الجَرازُ نبات يظهر مثل القَرْعَةِ بلا ورق يعظم حتى يكون كأَنه الناس القُعُودُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نبات يظهر مثل القرعة بلا ورق يعظم حتّى يكون كاَنّهُ الناس القعود ثم يدقّ راسهُ و ينوّر نَوْراً كالدِفْلى تبهج منهُ الجبال و لا ينتفع بهِ في شيءٍ من مرعى و لا مأكل (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص521)
كسَحابٍ: نَباتٌ يَظْهر كالقَرْعَةِ لا وَرَقَ له ثمّ يَعْظُم حتّى يكونَ كإِنْسانٍ قاعدٍ ثم يَدِقُّ رَأْسُه و يَتَفَرَّق و يُنَوِّر نَوْراً كالدِّفْلَى تَبْهَجُ من حُسْنِه الجِبَالُ ، و هي مَنَابِتُه، و لا يُرْعَى و لا يُنْتَفَعُ به في شيْ‌ءٍ من مَرْعًى أَو مَأْكَل، و هو رِخْوٌ مثل الدُبّاءِ، يُرْمى بالحَجَرِ فيَغِيب فيه. قاله أَبو حنيفة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص24)
نبات يظهر مثل القَرْعة بلا ورق،يعظم حتى يكون كأنه الناس القُعُود،فإذا عَظُمَتْ دَقَّت رءوسها و نوَّرت نَوْرا كنَوْر الدِّفْلى حسَنا تَبْهج منه الجِبالُ و لا يُنْتَفَع به فى شىء من مَرْعىً و لا مأْكَلٍ،عن أبى حنيفة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص288)
بفتح جيم و تخفيف راء نيك خورنده توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص466)
نبات يظهر مثل القَرعة بلا ورق، يعظم حتى يكون كأنه الناس الطوال القُعود،فإذا عظمت دقّت رءوسها و تفرّقت و نوّرت نَورا كنَور الدِفلَى و لا ينتفع به.و هو رِخو مثل الدُبّاء يرمى بالحجر فيغيب فيه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1115)
- و رجلٌ ذُو جَرازٍ : غليظٌ صُلْبٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص271)
نبات يظهر مثل القَرْعَةِ بلا ورق يعظم حتى يكون كأَنه الناس القُعُودُ فإِذا عظمت دقت رؤُوسها و نَوَّرَتْ نَوْراً كَنَوْرِ الدِّفْلَى حَسَناً تَبْهَجُ منه الجبال و لا ينتفع به في شيء من مَرْعًى و لا مأْكل; عن أَبي حنيفة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جُرَاز قاطع، يقال: سيف جُراز، و كذلك: مُدْية جُراز؛ و السيف الجراز سيف مستأصِل، و هو الماضي، النافذ. و مجازاً: ما يستأصل فلا يترك شيئاً، كالداهية الجُراز، و الناقة الجُراز. كقول الشاعر في الناقة: (من الرجز) «كلّ عَلَنْداةٍ جُرازٍ للشجرْ» من الفارسية: «گُرْز» و هو سلاح على شكل عمود من الحديد. و قال الحطيئة في معنى الاستئصال: (من المتقارب) و أمُّك حَمْراءُ زَوْفِيّةٌ لِنَقْلِ الحشيشِ، جُرازُ الحَطَبْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص148)
