الدِّعْوَةُ في النَّسَبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص125) 
ادِّعَاء الولد الدَّعِيّ غير أبيه،و يَدَّعِيه غير أبيه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما دَعَوتَ إليه من طعام و شراب ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدِّعْوَةُ بِالْكَسْرِ فِى النِّسْبَةِ يُقَالُ دَعَوْتُهُ بِابْنِ زَيْدٍ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ الدِّعْوَةُ بالْكَسْرِ ادِّعَاءُ الْوَلَدِ الدِّعِيِّ غَيْرَ أَبِيهِ يُقَالُ هُوَ دَعِيٌّ بَيِّنُ الدِّعْوَةِ بِالْكَسْرِ إذَا كَانَ يَدَّعِي إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ يَدَّعِيهِ غَيْرُ أَبِيهِ فَهُوَ بِمَعْنَى فَاعِلٍ مِنَ الْأَوَّلِ وَ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مِنَ الثَّانِى و الدَّعْوَى و الدَّعَاوَةُ بالْفَتْحِ و الاِدِّعَاءُ مِثْلُ ذٰلِكَ و عَنِ الْكِسَائِىِّ لِى فِى الْقَوْمِ دِعْوَةٌ بِالْكَسْرِ أَىْ قَرَابَةٌ و إخَاءٌ. و الدَّعْوَةُ بِالفَتْح فِى الطَّعَامِ اسْمٌ مِنْ دَعَوْتُ النَّاسَ إِذَا طَلَبْتَهُمْ لِيَأْكُلُوا عِنْدَكَ يُقَالُ نَحْنُ فِى دَعْوَةِ فُلاَنٍ و مَدْعَاتِهِ و دُعَائِهِ بِمَعْنًى. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ، و هٰذَا كَلاَمُ أَكْثَرِ الْعَرَبِ إلا عَدِىَّ الرِّبَابِ فَإنَّهُمْ يَعْكِسُونَ و يَجْعَلُونَ الْفَتْحَ فِى النَّسَبِ و الْكَسْرَ فِى الطَّعَامِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص195)
و فلان ( دَعِيٌّ ) بيّن ( الدِعْوة ) بالكسر: إذا ادّعى غيْرَ أبيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص289)
و الدِعْوَةُ بالكسر فى النسب... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2336)
و الدِّعوة في النسب بالكسر لا غير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الدِّعوة من قولهم:رجل دَعِيّ بيِّن الدِّعوة ،إذا ادّعى في قوم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دعو الدِّعْوَةُ : مَصْدَرُ الدعيِّ في النسب. قال أبو عبيدة:و هذا أكثر كلام العرب إِلا عَدِيّ الرِّباب فإِنهم يفتحون الدال في النسب،و يكسرونها في الطعام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2096)
ما دعَوْتَ إليه من طعامٍ و شرابٍ ،الكَسْرُ فى الدّعْوَةِ لعَدِىّ الرِّبابِ ،و سائرُ العرب يَفتحون،و خصَّ اللحيانى بالدَّعْوَةِ الوليمةَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص326)
و الاسْمُ الدَّعْوَى و الدِّعْوةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص327)
و الدِّعوة ، بالكسر: الادّعاء فى النَّسَب، و هو أنْ ينتسب الإنسان الى غير أبيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص79)
وَ الدَّعوة إلى الطَّعام بالفتح، و الدِّعوة فى النَّسب بالكسر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص279)
ما دَعَوتَ إليه من طعام و شراب، الكسر في الدِّعْوَة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في الآية تَفْتَعِلُونَ من الدعاء و تَفْتَعِلون من الدَّعْوَى، و الاسم الدَّعْوى و الدِّعْوة ، قال الليث: دَعا يَدْعُو دَعْوَةً و دُعاءً و ادَّعَى يَدَّعي ادِّعاءً و دَعْوَى . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أمَّا الدِّعوة - بكسر الدال - فادّعاء الولد الدعيّ غير أبيه. يقال دعِيّ بيّن الدعوة و الدِّعاوة . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِنه لبَيِّنُ الدِّعْوَة ثم قالَ في المُحْكَم: و إِنه لبَيِّنُ الدَّعْوَةِ و الدَّعْوَة بالفَتْحِ لعَدِيِّ الرِّيابِ و سائِرُ العَرَبِ يَكْسرُها بِخلافِ ما في الطَّعامِ ثم قالَ: و حكى إنَّه لبَيِّنُ الدَّعاوَة و الدِّعاوَة و الدَّعْوَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص407)
دِعوة بكسر دال به نسبت دروغ خواندن كسى را توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص590)
دِعْوَةٌ قال أبو عبيدة: يقال فى النَّسب دِعوة ، و فى الطعام دَعوة . هذا أكثرُ كلام العرب إلا عَدِىَّ الرِّباب، فإنّهم ينصبون الدّالَ فى النّسب و يكسرونها فى الطَّعام. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص279)
و قال الكسائي: يقال لي فيهم دِعْوة أَي قَرابة و إخاءٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دِعْوَةٌ دعوى بدروغ درْ نَسَبْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص325)
لِى فِى الْقَوْمِ دِعْوَةٌ عَنِ الْكِسَائِىِّ لِى فِى الْقَوْمِ دِعْوَةٌ بِالْكَسْرِ أَىْ قَرَابَةٌ و إخَاءٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص195)
لي فيهم دِعوة قال الكسائي: لي فيهم دِعوة أي قرابة و إخاء. قال و في العُرْس دِعوة أيضاً. و هو في مدعاتهم كما تقول في عرسهم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
