الحَوَر

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الحَوَر

الْحَوَرُ

النقصان. يقال«هذا هو الحَور بعد الكَور»اي النقصان بعد الزيادة ¦¦
و يقال«ما اصبتُ حَوراً»اي شيئاً ¦¦
العمق و القعر ¦¦
يقال «بعيدُ الحَور»أي عاقل متعمّق ¦¦
الاديم المصبوغ بحمرة ¦¦
جنس شجر كبير من فصيلة الصفصافيّات و هو كالصفصاف يكثر في الاماكن المرويَّة.ينمو بسرعة و يعطي خشباً ابيض يستعمل لأغراضٍ شتى
(
المنجد فی اللغة
, ص161)
sourceLink

الأَدِيْمُ‌ المَصْبُوْغُ‌ بِحُمْرَةٍ‌ ¦¦
شِدَّةُ‌ بَيَاضِ‌ بَيَاضِ‌ العَيْنِ‌ في شِدَّةِ‌ سَوَادِ سَوَادِها
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص201)
sourceLink

شَجَرٌ ¦¦
ما تَحْفِلُ‌ به النِّساءُ وُجُوْهَها عند الزِّيْنَةِ‌؛يُتَّخَذُ من الرَّصَاصِ ¦¦
أنْ‌ تَسْوَدَّ عَيْنُ‌ البَقَرَةِ‌ و الظَّبْيِ‌ كُلُّها ¦¦
ليس في بَني آدَمَ‌ أحْوَرُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص203)
sourceLink

الأديم المصبوغ بحمرة حَوَّرَتْه
(
العین
, ج3 , ص287)
sourceLink

شدة بياض العين و شدة سوادها
(
العین
, ج3 , ص288)
sourceLink

أَن يَشْتَدَّ بياضُ العين و سَوَادُ سَوادِها و تستدير حدقتها و ترق جفونها و يبيضَّ ما حواليها ¦¦
خشبة يقال لها البَيْضَاءُ
(
‏لسان اللسان
, ص303)
sourceLink

الجلودُ البِيضُ الرِّقَاقُ تُعمل منها الأَسْفَاطُ ¦¦
البَقَرُ لبياضها ¦¦
الأَديم المصبوغ بحمرة ¦¦
جلود حمر يُغَشَّى بها السِّلالُ ¦¦
أَحد النجوم الثلاثة التي تَتْبَعُ بنات نَعْشٍ ¦¦
نبت
(
‏لسان اللسان
, ص304)
sourceLink

پوستهاى سفيد و نرم ¦¦
گاو ¦¦
گونه‌اى درخت تنومند از رسته‌ى بيدها كه همانند درخت بيد در جاهاى نمناك مى‌رويد.از اين درخت تخته‌ى سفيد بدست مى‌آيد ¦¦
پوست كه آنرا به رنگ سرخ در آورند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص348)
sourceLink

الجلود البيض الرقاق ¦¦
البَقَر لبياضها
(
المنجد فی اللغة
, ص160)
sourceLink

شدَّةُ‌ بياضِ‌ بياض العين و شدَّةُ‌ سوادِ سوادها،أو شدَّة سواد العين في شدَّة بياضها:«فتاة في طَرْفها حَوَرٌ»،«غَزالٌ‌ زانَه الحَوَرُ» ¦¦
جنْسُ‌ شَجَر حَرَجيّ‌ و زِراعيّ‌ من فَصيلَة الصَفْصافيَّات.يَنمو في الأَراضي الرَّطْبَة و يَتَميَّزُ بسُرْعة ارْتِفاعِه.أَوراقُه مُعَنَّقة بَيْضيَّةُ‌ الشَّكْل.خَشبُه أَبْيض،خَفيفٌ‌،لَدْن شَائعُ‌ الاسْتِعمال في الصِّناعة من عِيدان الثِّقاب إلى الوَرَق(آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص342)
sourceLink

أَنْ‌ يَشْتَدَّ بَياضُ‌ بَيَاضِ‌ العَيْن و سَوادُ سَوَادِها و تَسْتَدِيرَ حَدَقَتُها و تَرِقَّ‌ جُفُونُها و يَبْيَضَّ‌ ما حَوَالَيْهَا ¦¦
شدَّةُ‌ بَيَاضِهَا و شدَّةُ‌ سَوَادِهَا في شدَّة بَيَاض الجَسَد ، و لا تَكُونُ‌ الأَدْمَاءُ حَوْراءَ ¦¦
اسْوِدَادُ العَيْنِ‌ كُلِّهَا مثْلَ‌ أَعْيُن الظِّباءِ و البَقَر ¦¦
أَن يَكُونَ‌ البَيَاضُ‌ مُحْدِقاً بالسَّوادِ كُلِّه، و إِنَّمَا يَكُون هذَا في البَقَر و الظِّبَاءِ، بَلْ‌ يُسْتَعَار لَهَا ، أَي لبَني آدَمَ‌، و هذا إِنَّمَا حكَاه أَبُو عُبيْد في البَرَجِ‌، غَيْر أَنّه لم يَقُل إِنَّمَا يَكُونُ‌ في الظِّبَاءِ و البَقَر ¦¦
جُلُودٌ حُمْرٌ يُغَشَّى بهَا السِّلاَلُ‌ ، الواحدَة حَوَرَةٌ
(
تاج العروس
, ج6 , ص313)
sourceLink

خَشَبَةٌ‌ يُقَالُ‌ لَهَا البَيْضَاءُ ، لبَياضهَا، و مَدَارُ هٰذَا التَّرْكيب على مَعْنَى البَيَاض، كما صَرَّح به الصَّاغَانيّ‌ ¦¦
الكَوْكَبُ‌ الثَّالث من بَنَات نَعْشٍ‌ الصُّغرَى اللاَّصق بالنَّعْش، و شُرحَ‌ في ق و د فراجعْه فإِنَّه مَرَّ الكَلاَمُ‌ عليه مُسْتَوْفًى ¦¦
الأَديمُ‌ المَصْبُوغُ‌ بحُمْرَة ¦¦
الجُلودُ البيضُ‌ الرِّقَاق تُعمَل منها الأَسْفَاطُ‍‌ ¦¦
البَقَرُ لبَياضهَا، ج أَحْوَارٌ ¦¦
نَبْتٌ‌ ، عن كُراع، و لم يُحلّه ¦¦
شَيْ‌ءٌ يُتَّخَذُ منَ‌ الرَّصَاص المُحْرَق تَطْلِي به الْمَرْأَةُ‌ وَجْهَهَا للزِّينَة
(
تاج العروس
, ج6 , ص314)
sourceLink

البَقَر لبياضها ¦¦
الجُلود البيض الرِقاق تُعمَل منها الاسفاط و قيل الاديم المصبوغ بحمرة و قال الجوهريّ «الحَوَر جُلُود حمر يُغشَّى بها السلال» (ج) اَحْوار ¦¦
الكوكب الثالث من بنات نعش الكبرى اللاصق بالنعش ¦¦
شجر تسميهِ العامَّة (الحَوْر) بالتسكين ¦¦
خشبة يقال لها البيضاء.
(
أقرب الموارد
, ص745)
sourceLink

شجر كبير،و الجلود البيض الرِّقاق، و البَقَر.ج:أَحْوارٌ. ¦¦
اشتداد بياض العين و اشتداد سواد سوادها.ج:حُوران.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص153)
sourceLink

شدَّةُ‌ بياضِ‌ بيَاضِ‌ العيْنِ‌ مع شدَّة سَواد سَوادها. ¦¦
النَّجم الثالث من الذَّيْل فى بنات نَعْش الكُبرى، و هو الملاصق للنعش. ¦¦
شىءٌ يُتَّخذ من الرّصاص المُحرَق تَطلى به المرأَة وجْهَها للزِّينة. ¦¦
البَقَر. (ج) أَحوار. ¦¦
الأَدِيمُ‌ المصبوغُ‌ بحُمرةٍ‌ تُغشَّى به السِّلال. ¦¦
الجلُود البِيض الرِّقاق تعمل منها الأَسْفَاطُ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص205)
sourceLink

پوست
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص511)
sourceLink

سپيدار،تبريزى؛پوست دباغى شده،ميشن؛سياهى و سفيدى بارز چشم،قرنيه و سياهى عنبيه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص146)
sourceLink

البَقَرُ لبياضها ¦¦
الأَديم المصبوغ بحمرة ¦¦
قال الشاعر: فَظَلَّ يَرْشَحُ مِسْكاً فَوْقَهُ عَلَقٌ‌، كأَنَّما قُدَّ في أَثْوابِه الحَوَرُ الجوهري: الحَوَرُ جلود حمر يُغَشَّى بها السِّلالُ‌، الواحدةُ حَوَرَةٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص221)
sourceLink

خشبة يقال لها البَيْضاءُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص220)
sourceLink

نبت; عن كراع و لم يُحَلِّه
(
لسان العرب
, ج4 , ص222)
sourceLink

أَنشد أَبو عمرو لطَلْق بن عدي يصف فرساً: كأَنَّ ماءَ عِطْفِه الجَيَّاشِ‌ ضَهْلُ شِنانِ الحَوَرِ الهَشَّاشِ‌ و الحَوَرُ: الأَدِيمُ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص364)
sourceLink

قول العجاج: بحَجَبات يَتَثَقَّبْنَ البُهَرْ، كأَنما يَمْزِقْنَ‌ باللحم الحَوَرْ و الحَوَر: جلود حُمْرٌ، و البُهَر: الأَوساط.
(
لسان العرب
, ج10 , ص342)
sourceLink

الحَورُ :البقرُ لبياضِها،و جمعُه أحوارٌ ،أنشد«ثعلب»: للّٰهِ دَرُّ منازِلٍ و منازلٍ‌ إنَّا بُلين بهؤلا الأحوارِ ¦¦
خشبةٌ يُقَال لها البيضاءُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجلودُ البيضُ الرّقاقُ ،تُعملُ منها الأسفاطُ،و قيل:السُّلْفَة،و قيل: الحوَرُ الأديمُ المصبوغُ بحُمْرةٍ ،قال«أبو حنيفةَ »:هى الجلودُ الحُمْرُ التى ليست بقَرَظِيَّةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص504)
sourceLink

يُقَالُ الْحَوَرُ اسْوِدَادُ الْمُقْلَةِ كُلِّهَا كعُيُونِ الظِّبَاءِ قَالُوا وَ لَيْسَ فِى الْإِنْسَانِ حَوَرٌ و إِنَّما قِيلَ ذَلِكَ فِى النِّسَاءِ‌ عَلَى التَّشْبِيهِ و فِى مُخْتَصَرِ الْعَيْنِ وَ لاَ يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ حَوْرَاءُ‌ إلاَّ لِلْبَيْضَاءِ مَعَ حَوَرِها
(
المصباح المنیر
, ص155)
sourceLink

أن تسوَدّ العين كلها مثل الظباء و البقر،و ليس فى بنى آدمَ‌ حَوَر .و إنما قيل للنساء حُور العيون للتشبيه بالظباء و البقر.و قيل:العين الحَوراء هى التى اشتدّ بياض بياضها و سوادُ سوادها و استدارت حَدَقتها و رقّت أجفانها و ابيضّ‌ ما حواليها،و قد حوِرت العين تحوَر حوَراً و احوَرّت و حَوِرت المرأة و الظبىُ‌ فهو أحوَر و هى حَوراء ،و الجمع: حُورُ .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص41)
sourceLink

جلود بيض.و قيل:جلد رقيق. و قيل:جلد أحمر يؤتى به من فارس تعمل منه الأسفاط‍‌.خُفّ‌ مُحوَّر :بطانته من الحَوَر .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص813)
sourceLink

الثالث من بنات نعش الصغرى، و هو يلى النَعش.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص911)
sourceLink

البياض: حَوِرت العين تحوَر حَوَرا :اشتدّ بياض بياضها و سوادُ سوادها. و حوّر الدقيق أو الثوب:بيّضه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1323)
sourceLink

اتساع سواد العین كما هو في أعين الظباء
(
فقه اللغة
, ص135)
sourceLink

شىء يتخذ من الرصاص المحترق (أكسيد الرصاص) تطلى به المرأة وجهها. و يرادفه البدرة: مسحوق النشا أو الأرز تصنعه النّساء على الوجه و يلوّن.
(
الموسوعة التیموریة
, ص125)
sourceLink

و في مفردات القانون: «( الحَوَر ) شجرة يقال إن الرّوميّ منها صَمْغُها الكَهرباء» و الجَوز و الحَوز: كلاهما تصحيف. و ( حاورتُ ) فلاناً ( محاورةً ) و ( حِواراً ) راجعتُه الكلام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص233)
sourceLink

جُلُودٌ حُمر يُغَشَّى بها السلال، الواحدة حَوَرَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَوَرَ أيضاً: شِدَّة بياض العين فى شدّة سوادِها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعىّ : لا أدرى ما الحَوَرُ فى العين ؟ و قال أبو عمرو: الحَوَرَ أن تسودَّ العين كلُّها مثل أعيُن الظِباء و البقر. قال: و ليس فى بنى آدَم حَوَرٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص639)
sourceLink

قال: و الْحَوَرُ خشب يقال لها البيضاء قال و الْحُوارُ النصيل أَوَّلَ ما يُنْتَجُ ، و جَمْعُه حِيرَانٌ ، و الحُورُ الأَدِيمُ المصبوغُ بِحُمْرة، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص148)
sourceLink

جلود تُشَقّ و يتَّزر بها الصبيان،الواحدة حَوَرَة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نقاء بياض العين و صفاء سوادها،و أكثر ما يكون ذلك في الصبيان.و كان الأصمعي يقول:لا يكون في الناس حَوَر ،و إنما ذلك في الظِّباء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أحد الكواكب الثلاثة من بنات نَعْشٍ ; و قال مرّة أخرى:أحد النجوم الثلاثة التي تتّبع بنات نَعْش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص525)
sourceLink

و يقال: الحور :الهلكة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1611)
sourceLink

حور الحَوَر : جلد مصبوغ بحمرة و الجميع أحوار ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1615)
sourceLink

الحَوْر :الرجوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1627)
sourceLink

حوِر : الحَوَرُ :شدة بياض العين فيشدة سوادها،و النعت: أحور و حوراء ، و الجمع: حُور . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عمرو: الحَوَر :أن تسود العين كلها مثل الظباء و البقر.قال: و ليس في بني آدم حَوَر ،و إِنما قيل للنساء حُوْرٌ تشبيهاً بالظباء و البقر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سئل الأصمعي عن الحَوَر في العين،فقال:لا أدري ما هو،قال اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اختاره يحيى بن زياد الفراء،و قرأ سائرهم بالرفع،و هو اختيار أبي عبيد،قال:لأن الحور لا يطاف بهنّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1630)
sourceLink

أي و لهم حور عين و أنشد سيبويه: بادت و غيَّر آيهنَّ مع البِلى إِلا رواكدَ جمرهنَّ هباءُ و مشجّجٌ أما سواد قذاله فبدا و غيَّر سارَهُ المعزاء أراد:و بها رواكدُ و مشجَّجٌ . و أما الخفض فعلى العطف و هو محمول على المعنى أيضاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1631)
sourceLink

أن يشتَدَّ بياضُ [بياضِ ]العينِ و سَوادُ سوادِها و تستديرَ حدقُتها و يبيَضَّ ما حواليها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحَوَرُ شِدَّةُ سوادِ المُقلةِ فى شدةِ بياضِ الجسدِ،و لا تكونُ الأدماءُ حوراءَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الحَوَرُ أن تَسودَّ العينُ كلُّها مثل الظباءِ و البقرِ،و ليس فى بنى آدمَ حَوَرٌ ،و إنما قيل للنساءِ حورُ العيونِ لأنهن شُبِّهن بالظباءِ و البقرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فَعلى الإتباع لعِينٍ ،و الحوراءُ البيضاءُ ،لا يقصِدُ بذلك حَوَر عينيها.و الأعرابُ تُسمِّى نساءَ الأمصارِ حَواريَّاتٍ لبياضِهن و تباعُدِهن عن قَشَفِ الأعرابياتِ بنظافِتهن...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص503)
sourceLink

أحدُ النجوم الثلاثةِ التى تتبع بنات نعشٍ ،و قيل:هو الثالثُ من بناتِ نعش الكبرى،اللاصقُ بالنعش.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص505)
sourceLink

و الحَوَرُ ،بفتح الواوِ-عن«كُراعَ »:نَبْتٌ ،و لم يُحَلِّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص506)
sourceLink

أن يَشتدّ بياض العين و سوادها،و تستدير حَدَقَتُها،و تَرِقّ جُفونها يَبيضّ ما حواليها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شدّة بياضها و شدّة سوادها فى شدّة بياض الجسَد. و هو أيضا اسوداد العين كلّها كأعين الظّباء و البَقر،و لا يكون فى الإنسان،و إنّما يُستعار لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص378)
sourceLink

الحَوَر أن تسودَّ العينُ كلُّها مثلُ الظباء و البقر. و ليس فى بنى آدمَ حَوَرٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و إنما قيل للنساء حُورُ العُيون، لأنهن شُبِّهن بالظِّباء و البقر قال الأصمعى: ما أدرى ما الحَوَر فى العين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يمكن أن يحمل على هذا الأصل الحَوَرْ ، و هو ما دُبِغ من الجلود بغير القَرَظ و يكون ليّنا، و لعل ثَمَّ أيضاً لونا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص116)
sourceLink

و الحَوَرُ ، بفتحتينِ : أَن يصفوَ بياضُ العينِ و يشتدُّ خلوصُهُ فيصفُوا سوادُها، أَو أَن ينصَعَ بياضُها و سوادُها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الأصمعيُّ : مَا أَدري ما الحَوَرُ في العَيْنِ؟ و قيل: هُوَ ظهورُ قليلٍ من البياضِ في العَيْنِ من بينِ السَّوادِ، و ذلكَ نهايةُ الحُسْنِ من العَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص339)
sourceLink

و الحَوَرُ ، كسَبَبٍ : شجرٌ يطول كالنَّخلِ لَهُ خواصُّ في الطِّبِّ ; و منه روميٌّ صمغُهُ الكَهْرَبا، و ضربٌ منَ النّباتِ ، و الثّالثُ من بناتِ نعشٍ الصُّغرى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص340)
sourceLink

و الحَوَرُ ، كسَبَبٍ : ماءٌ في شعر أَيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص342)
sourceLink

حور

بفتح واو سياهه چشم در غايت سياهى بودن و سفيدى آن در غايت سفيد بودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص510)
sourceLink

سيه‌چشمان و سفيدپوستان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص511)
sourceLink

إِنّ سَعْى فلان لَفِى حَوَرٍ

أَى: فى خُسران،و كَسْبه مثله؛قالها التَّميمىّ‌ العَدَوىّ‌.
(
الجیم
, ص165)
sourceLink

حَوَر أَسْوَد

نوع من الحَوْر.أَفْنانه و نواميه زغبيَّة.من ضروبه المشهورة الحَوْر الإيطاليّ‌ الهَرَميّ‌ الشَّكل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص342)
sourceLink

حَوَر رَجْراج

نوع من الحَوْر يُزرع لخشبه و للتَّزيين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص342)
sourceLink

حَوَر رُوميّ

حَوْر أَسود
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص342)
sourceLink

حَوَر أبيض

نوع من الحَوْر يعلو من 20 إلى 30 متراً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص342)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحَوَر

الحاء و الواو و الراء ثلاثة أصول:أحدها لون،و الآخَر الرُّجوع،و الثالث أن يدور الشىء دَوْراً.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص115)sourceLink

اسماء

المَحَاوِراسم الت ثلاثی مجرد الحِوَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَحْوَرَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الحَوَرةمصدر ثلاثی مجرد المُحَوَّرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلحُوارِينالإِحَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّحاورمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلحَوَّارُونالحُوَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَحْوَرمشتق ثلاثی مجرد المَحُوراسم مفعول ثلاثی مجرد الحَوْرانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحْوَرَّةمشتق ثلاثی مجرد المَحَاريّمشتق ثلاثی مجرد المحَّارمشتق ثلاثی مجرد المُحَوَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّحْوِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَوْرَاءمشتق ثلاثی مجرد حَوْرِيتُالحُوّارَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَائِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاِسْتَحَارَمشتق ثلاثی مجرد المَحَارمشتق ثلاثی مجرد الحُوْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوَرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد المِحْوَرَةاسم الت ثلاثی مجرد الحَوَرْوَر خماسی الحَوَارِيَّةالحُوْرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحاوِراسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَوَرْوَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَواريّالحَوِيرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد المُحَاوَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَوَارمصدر ثلاثی مجرد حورالمِحْوَريَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَحارِيَّاتاسم منسوب ثلاثی مجرد الحِواريّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُوَيْراءالمَحْوُرةمصدر ثلاثی مجرد حُورالعِينحَوْرانُحَوْرَىالحَائِرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحِوَارمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَحاريَّةاسم منسوب ثلاثی مجرد المِحْوَريّاسم منسوب ثلاثی مجرد الحَوِيرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَوْرَةمصدر ثلاثی مجرد المَحَارَةمشتق ثلاثی مجرد المِحْوَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.