التَّنُوفَة

جمع : التَّنائِف
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای التَّنُوفَة

التَّنُوْفَةُ

القَفْرُ من الأَرض و هي المَفازةُ
(
‏لسان اللسان
, ص135)
sourceLink

البرّيّة لا ماءَ فيها و لا انيس
(
المنجد فی اللغة
, ص66)
sourceLink

المفازة ¦¦
الارض الواسعة البعيدة الاطراف أو الفلاة لا ماء بها و لا انيس و إن كانت معشبة (ج) تَنَائِف يقال «قطعوا تَنُوفةً ذاتَ اهوالٍ. و ذكرتهُ و بَيْنَنَا تَنَائِفُ».
(
أقرب الموارد
, ص307)
sourceLink

الفَلاة لا ماءَ فيها و لا أَنِيسَ. (ج) تَنائفُ.
(
المعجم الوسيط
, ص89)
sourceLink

الأرض القفر
(
العین
, ج8 , ص127)
sourceLink

القَفْرُ من الأرْضِ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص445)
sourceLink

الفَلاَة لا ماءَ فيها و لا أنيس.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص100)
sourceLink

البَرِّيَّةُ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص508)
sourceLink

القَفْرُ من الأَرض و أَصل بِنائها التَّنَفُ‌ ، و هي المَفازةُ‌، و الجمع تَنائفُ‌ ¦¦
التي لا ماء بها من الفَلواتِ و لا أَنِيسَ و إن كانت مُعْشِبَةً‌ ¦¦
قال الجوهري: التَّنُوفَةُ‌ المَفازةُ‌، و كذلك التَّنُوفِيّةُ‌ كما قالوا دَوٌّ و دَوِّيَّةٌ لأَنها أَرض مثلها فنُسِبت إليها; قال ابن أَحمر: كَمْ دَونَ لَيْلى مِنْ تَنُوفِيَّةٍ‌ لَمَّاعةٍ‌، تُنْذَرُ فيها النُّذُرْ
(
لسان العرب
, ج9 , ص18)
sourceLink

القَفْرُ من الأَرْضِ‌،و الجَمْعُ‌: تَنائِفُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص500)
sourceLink

التَّنُوفَةُ‌ ، و التَّنُوفِيَّةُ‌ ، قال الجَوْهَرِيُّ‌: و هٰذا كما قالوا: دَوٌّ و دَوِّيَّةٌ‌؛ لأَنَّها أَرْضٌ مِثْلُهَا، فنُسِبَ إِليها: الْمُفَازَةُ‌، و القَفْرُ من الأَرْضِ‌ ¦¦
قال المُؤَرِّجُ‌: التَّنُوفَةُ‌ : الأَرْضُ‌ الْوَاسِعَةُ الْبَعِيدَةُ‌ ما بَيْنَ‌ الْأَطْرَافِ‌، أَو هي الْفَلاَةُ‌ التي لاَ مَاءَ بها و لا أَنِيسَ‌، و إِن كَانَتْ مُعْشِبَةً‌، وَ هٰذا قولُ ابنُ‌ شُمَيْلٍ‌، و قالَ أَبو خَيْرَةَ‌: هي البَعِيدَة، و فيها مُجْتَمَعُ كَلإٍ، وَ لٰكنْ لا يُقْدَرُ علَى رَعْيِهِ لِبُعْدِهَا، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لابنِ‌ أَحْمَرَ: كَمْ دُونَ لَيْلَى مِن تَنُوفِيَّةٍ‌ لَمَّاعَةٍ تُنْذَرُ فِيها النُّذُرْ و الجَمْعُ‌: تَنَائِفُ‌ ، قال ذُو الرُّمَّةِ‌: أَخَا تَنَائِفَ‌ أَغْفَى عِنْدَ سَاهِمَةٍ‌ بِأَخْلَقِ الدَّفِّ مِنْ تَصْدِيرِهَا جُلَبُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص101)
sourceLink

القَفر.الجمع: تَنائف .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1050)
sourceLink

إذا كانت الأرض مع الاستواء و الاتساع و البعد لا ماء فيها، فهي الفلاة و المَهْمَهة. ثم التَّنُوفة، و الفَيْفاء. ثم النَّفْنَف، و الصَّرماء
(
فقه اللغة
, ص305)
sourceLink

المَفازةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1333)
sourceLink

التّنُوفَةُ أصل بنائها التَّنَفُ و جمعها التنَائفُ و هي المفَازَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شميل: التنوفَة التي لا ماءَ بها من الفَلَواتِ ، و لا أَنيسَ و إنْ كانت مُعْشِبَةً و نحو ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو خَيْرَة قال: التنوفةُ البَعِيدةُ و فيها مُجْتَمَعُ كَلأٍ و لكن لا يُقْدَرُ على رَعْيِها لِبُعْدِها، و جمعها التّنائِف و اللّٰه تعالى أعلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص214)
sourceLink

التَّنْف :أصل بناء التَّنُوفة ،و هي القَفْر من الأرض،و الجمع التَّنائف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص406)
sourceLink

تنف التَّنُوفَة : المفازة،و كذلك: التنوفية ، منسوبة،قال ابن أحمر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص776)
sourceLink

التاء و النون و الفاء كلمة واحدة، التَّنوفة المَفَازة، و كذلك التَّنُوفيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص355)
sourceLink

تنف - التَّنُوفَةُ ، و التَّنُوفِيَّةُ : المَفازَةُ ، أو الأرضُ الواسِعَةُ البَعيدَةُ الأطْرافِ ، أو الفَلاةُ لا ماءَ بها و لا أنيسَ ، و إن كانتْ مُعْشِبَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص162)
sourceLink

التَّنُوفةُ من الأَرض

و قيل: التَّنُوفةُ من الأَرض المُتباعِدةُ ما بين الأَطْرافِ ، و قيل: التَّنُوفَةُ التي لا ماء بها من الفَلواتِ و لا أَنِيسَ و إن كانت مُعْشِبَةً ، و قيل: التَّنُوفَةُ البعيدة و فيها مُجْتَمَعُ كلإٍ و لكن لا يُقدَرُ على رعْيِه لبُعْدِها. ¦¦
المُتباعِدةُ‌ ما بين الأَطْرافِ
(
لسان العرب
, ج9 , ص18)
sourceLink

تَنوفَةٌ وَ تَنُوفيّةٌ‌

بيابان
(
دستور اللغة
, ص196)
sourceLink

تنوفة وَ تنوفية

بيابان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص314)
sourceLink

شاهد معنایی التَّنُوفَة

إن جُهَيْش بن أوْس النَّخَعِي رضي اللّٰه عنه قدم عليه في نفر من أصحابه فقال يا نبيّ اللّٰه إنا حَيّ من مَذْحِج عُباب سالِفها و لُباب شرفِها كِرام غير أبْرَام نُجَباء غير دُحَّض الأقدام و كأيِّنْ قطعنا إليك من دَوِّيّة سَرْبَخ و دَيْمُومة صَرْدَح و تَنُوفة صَحْصَح يُضحي أعلامُها قامسا و يُمْسي سَرَابُها طامسا على حَراجيج كأنها أخاشِبُ بالحوْمَانة مائلة الأرْجل و قد أسلَمْنا على أنّ لنا من أرْضِنَا ماءَها و مرعاها و هُدَّابَها فقال النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم اللَّهُمّ بارِكْ على مَذْحِج و على أرض مَذْحِج حيّ حُشَّد رُفَّد زُهَّر فكتب لهم رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم كتابا على شهادة أن لا إله إلا اللّٰه و أن محمدا رسول اللّٰه و إقام الصلاة لوقتها و إيتاء الزكاة بحقِّها و صوم شهر رمضان فمن أدركه الإسلام و في يده أرض بيضاء و قد سقَتْها الأنواء فنصف العُشْر و ما كانت من أرض ظاهرة الماء فالعُشْر شهد على ذلك عثمان بن عفان و طلحة بن عبيد اللّٰه و عبد اللّٰه بن أُنَيس الجُهني رضي اللّٰه عنهم

التَّنُوفة : المَفازَة و يقال التَّنُوفيَّة ؛ للمبالغة كالأحْمَريّ‌. و تاؤُها أصل و وزنها فَعُولة، و لو زعم زاعم أنها تَفْعُلَة كالتهلُكة و التَّدْمُلة، من نَافَتْ‌ تَنُوف؛ إذا طالت و ارتفعت لَرَدَّ زَعْمَتَهُ‌ أمران: أحدهما أنَّ‌ حقَّها لو كانت كما زعم أن تصح كما صحت التَّدْوُرَة؛ لكون الزِّنَة و الزيادة موجودتين في الفعل؛ و الثاني قولهم: تنائف تُنُف؛ أي بعيدة واسعة الأطراف قال العجاج: رمل تنوفات فيغشى التّنفا مواصلاً منها قِفافاً قففا
(
الفائق
, ج2 , ص326)
sourceLink

و كائِنْ قَطَعْنا إِليك من كذا و كذا و تَنُوفةٍ صَحْصَحٍ

و التَّنُوفةُ‌: البَرِّيَّةُ‌
(
لسان العرب
, ج2 , ص508)
sourceLink

و كأيّن قطعنا إليك من كذا و كذا و تنوفةٍ صَحْصَحٍ

التَّنُوفَةُ‌ : البرّيّة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص13)
sourceLink

سَافَرَ اَلرَّجُلُ بِأَرْضٍ تَنُوفة

الأرض التَّنُوفَةُ‌ القفر، و قيل البعيدة الماء، و جمعها تَنَائِفُ‌
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص30)
sourceLink

أَنه سافر رجل بأَرضٍ تَنُوفَةٍ .

التَّنُوفَة: الأرض القفر. و قيل البعيدة الماء، و جمعها تَنَائِف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص199)
sourceLink

التَّنُوفَةُ‌ : الأَرضُ القَفْرُ، و قيل البعيدةُ الماء; قال الجوهري: التَّنُوفَةُ‌ المَفازةُ‌، و كذلك التَّنُوفِيّةُ‌ كما قالوا دَوٌّ و دَوِّيَّةٌ لأَنها أَرض مثلها فنُسِبت إليها
(
لسان العرب
, ج9 , ص18)
sourceLink

مداخل هم ریشه التَّنُوفَة

التاء و النون و الفاء كلمة واحدة، التَّنوفة المَفَازة،و كذلك التَّنُوفيَّة .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص355)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.