

أي ما يتمنون.
(
مجمع البحرين
, ص139) sourceLink

معناه ما يتَمَنَّوْنَ‌ و هو راجع إلى معنى الدُّعاء أَي ما يَدَّعِيه أَهلُ‌ الجنة يأْتيهم.
(
لسان العرب
, ج14 , ص260) sourceLink

الدَّعْوَةُ‌ و الدِّعْوَةُ‌ و المَدْعاةُ‌: ما دعَوْتَ‌ إليه من طعامٍ‌ و شرابٍ‌، الكَسْرُ فى الدّعْوَةِ‌ لعَدِىّ‌ الرِّبابِ‌، و سائرُ العرب يَفتحون، و خصَّ‌ اللحيانى بالدَّعْوَةِ‌ الوليمةَ. و فلانٌ‌ فى خير ما ادّعَى أى ما تَمَنَّى، و فى التنزيل: وَ لَهُمْ‌ مٰا يَدَّعُونَ‌ [يس: 57] معناه ما يَتَمَنَّوْن و هو راجع إلى معنى الدُّعاءِ أى ما يَدَّعِيه أهلُ‌ الجنَّة.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص326) sourceLink

قال ابن هانىء في قوله: وَ لَهُمْ مٰا يَدَّعُونَ‌ [يس: 57] أي ما يتمنّون. تقول العرب ادّع عَلَيَّ ما شئت. و قال اليزيدي: يقال لي في هذا الأمر دَعْوى و دَعاوى و دِعاوة
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص79) sourceLink

شاهد معنایی اِدَّعَى

وَ لَمْ يَلْجَؤُوا إِلَى حُجَّةٍ فِيمَا اِدَّعَوْا وَ لاَ تَحْقِيقٍ لِمَا أَوْعَوْا وَ هَلْ يَكُونُ بِنَاءٌ مِنْ غَيْرِ بَانٍ أَوْ جِنَايَةٌ مِنْ غَيْرِ جَانٍ

ادعى كذا ادعاء: زعم ان له حقا و باطلا و به: نسبه اليه و عليه: حاكمه عند القاضى و الى غير ابيه: انتسب و تمنى و فى القرآن و لهم ما يدعون اى يتمنون (اقرب). گمان كرد كه آن مال اوست حق يا باطل نسبت خود را به او داد و آرزو كرد و او را در نزد قاضى محاكمه كرد و به غير پدر خود منتسب شد
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

ليس من رجل اِدَّعَى إلى غير أبيه و هو يعلمه إلاّ كفر و فى حديث آخر فالجنة عليه حرام و فى حديث آخر فعليه لعنة اللّه

و اَلاِدِّعَاءُ إلى غير الأب مع العلم به حرام، فمن اعتقد إباحة ذلك كفر لمخالفة الإجماع، و من لم يعتقد إباحته ففى معنى كفره وجهان: أحدهما أنه أشبه فعله فعل الكفار، و الثانى أنه كافر نعمة اللّه و الإسلام عليه، و كذلك الحديث الآخر: «فليس منّا» أى إن اعتقد جوازه خرج من الإسلام، و إن لم يعتقده فالمعنى أنه لم يتخلّق بأخلاقنا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص121) sourceLink

ليس من رجل ادَّعَى إلى غير أَبيه و هو يَعْلمه إلا كَفَر.

و الادِّعَاءُ‌ إلى غيرِ الأَبِ مع العِلْم به حرام، فمن اعتقد إباحة ذلك فقد كفر لمخالفته الإِجماع، و من لم يعتقد إباحته ففي معنى كفره وجهان: أَحدهما أَنه قد أَشبه فعلُه فعلَ الكفار، و الثاني أَنه كافر بنعمة الله و الإِسلام عليه
(
لسان العرب
, ج14 , ص261) sourceLink

مداخل مترادف اِدَّعَى

لَصَقَ یلصِق,اِلْتَحَقَ,اِنْتَحَلَ,اِنْتَسَبَ,اِنْتَمَى,اِنْضَوَى(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص83)sourceLink
حَسِبَ یحسَب یحسِب,زَعَمَ یزعَم یزعُم,ظَنَّ يظُنّ,تَوَهَّمَ,خَالَ يخَال(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص274)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,دَجَّلَ,زَيَّفَ,مَوَّهَ,كَذَبَ یكذِب(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص6)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,زَيَّفَ,مَوَّهَ,دَجَلَ یدجُل,كَذَبَ یكذِب(المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص43)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,اِنْتَسَبَ,اِنْتَمَى,تَبَجَّحَ,حَاكَمَ,تَبَاهَی,كَذَبَ یكذِب,تَظَاهَرَ,خَاصَمَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص33)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,اِلْتَحَقَ,اِتَّصَلَ,اِنْتَحَلَ,اِصْطَنَعَ,اِعْتَنَقَ,دَانَ یدِین,تَظَاهَرَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص83)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,اِعْتَزَّ,تَبَجَّحَ,تَسَامَى,تَفَاخَرَ,تَبَاهَی(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص118)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,تَعَاضَدَ,تَعَاوَنَ,تَكَلَّفَ,تَضَافَرَ,تَظَاهَرَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص129)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,اِبْتَكَرَ,تَحَذْلَقَ,تَفَلْسَفَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص134)sourceLink
زَعَمَ یزعَم یزعُم,اِفْتَأَتَ,اِخْتَلَقَ,تَقَوَّلَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص135)sourceLink
وَجَّهَ المسؤُوليَّة,أَثَّمَ,جَرَّمَ,اِتَّهَمَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص17)sourceLink
اِسْتَدَلَّ,اِحْتَجَّ,تَذَرَّعَ,تَوَسَّلَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص124)sourceLink
اِفْتَخَرَ,اِعْتَزَّ,تَبَجَّحَ,تَبَاهَی(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص63)sourceLink
اِغْتَرَّ,تَبَجَّحَ,فَخْفَخَ,تَبَاهَی(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص455)sourceLink
اِلْتَحَقَ,اِتَّصَلَ,اِنْتَحَلَ,اِنْتَسَبَ,اِنْتَمَى,اِنْضَمَّ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص83)sourceLink
اِحْتَجَّ,تَذَرَّعَ,تَحَجَّجَ(المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص121)sourceLink

مداخل متضاد اِدَّعَى

بَسُطَ یبسُط,اِسْتَقَامَ,نَزُهَ ینزُه,صَدَقَ یصدُق(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص67)sourceLink
بَسُطَ یبسُط(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص185)sourceLink
بَعُدَ یبعُد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص190)sourceLink
صَفَحَ عن(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص429)sourceLink
عَارَضَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص457)sourceLink
عَفَا يعفُو(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص479)sourceLink
اِسْتَقَامَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص93)sourceLink
اِفْتَرَقَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص128)sourceLink
اِنْفَصَلَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص164)sourceLink
اِنْشَقَّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص160)sourceLink
بَرَّأَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص182)sourceLink
تَبَرَّأَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص206)sourceLink
نَزُهَ ینزُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص643)sourceLink
سَامَحَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص363)sourceLink
صَدَقَ یصدُق(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص423)sourceLink

اِدَّعَى در اصطلاح

اِدَّعىٰ‌

تمنى. و الاسم: الدعوى. - الشيء: طلبه لنفسه. - فلانا: صيره يدعى إلى غير أبيه. - على فلان كذا: نسبه إليه، و خاصمه فيه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص130) sourceLink

تمنى.و الاسم:الدعوى. -الشيء:طلبه لنفسه. -فلانا:صيره يدعى إلى غير أبيه. -على فلان كذا:نسبه إليه،و خاصمه فيه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص32) sourceLink

مداخل هم ریشه اِدَّعَى

الدال و العين و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد،و هو أن تميل الشَّىءَ إليك بصوتٍ‌ و كلامٍ‌ يكون منك.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص279)sourceLink

اسماء

الدِّعائيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِدْعَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدَاعِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالأُدْعِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّعْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَدْعِيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمَدْعُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّعَائِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَّعيَاتاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالدُّعَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّعَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَّعِيمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُسْتَدْعِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَدَاعِيمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالأَدْعِيَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّعَواءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّعْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّاعِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّعِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّعَّاءَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَّعَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّدَعِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالدَّعْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدْعُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّعّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِدِّعَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالدِّعَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدعَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِدْعائيّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَدْعَىاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِدِّعائيّالمُداعاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدْعاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوَاعِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدَاعِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّعْوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُدْعُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّعَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّاعيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدْعَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّعاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

دَعَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَدَعَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلاِنْدَعَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعالاِدَّعَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالاِسْتَدْعَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالدَاعَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهأَدْعَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالتَدَاعَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلدَعَا یدعُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.