البُرْقَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای البُرْقَة

البُرْقَةُ

قِلَّةُ‌ الدَّسَم

المحیط في اللغة

sourceLink

(ج) بُرَق : غِلَظٌ‍‌ فيهِ‌ حجارةٌ‌ و رملٌ‌ و طينٌ‌ و بُرَق ديار العرب تُربي على المائة منها بُرْقة تهمَد.

أقرب الموارد

sourceLink

المقدار من البرق ¦¦

قلَّة الدسَم في الطعام (ج) بِرَاق و بُرَق (التاج).

أقرب الموارد

sourceLink

مترادف(الأَبْرَق)است.

فرهنگ ابجدی

sourceLink

ارض غليظة فيها حجارة و رمل و طين

المنجد فی اللغة

sourceLink

المِقْدار من البَرْق

‏لسان اللسان

sourceLink

أَرض غليظة مختلطة بحجارة و رمل ¦¦

قِلَّة الدسَم في الطعام

‏لسان اللسان

sourceLink

الأرض الغليظة التي اختلطت فيها الحجارة و الرمال،و القليلُ من الدسَم.

المعجم المفصل في الجموع

sourceLink

الأَبْرقُ‌. ¦¦

القليلُ‌ من الدّسَم. (ج) بُرَقٌ‌، و بِراقٌ‌.

المعجم الوسيط

sourceLink

المِقْدار من البَرْق

لسان العرب

sourceLink

قِلَّة الدسَم في الطعام.

لسان العرب

sourceLink

أَرض غليظة مختلطة بحجارة و رمل، و جمعها بُرَقٌ‌ و بِراقٌ‌ ، شبهوه بِصِحاف لأَنه قد استعمل استعمال الأَسماء، فإذا اتسعت البُرقة فهي الأَبْرَقُ‌ ، و جمعه أَبارق ، كسِّر تكسير الأَسماء لغلبته ¦¦

الأَصمعي: الأَبْرقُ‌ و البَرْقاء غِلَظ فيه حجارة و رمل و طين مختلطة، و كذلك البُرْقة ، و جمع البَرقاء بَرْقاوات ، و تجمع البُرقة بِراقاً .و يقال: قُنْفُذُ بُرْقةٍ‌ كما يقال ضَبُّ كُدْية، و الجمع بُرَقٌ‌ .

لسان العرب

sourceLink

زمين بلند كه مركّب از ريگ و سنگ و گل باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

sourceLink

قال ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: الأَبْرَقُ‌ : الجَبَل مَخْلُوطاً برَمْلِ‌، و هي البُرْقَةُ‌

تاج العروس

sourceLink

غِلَظٌ فيه حِجارَةٌ و رَمْلٌ و طِينٌ مختَلِطٌ بعضُها ببعض كالأَبْرَقِ‌ و حِجارَتُها الغالبُ عليها البياض، و فيها حجارةٌ حُمرٌ و سُودٌ، و التُّرابُ أَبيضُ و أَعْفَرُ، يكونُ إِلى جَنْبِها الرَّوْضُ أَحياناً، و الجمعُ بُرَقٌ‌ . و بُرَقُ‌ دِيارِ العَربِ تُنِيفُ على مائةٍ‌ و قد سُقْتُ في شَرْحِها ما أَمْكَنَنِي الآن منها: بُرْقَةُ‌ الأَثْمادِ قال رُدَيْحُ بن الحارِثِ‌ التَّمِيمِيُّ‌: لِمَن الدِّيارُ ببُرْقَةِ‌ الأَثْمادِ فالجَلْهَتَيْنِ إِلى قِلاتِ الوادِي‌؟ و بُرْقَةُ‌ الأَجاوِلِ‌ جمعُ الأَجْوالِ‌، و الأَجْوالُ‌: جَمْعُ‌ جَوْلٍ‌، لجِدارِ البِئْرِ، قال كُثَيِّرٌ: عَفا مَيْثُ كُلْفَى بعَدَنا فالأَجاوِل فأَثْمادُ حَسْنَى فالبِراقُ‌ القَوابِلُ‌

تاج العروس

sourceLink

المِقْدارُ من البَرْقِ‌ ، و قُرِىءَ‌: يَكادُ سَنا بُرَقِهِ‌ فهٰذا لا مَحالَةَ جَمْعُ بُرْقَةٍ‌

تاج العروس

sourceLink

قِلَّةُ الدَّسَمِ في الطَّعَامِ‌

تاج العروس

sourceLink

قِلَّةُ الدَّسَم

تاج العروس

sourceLink

البُرقة و البَرقاء و الأبرق :غلِظ‍‌ فيه حجار و رمل.و بُرَق ديار العرب تُنيف على مائة.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1026)

sourceLink

حجارة و تراب مختلطة

فقه اللغة

sourceLink

إذا كانت الأرض غليظة ذات حجارة و رمل، فهي البُرْقة و الأبرق

فقه اللغة

sourceLink

كذلك البُرْقَةُ . ¦¦

قال غيره: جمعُ البُرقة بُرَق ، و جمعُ الأبرَق أبارِق ، و جمعُ البرقاء بَرْقاوَات ، و تُجمع البُرْقة بِراقاً أيضاً. ¦¦

شمِر عن ابن الأعرابي: الأبرق : الجَبل مخلوطاً برَمْل، و هي البُرْقة ، و كلُّ شيئين خلطا من لونين فقد بُرِقا . و برَّقْتُ رأسَه بالدُّهْن. ¦¦

قال شمر: و قال ابنُ شميل: البُرْقة ذاتُ حجارَةٍ و تراب، و حجارتُها الغالب عليها&البياض، و فيها حجارةٌ حُمْرٌ و سود، و التُّراب أبيضُ أعْفَر...

تهذیب اللغة

sourceLink

قال: البُرْقة : قلَّة الدَّسم في الطعام.

تهذیب اللغة

sourceLink

و الأَبْرَق و البُرْقة و البَرْقاء واحد،و هي آكام فيها طين و حجارة.

جمهرة اللغة

sourceLink

أرض غليظة ذات حجارة و رمل،و جمعها بُرَقٌ . و يقال:مضى فلان لبُرْقَتِه:أي لحاجته.

شمس العلوم

sourceLink

[النور:43]فهذا لا محالة جمع: بُرْقَة . ¦¦

المقدار من البَرْق ،و قُرئ:

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

أرض غليظة مُختلطة بحجارة و رمل. ¦¦

فإذا اتسعت البُرْقة فهى الأبرق ،و جمعه: أبارق كُسِّر تكسير الأسماء لغلبته. ¦¦

قِلّة الدَّسم فى الطعام.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

قال بعضهم: يقال بَرْقَة للمرّة الواحدة، إذا بَرَقَ ، و بُرْقَة بالضم، إذا أردْتَ المقدار من البرق .

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

و كلُّ قطعةٍ على حِيالِها بُرقَة . ¦¦

و البُرْقَةُ ما ابيضَّ من فَتْل الحَبْلِ الأسوَد.

معجم مقاییس اللغة

sourceLink

- و البُرْقَةُ ، بالضمِ : غِلَظٌ، - كالأَبْرَقِ . ¦¦

- و بُرَقُ دِيارِ العَرَبِ : تُنِيفُ على مئةٍ ، منها: - بُرْقَةُ الأَثْمادِ، و الأَجاوِلِ ، و الأَجْدَادِ، و الأَجْوَلِ ، و أحْجَارٍ، و أحْدَبَ ، و أحْواذٍ، و أخْرَمَ ، و أرْمامٍ ، و أروَى، و أظْلَمَ ، و أعْيارٍ، و أفْعَى...

القاموس المحیط

sourceLink

البَرْقاء

أَرض غليظة مختلطة بحجارة و رمل

‏لسان اللسان

sourceLink

بُرْقَةُ أَفْعَى

قال زَيْدُ الخَيْلِ الطّائِيُّ - رضي اللَّهُ‌ عنه -: فبُرْقَة أَفْعَى قد تَقادَمَ عَهْدُها فما إِنْ بِها إِلا النِّعاجُ المَطافِلُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ أَنْقَذ

بالذّالِ و الدّالِ‌، و من الأَخِيرِ قولُ الأَعْشَى: إِنّ الغَوانِي لا يُواصِلْنَ امْرَأً فقَدَ الشَّبابَ و قد تُواصِلُ أَمْرَدَا يا ليتَ شِعْرِي هَلْ أَعُودَنْ ثانياً مِثْلِي زُمَيْنَ هُنا ببُرْقَةِ‌ أَنْقَدَا و يُرْوَى:... «زُمَيْنَ أَحُلُّ بُرْقَةَ‌ أَنْقَدَا» و زُمَيْنَ هنا أَي: يومَ‌ الْتَقَيا، و قِيلَ‌: هُنا بمَعْنَى أَنا، و زَعَم أَبو عُبَيْدَةَ أَنّه أَرادَ بُرْقَةَ‌ القُنْفُذِ الذي يَدْرُجُ‌، فكَنَى عنه للقافِيَةِ‌؛ إِذْ كان مَعْناهُما واحِداً، و القُنْفُذُ لا يَنامُ اللّيلَ‌، بل يَرْعَى

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الجَبَا

قال كُثَيِّرٌ: أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ تَغَيَّرَ بعدَنا أَراكٌ فصِرْمَا قادِمٍ فَتُناضِبُ‌ فبُرْقُ‌ الجَبا، أَمْ‌ لا، فهُنَّ كعَهْدِنا تَنَزَّى على آرامِهِنَّ الثَّعالِبُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ حِسْمَى

بُرْقَةُ‌ حِسْمَى بالكسرِ أَو حُسْنَى بالضمِّ و النُّونِ‌، و هو مَجْرًى بينَ العُذَيْبِ و الجارِ بجَنْبِ البَحْرِ، و بِهما رُوِي قولُ‌ كُثَيِّرٍ: عَفَتْ غَيْقَةٌ من أَهْلِها فحَرِيمُها فبُرْقَةُ‌ حِسْمَى قاعُها فصَرِيمُها و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: إِذا سَمِعْتَ في شِعْر كُثَيِّرٍ «غَيْقَةَ‌» فمَعَها «حُسْنَى» بالنُّون، و إِن لم تَكُنْ غَيْقَةُ فهي حِسْمَى

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ حُسْنَى

بُرْقَةُ‌ حِسْمَى بالكسرِ أَو حُسْنَى بالضمِّ و النُّونِ‌، و هو مَجْرًى بينَ العُذَيْبِ و الجارِ بجَنْبِ البَحْرِ، و بِهما رُوِي قولُ‌ كُثَيِّرٍ: عَفَتْ غَيْقَةٌ من أَهْلِها فحَرِيمُها فبُرْقَةُ‌ حِسْمَى قاعُها فصَرِيمُها و قالَ ابنُ الأَعْرابِيِّ‌: إِذا سَمِعْتَ في شِعْر كُثَيِّرٍ «غَيْقَةَ‌» فمَعَها «حُسْنَى» بالنُّون، و إِن لم تَكُنْ غَيْقَةُ فهي حِسْمَى

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الحِمَى

يُقال له أَيْضاً: بُرْقَةُ‌ الصَّفا، و سيأْتِي قريباً، قال بُدَيْلُ بنُ قُطَيطٍ: و مَشْتًى بذِي الغَرَّاءِ أَو بُرْقَةِ‌ الحِمَى على هَمَلٍ أَخْطارُه قد تَرَجَّعَا و قال آخر: أَضاءَتْ له نارِي بأَبْرِقَةِ‌ الحِمَى و عَرْضُ الصُّلَيْبِ دُونَه فالأَماثِلُ‌

تاج العروس

sourceLink

البُرَقَ العُلَا

إِلى كُلِّ وادٍ من مُلَيْحَةَ دافِعِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ شَمّاءَ

هَضْبَةٌ‌، قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَةَ‌: بَعْدَ عَهْدٍ لها ببُرْقَةِ‌ شَمّا ءَ فأَدْنَى دِيارِها الخَلْصاءُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الغَضَى

قال حُمَيْدٌ الأَرْقَطُ: و مِنْ أَثافِي المَوْقِدِ المُزَعْزَعِ‌ رَواكِدٌ كالحِدَآتِ الوُقَّعِ‌ ببُرْقَةٍ‌ بينَ الغَضَى و لَعْلَعِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ سُعْدٍ

قال: أَبَتْ دِمَنٌ بكُراعِ الغَمِيم فبُرْقَةِ‌ سُعْدٍ فذاتُ العُشَرْ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ سِعْرٍ

قالَ مالِكُ بنُ الصِّمَّة فجعلها بُرَقاً : أَ تُوعِدُنِي و دُونَكَ بُرْقُ‌ سِعْرٍ و دُونِي بَطْنُ شَمْطَةَ و الغَيامُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ ضاحِكٍ

باليَمامة لبَنِي عَدِيٍّ‌، قال أَبو جُوَيْرِيَةَ‌: و لقد تَرَكْتِ غداةَ بُرْقَةِ‌ ضاحِكٍ‌ في الصَّدْرِ صَدْعَ زُجاجَةٍ لا تُشْعَبُ‌ و قال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ‌: فسائِلْ حاجِراً عنّا و عَنْهُم ببُرْقَةِ‌ ضاحِكٍ يومَ الجَنابِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ طِحالٍ

قد جَعَلها الشاعِرُ بُرَقاً ، فقال: و كانَتْ بها حِيناً كَعابٌ خَريدَةٌ‌ لبُرْقِ‌ طِحالٍ أَو لبَدْرٍ مَصِيرُها و طِحال: أَكَمَةٌ بحِمَى ضَرِيَّةَ‌، و به بئْرٌ يقالُ له بَدْر

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ عاذِبٍ

قال الخَطِيمُ العُكْليُّ - من اللُّصُوص -: أَ مِنْ عَهْدِ ذِي عَهْدٍ بحَوْمانَةِ اللَّوىَ‌ و مِنْ طَلَلٍ عافٍ ببُرْقَةِ‌ عاذِبِ‌ و مَصْرَعِ خَيْمٍ في مُقامٍ و مُنْتَأَى و رِمْدٍ كسَحْقِ المَرْزُبانيِّ‌ كائبِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ عاقِلٍ

قال جَرِيرٌ: إِنَّ الظَّعائِنَ يومَ بُرْقَةِ‌ عاقِلٍ‌ قَدْ هِجْنَ ذَا خَبَلٍ فزِدْنَ خَبالاَ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ عالِجٍ

قال المُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ - و جَعَلَها بُرَقاً -: بكَثِيبِ حَرْبَةَ أَو بحَوْمَلَ أَو مِنْ دُونِه من عالِجٍ بُرَقُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ قادِمٍ

قال العَلاءُ بنُ قُرْظَةَ خالُ الفَرَزْدَقِ‌: و نحن سَقَيْنا يومَ بُرْقَةِ‌ قادِمٍ‌ مصارَ نُفَيْلٍ بالذُّعاقِ المُسَمَّمِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ واحِفٍ

قالَ لَبِيدٌ رضِيَ اللَّهُ عنه: كأَخْنَسَ ناشِطٍ جادَتْ عليهِ‌ ببُرْقَةِ‌ واحِفٍ إِحْدَى اللَّيالِي

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ واسِطٍ

قال ياقُوت: لم يَحْضُرْنِي شاهِدُها، و كَذٰلك الصّاغانِيُّ لم يُورِدْ لها شاهِداً. قلتُ‌: و شاهِدُها قولُ‌ كُثَيِّرٍ فيما أَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيتِ‌: فإِذا غَشِيتُ لها ببُرْقَةِ‌ واسِطٍ فلِوَى حَبِيبٍ مَنْزِلاً أَبْكانِي

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ واكِفٍ

قالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ بُرْقَةُ‌ واكِفٍ‌ ‌: فسائِلْ حاجِراً عنّا و عَنْهُم ببُرْقَةِ‌ واكِفٍ يومَ الجَنابِ‌ و يُرْوَى: « ببُرْقَةِ‌ ضاحِكٍ‌».. و هٰذه الرِّوايةُ أَصَحُّ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ هارِبٍ

يُرْوَى للنّابِغَةِ الذُّبْيانِيِّ - في بعضِ‌ الرِّواياتِ -: لعَمْرِي لنِعْمَ المَرْءُ مِنْ آل ضَجْعَمٍ‌ تَزُورُ ببُصْرٰى أَو بِبُرْقَةِ‌ هارِبِ‌ فتىً لم تَلِدْهُ بنتُ أُمٍّ قَرِيبةٍ‌ فيَضْوَى، و قد يَضْوَى رَدِيدُ الأَقارِبِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ هُولَى

قال العُجَيْرُ السَّلُولِيُّ‌: أَبْلِغْ كُلَيْباً بأَنَّ الفَجَّ بينَ صَدًى و بَيْنَ بُرْقَةِ‌ هُولَى غَيْرُ مَسْدُودِ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقةُ الخالِ

قالَ القَتّالُ الكِلابِيُّ‌: أَنَّى اهْتَدَيْتِ ابْنَةَ البَكْرِيِّ من أَمَمٍ‌ مِنْ أَهْلِ عَدْوَةَ أَوْ مِنْ بُرْقَةِ‌ الخالِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقة أَعيار

قالَ عُمَرُ بنُ أَبي رَبِيعَةَ المَخْزُومِيُّ‌: أَ لَمْ تَسْأَلِ الأَطْلالَ و المَنْزِلَ الخلَقْ‌ ببُرْقَةِ‌ أَعْيارٍ فَيُخْبِرَ إِنْ نَطَقْ‌؟

تاج العروس

sourceLink

بُرقة ضارِجٍ

قال: أَ تَنْسَوْنَ أَيّاماً ببُرْقَةِ‌ ضارِجٍ‌ سَقَيْناكُمو فيها حُراقاً من الشِّرْبِ‌

تاج العروس

sourceLink

ما في ثَريدِه إلّا بُرْقَةٌ

ما في ثَريدِه إلّا بُرْقَةٌ و بُرَقٌ و تَبارِيقُ من زَيْتٍ

أساس البلاغة

sourceLink

ارضٌ بَرْقاءُ وَ بُرْقَةٌ‌

زمين بلند با گل وَ سنگ

دستور اللغة

sourceLink

بُرْقَةُ الجُنَيْنَةِ

أَنها الجُنَيْنَةُ‌ بالجيمِ‌، تصغيرُ الجَنَّة، و أَنْشَدَ لجَبَلَةَ بنِ الحارِثِ - و قد جَعَلَها بُرَقاً -: كأَنَّه فَرِدٌ أَقْوَتْ مَراتِعُه بُرْقُ‌ الجُنَيْنَةِ فالأَخْراتُ فالدُّورُ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ سُلْمانَيْنِ

قال جَرِيرٌ: قِفا نَعْرِفِ الرَّبْعَيْنِ بينَ مُلَيْحَةٍ‌ و بُرْقَةِ‌ سُلْمانَيْنِ ذاتِ الأَجارِعِ سَقَى الغيْثُ سُلْمانَيْنِ

تاج العروس

sourceLink

بَرْقَةُ ذي الأَوْداتِ

جمع أَوْدَة، و هي الثِّقَلُ‌، قال جَرِيرٌ: عَرَفْتُ ببُرْقَةِ‌ الأَوْداتِ رَسْماً مُحِيلاً طالَ عَهْدُكَ من رُسُومِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الرَّوْحانِ

رَوْضَةٌ تُنْبِتُ الرِّمْثَ باليَمامة، عن الحَفْصيِّ‌، قال عَبيدُ بنُ الأَبْرَصِ‌: لِمَن الدِّيارُ ببُرْقَةِ‌ الرَّوْحانِ‌ دَرَسَتْ لطُولِ تَقادُمِ الأَزْمانِ‌ فوَقَفْتُ فيها ناقَتِي لسُؤالِها و صَرَفْتُ و العَيْنانِ تَبْتَدِرانِ‌ هٰكذا هو في العُبابِ و المُعْجَم، و قرأَتُ في كِتابِ‌ الأَغانِي لأَبِي الفَرَج ما نَصُّه:. لِمَنِ الدِّيارُ ببُرْقَةِ‌ الرَّوْحانِ‌ إِذْ لا نَبِيعُ زمانَنا بزَمانِ‌ صَدَع الغَوانِي إِذْ رَمَيْنَ فُؤادَه صَدْعَ الزُّجاجَةِ ما بذاكَ يَدانِ‌ و الأَبياتُ لإِبراهيم، و ساقَ قِصَّةً تدُلُّ على ذٰلِكَ‌، فَتأَمَّلْ‌، و قال أَوْفَى المازِنِيُّ‌: إِنَّ الَّذِي يَحْمِي دِيارَ أَبِيكُمُ‌ أَمْسَى يَمِيدُ ببُرْقَةِ‌ الرَّوْحانِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَثْمادِ

بُرَقُ‌ دِيارِ العَربِ تُنِيفُ على مائةٍ‌ و قد سُقْتُ في شَرْحِها ما أَمْكَنَنِي الآن منها: بُرْقَةُ‌ الأَثْمادِ قال رُدَيْحُ بن الحارِثِ‌ التَّمِيمِيُّ‌: لِمَن الدِّيارُ ببُرْقَةِ‌ الأَثْمادِ فالجَلْهَتَيْنِ إِلى قِلاتِ الوادِي‌؟

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَجاوِلِ

جمعُ الأَجْوالِ‌، و الأَجْوالُ‌: جَمْعُ‌ جَوْلٍ‌، لجِدارِ البِئْرِ، قال كُثَيِّرٌ: عَفا مَيْثُ كُلْفَى بعَدَنا فالأَجاوِل فأَثْمادُ حَسْنَى فالبِراقُ‌ القَوابِلُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَجْدادِ

جمع جَدٍّ، أَو جَدَدٍ، قال: لمَنِ الدِّيارُ ببُرْقَةِ‌ الأَجْدادِ عَفَّتْ سَوارٍ رَسْمَها و غَوادِي

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَجْوَلِ

أَفْعَلُ‌، من الجَوَلانِ‌، قال المُتَنَخِّلُ‌ الهُذَليُّ‌: فالْتَطَّ بالبُرْقَةِ‌ شُؤْبُوبُه و الرَّعْدُ حَتّى بُرْقَةِ‌ الأَجْوَلِ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَمْهارِ

قال ابنُ مُقْبِلٍ‌: و لاحَ ببُرْقَةِ‌ الأَمْهارِ مِنْها لعَيْنِك ساطِعٌ من ضَوْءِ نارِ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الخَرْجاءِ

قال كُثَيِّرٌ: فأَصْبَح يَرْتادُ الجَمِيمَ برابِغٍ‌ إِلى بُرْقَةِ‌ الخَرْجاءِ من ضَحْوَةِ الغَدِ

تاج العروس

sourceLink

برْقَةُ الدَّءَّاثِ

قال أَبو مُحَمَّدٍ الفَقْعَسِيُّ‌: أَصْدَرَها من بُرْقَةِ‌ الدَّآثِ قُنْفُذُ لَيْلٍ خَرِش التَّبْعاثِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ رامَتَيْنِ

قال جَرِيرٌ: لا يَبْعَدَنْ أَنَسٌ غَيَّرَ بَعْدَهُم طَلَلٌ ببُرْقَةِ‌ رامَتَيْنِ مُحِيلُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ العِيَراتِ

قال امرُؤُ القَيْسِ‌: غَشِيتُ دِيارَ الحَيِّ بالبَكَراتِ‌ فعارِمَةٍ فبُرْقَةِ العِيَراتِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الكَبَوانِ

قالَ لَبِيدٌ رضِيَ اللّٰهُ عنه: طالَتْ إِقامَتُهُ و غَيَّرَ عَهْدَه رِهَمُ الرَّبِيعِ ببُرْقَةِ‌ الكَبَوانِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ اللَّكِيكِ

يُرْوَى اللُّكاك، كغُرابٍ‌، قالَ‌ الرّاعِي و جَعَلها أَبارِق : إِذا هَبَطَتْ بَطْنَ اللَّكِيكِ تَجاوَبَتْ‌ بهِ و دَعاها رَوْضُه و أَبارِقُهْ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ مُرَوْراةَ

قال الطِّرِمّاحُ‌: و لَسْتُ براءٍ من مَرَوْراةَ بُرْقَةً‌ بها آلُ سَلْمَى و الجَنابُ مَرِيعُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ اليَمامَةِ

قالَ مُضَرِّسُ‌ بنُ رِبْعِيٍّ - و جَعَلَها بُرَقاً -: و لو أَنَّ غُفْراً في ذُرا مُتَمَنّعٍ‌ من الضُّمْرِ أَو بُرْقِ‌ اليَمامَةِ أَو خِيَمْ‌ تَرَقَّى إِليهِ المَوْتُ حَتَّى يَحُطَّهُ‌ إِلى السَّهْلِ أَو يَلْقَى المَنِيَّةَ في العَلَمْ‌ هٰذِه بُرَقُ‌ العَرَبِ‌ التي تَقَدَّمَ الوَعْدُ بذِكْرِها

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَمالِح

قال كُثَيِّرٌ يذكُر رسمَ الدّارِ: وَقَفْتُ بهِ مُسْتَعْجِماً لبَيانِها سِفاهاً كحَبْسِي يومَ بُرْقِ‌ الأَمالِحِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الأَوْجَر

قال: بالشِّعْبِ من نَعْمانَ مَبْدًى لنا و البُرْقِ‌ من خُضْرَةِ ذِي الأَوْجَرِ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الثَّوْرِ

قالَ أَبو زِيادٍ: هو جانِبُ الصَّمّانِ‌، و أَنشَدَ لِذي الرُّمَّةِ‌: بصُلْبِ المِعَى أَو بُرْقَةِ‌ الثَّوْرِ لم يَدَعْ‌ لَها جِدَّةً حَوْلُ‌ الصَّبا و الجَنائِبِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ خِنْزِيرٍ

قال الأَعْشَى: فالسَّفْحُ يَجْرِي فخِنْزِيرٌ فبُرْقَتُه حَتّى تَدافَعَ منه الرَّبْوُ فالجُبَلُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الرِّكاءِ

قال الرَّاعي: بمَيْثاءَ سالَتْ من عَسِيبٍ فخالَطَتْ‌ ببَطْنِ الرِّكاءِ بُرْقَةً‌ و أَجارِعا

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الصَّراةِ

قال الحَجّاج العُذْرِيُّ‌، و جَعلها بُرَقاً : أُحِبُّكِ ما طابَ الشَّرابُ لشارِبٍ‌ و ما دامَ في بُرْقِ‌ الصَّراةِ وُعُورُ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ مَلْحُوبٍ

قال ابنُ مُقْبِلٍ‌: عَشِيَّةَ قالَتْ لِي و قالَتْ لصاحِبِي ببُرْقَةِ‌ مَلْحُوبٍ‌: أَلا تَلِجانِ؟

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ النِّعاجِ

قد أَهمَلَه الصّاغَانِيُّ أَيْضاً، و أَوْرَده ياقُوت، و أَوْرَدَ له شاهِداً من قولِ القَتّالِ الكِلابِيِّ‌: عَفا النَّجْبُ بَعْدِي فالعُرَيْشانِ فالبُتْرُ فبُرْقُ‌ نِعاجٍ من أُمَيْمَةَ فالحِجْرُ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ أَحْواذٍ

جمع حاذَةٍ‌: شَجَرٌ يَأْلفُه بقرُ الوَحْشِ‌، قال ابنُ مُقْبِلٍ‌: طَرِبْتَ إِلى الحَيِّ الّذِينَ تَحَمَّلُوا ببُرْقَةِ‌ أَحْواذٍ و أَنْتَ طَرُوبُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ أَرْمامٍ

قال النَّمِرُ بنُ تَوْلَبٍ رَضِيَ اللّٰهُ عنه: فبُرْقَةُ أَرْمامٍ فجَنْبا مُتالِعٍ‌ فوادِي المِياهِ‌، فالبَدِيُّ فأَنْجَلُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ ثَمْثَمٍ

قال: تَبَيَّنْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى من ظَعائِنٍ‌ غَرائِرَ أَبْكارٍ ببُرْقَةِ‌ ثَمْثَمِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ الحُرْضِ

قال النُّمَيْرِيُّ‌: ظَعَنُوا و كانُوا جِيرَةً خُلُطاً سَوْمَ الرَّبِيعِ ببُرْقَةِ‌ الحُرْضِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ حَسْلَةَ

قالَ القَتّالُ‌: عَفا من آلِ خَرْقاءَ السِّتارُ فبُرْقَةُ‌ حَسْلَةٍ منها قِفارُ لعَمْرُكَ إِنَّنِي لأُحِبُّ أَرْضاً بها خَرْقاءُ لو كانت تُزارُ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ حَوْزَةَ

قال الأَحْوَصُ‌: فذُو المَرْخِ أَقْوَى فالبِراقُ‌ كأَنَّها بحَوْزَةَ لم يَحْلُلْ بهِنَّ عَرِيبُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ خَيْنَفٍ

قال الأَخْطَلُ‌: حتّى لَحِقْنَ و قد زالَ النّهارُ و قد مالَتْ لهُنَّ بأَعْلَى خَيْنَفِ البُرَقُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ سُمْنانَ

قد جاءَ ذِكْرُها في قولِ أَرْبَدَ بنِ‌ ضابِىءِ بن رَجاء الكِلابِيِّ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ عَسْعَسٍ

قال جَمِيلٌ‌: جَعَلُوا أَقارِحَ كُلَّها بيَمِينِهم و هِضابَ بُرْقَةِ‌ عَسْعَسٍ بشِمالي

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ عَيْهَلٍ

قالَ بشْرٌ: فإِنَّ الجِزْعَ بينَ عُرَيْتِناتٍ‌ و بُرْقَةِ‌ عَيْهَلٍ مِنْكُم حَرامُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ عَيْهَمٍ

قال جَوّاسُ بنُ‌ نُعَيْمٍ‌: فما رَدَّكُمْ بُقْيَا ببُرْقَةِ‌ عَيْهَمٍ‌ علينَا و لكن لم نَجِدْ مُتَقَدَّمَا و قالَ الحُطَيْئَةُ - و قد جَعَلَها بُرَقاً -: يَنْجُو بها من بُرْقِ‌ عَيْهَمَ طَامِياً زُرْقَ الجِمَامِ رِشاؤُهُنَّ قَصِيرُ

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ ذِي غانٍ

قال أَبو دُوادٍ الإِيادِيُّ‌: نَحْنُ حَذَّرْنا ببُرْقَةِ‌ ذي غا نٍ عَلَى شَحْطِ المَزارِ الأَعدا و يُرْوَى: «برَحْبَةِ ذِي غانٍ‌»

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ القُلاخِ

قال أَبو وَجْزَةَ - و جَعَلَها بُرَقاَ -: أَجزاعُ لِيْنَةَ فالقُلاخُ فبُرْقُها فشُواحِطُ فرِياضُه فالمَقْسَمُ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ اللِّوَى

قالَ مُصْعَبُ بنُ الطُّفَيْلِ القُشَيْرِيّ‌: بناصِفَةِ العَمْقَيْنِ أَو بُرْقَةِ‌ اللِّوَى على النَّأْي و الهِجْرانِ شُبَّ شَبُوبُها

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ مَأْسَلٍ

قال الرَّاعِي: تَباهَى المُزْنُ و اسْتَرْخَتْ عُراهُ‌ ببُرْقَةِ‌ مَأْسَلٍ ذاتِ الأَفانِي

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ مِجْوَلٍ

قال جَمِيلٌ‌: طَرَباً و شاقَكَ‌ ما لَقِيتَ و لم تَخَفْ‌ بينَ الحَبِيبِ غَداةَ بُرْقَةِ‌ مِجْوَلِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ النِّيرِ

قال عُمَرُ بن لَجَأَ: تَرَبَّعَتْ في السِّرِّ من أَوْطانِها بينَ قُطَيّاتٍ إِلى دُغْمانِها فبُرْقَةِ‌ النِّيرِ إِلى ضرَبانِها

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ يَتْرَبَ

بالتاءِ‌ الفوقية، و قد جاءَ ذِكْرُها في قَوْلِ النَّمِرِ بنِ توْلَب

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ أَحجارٍ

قال: ذَكَرْتُكِ و العِيسُ العِتاقُ كأَنّها ببُرْقَةِ‌ أَحْجارٍ قِياسٌ من القُضْبِ‌

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ أَحْدَب

قالَ زَبّانُ بنُ سَيّارٍ: تَنَحَّ إِلَيْكُم يا ابْنَ كُرْزٍ فإِنَّه و إِن دِنْتَنا راعُونَ بُرْقَةَ‌ أَحْدَبَا

تاج العروس

sourceLink

بُرْقَةُ أَخْرَم

قالَ ابنُ هَرْمَة: بلِوَى كُفافةَ أَو ببُرْقَةِ‌ أَخْرَمٍ‌ خِيَمٌ على آلائِهِنَّ وَشِيعُ‌ و يُرْوَى «بلِوَى سُوَيْقَةَ‌» و هٰكذا أَنْشَدَه ابنُ بَرِّيّ‌

تاج العروس

sourceLink

شاهد معنایی البُرْقَة

أوصت بحوائطها السبعة:العواف،و الدلال، و البرقة

البرقة:أحد الحيطان السبعة الموقوفة على فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه و آله في المدينة.

غريب الحديث في الكتب الأربعة

sourceLink

...و البرقة

بضمّ الباء و سكون الراء:موضع بالمدينة به مال كانت صدقات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله منها(النهاية).و عن ابن شهاب:فأمّا الصافية و برقة و الدلال و الميثب فمجاورات بأعلى الصورين من خلف قصر مروان بن الحكم و يسقيها مهزور(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

sourceLink

اعلام

بُرْقَةُ الصَّفا

بُرْقَة صادِرٍ : من مَنازِلِ بني عُذْرَةَ‌، قال النابِغَةُ‌ الذُّبْيانِيُّ يمدَحُهم: و قد قُلْتُ للنُّعْمانِ حينَ رأَيْتُه تَجَنَّبْ بَنِي حُنٍّ ببُرْقَةِ‌ صادِرِ و بُرْقَةُ‌ الصَّراةِ‌ قال الحَجّاج العُذْرِيُّ‌ و جَعلها بُرَقاً : أُحِبُّكِ ما طابَ الشَّرابُ لشارِبٍ‌ و ما دامَ في بُرْقِ‌ الصَّراةِ وُعُورُ و بُرْقَةُ‌ الصَّفا قال بُدَيْلُ بنُ قُطَيْطٍ: و مَشْتىً بذِي الغَرّاءِ أَو بُرْقَةِ‌ الصَّفا على هَمَلٍ أَخْطارُه قد تَرَجَّعَا و قد ذُكِرَ هٰذا البيتُ أَيضاً في « بُرْقَةِ‌ الحِمَى» و هما واحِدٌ

تاج العروس

sourceLink

مداخل هم ریشه البُرْقَة

الباء و الراء و القاف أصلانِ‌.تتفرع الفروع منهما:أحدهمالمعانُ‌ الشئ؛و الآخر اجتماع السَّوادِ و البياضِ‌ فى الشئ.و ما بعْدَ ذلك فكلُّه مجازٌ و محمولٌ‌ على هذين الأصلين.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص221)

اسماء

البَيْرَق البَوارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الأباريقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد بُرَيْرِق البَرْوَاق البَرَّاقمشتق ثلاثی مجرد البَارِق بُرقانُ البَرِقمشتق ثلاثی مجرد البُوْرَقيّ البُوْريق البارِقين الأَبْرَقَانمشتق ثلاثی مجرد البَرْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البُورَقُ المَبْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البُرْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُبَيْرِقمشتق ثلاثی مجرد البَرْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل البَرِيقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل بَارِق الأَبْرَقَة البَرْقَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد بِراق البُرْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل البُرَقِيّات التَّبريقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل المَبْرَقةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل المُبْرِقةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعال الإِبْراقمصدر ثلاثی مزید باب إفعال المُبْرِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعال البُرَقِيّ بَرَّاقَة بَرْقانُ الأَبْرَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الإستبرق خماسی البُرُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل بُرَيقٌ البُرْقُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَبَارِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البُرَاق البَرْقِيَّة التَّبْرُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البَرْقِيّ البَرْقُوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البُرْقانةمشتق ثلاثی مجرد المِبْرَاقاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البارِقيّ بُوْرَق البَوْرَق البَرَّاقةمشتق ثلاثی مجرد البُرْقَانمشتق ثلاثی مجرد البَرِيقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تُبَارِق البَرْوَقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد بُرْقَة البَرَق ذو البَرْقَةِ البَرُوقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل البَارِقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الإِبْرِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

بَرَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل أَبْرَقَفعل ماضی رباعی بَرَقَ یبرُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِسْتَبْرَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال بَرِقَ یبرَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.