الطرفاء و قال سيبويه: الطرفاء : واحدٌ و جمع. و هو بارد مجفَّف إذا طُبخ ورقه أو أصله بماء و شرب بخلٍّ أذهب وجع الطِّحال... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال في الطرفاء : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4093) 
الطَّرْفَاءُ درخت گز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص579) 
جنس من النبات منه أَشجار و جنبات من الفصيلة الطرفاوية، و منه الأَثْل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص555) 
شجرٌ و هي اصناف منها الاثل و هي (طَرْفَاءَة و طَرَفَة) قال سيبويهِ «الطَرْفاءُ للواحد و الجمع». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص367) 
قال اللحياني: كل ملْحٍ أَو حامض من الشجر كانت ورقتُه حيَّةً إِذا غَمَزْتها انْفَقَأَتْ بماءٍ و كان ذَفِرَ المَشَمِّ يُنْقِي الثوب إِذا غسل به أَو اليد فهو حَمْض ، نحو النَّجِيل و الخِذْراف و الإِخْرِيط و الرِّمْث و القِضَة و القُلاَّم و الهَرْم و الحُرُض و الدَّغَل و الطَّرْفاء و ما أَشبهها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص138) 
جماعةُ الطَّرَفَةِ شجرٌ، و بها سمي طَرَفَةُ بن العَبْد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال سيبويه: الطَّرْفاء واحد و جمع، و الطَّرْفَاء اسم للجمع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحدتها طَرْفَاءَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو حنيفة: الطَّرْفَاء من العِضاه و هُدْبُه مثل هدب الأَثْلِ، و ليس له خشب و إنما يُخرج عِصِيّاً سَمْحة في السماء، و قد تتحمض بها الإِبل إذا لم تجد حَمْضاً غيره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عمرو: الطَّرْفَاء من الحَمْض، قال و بها سمي الرجل طَرَفَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص220) 
مَنْبِتُ الطَّرَفَةِ ، و به سُمِّيت القَرْيَةُ بقُربِ مصر، وَ قد رَأَيْتُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص354) 
واحدتها طَرفة و طَرَفة و طَرفاءة . و قيل:هى واحد و جمع.هَدَبها مثل هَدَب الأَثل، و ليس لها خشب و إنما تخرج عِصِيّا سَمحة فى السماء:و عِصِيّه و وَقُوده و أوتاره جيدة و هى من العِضاه.و قيل الطَّرَفة و الطَّرْفة :الشجرة، و الطَّرفاء مَنبِتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1111) 
شجر،و هى أربعة أصناف منها الأَثل،الواحدة طَرفاءة و طَرَفة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1123) 
قيل:منبت الطَّرفة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1185) 
شجرٌ، الواحدةُ طَرَفَةٌ ، و بها سمِّى طَرَفَةُ بن العبد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال سيبويه: الطَّرْفَاءُ واحدٌ و جميعٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1394) 
الطَّرَفُ أيضا: اسمٌ يَجمع الطَّرفاء و قلّ ما يُستعمل في الكلام إلاّ في الشّعر، و الواحدة طَرَفة ، و قياسُه قَصَبة و قَصَب و قَصْباءَ ، و شَجَرةٌ و شَجَر و شَجْراء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص219) 
نبت،الواحدة طَرَفَة مثل قَصَبَة و قَصْباء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص754) 
قال الخليل:و الطرف :اسم يجمع الطَّرْفاء من الشجر و قلَّ ما يُستعمل في الكلام إلا في الشعر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4084) 
طرف الطَّرَفة : واحدةِ الطَّرْفاء ،و بها سمي طرفة بن العبد الشاعر بن سفيان بن سعد ابن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4085) 
طرف الطَّرفاء : من الشجر:معروف،و هو جمع: طَرَفَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4093) 
و الطَّرفاءُ أيضًا:مَنْبِتُها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص151) 
شجرة معروفة، و هى أنواع: - منها شللالأشلّ و هو شجر كبير جدّا و ليس له زهر، و له ثمر، و هو كزمكالكُزْمازَك بالفارسيّة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص460) 
الطَّرْفاءُ شَجَرٌ، و هي أَرْبَعَةُ أَصنافٍ، منها: الأَثْلُ و قالَ أَبو حَنِيفَةَ: الطَّرْفاءُ من العِضاهِ، و هُدْبُه مثلُ هُدْبِ الأَثْلِ، وَ ليسَ له خَشَبٌ، و إنّما يُخْرِجُ عِصِيًّا سَمْحَةً في السَّماءِ، وَ قد تَتَحَمَّضُ به الإِبلُ إذا لم تَجِدْ حَمْضاً غَيْرَه، قال: و قالَ أَبو عَمْرٍو: الطَّرْفاءُ : من الحَمْضِ، الواحِدَةُ طَرْفاءَةٌ ، و طَرَفَةٌ مُحَرَّكَةً قال سِيبَوَيْه: الطَّرْفاءُ واحِدٌ و جَمِيعٌ، و الطَّرْفاءُ : اسمٌ للجَمْعِ، و قِيلَ: واحِدَتُها طَرْفاءَةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص346) 
الطَّرْفَاءَةُ شجرة من العِضَاه.واحدة الطَّرْفاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص285) 
طَرْفاء (ن)أَثْل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص907) 
جَماعَةُ الطَّرَفَةِ ،و قِيلَ :هى اسْمٌ للجَمْعِ ،و قِيلَ :وَاحِدَتُها طَرْفَاءَةٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قَالَ ابنُ جِنِّى:مَنْ قَالَ : طَرْفاءُ فَالهَمزةُ عِندَه للتأنيثِ ،و مَنْ قَالَ طَرْفَاءَةٌ ،فالتَّاء عِندَه للتأنيثِ ،و أمَّا الهَمزةُ عَلَى قَوْلِه فَزائِدةٌ لِغَيرِ التَّأْنِيثِ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قَالَ أبو حَنيفةَ : الطَّرفاءُ :من العِضاهِ ،و هُدْبُه مِثلُ هُدْبِ الأَثْلِ ،و لَيْسَ له خَشَبٌ ، و إنَّما يَخرُجُ عِصِيّا سَمْحةً فى السَّماءِ ،و قد تَتَحَمَّضُ بها الإبلُ إذا لم تَجِدْ حَمْضًا غَيرَه، قَالَ :و قَالَ أبو عَمْرٍو: الطَّرفْاءُ من الحَمْضِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص151) 
شَجَرٌ، و هي أرْبَعَةُ أصْناف، منها الأَثْلُ ، الواحدَةُ : طَرْفاءَةٌ و طَرَفَةٌ ، مُحرَّكةً ، و بها لُقِّبَ طَرَفَةُ بنُ العَبدِ، و اسْمُهُ : عَمْرٌو، أو لُقِّبَ بِقَوْلِه: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص225) 
طَرْفَاء (اسم جنس،يكىِ آن:ة):درخت گز(گيا.). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص396) 
قال ابن جني: من قال طَرْفَاء فالهمزة عنده للتأنيث، و من قال طَرْفَاءَة فالتاء عنده للتأْنيث، و أَما الهمزة على قوله فزائدة لغير التأْنيث قال: و أَقوى القولين فيها أَن تكون همزة مُرْتَجَلَةً غير منقلبة، لأَنها إذا كانت منقلبة في هذا المثال فإنها تنقلب عن أَلف التأْنيث لا غير نحو صَحْراء و صَلْفاء و خَبْراء و الخِرْشاء، و قد يجوز أَن تكون عن حرف علة لغير الإِلحاق فتكون في الأَلف لا في الإِلحاق كأَلف عِلباء و حِرْباء، قال: و هذا مما يؤكِّد عندك حالَ الهاء، أَ لا ترى أَنها إذا أَلحَقت اعتَقَدت فيما قبلها حُكماً ما فإذا لم تُلْحِقْ جاز الحكم إلى غيره؟ و الطَّرْفَاء أَيضاً: مَنْبِتُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص220) 