الشِّرْيَان

المحیط في اللغة

, ج7 , ص372)

واحد الشَّرايين و هي العُرُوق النابضة ¦¦

شجر صُلْب تتخذ منه القِسِيُّ

, ص669)

واحد الشرايين للعروق النابضة. ¦¦

شجر القسيّ‌

أقرب الموارد

, ج3 , ص55)

العِرْقُ‌ النابض.ج:شَرَايينُ‌. ¦¦

عِرْقٌ‌ دقيق في جسد الإنسان.ج:شِرْياناتٌ‌. ¦¦

انظر:الشِّريانة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص244)

الوعاءُ الذى يحملُ الدمَ الصادر من القلب إِلى الجسم. (ج) شرايينُ.

المعجم الوسيط

, ص481)

ما صغر من شجر الشوك فإِنه يقال له العِضُّ‌ و الشِّرْسُ‌، و إِذا اجتمَعَت جموع ذلك فما له شوك من صغاره عِضٌّ‌ و شِرْسٌ‌، و لا يُدْعَيانِ عِضاهاً، فمن العِضاه السَّمُرُ و العُرْفُطُ و السَّيالُ و القَرَظُ و القَتادُ الأَعظم و الكَنَهْبَلُ و العَوْسَجُ و السِّدْرُ و الغافُ و الغَرَبُ‌، فهذه عِضاهٌ أَجمع و من عِضاهِ القِياسِ‌، و ليس بالعضاه الخالص الشَّوْحَطُ و النَّبْعُ و الشِّرْيانُ و السَّراءُ و النَّشَمُ و العُجْرُمُ و التَّأْلَبُ و الغَرَفُ فهذه تدعى كلُّها عِضاهَ القِياسِ‌، يعني القِسيَّ‌، و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ‌

لسان العرب

, ج7 , ص190)

قال المبرِّدُ: النَّبْعُ و الشَّوْحَطُ و الشِّرْيانُ‌ شَجَرٌ واحِدٌ لكن تَخْتَلفُ أَسْماؤُها و تَكْرُمُ بمنَابِتِها فما كانَ منها في قُلَّةِ الجَبَلِ فهو النَّبْعُ‌ و ما كانَ منها في سَفْحِهِ‌ فالشِّرْيانُ‌ ¦¦

واحِدُ الشَّرايِينِ للعُروقِ النَّابِضَةِ و مَنْبتُها من القَلْبِ نقلَهُ الجوهريُّ

, ج19 , ص570)

بالكسْرِ: شَجَرٌ صُلْبٌ تُتَّخذُ منه القِسِيُّ‌، واحِدَتُه شِرْيانَةٌ‌ ، و هو كجِرْيالٍ مُلْحَقٌ بسِرْداحٍ‌؛ قالَ‌: و قَوْسُك شِرْيانةٌ‌ و نَبْلُك جَمْرُ الغَضَى نَقَلَهُ ابنُ بَرِّي، قالَ‌: و الصَّحيحُ عنْدِي أنَّ شِرْيان فِعْلانٌ‌ لأنَّه أَكْثَر مِن فِعْيال، و لهذا ذَكَرَه الجَوْهرِيُّ في شري. قُلْت: لم يذْكُرِ الجَوْهرِيُّ الشِّرْيانَ‌ هذا الشَّجْر أَصْلاً في كتابِهِ‌، و إنَّما ذَكَرَ في فصْلِ شري: الشِّرْيان واحِدُ الشَّرايِين للعُرُوقِ النابِضَةِ فتأَمَّل

, ج18 , ص319)

بالكسْر: الشَّقُّ‌ و هو الثَّتُّ جَمْعُه ثُتُوتٌ‌ نقلَهُ الأزهريُّ‌

, ج19 , ص572)

الشِّريان و الشَّريان :واحد الشرايين ،للعروق النابضة،و هى التى تحمل الدم من القلب إلى الجسد،و منبتها من القلب.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص105)

النبع النابت فى السَفح.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص608)

شجر للقِسِىّ‌ ينبت فى السَفح نبات السِدر،و له نَبِقة صفراء حلوة.و هو من عُتُق العيدان التى تتخذ منها القِسِىّ‌.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1113)

النَّبْعُ‌ و الشَّوْحَطُ‍‌ و الشِّرْيَانُ‌ :شجرة واحدة و لكنها تختلف أسماؤها، و تُكْرَمُ‌ و تُلْؤمُ‌ على حسب اختلاف أماكنها؛فما كان منها في قُلَّة الجبل،فهو النَّبْعُ‌ ؛و ما كان في سَفْحِ‌ الجبل فهو: الشِّرْيَانُ‌ ؛و ما كان في الحَضِيض،فهو: الشَّوْحَط‍‌

فقه اللغة

, ص275)

و الشَرْيَانُ و الشِرْيَانُ ، بالفتح و الكسر: شجرٌ يتَّخذ منه القسىّ .

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2391)

أخبرني المنذريّ ، عن المبرِّد، أنه قال النَّبْعُ و الشوْحَطُ، و الشّرْيَان : شجرة واحدة، و لكنها تختلف أسماؤها، و تكرم مَنَابِتُها;

, ج11 , ص275)

فما كان منها في قُلَّةِ الجبل فهو النَّبع، و ما كان في سفحه فهو الشّريان ، و ما كان في الحضيض فهو الشوْحَط.

, ج3 , ص276)

ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : الشِّرْيان : الشقّ ، و هو الثَّتُّ ، و جمعه ثُتُوت.

, ج11 , ص276)

ضرب من الشجر يُتَّخذ منه القِسِيّ .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص736)

شري الشِّرْيان : لغةٌ في الشَّريان .

شمس العلوم

, ج6 , ص3432)

حنيفةَ :نباتُ الشِّريانِ :نباتُ السِّدْرِ،يَسْنُو كما يَسْنُو السِّدرُ وَ يتَّسِعُ ،و له أيضا نَبِقَةٌ صَفراءُ حُلْوةٌ ،قال:و قال أبو زياد:تصنع القياس من الشِّريانِ ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص102)

شجر تتَّخذ منه القِسِىّ ، واحدته شِرْيانَة . ¦¦

واحد الشّرايين و هى العُروق النّابضة. ¦¦

... و هو الشِّريان الوريدىّ و هو يتشعَّب فى الرّئة شُعَباً كثيرة لأجل استنشاق الهواء. و الآخر عظيم و هو "ورطأورطى" باليونانيّة...

کتاب الماء

, ج2 , ص341)

و الشِّريان من شجر القِسِىّ .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص266)

و الشَّرْيانُ و الشِّرْيانُ ، بفتح الشين و كسرها: شجرٌ من عِضاه الجبال يُعْمَلُ مِنْهُ القِسِيُّ ، واحدته شِرْيَانَةٌ . ¦¦

... و له أَيضاً نَبِقَةٌ صَفْراءُ حُلْوَةٌ ، قال: و قال أَبو زيادٍ تُصْنَعُ القياسُ من الشِّرْيانِ ، قال: و قَوْسُ الشِّرْيانِ جَيِّدَةٌ إلا أَنها سَوداءُ مُشْرَبَةٌ حُمْرةً ... ¦¦

... و لكِنَّها تَخْتَلِف أَسْماؤُها و تَكْرُم بِمَنابِتِها، فما كان منها في قُلَّة جبَلٍ فهو النَّبْعُ ، و ما كان في سَفْحِهِ فهو الشِّرْيان ، و ما كان في الحَضيضِ فهُو الشَّوْحَطُ. ¦¦

و الشَّرْيَانُ و الشِّرْيَانُ ، بالفتح و الكسر: واحد الشَّرَايِين ، و هي العُروقُ النَّابضَة و مَنْبِتُها من القَلْبِ . ¦¦

ابن الأَعرابي: الشِّرْيَان الشَّقُّ ، و هو الثَّتُّ ، و جمعه ثُتُوتٌ و هو الشَّقُّ في الصَّخْرة.

لسان العرب

, ج14 , ص431)

من عِضاه القياس و ليس بالعضاه الخالص: الشَّوحط، و النَبْع، و الشِّريان، و السَّرَاء، و النَّشَم، و العُجُرم، و التألب، و الغَرَف. فهذه كلُّها تُدعى عضاه القياس و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ‌ .

, ص60)

أخبرني المنذري عن المبرد أنه قال: النَّبْع و الشَّوْحَط و الشّرْيَانُ‌: شجرة واحدة، و لكنها تختلف أسماؤها لاختلاف منابتها و تَكْرُم على ذلك، فما كان منها في قُلَّةِ‌ الجبل فهو النَّبْع ، و ما كان في سَفْحه فهو الشِّرْيَان، و ما كان في الحَضِيض فهو الشَّوْحَطُ. و النَبْع لا نار فيه.

, ج3 , ص8)

شجرٌ من عِضاه الجبال يُعْمَلُ مِنْهُ القِسِيُّ ¦¦

واحد الشَّرايين ،و هي العُروقُ النَّابضَة و مَنْبِتُها من القَلْبِ ¦¦

الشِّقُّ،و هو الشَّقُّ في الصَّخْرة ¦¦

هي العُروقُ النَّابضَة و مَنْبِتُها من القَلْبِ

, ص670)

من شجر يتخذ منه القسي

العین

, ج6 , ص283)

الشِّرْيَانَات

رگهاى باريك در بدن انسان و جز آن.

فرهنگ ابجدی

, ص525)

عروقٌ دقاقٌ في جَسَدِ الإِنسان و غَيره

, ص670)

شريان

رگى است كه در آن روح ميباشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص821)

شِرْيانٌ

قالَ أَبو عَمْرٍو: في الصَّخْرَةِ شَرْمٌ و شَرْنٌ‌ و ثَتٌّ و فَتٌّ‌ و شِيقٌ و شِرْيانٌ‌

, ج18 , ص319)

شِريانٌ‌

معلوم

دستور اللغة

, ص444)

شِرْيانُ

وادٍ

, ص670)

وادٍ،قالت أُخْتُ عَمْرٍو:

المحکم و المحیط الأعظم

وادٍ;

شِرْيانٌ‌

لشجرة

دستور اللغة

, ص444)

شِرْيان

ج شَرايِين:شِرْيان ¦¦

ج شَرايِين:عِرْق نابض وظيفته حَمْل الدَّم من بُطَيْنَي القلب إلى كلّ‌ جزء من الجسد(آراميّة):«شِرْيانٌ‌ رِئَوِيّ‌»،«انْسِدادُ شِرْيان»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص767)

ج.شَرايِين :شريان، سرخرگ.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص331)

أبو عبيد: الشَّرْيَانُ من الشجر: الذي يُتَّخَذُ منه القِسِيّ ، و يقال: شِرْيان بكَسْرِ الشين.

, ج11 , ص275)

شِرْيان سُباتيّ

شِريان ينقل الدَّم مِن القَلْب إلى الرَّأْس

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص767)

مداخل مترادف الشِّرْيَان

اللُّبّ,العِرْق,النِّيَاط,الفُؤاد,القَلْب (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص601)

العِرْق,الوَريد,الوَتين (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

العِرْق,الوَريد,الوَتين (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص622)

الشِّرْيَان در اصطلاح

الشِّرْيَانُ

هر رگ كه مى‌جهد(السّامى/198)،رگ جهنده(قانون/ج 1646/3)، رگى كه مى‌جهد[درارش](البلغة/33)،هر رگى كه برجهند(المرقاة/14)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص113)

بالكسر يأتى ذكره فى المعتل.

قاموس الأطباء

, ج2 , ص166)

اعلام

شِرْيانُ

بكسر أوّله، و سكون ثانيه ثمّ‌ ياء مثناة من تحت، و آخره نون، قال الجوهري: الشّريان، بالفتح و الكسر، واحد الشرايين، و هي العروق النابضة و منبتها من القلب: و هو موضع بعينه أو واد، قالت جنوب أخت عمرو ذي الكلب ترثيه: أبلغ بني كاهل عنّي مغلغلة، و القوم من دونهم سعيا و مركوب و القوم من دونهم أين و مسغبة، و ذات ريد بها رضع و أسلوب أبلغ هذيلا و أبلغ من يبلّغها عنّي حديثا و بعض القول تكذيب بأنّ‌ ذا الكلب عمرا خيرهم حسبا ببطن شريان يعوي حوله الذيب