القُحْقُحُ قحح القُحْقُح : العظم الناتئ من الظهر فوق الأليتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5325) 
العَظْمُ المحيطُ بالدبُرِ. و قيل:هو ما أَحاطَ بالخَوْرَانِ . و قيل:هُوَ داخلٌ بينَ الوَرِكَيْنِ . و هو مُطيفٌ بالخَوْرَانِ . و قيل:هو أسْفَلُ الْعَجْبِ فى طِباقٍ مِنَ الوَرِكَينِ . و قيل: هو العَظْمُ الَّذى عليه مَغْرِزُ الذَّكَرِ ممَّا يَلى أسْفَلَ الرَّكَبِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص478) 
العَظْم المحيط بالدُّبُر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص186) 
- و القُحْقُحُ ، بالضم: العَظْمُ المُطيفُ بالدُّبُرِ، و ع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص331) 
و القُحْقُحُ ، كهُدْهُدٍ: العظمُ النَّاتئُ من الظَّهر فوق الأَليتينِ ، أَو المُطيفُ بالدُّبر، أَو ملتَقَى الوركينِ من باطن الظّهر... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قولُ الفيروزاباديِّ : القُحْقُحُ ، غلطٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص7) 
قال ابن شميل: القُحْقُح : ملتقى الوركين من باطن و الخَوْرانُ بين القَحْقح و العُصْعُص، قال و القُحْقُح ليس من طَرَف الصُلْب في شيء. و ملتقاه من ظاهري العُصعُص. قال: و أعلى العصعص العَجْب و أسفله الذَنَب. و قال غيره: القُحْقُح : مجتمع الوَرِكين. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو العباس عن ابن الأعرابي: هو القُحْقُح و الفَنِيك و العِضْرِط و الجزأة النَوْض و الناق و العُكْوَةَ و العُزَيزاء و العُصْعُص. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص248) 
فوق القب شيئا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص8) 
العَظْمُ المُطِيف، أَي المُحيط بالدُّبُرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُجْتَمع الوَركينِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص164) 
العظم المحيط بالدُّبر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص358) 
العَظْمُ النَّاتىءُ من الظَّهْرِ فوقَ الألْيَتَيْنِ.و الأرْضُ التي لا
تُنْبِتُشَيْئاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص289) 
العظم المحيط بالدُّبر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَزهري: القُحْقُحُ ليس من طرف الصلب في شيء و ملتقاه من ظاهر العُصْعُص، قال: و أَعلى العُصْعُصِ العَجْبُ و أَسفلُه الذنَبُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: القُحْقُحُ مُجْتَمَعُ الوركين، و العُصْعُصُ طرفُ الصُّلْبِ الباطنُ، و طرفه الظاهرُ العَجْبُ، و الخَوْرانُ هو الدبر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: هو القُحْقُح و الفَنِيك و العِضْرِطُ و الحراه و البَوْصُ و النَّاقُ و العُكْوَةُ و العُزَيزى و العُصْعُصُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو ما أَحاط بالخَوْرانِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو مُلْتَقَى الوركين من باطن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو داخل بين الوركين، و هو مُطِيف بالخَوْرانِ، و الخَوْرانُ بين القُحْقُح و العُصْعُصِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو أَسفل العَجْبِ في طِباقِ الوركين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو العظم الذي عليه مَغْرِزُ الذكر مما يلي أَسفلَ الرَّكَبِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هو فوق القَبِّ شيئاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص554) 
استخوان پشت سرون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1064) 
العظمُ المُطِيفُ بالدُبُر، و هو فوق القَبِّ شيئاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص394) 
الذى عليه مَغرِز الذكَرَ مما يلى أسفل الركَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص88) 
مَغرِز العَجب من داخل. و قيل:العظم الناتئ من الظهر بين الأليتين و فوق القَبّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص93) 
قيل هو العظم الذى عليه مَغرِز الذكَر مما يلى أسفل الرَكَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص671) 
قيل:هو ملتقى الوركين من باطن.و قيل:العظم المُطيف بالدبُر.و قيل: ما أحاط بالخَوران،و قيل:الخَورانُ.و قيل: أسفل العَجب فى طباق الوركين.و قيل: القُحقُح ليس من طرفِ الصُلب فى شىء.و ملتقاه من ظاهرٍ:العُصعُص.و أعلى العُصعُص:العَجبُ، و أسفله:الذَنَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص672) 
قال الليث: القُحْقُح فوق القَبّ شيئاً و القَبَّ : العظم الناتىء من الظهر بين الألْيتين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص247) 
...فقيل: القَحْقَح و القُحْقُح ،و هو العظم الذي فوق الدُّبُر الذي فيه عَجْبُ الذنب المُشْرِفُ على الدُّبُر. و استُعمل منهوقحالقَحَةُ . و فرسٌ وقحوَقاحٌ :بَيِّن القَحَة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص101) 
و من معكوسه: القُحْقُح ،و هو عظم العُصْعُص الذي يسمَّى عَجْب الذَّنَب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص187) 
ناقة قُحْقُحٌ ناقة كُحْكُحٌ [كِحْكِحٌ] و قُحْقُحٌ و عَزُومٌ و عَوْزَمٌ إِذا هَرِمَت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص569) 
قال ابن الأعرابي ناقة كُحْكُح و قُحْقُح و عَزُوم و عَوْزَم إذا هرِمت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص249) 