الوَقار

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الوَقار

الوَقَارُ

آرامش و خويشتن دارى ¦¦
مرد بزرگوار ¦¦
بزرگوارى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص992)
sourceLink

الرزانة و الحِلم ¦¦
العظمة
(
المنجد فی اللغة
, ص912)
sourceLink

السكينة و الوداعة
(
العین
, ج5 , ص207)
sourceLink

السَّكِيْنَةُ‌ و الوَدَاعَةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص13)
sourceLink

الحلم و الرَّزَانة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص753)
sourceLink

رزانة،رَصانة، حِلْم:«وقار قاضٍ‌»،«مظهر وقار»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1550)
sourceLink

الرزانة و الحلم ¦¦
العظمة و منهُ «مٰا لَكُمْ لاٰ تَرْجُونَ لِلّٰهِ وَقٰاراً» اَي: لا تخافون للّه عظمة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص809)
sourceLink

الرَّزانَةُ‌ و الحلم. ¦¦
العَظَمة. و يقال:رجلٌ‌ وَقارٌ. [وَصْفٌ‌ بِالْمَصْدَرِ].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1049)
sourceLink

الحلم و الرَّزَانة ¦¦
قوله تعالى: وَ قَرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌ ، قيل: هو من الوَقارِ ، و قيل: هو من الجلوس، و قد قلنا إِنه من باب قَرَّ يَقِرُّ و يَقَرُّ، و عللناه في موضعه من المضاعف
(
لسان العرب
, ج5 , ص290)
sourceLink

السكينة و الوَداعَةُ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص291)
sourceLink

وقار،سنگينى،جلال،ابهت؛ متانت،بزرگ‌منشى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص763)
sourceLink

بالفَتْح: الحِلْمُ ¦¦
السَّكِينَة و الوَدَاعَة.
(
تاج العروس
, ج7 , ص600)
sourceLink

الحِلْمُ‌ و الرَّزَانَةُ وَ هُوَ مَصْدَرُ وَقُرَ بِالضَّمِّ مِثْلُ‌ جَمُلَ جَمَالاً وَ يُقَالُ أَيْضاً وَقَرَ يَقِرُ مِنْ بَابِ وَعَدَ فَهُوَ وَقُورٌ مِثْلُ رَسُولٍ‌ وَ الْمَرْأَةُ وَقُورٌ أَيْضاً فَعُولٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ مِثْلُ‌ صَبُورٍ و شَكُورٍ ¦¦
العَظَمَةُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص668)
sourceLink

من المَجازِ: الوَقَارُ كسَحابٍ‌: الرَّزَانَةُ‌ و الحِلْم ¦¦
لَقَبُ زَكرِيَّا بن يحْيَى بن إِبراهيم المِصْريّ‌ الفَقيه عن ابن القَاسم و ابن وَهْب و روَى الحَديث عن ابن عُيَيْنَةَ و بِشْر بن بَكْر و هو ضعيف و قال الذَّهَبيّ في الديوان: كَذّابٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص597)
sourceLink

الحلم و الرَزانة، وقُر وَقارا و وَقارة ، و وقَر يقِر قِرَة و اتّقَر و توقّر :رَزُن،فهو وَقَارٌ و وَقُور و هى وَقُور .و وقّره :رزّنه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص141)
sourceLink

الحلمُ و الرَزانةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التَّيْقُورُ : الوَقَارُ ، و أصله وَيْقُورٌ، قلبت الواو تاءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص849)
sourceLink

قال: و وَقَرَ الرجُل من الوقَار يَقِر فهو وَقُور ، و وَقُر يَوْقُر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص215)
sourceLink

قال الليث: الوَقار : السكينة و الوداعة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رجلٌ وَقُور و وَقَّارٌ و متوقِّر : ذو حِلمٍ و رَزانة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص216)
sourceLink

و رجل وَقور بَيِّن الوَقار ،إذا كان حليماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص797)
sourceLink

وقر الوقّار : الذي يقر الرحى و نحوها من الحجارة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7248)
sourceLink

الحلم و الرزانة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من الوقار ، إِنما هو من الوقور ، و هو الجلوس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7254)
sourceLink

[الأحزاب:33]و قيل:هو من الوقار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص550)
sourceLink

و منه الوَقَار : الحِلْم و الرَّزَانة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص132)
sourceLink

قال أبو عبيد: هو عندى من الوَقَار .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص133)
sourceLink

- و الوَقارُ ، كسَحابٍ : الرَّزَانَةُ ، و لَقَبُ زكرياءَ بنِ يحيى المِصْرِي. و كشَدَّادٍ: ابنُ الحُسينِ الكِلاَبِيُّ ، و هُما مُحدِّثانِ . - و وَقُر ، ككرُمَ ، وَقارَةً و وَقاراً ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص252)
sourceLink

- و التَّيْقُورُ : الوَقارُ ، فَيْعُولٌ منه، و التاءُ مُبْدَلَةٌ من وَاوٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص253)
sourceLink

الوَقَار من الرجال

ذو الوَقَار
(
المنجد فی اللغة
, ص912)
sourceLink

نَخْلٌ وَقَارٌ

بالفتح في شِعْر قُطْبةَ بن الخَضراءِ من بني القَيْن: لِمنْ ظُعُنٌ تَطَالَعُ من سِتَار معَ الإِشْراقِ كالنَّخْلِ الوَقَارِ و قال ابنُ سيده: على تَقديرِ: و نَخْلَة وَاقر أَوْ وَقير
(
تاج العروس
, ج7 , ص599)
sourceLink

رجلٌ وَقَار

اَي: ذو وقار وصف بالمصدر.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص809)
sourceLink

ذو حلم و رَزانَة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص291)
sourceLink

رَجلٌ وَقَارٌ و وَقُورٌ كسَحابٍ و صَبُور أَي ذو حِلْم و رَزَانَةٍ‌ كالمُتَوقِّر و وَقُرٌ كنَدُسٍ‌ هٰكذا في سَائر الأُصول التي بأَيْدينا و الذي في اللّسَان: وَقَرٌ محرِّكةً‌ و أَنشد للعَجّاج يمدحُ عُمرَ بنَ عُبيْد اللّٰه بن مَعْمَرٍ الجُمحيّ‌: هٰذا أَوَانُ الجِدِّ إِذْ جَدَّ عُمَرْ و صَرَّحَ ابنُ معْمرٍ لمن ذَمَرْ بكُلِّ أَخْلاقِ الشُّجاعِ إِذْ مَهَرْ ثَبْتٌ إِذا ما صِيحَ بالقَوْمِ وَقَرْ
(
تاج العروس
, ج7 , ص597)
sourceLink

و رجلٌ وَقارٌ ،و وَقُورٌ ،و وَقَرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص550)
sourceLink

و رجلٌ وَقَارٌ و وَقُورٌ و وَقُرٌ ، كنَدُسٍ ، و هي وَقُورٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص253)
sourceLink

الوَقار في القرآن

مٰا لَكُمْ لاٰ تَرْجُونَ لِلّٰهِ وَقٰارا (آیه 13/سوره نوح) sourceLink

وَقَار - سكون و آرامش و بردبارى - اسم فاعلش - هو وَقُورٌ و وَقَارٌ و مُتَوَقِّرٌ است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص477)
sourceLink

اَلْوَقَارُ: السّكونُ‌ و الحلمُ. يقال: هو وَقُورٌ، و وَقَارٌ و مُتَوَقِّرٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص880)
sourceLink

وَقَار: عظمت. اسم است از توقير بمعنى تعظيم و آن در اصل بمعنى ثبوت است (مجمع) ¦¦
«وَقٰاراً» مفعول «تَرْجُونَ‌» است عدم رجاء در جاى نفى است يعنى: چه شده بخدا عظمت قائل نيستيد عظمتيكه ببندگى او وا دارد.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص234)
sourceLink

أي ما لكم لا تخافون لله عظمة. ¦¦
وَقُرَ بالضم عظم.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص512)
sourceLink

الوَقار: السكينة و الوَداعَةُ. و رجل وَقُورٌ و وقارٌ و مُتَوَقِّر: ذو حلم و رَزانَة.
(
لسان العرب
, ج5 , ص291)
sourceLink

الأَصمعي: يقال وَقَرَ يَقِرُ وَقاراً إِذا سكن.
(
لسان العرب
, ج5 , ص290)
sourceLink

فإنَّ‌ الفراء قال: ما لكم لا تخافون للّٰه عظمةً.
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص216)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوَقار

فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى اَلْحَيِّ فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْيَاتَهُمْ ثُمَّ اِمْضِ إِلَيْهِمْ بِالسَّكِينَةِ وَ اَلْوَقَارِ حَتَّى تَقُومَ بَيْنَهُمْ فَتُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَ لاَ تُخْدِجْ بِالتَّحِيَّةِ لَهُمْ

الوقار: الرزانة و الحلم و العظمة (اقرب). سنگينى و بردبارى بزرگى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اَلسَّكِينَةُ وَ اَلْوَقَارُ فِي أَهْلِ اَلْغَنَمِ

أراد بالسكينة السكون و بِالْوَقَارِ التواضع
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص513)
sourceLink

أطلبوا العلم و تزيّنوا معه بالحلم و الوقار

الوقار:الحلم و الرّزانة،و السّكينة و الوداعة،و رجل وقور و وقار و متوقّر،أي:ذو حلم و رزانة،و يقال:وقر يقر وقارا و وقارة،و وقر قرة و توقّر:إذا ترزّن(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص566)
sourceLink

يوضع على رأسه تاج اَلْوَقَارِ

«لسرّ وقر فى صدره» أى سكن فيه و ثبت، من الوقار: الحلم و الرّزانة. و قد وَقَرَ يَقِرُ وَقَاراً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص213)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الوَقار

المداخل المتضادة لـ الوَقار

الوَقار في الاصطلاح

الوَقَارُ

هو التأنى فى التوجه نحو المطالب.
(
التعریفات (جرجانی)
, ص112)
sourceLink

هو الحلم و الرزانة و السكينة و السكون. ¦¦
هو طمأنينة النفس و سكونها في الأقوال و الأفعال و الحركات قبل الدخول فيها و بعدها و في الحديث:«إن المؤمن متصف به البتة».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص656)
sourceLink

التأني في التوجه نحو المطالب. «التوقيف ص 730».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص490)
sourceLink

التاني في التوجه نحو المطالب[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص614)
sourceLink

الرزانة و الحلم و التأنّي في التوجه نحو المطلوب.
(
التعریفات الفقهیة
, ص238)
sourceLink

- الوقار و ضدّه الخفّة (كل، كف 1، 22، 17)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1715)
sourceLink

- الوقار فهو متوسط بين الكبر و التواضع و هو أن يضع نفسه موضع استحقاقها لمعرفته بقدرها. (غزا، ميز، 73، 14) - ما الوقار؟ الجواب حمل أعباء التجلّي قبل حصوله و الفناء فيه كسكرات الموت قبل حلوله، و ذلك أن للتجلّي مقدّمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس، و كما ورد في الخبر عن مقدّمات تجلّي الرب للجبل بما ينزل عن الملائكة و القوى الروحانية في الضباب و هي أثقال التجلّي التي تتقدّمه من الوقر و هو الثقل و إذا حصل الثقل ضعف الإسراع و الحركة، فسمّي ذلك السكون وقارا أي سكون عن ثقل عارض لا عن مزاج طبيعيّ‌، فإن السكون الكائن عن الأمر الذي يورث الهيبة و العظمة في نفس الشخص يسمّى وقارا و سكينة و السكون الطبيعيّ الذي يكون في الإنسان من مزاجه لغلبة البرد و الرطوبة على الحرارة و اليبس لا يسمّى وقارا إنما الوقار نتيجة التعظيم و العظمة، و لا سيما إن تقدّم التجلّي خطاب إلهيّ فصاحبه أشدّ وقارا لأنّ خطاب الحق بوساطة الروح يورث هيبة و لا سيما إن كان قولا ثقيلا. (عر، فتح 2، 105، 5)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص1048)
sourceLink

بالفتح،الحلم و الرزانة،من باب ضرب.
(
بحر الجواهر
, ص382)
sourceLink

الوقار في العلوم الاجتماعية و السياسية

الوقار: و هو الإمساك عن فضول الكلام، و العبث، و كثرة الإشارة و الحركة فيما يستغنى عن التّحرّك فيه؛ و قلّة الغضب؛ و الإصغاء عند الاستفهام؛ و التّوقّف عند الجواب؛ و التّحفّظ من التّسرّع و المبادرة في جميع الأمور. و من قبيل الوقار أيضا الحياء. و هو غضّ الطّرف، و الانقباض عن الكلام، حشمة للمستحيا منه. و هذه العادة محمودة، ما لم تكن عن عيّ و لا عجز. (ابن عدي، تهذيب الأخلاق، 54، 5). ¦¦
الوقار: واسطة بين الهزء و السخافة. (الماوردي، أدب الدين و الدنيا، 128، 2).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3071)
sourceLink

الوقار في التصوّف

ما الوقار؟ الجواب حمل أعباء التجلّي قبل حصوله و الفناء فيه كسكرات الموت قبل حلوله، و ذلك أن للتجلّي مقدّمات كطلوع الفجر لطلوع الشمس. و كما ورد في الخبر عن مقدّمات تجلّي الرب للجبل بما ينزل عن الملائكة و القوى الروحانية في الضباب و هي أثقال التجلّي التي تتقدّمه من الوقر و هو الثقل و إذا حصل الثقل ضعف الإسراع و الحركة، فسمّي ذلك السكون وقارا أي سكون عن ثقل عارض لا عن مزاج طبيعيّ‌. فإن السكون الكائن عن الأمر الذي يورث الهيبة و العظمة في نفس الشخص يسمّى وقارا و سكينة، و السكون الطبيعيّ الذي يكون في الإنسان من مزاجه لغلبة البرد و الرطوبة على الحرارة و اليبس لا يسمّى وقارا إنما الوقار نتيجة التعظيم و العظمة، و لا سيّما إن تقدّم التجلّي خطاب إلهيّ فصاحبه أشدّ وقارا لأنّ خطاب الحق بوساطة الروح يورث هيبة و لا سيما إن كان قولا ثقيلا. (ابن عربي، الفتوحات المكية 2، 105، 5).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3071)
sourceLink

الوقار في اللّغة

الوقر: ثقل في الأذن... و الوقر:... الثّقل يحمل على ظهر أو على رأس... و الوقار: الحلم و الرزانة... و اتّقر: ترزّن... و وقر الرجل من الوقار... فهو وقور... و وقر وقرا: جلس... و وقّر الرجل: بجّله... و التوقير: التعظيم و الترزين... و وقّرت الرجل إذا عظّمته... و الوقار: السكينة و الوداعة... و وقّر الدابة: سكّنها... و الوقر: الصدع في الساق... و رجل وقير: به وقرة في عظمه أي هزمة... و كلّمته كلمة وقرت في أذنه أي ثبتت. (لسان العرب، وقر، 289/5-291).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3071)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوَقار

الوَاو و القاف و الراء:أصلٌ‌ يدلُّ‌ على ثِقَل فى الشّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص132)sourceLink

الأسماء

الوَقّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المَوَاقِرمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَقُرمشتق ثلاثی مجرد المِيقَارمشتق ثلاثی مجرد القِرَةمصدر ثلاثی مجرد الوَقَرِيّمشتق ثلاثی مجرد الوَاقِرمشتق ثلاثی مجرد الوَقِيرَةمشتق ثلاثی مجرد الوَقْرَىمشتق ثلاثی مجرد المُوقَّرَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوقَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَقْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُتَوَقِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالوَقارمصدر ثلاثی مجرد الأوْقارالوَقَرَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الوَقْرَةمصدر ثلاثی مجرد المُوقِرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَوْقُورمشتق ثلاثی مجرد موقرةمصدر میمی ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد /مصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوقُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلوَاقِرَةمشتق ثلاثی مجرد التَّيْقُورمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوِقْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَقُورمشتق ثلاثی مجرد المَوْقُورَةمشتق ثلاثی مجرد التَّوقُّريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالوِقارمصدر ثلاثی مجرد الوَقِيرمشتق ثلاثی مجرد التَّوْقِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوقِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمُوَقَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوْقَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.