المَجْهَل

[ ج ه ل ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای المَجْهَل

المَجْهَلُ

المفازة لا اعلام فيها او لا يهتدي فيها

(

المنجد فی اللغة

, ص108)

بيابان خشك و بى آب و ناشناخته.

(

فرهنگ ابجدی

, ص786)

المَفازة لا أَعْلام فيها

(

‏لسان اللسان

, ص213)

ج مَجاهِل:أرض لا يُهتدَى فيها أو لم تُكتشَف بعد: «مَجاهِلُ‌ الغابات الاسْتِوائيَّة في البرازيل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص231)

المَفَازة لا أعلامَ فيها.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص400)

الارض التي لا يُهتدَى فيها ¦¦

المفازة لا اعلام فيها (ج) مَجَاهِل و منهُ «ساروا في مجاهل الارض و معاميها» (ق) لا يثنّى و لا يجمع. (ل) و ربّما ثنّوا و جمعوا.

(

أقرب الموارد

, ص479)

المفازة لا أَعلامَ‌ فيها.

بيابان بى‌نشانه

ج.مَجاهل :سرزمين ناشناخته،اراضى كشف نشده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص99)

قالَ الرَّاغِبُ‌: المَجْهَلُ‌ : الأَمْرُ و الأَرْضُ و الخصْلَةُ التي تَحْمِلُ الإِنْسانَ على الاعْتِقادِ بالشيءِ خِلاف ما هو عليه لا تُثَنَّى و لا تُجْمَعُ‌. قالَ شيْخُنا: بل ثَنُّوه و جَمَعُوه و ذكَرَهُ عياض في خُطْبةِ‌ الشفاءِ و أَقَرَّه شُرَّاحه و ناهِيْك به

(

تاج العروس

, ج14 , ص130)

إذا لم تكن للأرض أعلام و لاَ معالم، فهي المَجْهَل و الهَوْجَل

(

فقه اللغة

, ص305)

المفازةُ لا أعلامَ فيها. يقال: ركبتها على مَجْهُولِهَا .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1664)

قال غيره: أرضٌ مجهولة لا أعلام بها، و كذلك المَجهَل من الأرض، و جمعُه المَجاهِل .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص37)

جهل المَجْهَل : الأرض لا عَلَمَ بها.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1196)

و أرضٌ فَجْهَلٌ :لا يُهْتَدَى فيها،و أرْضَانِ مَجْهَلٌ ،أنشد ثعلبٌ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص166)

و فلاة مَجْهَلٌ لا عَلَمَ بها،خلافُ مَعْلَم. ¦¦

و تقول:كم قطعتُ من مَجْهَل و ورَدْتُ من مَنْهَل.

(

أساس البلاغة

, ص107)

المَفازة لا أَعْلام فيها، يقال: رَكِبْتُها على مَجْهُولها ; قال سويد بن أَبي كاهل: فَرَكِبْناها على مَجْهُولِها ، بِصِلابِ الأَرْضِ فيهِنَّ شَجَع ¦¦

المَفازة لا أَعْلام فيها، يقال: رَكِبْتُها على مَجْهُولها ;

(

لسان العرب

, ج11 , ص130)

أَرضٌ مَجْهلٌ

لا يُهْتَدَى فيها

(

‏لسان اللسان

, ص213)

لا يُهْتَدى فيها. (ج) مَجَاهِلُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص144)

لا أَعْلامَ فيها و لا يُهْتَدَى فيها إِلاَّ بالآرام قالَ مُزَاحِمٌ العقيليُّ‌: غَدتْ من عليه بعد ما تمّ خمسُها تصلّ و عن قيضٍ بزيزاءَ مَجْهَلِ‌ و الجَمْعُ مَجَاهِل و هي خِلافُ المَعَالِم

(

تاج العروس

, ج14 , ص130)

و أرض مَجْهَل ،إذا كانت لا يُهتدى فيها،و الجمع مَجاهل .

(

جمهرة اللغة

, ص494)

- و أرضٌ مَجْهَلٌ ، كمَقْعَدٍ: لا يُهْتَدى فيها، لا تُثَنَّى و لا تُجْمَعُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص483)

بلد مَجْهل