اللّعَسُ قال الجَوْهَرِيُّ: اللّعَسُ : لَوْنُ الشَّفَةِ إِذا كانَتْ تَضْرِبُ إِلى السَّوَادِ قَلِيلاً، و ذٰلك مِمّا يُسْتَمْلَحُ، يقال: شَفَةٌ لَعْسَاءُ . انتهى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص462) 
اللَّعَسُ لعسة ،و هو سواد يعلو الشفة للمرأة البيضاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص334) 
أُدْمَةٌ خَفِيَّةٌ تَعْلو شَفَةَ المَرْأة البيضاء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص366) 
سَوادُ اللِّثَة و الشَّفة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص508) 
سوادٌ مستحسَن فى باطن الشفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص828) 
سواد مستحسن في الشفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص62) 
سَوادُ اللِّثَة و الشَّفة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: اللَّعَس و اللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو سواد في حمرة; قال ذو الرمة: لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ ، و في اللِّثاتِ، و في أَنْيابها شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص207) 
بالتَّحْرِيكِ: سَوادٌ مُسْتَحْسَنٌ في الشَّفَةِ و اللِّثَةِ، قالَهُ الأَصْمَعِيُّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: اللَّعَسُ : سَوَادٌ في حُمْرةٍ، قال ذُو الرُّمَّة: لَمْيَاءُ في شَفتَيْها حُوَّةٌ لَعَسٌ و في اللِّثَاتِ و في أَنْيَابِهَا شَنَبُ أَبْدَلَ اللَّعَسَ من الحُوّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص462) 
اللَعَس و اللُعسة :أشدّ سواداً من اللَمَى،شفة لَعساء ،و فِتية و نسوة لُعس ،و قد لَعِسَت تلعَس لعَساً ،و هو يُستملح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص57) 
سواد مُستَحسَن فى الشفة. لَعِس كفرح فهو ألعَس و هى لَعساء و الجمع: لُعس . و جارية لَعساء :فى لونها أدنَى سوادٍ مشربة حُمرة ليست بالناصعة.قيل:و ليس اللعَس سواد الشفة خاصة فقد يكون فى الجسد كله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1327) 
اللمَى: سُمْرةٌ دون اللَّعَس . و الحُوَّة: السّواد. الشَّنَب: بَرْد الفم و الأسنان، و قيل: العذوبة و الرقة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص246) 
لونُ الشفة إذا كانت تضرب إلى السَواد قليلا، و ذلك يُستملَح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص975) 
سُمرة في الشفة أكثر من اللَّمَى; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص842) 
سَوَادُ اللَّثَة و الشَّفَة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قيل: اللَّعَسُ و اللُّعْسَة :سواد يعلو شَفَة المرأةِ البيضاء، و قيل:هو سواد فى حُمرة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبدَل اللَّعَسَ من الحُوَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص489) 
سَواد فى الشّفة، و هو مما يُستحسن فيها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص306) 
اللام و العين و السين كلمتانِ متباينتان: الأولى اللَّعَس ، سوادٌ في باطن الشَّفَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص254) 
في شفتيها لُعْسَةٌ و لَعَسٌ ،و شَفَةٌ لعساء ،و شِفاه لُعْسٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص566) 
قد قال العجاج بيتاً دلَّ على أن اللعَس يكون في بَشَرة الإنسان كلّها فقال: و بَشَرٍ مع البياض ألعسا فجعل البَشَر ألْعس ، و جعله مع البياض لما فيه من شُرْبة الحمرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص59) 