الحُوْر

أقرب الموارد

, ص745)

النَّقص و الهلاكُ‌. و يقال:إِنه فى حُورٍ و بُورٍ:فى غير صَنْعة و لا إِجادة، أَو فى ضَلالٍ‌. و الباطلُ‌ فى حُور:فى نقْص و تراجُعٍ‌. ¦¦

جمع حَوْراء. ¦¦

خشبٌ‌ أَبيضُ‌ اللون، له مظهرٌ مُتجانسٌ‌، يستعمل فى صُنْع أَلواح خشَبِ‌ الطَّبقات:[الأَبلكاش].

المعجم الوسيط

, ص205)

للنّقصَان[وَ فى المثل:حُورٌ فى مَحارَةٍ‌،اى: نقصانٌ فى نُقْصانٍ‌] وَ لجمعِ حَوراء

دستور اللغة

, ص258)

كم شدن و هلاك شدن و بازگشتن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص510)

الهلاك و كل ذلك في النقصان و الرجوع

الاسم من قولك: طَحَنَتِ الطاحنةُ فما أَحارتْ‌ شيئاً أَي ما رَدَّتْ شيئاً من الدقيق ¦¦

الهَلَكَةُ

, ج4 , ص222)

و كذلك الحُورُ بالضم.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص638)

و الحُور أيضاً: الاسم من قولك: طحَنتِ الطاحنةُ فما أَحَارَتْ شيئاً، أى ما ردَّتْ شيئاً من الدقيق. ¦¦

و الحُورُ أيضاً: الهلَكة.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص639)

قال شَمِرٌ: إنه ليسعى في الحُور و البُور أي في النقصان و الفسادِ; أراد حُؤُورٍ ، فخفّف الواو، و هذا قول ابنِ الأعرابيّ . قلت: و (لا) صلةٌ في قوله.

تهذیب اللغة

, ج5 , ص147)

قال: و الْحَوَرُ خشب يقال لها البيضاء قال و الْحُوارُ النصيل أَوَّلَ ما يُنْتَجُ ، و جَمْعُه حِيرَانٌ ، و الحُورُ الأَدِيمُ المصبوغُ بِحُمْرة، و أنشد:

تهذیب اللغة

, ج5 , ص148)

حور الحُوْر : جمع حوراء ،قال اللّه تعالى: ¦¦

النقصان،

, ج3 , ص1610)

و الحُوْر أيضاً:الاسم من قولك:طحنَت الطاحونة فما أحارت شيئاً.

, ج3 , ص1611)

الحَوَرُ :شدة بياض العين فيشدة سوادها،و النعت: أحور و حوراء ، و الجمع: حُور .

, ج3 , ص1630)

و حُورٌ فى مَحارةٍ ،أى نُقْصانٌ فى نقصانٍ ،و رجوعٌ فى رجوع.

, ج3 , ص502)

و قد حوِر حَوَرا و احوَرَّ ،و هو أحْوَرُ ،و امرأةٌ حَوراءُ ،و عينٌ حوراءُ ،و الجمعُ حُورٌ .

, ج3 , ص503)

- و طَحَنَتْ فما أحارَتْ شيئاً، أي: ما رَدَّتْ شيئاً من الدَّقيقِ ، و الاسمُ منه: الحُورُ أيضاً.

القاموس المحیط

, ج2 , ص69)

و الاسمُ : الحُورُ ، بالضّمِّ .

الطراز الأول

, ج7 , ص337)

و قال أبو عمرو: و هو أن تَسْوَدَّ العينُ كلُّها مثلَ عُيونِ الظّباءِ و البقرِ، و ليس في بني آدمَ حَوْرَاء ، إنّما قيل للنّساءِ : حُورُ العُيونِ ، لأَنَّهُنّ شُبِّهن بالظباء و البقرة.

الطراز الأول

, ج7 , ص339)

كاهش ¦¦

كم شدن.

فرهنگ ابجدی

, ص348)

النقص ¦¦

يقال«انه في حُورٍ و بُورٍ» اي في غير صنعة و لا اتاوَة و هو مأخوذ من النقص ¦¦

الهلاك

المنجد فی اللغة

, ص161)

النُّقْصَانُ‌ على مِثالِ‌ النُّوْر

الهَلَكَةُ

الهَلاَكُ‌ و النَّقْصُ‌ ¦¦

جَمْعُ‌ أَحْوَرَ وَ حَوْراءَ

تاج العروس

, ج6 , ص313)

هُوَ أَيْضاً الهَلَكَة

تاج العروس

, ج6 , ص318)

الهَلاكُ‌ و الجَوَابُ‌

تاج العروس

, ج6 , ص319)

ذهب في الحُورِ و البُورِ

أَي في النقصان و الفساد

قال ابنُ هانىءٍ : يقال عند تأكيد المَرْزِئة عليه بِقلّة النَّماء: ما يَحُورُ فلان و ما يَبُور، و ذهب فلان في الحَوَارِ و البَوَارِ، منصوبَا الأوّلِ ، و ذهب في الحُور و البُور.

تهذیب اللغة

, ج5 , ص147)

فى بئرِ لا حُورٍ سَرَى و ما شَعَرْ

قولُه: *فى بئرِ لا حُورٍ سَرَى و ما شَعَرْ* أراد فى بئرِ لا حؤور ،فأسْكَنَ الواوَ الأولى و حذفها لسكوِنها و سكونِ الثانيةِ بعدَها.

, ج3 , ص501)

حُورٌ فى مَحارَةٍ (المثل)

اى: نقصانٌ فى نُقْصانٍ‌ وَ لجمعِ حَوراء

دستور اللغة

, ص258)

إِنك لفي حُورٍ و بُورٍ

أَي في غير صنعة و لا إِجادة

انهُ في حُورٍ و بُورٍ

أي: في غير صنعة و لا اتاوة.

أقرب الموارد

, ص745)

حُوْرٌ في مَحَارَةٍ

أي باطِلٌ‌ في نَقْصٍ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص201)

و فى المثل: « حُورٌ فى مَحَارَةٍ »، أى نُقْصانٌ فى نقصانٍ . يُضربُ مثَلاً للرجل إذا كان أمره يُدْبِرُ.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص638)

حَوَّرَ عين البعير

أَدار حولها مِيسَماً.

, ج4 , ص222)

حَوِّرْ عينَ بعيرك

أَي حَجِّرْ حولها بِكَيٍّ‌

, ج4 , ص222)

الباطل في حُورٍ

أَي في نقص و رجوع

و الباطِلُ فى حُورٍ ،أى فى نقصٍ و رجوع. و كلُّ ذلك من النقصانِ و الرجوع.

, ج3 , ص502)

و العرب تقول: «الباطلُ فى حُورٍ » أىْ رَجْعٍ و نَقْصٍ . و كلُّ نقص و رُجوع حُورٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص117)

و الباطل في حُورٍ ، و هما النقصان،كالهَوْنِ و الهُونِ ،و الضَّعف و الضُّعف.

أساس البلاغة

, ص146)

في حُوْرٍ

أي في ضَيْعَةٍ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص201)

- و إنه في حُورٍ و بُورٍ، بضمهما: في غيرِ صَنْعَةٍ و لا إتاوَةٍ ، أو في ضلالٍ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص69)

و هُوَ في حُورٍ و بُورٍ، بضمّهما: في نُقصانٍ و كسادٍ، أَو في هَلاكٍ ، أَو في ضلالٍ ، أَو في غيرِ صنعةٍ و إِتَاوَةٍ .

الطراز الأول

, ج7 , ص338)

الحُوْر در قرآن

كَذٰلِكَ وَ زَوَّجْنٰاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (آیه 54/سوره الدخان)

حور جمع حَوْرَاء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است.

[الحُوْر]: جمع حوراء.

, ج3 , ص1610)

حُورٌ مَقْصُورٰاتٌ فِي اَلْخِيٰامِ (آیه 72/سوره الرحمن)

حُور - جمع - حَوْرَاء و أَحْوَر است.

ترجمه مفردات راغب

, ص558)

جمع أَحْوَرَ و حَوْرَاءَ و اَلْحَوَرُ قيل: ظهور قليل من البياض في العين من بين السّواد، و أَحْوَرَتْ‌ عينه، و ذلك نهاية الحسن من العين.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص262)

حور جمع حَوْرَاء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است.

وَ زَوَّجْنٰاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (آیه 20/سوره الطور)

حور جمع حَوْرَاء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است.

وَ حُورٌ عِينٌ (آیه 22/سوره الواقعة)

حُور - جمع - حَوْرَاء و أَحْوَر است.

حور جمع حَوْرَاء و آن بمعنى زن سفيد بدن و سيمين تن است.

الحُورُ جمع حَوْرَاء - بالفتح و المد - و هي الشديدة بياض العين في شدة سوادها، سميت بذلك لأن الطرف - أي العين - يحار بها. و عن ابن أبي عمرو و الحَوَرُ أن تسود العين كلها مثل أعين الظباء و البقر. قال: و ليس في بني آدم حَوَرٌ، و إنما قيل للنساء حُورُ العيون لأنهن شبهن بالظباء و البقر.

مجمع البحرين

, ج3 , ص278)

الحَوَرُ: شدة بياض العين في شدة سوادها، و النعت: أحور و حوراء، و الجمع: حُور . قال أبو عمرو: الحَوَر: أن تسود العين كلها مثل الظباء و البقر. قال: و ليس في بني آدم حَوَر، و إِنما قيل للنساء حُوْرٌ تشبيهاً بالظباء و البقر. و سئل الأصمعي عن الحَوَر في العين، فقال: لا أدري ما هو.

, ج3 , ص1630)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ حُورٌ عِينٌ‌ . قال: الحوراء البيضاء المنعمة. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت الأعشى و هو يقول: و حور كأمثال الدّمى و مناسف و ماء و ريحان و راح يضع

غریب القرآن في شعر العرب

, ص194)

شاهد معنایی الحُوْر

الحُورُ العِينُ خُلِقْنَ مِنْ تُرْبَةِ الجَنَّةِ النُّورَانِيَّةِ وَ يُرَى مُخُّ سَاقَيْهَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّة

قوله: قٰالَ‌ اَلْحَوٰارِيُّونَ‌ نَحْنُ‌ أَنْصٰارُ اَللّٰهِ‌ * [ 52/3] الحَوَارِيُّون : هم صفوة الأنبياء الذين خلصوا و أخلصوا في التصديق بهم و نصرتهم، و قيل سموا حَوَارِيِّينَ‌ لأنهم كانوا قَصَّارين يُحَوِّرُونَ‌ الثياب أي يقصرونها و ينقونها من الأوساخ و يبيضونها، من الحَوَرِ و هو البياض الخالص. و عن بعض الأعلام أنهم لم يكونوا قصارين على الحقيقة، و إنما أطلق الاسم عليهم ^ رمزا إلى أنهم كانوا ينقون نفوس الخلائق ^ من الأوساخ الذميمة و الكدورات ^ و يرقونها إلى عالم النور من عالم الظلمات

مجمع البحرين

, ج3 , ص278)

الحور هنّ البيض المضمومات المخدّرات في خيام الدرّ

الحور:جمع حوراء،و هي الشديدة بياض العين في شدّة سوادها،سمّيت بذلك لأنّ‌ الطرف يحاربها(المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص396)

إن في الجنة لمجتمعا للحُور العين

قد تكرر ذكر الحُور العين في الحديث، و هنّ‌ نساء أهل الجنة، واحدتهنّ‌ حَوْرَاء، و هى الشديدة بياض العين الشديدة سوادها